💠 #شرح_حدیث 🔹 بهتر از همسر خوب 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام : 🔸ما اَفادَ عَبدُ فائِدةً خَیراً مِن زَوجهٍ صالِحةٍ، اِذا رَآها سَرَّتهُ، وَ إذا غابَ عَنها حَفِظَتهُ فی نَفسِها وَ مَالِهِ؛ 🔹بنده مؤمن، هیچ بهره ای نبرده است که بهتر از همسر خوب و شایسته ای باشد که هنگام حضور شوهر، مایه ی خوشحالی او و در غیاب شوهر، نگهدار ناموس و مال او باشد. 📚مسند الامام الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۲۵۶ ✍️ شرح : از نعمتهای بزرگ خدا، داشتن همسر خوب و موافق و همدل و همراه و صبور و مددکار است. در روایات، از «همسر صالح» بسیار ستایش شده است. سعدی گوید: زن خوب فرمانبر پارسا کند مرد درویش را پادشا که را خانه آباد و همخوابه اوست خدا را به رحمت نظر سوی اوست(۱) 🚩این حدیث، شیوه ی رفتار مناسب و مطلوب زن را در خانه با شوهرش بیان می کند. برخورد خوب و شادی آور، رعایت عفاف و پاکدامنی و امانت، حفظ مال و دارایی شوهر و پرهیز از اتلاف و اسراف، از جمله ی این اوصاف است. الگوی مکتبی مسلمانان در این باره «خانه ی علی و فاطمه» و رفتار متقابل این زن و شوهر با یکدیگر است. امیر مؤمنان علیه السلام می فرماید: «وقتی به خانه می آمدم و به زهرا نگاه می کردم، همه ی غم و اندوهم برطرف می شد. هرگز کاری نکردم که فاطمه از من خشمناک شود، فاطمه نیز هرگز مرا خشمناک نساخت(۲). » حضرت فاطمه علیهاالسلام آیین خانه داری و همسرداری را به خوبی مراعات می کرد و در زندگی، شریک و همراه و همراز همسرش امیرمؤمنان علیه السلام بود. مراعات قدرت مالی شوهر را داشت و از درخواستهایی که احتمال می داد علی علیه السلام نتواند تأمین کند و شرمنده شود، پرهیز می کرد. فاطمه علیهاالسلام، الگوی همسری خوب و مادری مهربان است. ۱. بوستان سعدی. ۲. اربلی، کشف الغمّه، ج ۱، ص ۳۶۳. 📚 منبع: حکمت های رضوی، جواد محدثی 🌈 @range_khodaa

💠 #شرح_حدیث 🔺 بخیل از غذای دیگران نمی خورد تا ... 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام : اَلسَّخِیُّ یَأکُلُ مِن طَعامِ النّاس ِلیَأکُلُوا مِن طَعامهِ، وَ الَبخیلُ لا یَاکُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِئلاّ یَأکُلُوا مِن طَعامِهِ؛ 🔹 بخشنده و سخاوتمند، از غذای مردم می خورد تا آنان هم از غذایش بخورند، ولی بخیل از غذای دیگران نمی خورد، تا از غذایش نخورند.😞 📚 مسند الامام الرضا علیه السلام ج ۱، ص ۲۹۵ ✍️ شرح حدیث: لذّت بعضی در خوردن طعام است، لذّت بعضی در خوراندن طعام (۱). سخاوتمندان، زیبایی زندگی را در آن می بینند که دست و دل باز باشند و سفره احسانشان گشاده باشد و دیگران بر سفره ی آنان بنشینند و بهره مند گردند. اهل سخاوت، از غذای دیگران استفاده می کنند، تا دیگران هم بر سر سفره آنان بنشینند. امّا فرومایگان، از ترس این که مبادا کسی مهمان آنان شود، نه مهمانی می روند و نه از طعام دیگران چیزی می خورند، تا مجبور نشوند عوض آن را بدهند. چو مهمان آیدت، دلشاد می باش ز هر بند غمی آزاد می باش منه منّت چو بر خوان تو باشند که آن شکرانه بر جان تو باشند(۲) 🚩 در احادیث آمده است که میزان علاقه مندی دیگران را نسبت به خود، از خوب غذا خوردن بر سر سفره ی خودتان بشناسید. درباره ی طعام و اطعام، توصیه های فراوانی در دین ما آمده است. از جمله پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر غفاری چنین سفارش می کند: 🔅«طعام خود را به کسی بخوران که به خاطر خدا دوستش داری و طعام کسی را بخور که به خاطر خدا دوستت دارد(۳)».🌹 🔺از یاد نبریم که خداوند، سخّی و جواد است و سخاوتمندان را دوست دارد. بخل هم صفتی ناپسند است و بخیلان نکوهیده ی خدایند.😔 ▫️۱. مضمون حدیثی از امام علی علیه السلام: لذّه الکرام فی الاطعام، و لذّه اللّئام فی الطّعام، ر. ک: میزان الحکمه، حدیث ۱۱۱۴۱ . ▫️۲. ناصر خسرو. ▫️۳. بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۸۵. 📚 جواد محدثی، حکمت های رضوی 🌈 @range_khodaa

#شرح_حدیث 💠 توان نداری، مسئولیت نپذیر! 🔅 #پیامبر_اکرم_(ص) : يا أبا ذَرٍّ، إنّي أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لِنَفسي، إنّي أراكَ ضَعيفا، فلا تُؤَمَّرَنّ على اثنَينِ، ولا تَوَلَّيَنّ مالَ يَتيمٍ. 🔹 از ابوذر روایت است که رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله) فرمود: ای ابوذر! من آنچه برای خود دوست میدارم برای تو نیز دوست میدارم؛ همانا تو را ناتوان میبینم، پس هیچ گاه به دو نفر امر نکن و به هیچ وجه عهده‌دار مال یتیم مباش.» 📚 امالی طوسی، ص 414 🔹 شرح حدیث: خود جناب ابی‌ذر این توصیه‌ی پیغمبر به خودش را ذکر میکند؛ برای ماها هم درس است، درس بسیار بزرگی است. حضرت به او فرمود من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم؛ یعنی آن چیزی که میخواهم به تو بگویم، از روی کمال محبّت است؛ چون انسان به خودش کمال محبّت را دارد. خب حالا آن حرفی که حضرت میخواهد به ابی‌ذر بزند چیست؟ ▫️من جنابعالی را در مدیریّت، ضعیف میبینم. خیلی آدم خوبی هستی، مجاهد فی‌سبیل‌اللّه، رُک‌گو، و آسمان بر راست‌گوتر از او سایه نیفکنده، زمین راست‌گوتر از او را بر خودش حمل نکرده؛ اینها همه به جای خود محفوظ، امّا شما آدم ضعیفی هستی. ▫️حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی! یعنی پیدا است آن ضعفی هم که حضرت فرمودند، ضعف در مدیریّت است؛ یعنی تو آدمی هستی که مدیریّت نداری؛ اگر چنانچه بر دو نفر یا بیشتر ریاست پیدا کردی، نمیتوانی کار آنها را به سامان برسانی. این، درس برای ماها است. ما -حالا همه‌ی ما نه؛ بعضی‌مان این جوری هستیم- به مجرّد اینکه یک مسندی، یک جایی، یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم که برویم آنجا! خب شما اوّل نگاه کن ببین میتوانی یا نمیتوانی. 🚩 حالا بحث اسم‌نویسی برای انتخابات مجلس است، گفتند شروع شده، همین طور بدون محابا میروند! خب شما که میخواهی بروی آنجا، آنجا سؤال دارد؛ این توانایی‌ای که خدا به من و شما میدهد، کنارش مسئولیّت هست. این [مطلبی] که عرض میکنم، در مورد خود این حقیر از همه بیشتر است. شما هم همین جور؛ یعنی آن کسانی که مسئولیّتی دارند، همین جور. هر مسئولیّتی، هر سِمَتی، هر توانایی‌ای، در کنارش یک مسئولیّتی دارد، یک تعهّدی وجود دارد. میتوانید آن تعهّد را انجام بدهید یا نه؟ این خیلی درسِ بزرگی است. ▫️هیچ مال یتیمی را هم شما به عهده نگیر. نه از باب اینکه احتمال این وجود دارد که خدای نکرده مثلاً ایشان دست‌درازی میکند به مال یتیم. خب مقام ابی‌ذر خیلی بالاتر از این حرفها است، نزدیک مقام عصمت است مقام او؛ پس این احتمال در او نیست. علّت اینکه میگویند تولیّت مال یتیم را قبول نکن، این است که نمیتوانی حقّ یتیم را به او بدهی؛ دیگران می‌آیند دست‌درازی میکنند، جنابعالی هم آدم ضعیفی هستی، تدبیر لازم را نداری و نمیتوانی. برجستگی‌های نظام اسلامی و نظام ارزشهای اسلامی اینها است؛ یعنی در درجه‌ی اوّل، من و شما خودمان مسئولیم که ببینیم این کار را قبول بکنیم؟ نکنیم؟ میتوانیم؟ نمیتوانیم؟ این بسیار مسئله‌ی مهمّی است. ▶️ http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44293 🔺حضرت #آیت_الله_خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی ، ابتدای درس خارج فقه 🌈 @range_khodaa

#شرح_حدیث 💢 معیار و اندازه‌ی گذشت! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : العَفوُ یفسِدُ مِنَ اللَّئیمِ بِقَدرِ إصلاحِهِ مِنَ الکریمِ. 🔸 گذشت به همان اندازه که شخص بزرگوار را درست می‌کند، شخص فرومایه را تباه می‌گرداند. 📚 ۱) كنز الفوائد : ۲ / ۱۸۲ . ✍️ عفو و بخشش، فضیلتی اخلاقی به شمار می‌آید اما گاهی اوقات بروز آن، پسندیده نیست؛ و آثار مطلوبی ندارد و گاهی نیز حق بخشش مربوط به دیگری است و دیگری نمی‌تواند به نیابت از او عفو کند. 🔰اگر بخشش موجب سوء استفاده یا تربیت نادرست طرف مقابل ‌شود، مطلوب و پسندیده نیست و نیز ممکن است در برخی شرایط نشانۀ بی‌غیرتی باشد. 🔰حقوق خداوند را نیز فقط خدا می‌تواند ببخشد و انسان‌ها قادر به بخشش حقوق الهی نیستند. 🔰همچنین حق الناس از جمله حقوقی است که فقط صاحب آن حق می‌تواند از آن درگذرد و عفو کند. بنابراین موارد عفو و بخشش، باید به درستی شناسایی شود و به‌جا و هدفمند صورت گیرد. 💢مطلوبیت عفو و بخشش و تلاش برای ایجاد روابط دوستانه با هم‌نوعان، به معنای جواز مصاحبت با هر انسانی نیست؛ زیرا همنشینی با نااهلان و نادانان، آدمی را در جرگۀ آنان قرار می‌دهد و حرمتش را زایل می‌سازد. خداوند بندگان خود را در کنار توصیه به بخشش و مدارا با مردم، به دوری از نادانان سفارش می‌کند: ⚜️(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ) ⚜️ عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان. اعراف: ۱۹۹. 📚 #محمدتقی_سبحانی_نیا، «قرآن، کتاب اخلاق»، ص 255 🌈 @range_khodaa

#شرح_حدیث 💢 معیار و اندازه‌ی گذشت! ✳️امام_علی_علیه_السلام : العَفوُ یفسِدُ مِنَ اللَّئیمِ بِقَدرِ إصلاحِهِ مِنَ الکریمِ. 🔸 گذشت به همان اندازه که شخص بزرگوار را درست می‌کند، شخص فرومایه را تباه می‌گرداند. 📚 ۱) كنز الفوائد : ۲ / ۱۸۲ . ✍️ عفو و بخشش، فضیلتی اخلاقی به شمار می‌آید اما گاهی اوقات بروز آن، پسندیده نیست؛ و آثار مطلوبی ندارد و گاهی نیز حق بخشش مربوط به دیگری است و دیگری نمی‌تواند به نیابت از او عفو کند. 🔰اگر بخشش موجب سوء استفاده یا تربیت نادرست طرف مقابل ‌شود، مطلوب و پسندیده نیست و نیز ممکن است در برخی شرایط نشانۀ بی‌غیرتی باشد. 🔰حقوق خداوند را نیز فقط خدا می‌تواند ببخشد و انسان‌ها قادر به بخشش حقوق الهی نیستند. 🔰همچنین حق الناس از جمله حقوقی است که فقط صاحب آن حق می‌تواند از آن درگذرد و عفو کند. بنابراین موارد عفو و بخشش، باید به درستی شناسایی شود و به‌جا و هدفمند صورت گیرد. 💢مطلوبیت عفو و بخشش و تلاش برای ایجاد روابط دوستانه با هم‌نوعان، به معنای جواز مصاحبت با هر انسانی نیست؛ زیرا همنشینی با نااهلان و نادانان، آدمی را در جرگۀ آنان قرار می‌دهد و حرمتش را زایل می‌سازد. خداوند بندگان خود را در کنار توصیه به بخشش و مدارا با مردم، به دوری از نادانان سفارش می‌کند: ⚜️(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ) ⚜️ عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان. اعراف: ۱۹۹. 📚 #محمدتقی_سبحانی_نیا، «قرآن، کتاب اخلاق»، ص 255 🌈 @range_khodaa

💠 #شرح_حدیث 🔺 بهای جان شما 🔅#امام_کاظم_علیه_السلام : 🔸 انَّ اَبدانَکُم لَیسَ لَها ثَمَنٌ اِلَّا الجَنَّهٌ، فَلا تَبیعُوها بِغَیرِها؛ 🔹 همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید. 📚 تحف العقول، ص۳۸۹ ✍️ هر کس به تناسب سطح فکر و افق دید خودش عمل می کند. برخی همه هستی را خلاصه شده در این دنیای محدود می دانند. بعضی هم به افقهای وسیع تر چشم می دوزند و با قرار دادن آخرت در چشم انداز خویش، برای سرای باقی می کوشند. عقیده به بهشت برین، نگاه ما را آخرتی می کند. دانستن قدر و قیمت انسان، آدمی را از ماندن در سطح حیوانات و تنها به خوردن و آشامیدن، فکر کردن، رها می سازد. انسان به چند می ارزد؟ 🔰 #امام_کاظم_علیه_السلام ، قیمت انسان را «بهشت» می داند؛ یعنی خود را به هر چه کمتر از بهشت بفروشیم، زیان کرده ایم. خداوند، طبق آیات قرآن، مشتری جان و مال ماست و به کسانی که با خدا معامله کنند و جان و مال خود را خرج راه خدا کنند، وعده بهشت داده است.(توبه،۱۱۱.) ▫️وقتی انسان می تواند با ایمان و عمل صالح و جهاد و تقوا، بهشتی شود، حیف نیست که جهنّمی گردد؟ آنان که برای لذایذ زودگذر دنیا، سعادت همیشگی آخرت را از دست می دهند، جاهل و غافلند و از ارزش وجودی خویش بی خبر. و خود را جز به بهشت نفروشیم! 📚 : حکمت های کاظمی، جواد محدثی 🌈 @range_khodaa

💠 #شرح_حدیث 🔸 بيهوده‌گويى 🔅 #امام_حسین_علیه_السلام : مَرَّ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبى طالِبٍ عليه السلام بِرَجُلٍ يَتَكَلَّمُ بِفُضولِ الكَلامِ ، فَوَقَفَ عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : إنَّكَ تُملى عَلى‌ حَافِظَيكَ كِتاباً إلى‌ رَبِّكَ ؛ فَتَكَلَّم بِما يَعنيكَ ، ودَع مالا يَعنيكَ . 🔹امير مؤمنان عليه السلام از كنار شخصى عبور كرد كه زياده‌گويى مى‌كرد . در نزد او ايستاد و به او فرمود : به درستى كه تو بر دو فرشته نگهبان اعمالت نوشته‌اى املا مى‌كنى . پس سخنانى بگو كه برايت سودمند باشد و از سخنان بيهوده، دم فرو بند» . 📚 الأمالى ، صدوق : ص ۸۵ ح ۵۳ ، 💢 شرح‌ حديث درباره مراقبت در گفتار است : ▫️۱ . #امام_صادق_علیه_السلام در باره مأموريت فرشتگانِ همراه انسان مى‌فرمايد : 🔅 هيچ كس نيست، مگر اين كه دو فرشته همراه او هستند كه هر چه رابگويد، مى‌نويسند . سپس نوشته خود را تحويل دو فرشته بالاتر از خود مى‌دهند . آنها آنچه را كه نيك و بد است، ثبت مى‌كنند و ديگر مطالب را رها مى‌كنند . 📚 بحار الأنوار : ج ۵ ص ۳۲۲ . بدين سان، بيهوده‌گويى، علاوه بر اين كه موجب هدر رفتن بخشى از سرمايه گران‌بهاى عمر انسان مى‌شود ، مايه رنجش كرام الكاتبين نيز مى‌گردد . ▫️۲ . فرشتگان ، نه تنها سخنان انسان را در نامه عمل او ثبت مى‌كنند، بلكه همه اعمال و حتّى نفس‌هاى آدمى را ثبت و ضبط مى‌نمايند . 🔻بنا بر اين، اين كه در حديث ياد شده، فقط به «ثبت الفاظ» اشاره شده به دليل نقش بسيار مؤثّر مراقبت از زبان در پيشگيرى از گناهان است . #پیامبر_اکرم_(ص) مى‌فرمايد: 🔅 هيچ كس از گناهانْ در امان نمى‌مانَد، مگر آن كه زبانش را نگه‌دارد . 📚 ميزان الحكمة : ح ۱۸۲۸۷ . 📖 حکمت‌نامه حضرت عبد العظیم الحسنی علیه‌السلام 🌈 @range_khodaa

•┈┈•❀•┈┈• | #شرح_حدیث | 💢 نتیجه محاسبه و مراقبه 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام: هر کس به حساب خودش رسیدگی کند، سود می‌برد، و هر کس از خود غافل شود، زیان می‌کند، و هر کس عبرت بگیرد، بینا شود. 🔸 من حاسَبَ نَفسَهُ رَبِحَ، وَ مَن غَفِلَ عَنها خَسِرَ، وَ مَنِ اعتَبرَ اَبصَرَ؛ 📚 مسند الامام الرضا(ع) ج ۱، ص ۳۰۲ ✍️ شرح حدیث: گذشت عمر، نامحسوس است. «محاسبه» آن را محسوس می‌کند و خرج شدن سرمایه‌ها را نشانمان می‌دهد. سرگرمی انسان به کارهای روزمرّه و سپری کردن روزها، حالتی از «غفلت» را پیش می‌آورد که انسان به این که «چگونه گذشت؟» بی‌اعتنا می‌شود. 🔻 برنامه ی«محاسبه» که در توصیه‌های بزرگان دین آمده، ما را از این غفلت درمی‌آورد و نسبت به ارزیابی سخن، عمل و برخوردهای زندگی، حساس و هوشیار می‌کند. ▫️ در محاسبه، هم در کارها باید دقت شود، هم نیّتها و انگیزه‌ها، هم حرفها. در یک روز، چه قدر حرف می‌زنیم؟ چه قدر خوب و مفید و خداپسند است و چه قدر، دروغ و بیهوده؟ برخورد، خشم، خنده‌، انتقاد، تعریف، احترام، بی‌اعتنایی، رفت و آمدها، برای چیست؟ با چه انگیزه ای است، حلال است یا حرام؟ از روی حسد است یا دلسوزی؟ 💢 عمر، سرمایه ای گرانبهاست و چون به آخر رسد، دیگر باز نمی‌گردد. ولی صرف چه می‌شود؟ در راه خدا یا در راه شیطان؟ امام سجاد(ع) می‌فرماید: خدایا! مرا عمری طولانی بده، تا وقتی که عمرم در راه طاعت تو صرف می‌شود، امّا اگر عمرم چراگاه شیطان شده، هر چه زودتر جانم را بگیر، پیش از آن که غضب تو بر من مستولی شود(*). (*) صحیفه ی سجادیه، دعای مکارم الاخلاق 📗 حکمت‌های رضوی ، #جواد_محدثی، 🌈 @range_khodaa

📹 چهار پناهگاه برای مصونیت از چهار نگرانی 📙 امالی شیخ صدوق، صفحه ۶ 💬 احادیث طرح شده توسط #رهبر انقلاب #شرح_حدیث 🏴@range_khodaa🏴