eitaa logo
سلام مابه گل نرگس(کانال شیخ محمد رجبی)
127 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.3هزار ویدیو
29 فایل
یارب المهدي بحق المهدي اشف صدرالمهدی بظهورالمهدی(علیه الصلوة والسلام) *بارگذاری احادیث و روایات امام جماعت مسجد جامع میرزاعرب بیلند
مشاهده در ایتا
دانلود
18.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگر مقصران واقعه‌ی کربلا، به خانه‌ی شما پناه بیاورند، برخورد شما چیست؟ امام سجاد با آنان چه کردند؟! ✨🍃 @rajaby5
‌🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﻭَ ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃۲. ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ":ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ، ﺑﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﺠﺎﺳﺘﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺩﺭﻭﻍ، ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﺠﺴﺲ ﻭ ... ﺩﻭﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃 ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ "ﻷ‌ﻧﻔﺴﻨﺎ" ﺍﺳﺖ، ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺧﻮﺩﺑﺨﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃۳. "ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ" ﺍﺛﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺩﻡ ﺑﺎ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﻪ ﺳﺨﺎﻭﺕ، ﺻﺪﻕ، ﮐﺮﺍﻣﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ . 🍃ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺘﺪﯾﻨﯿﻦ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ۳۲ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺠﻢ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: « ﻟَﺎ ﺗُﺰَﻛُّﻮﺍ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﻦِ ﺍﺗَّﻘَﻰ»؛« ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻣﺸﻤﺎﺭﻳﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ [ﺣﺎﻝ] ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ »  ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺗﺰﮐﯿﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🍃ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﻨﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ‌ﻫﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺟﻠﻮﻩ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ «ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺭﺑّﯽ » ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺑﺮﺳﺪ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﻭ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﻮﺑﯿﻬﺎﯼ ﺷﺨﺺ ﻫﻮﯾﺪﺍ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ. 🍃 ﺍﺛﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﭼﺮﺍ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺼﯿﺒﺸﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ؟ 🍃ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم صلی اللع علیه و آله می فرمایند:ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻮﺭﻱ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺖ ، ﭼﭗ ، ﺑﺎﻻ‌ ، ﭘﺎﻳﻴﻦ ، ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﺀ‌ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﻧﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺪ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﻲ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺫﺍﻟﺖ‌ﻫﺎ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🍃ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﻲ‌ﻓﺮﺳﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﺩ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ :‌ «ﺇِﻥَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨﺎﺕِ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌﺎﺕ» ﺣﺴﻨﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ  (ﻉ) ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: « ﺣُﺒُّﻨَﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻳُﻜَﻔِّﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ، ﻭَ ﻳُﻀَﺎﻋِﻒُ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕ»‌ ﺣﺐّ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🍃ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺳﻴﺌﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﺶ ﺭﻳﺸﻪ ﺑﺪﻭﺍﻧﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺤﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻉ)‌ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺳﻴﺌﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ، ﮔﻮﻳﺎ ﺳﻴﺌﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻴﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﭼﻮﻥ ﺭﻳﺸﻪ‌ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ،‌ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻼ‌ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻛﻨﺪﻧﻲ ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻫﻢ ﮔِﻞ ﻣﻲ‌‌ﻛﻨﺪ ، ﮔِﻞ ﺷﯿﻌﻪ ﮔِﻞ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ «ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻃﻴﻨﺘﻨﺎ » ﻣﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﮔِﻞ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ‌ﺍﯾﻢ، ﻭﻗﺘﻲ ﮔِﻞ  ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﺴﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪﻱ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺩﻳﻨﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﺍﺣﺖ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﭼﻮﻥ ﺍﺻﻞ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺤﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻧﻮﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺻﻞ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻇﻠﻤﺖ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺮﺿﻲ ﺍﺳﺖ ﻭﺁﻧﺎً ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﻇﻠﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻣﻲ‌ﺯﻧﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ. 🍃ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ، ﻃﻴﻨﺖ ﻣﺤﺒﻴﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺍﻋﺪﺍﺀ‌ ﺍﺯ ﺳﺠّﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﮔِﻞ ﻣﺤﺒﻴﻦ ﻭ ﻣﺒﻐﻀﻴﻦ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ  ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﺒﻐﺾ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﺤﺐّ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺴﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻃﻴﻨﺘﺶ ﻭ ﮔِﻞ ﻭﺟﻮﺩﯾﺶ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🍃ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺣﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻮﺭﺍ ً ﺫﻧﻮﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺣﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺫﻧﺐ ﺍﺛﺮﻱ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﺏ ﻛﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻄﺮﻩ ﻗﻄﺮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ. @rajaby5
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﻟَﺎﺋِﺬٌ ﻋَﺎﺋِﺬٌ ﺑِﻘُﺒُﻮﺭِﻛُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻡ: ۱-ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻋﺼﻤﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺳﻴﺐ‌ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺼﻮﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﻴﻢ. ۲-ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺬﺭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺍﻣﻨﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻧﻤﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ. 🔶" ﻟَﺎﺋِﺬٌ "یعنی ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﻔﺘﺪ. 🔶»ﺑِﻘُﺒُﻮﺭِﻛُﻢ«: ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺭﺍ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻣّﺎ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻭﻳﻢ ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺍﺋﻢ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻡ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🔶ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺗﻬﺎ ﺷﻮﻕ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ، ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻴﻢ.ﺑﺎ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺑﻲ‌ﻋﺮﺿﮕﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻮﺩﺗﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ. 🔶" ﺇِﻟَﻬِﻲ ﻫَﺐْ ﻟِﻲ ﻛَﻤَﺎﻝَ ﺍﻟِﺎﻧْﻘِﻄَﺎﻉِ ﺇِﻟَﻴْﻚ" ﺧﺪﺍﻳﺎ!ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻮﺟﻬﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺷﻮﺩ. ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ زیارت شونده ﻛﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻓﻴﺾ ﺍﺳﺖ ، ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎﺹ ﺩﺍﺭﻳﻢ. 🔶ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺻﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﺪﻕ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺻﺪﻕ ﻣﺤﺒﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻲ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺯﺍﺋﺮﻱ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻋﺎﺷﻘﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ. 🔶ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ که اولا ﺍیشان ﻭﻟﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻣﺤﺒﺘﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺛﺎﻟﺜﺎً ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻜﻨﻢ. ﺭﺍﺑﻌﺎً ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﺧﺎﻣﺴﺎً ﻣﻌﺮﻓﺘﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ‌ﻳﺎﺑﺪ. 🌹مُستَشفِعٌ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﺰَّ ﻭَ ﺟَﻞَّ ﺑِﻜُﻢ🌹 🍃ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻃﻠﺐ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺷﻤﺎ.ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻡ. 🍃۱-ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﺩﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻢ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺭﻡ. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺋﻢ ﻋﺒﺪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺗﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ. 🍃۲-ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻋﺎﻱ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻭ  ﺍﺭﺗﻘﺎﺀ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﺭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﻭ ﻣﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ. 🍃امام ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ است ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ،ﻧﻪ ﭘﻮﻝ، ﻧﻪ ﺁﺑﺮﻭ ﻭ ﻧﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ.ﻫﻴﭻ‌ ﻛﺪﺍﻡ ﻧﻤﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻛﻨﻨﺪ.ﻓﻘﻂ ﺍﻣﺎﻡ زمان ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭﺻﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺷﻮﺩ. 🍃ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﭼﺴﺒﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻫﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﺎﻻ‌ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻫﻢ ﺣﻖ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🍃ﺧﺪﺍﻳﺎ !‌ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻏﺖ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ امام زمانم ﻣﻮﺟﻪ‌ﺗﺮ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﻡ.ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳشان ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﻗﺒﻮﻟﻢ کنند ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺎﻳﻲ ﻭ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺑﻲ ﻛﻨﺎﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺪﻫﻨﺪ. ✍استاد شجاعی @rajaby5
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﺯَﺍﺋِﺮٌ ﻟَﻜُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ را که می خوانیم،با ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ عطا ﻛﺮﺩﻩ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﻢ،ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻛﺮﺍﻡ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻛﻢ ﻛﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﻣﻬﻤﻞ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‌ﺍﻳﻢ. 🔶ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻟﻐﻮﻱ ﺯﻳﺎﺭﺕ :‌ «ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺰﻭﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ » ﺣﻀﻮﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺷﺪﻩ ﻧﺰﺩ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﻨﻨﺪﻩ.ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺸﺮﻓﻪ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ ﻣﺜﻼ‌ً ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺑﮕﻮﻳﺪ: « ﺯَﺍﺋِﺮٌ ﻟَﻜُﻢ» ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺁﻥ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻧﻜﻨد. ﭼﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً‌ ﺯﺍﺋﺮ ﻧﻴﺴﺖ. 🔶ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﻭ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﺑﻠﻜﻪ «ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﺰﻭﺭ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ » ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﻗﺼﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻋﻈﻤﺖ ایشان ﺣﻀﻮﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ. 🔶ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﻳﻢ. ﻗﺼﺪﻣﺎﻥ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭ  ﺍﺻﻼ‌ﺡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﻳﺶ ﺭﺫﺍﻳﻞ ﻭ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻳﻢ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ. 🔶ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻓﻴﺾ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻭ ﺷﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ. 🍃یکی از معانی "ﺯَﺍﺋِﺮٌ ﻟَﻜُﻢ" ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﻳﺎ ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻭﻻ‌ً ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﻨﻴﻢ، ﺳﭙﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﻨﻴﻢ، ﺳﭙﺲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺴﺐ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻱ ﻣﺎ ﻣﺘﺮﻓﻊ ﻭ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﻣﺎ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻗﺮﺏ ﻭ ﻭﺻﻞ ﺩﺍﺋﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﺷﻮﺩ. 🍃"ﺯَﺍﺋِﺮٌ ﻟَﻜُﻢ" ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺒّﺮﻱ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻳشان ﻣﻴﺴﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﺪﺍﺀ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ. 🍃ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻗﺼﺪ ﺍﺳﺖ. ﻗﺼﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣَﺰﻭﺭ(زیارت شونده) ﺁﻳﺔ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺮﺑﻼ‌ﻳﻲ ﺍﺯ ﺷﺎﺭﺣﻴﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﻗﺼﺪ ﻭﺻﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻳﻢ. "ﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑَﺪَﺃَ ﺑِﻜُﻢ" ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ به خدا و زیارت قلبی او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ امامم ﺑﺮﺳﻢ. ✍استاد شجاعی @rajaby5