❖ دعای هفتم صحیفه سجادیه (برای امور مهم و هنگام سختی و رنج) با صدای عارف بالله مرحوم سید هاشم حداد @ranjganj

✅ صبرِ مثبت 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: آیات صبر در قرآن عموما در مورد #جهاد است. یعنی پرخطرترین، پرتلاش‌ترین میدان‌های کوشش بشری؛ میدان مبارزات اصیل اجتماعی. ▶️ معنای صبر مثبت را در بیان شهید بهشتی بشنوید ... https://eitaa.com/ranjganj

صبر رنگ طلا می‌گیرد.... https://eitaa.com/ranjganj

🟢 فلسفه بلایا و سختی‌ها چیست؟ 🔹 به حکم قانون و ناموس خلقت، بسیاری از کمالات است که جز در مواجهه با سختی‌ها و شداید، جز در نتیجه تصادم‌ها و اصطکاک‌های سخت، جز در میدان مبارزه و پنجه نرم کردن با حوادث، جز در روبرو شدن با بلایا و مصائب حاصل نمی‌شود. 🔸 نه این است که اثر شداید و سختیها تنها ظاهر شدن و نمایان شدن گوهر واقعی است، به این معنی که هرکس یک گوهر واقعی دارد که رویش پوشیده است، مانند یک معدنی است در زیر خاک و اثر شداید فقط این است که آنچه در زیر خاک است نمایان می‌شود، اثر دیگر ندارد؛ نه، این طور نیست، بالاتر است. شداید و سختی‌ها و ابتلائات اثر تکمیل کردن و تبدیل کردن و عوض کردن دارد، کیمیاست، فلزی را به فلز دیگر تبدیل می‌کند، سازنده است، از موجودی موجود دیگر می‌سازد؛ از ضعیف، قوی و از پست، عالی و از خام، پخته به وجود می‌آورد، خاصیت تصفیه و تخلیص دارد، کدورت‌ها و زنگارها را می‌زداید، خاصیت تهییج و تحریک دارد، هوشیاری و حساسیت به وجود می‌آورد، ضعف و سستی را از بین می‌برد. 🔹 پس این گونه امور را نباید قهر و خشم شمرد؛ لطف است در شکل قهر، خیر است در صورت شر، نعمت است در مظهر نقمت. ای جفای تو ز راحت خوبتر و انتقام تو ز جان محبوبتر نار تو این است، نورت چون بود؟ ماتم این، تا خود که سورت چون بود؟ از حلاوت‌ها که دارد جور تو وز لطافت کس نیابد غور تو عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد ای عجب من عاشق این هر دو ضد #فلسفه_بلایا عضویت در کانال ⬇️ https://eitaa.com/ranjganj

زمان که گذرد، غم ها را در خود هضم‌می‌کند، ترس‌ها را می شوید و دردها را به باد فراموشی می‌سپارد غم ها و رنج ها میهمانان ناخوانده چند روزه اند؛ دیر یا زود خواهند رفت و باز، تو می‌مانی و خودت مراقب این همراه همیشگی ات باش... @ranjganj

🌱برای زندگی (در جستجوی لذت و هیجان زیستن) 🚫 دره نه، قلّه را ببین ⭕️گفتگو چرا دنیا این‌همه سختی و رنج دارد؟ آبا با این همه رنج، خلقت انسان توجیه مناسبی دارد؟ ⭕️دنیا هتل نیست لقد خلقنا الانسان فی کبد باور کنیم که دنیا محل خوشگذرانی نیست توجه به همین نکته بسیاری از مسائل را حل می‌کند مثل دانش‌آموزی که فکر می‌کند مدرسه پارک و محل بازی است و بخاطر همین تصور غلط از تکالیف مدرسه که قاعده‌ آن است رنجور می‌شود انسان با تصور غلط از دنیا، از قواعد طبیعی دنیا رنج می‌برد 🔴 طبق این قاعده ما محکوم به مصیبت و بدبختی هستیم؟؟ ❌️خیر چرا، به چه دلیل؟؟ پاسخ 👇 ⭕️ بیا بسمت قله خداوند قوای ادراکی و شناختی کافی به آدمی داده است [بینایی، قدرت سخن گفتن و پرسیدن، قدرت تشخیص خوب و بد] اگر این قوا بدرستی کار کنند قاعدتا او باید با علاقه‌ای بسیار زیاد یک انتخاب عاشقانه انجام دهد یعنی انتخاب حرکت بسمت قله زندگی دنیا رنج دارد چه در دره بمانی و چه بسمت قله حرکت کنی رنج ماندن در دره رنجی غیر قابل تحمل و عاقبتی دردناک دارد اما رنج حرکت بسمت قله ، زندگی دارد و نشاط انسان عاقل رنج صعود به قله را انتخاب می‌کند نه رنج دره را تا همانند یک کوهنورد از درگیر شدن با سختی‌ها در مسیر قله، لذت ببرد ⭕️ قله زندگی کدام سمت است؟ برای رسیدن به قله زندگی باید دو کار سخت انجام داد اول: مبارزه با اسارت‌ها دوم: مبارزه با فقر با اسارت و فقر که زندگی ممکن نیست!! 🔺️مبارزه برای آزادی زندگی، آزادی می‌خواهد. انسان اسیر از درک زندگی محروم است. باید اولا از اسارت‌ها رها شد و ثانیا با اسارت‌های جامعه به مبارزه برخاست اسارت انواعی دارد بردگی سنتی، اسارت تن، عادات، جهل، بردگی مدرن (رسانه، مُد، ساختارهای سیاسی و اجتماعی و ...) شهید مطهری: فرعون قدیم صادق بود و صریح می‌گفت (انا ربکم العلی) و شما برده من هستید اما فرعون جدید فریبکار است و به اسم آزادی به بردگی می‌کشد 🔺️مبارزه با فقر انسان مومن اولا خود را از فقر رها کرده و ثانیا به مبارزه‌ با فقر برخاسته است (فقر مادی، فقر فرهنگی، فقر علمی و ...) در روز قحطی که همه برای تکه نانی می‌جنگند، او بدنبال رساندن غذا به شهر است [مثل میرزا کوچک خان] ⭕️ دشمنان زندگی، مانع انسان در طول تاریخ، همیشه گروهی از انسان‌ها موجودیت خود را در اسارت و فقر دیگران تعریف کرده‌اند مبارزه با اسارت‌ها و فقر، موجودیت آن‌ها را به خطر می‌اندازد و این یعنی آغاز درگیری جدی میان مؤمنان و طاغوت در میانه مسیر بسمت قله، درگيری شدیدی اتفاق می‌افتد و طاغوت بنای بر منصرف کردن و یا خسته کردن مؤمنان دارد تا دوباره آنان را به دره اسارت برگرداند ⭕️ پادزهر دشمنان زندگی برای مقابله با این دشمنان باید اولا: یک جبهه منسجم تشکیل داد. به تنهایی نمی‌توان مبارزه کرد ثانیا باید دائما مراقب جنگ شناختی دشمن بود تا همرزمان ما راه آزادی را گم نکنند [توصیه به حق] ثالثا باید مراقب خستگی يکديگر در این مسیر باشیم تا توقف و عقب‌گرد صورت نگیرد [توصیه به رحمت] ⭕️ انقلاب اسلامی تلاشی برای آزادی تمدنی و احیای تمدن ایرانی بود انقلاب‌اسلامی در برابر طاغوتی شکل گرفت که بنای نابودی تمدن هفت هزار ساله ایران را در دهکده جهانی خود داشت. دهکده‌ای که در آن مردم دنیا گرفتار برده‌داری مدرن هستند. ⭕️ خوش یمن یا شوم؟ انتخاب با توست درک زندگی در همین اراده برای رهایی از اسارت و فقر نهفته است و شومی در تن دادن به اسارت و فقر یک قاعده منطقی‌ است. زندگی در اسارت و فقر، زندگی شوم است و زندگی در آزادی و ثروت، لذت‌بخش و گواراست ⭕️ زندگی، معیار کفر و ایمان کفر و ایمان در دل همین زندگی معنا پیدا می‌کنند. مؤمن اهل زندگی است و کافر خود را از زندگی محروم کرده است. خوش‌یمنی و اراده برای رهایی، معیار ایمان و شومی تن دادن به اسارت و فقر، معیار کفر است گروه اول مؤمن‌اند و گروه دوم کافر ⭕️ راه قله را از که بپرسیم؟ انبیا که تمام هستی خود را در راه این‌مبارزه فدا کرده‌اند الگوی عینی این مباره هستند. پیامبر اعظم‌(ص) آنقدر برای آزادی مبارزه کرده که جان و مالش را در شهر خودش حلال شمردند. ابراهیم خليل اللّه به تنهایی در مقابل کل دنیا، پای آزادی ایستاد حتی به قیمت پرتاب شدن و سوختن در کوهی از آتش انبیا، معلمان بزرگ‌ آزادی و مبارزه برای آن هستند @ranjganj

🌱این درس بزرگیه از داستان حضرت یوسف، که وقتی رسیدی به بن بست تازه کار خدا باهات شروع میشه.... 💎 @ranjganj

صبر بر مشکلات راه خدا یا پیروی از لذت‌های حرام...! 💎 @ranjganj @hoseini_tehrani

ای دل غم جهان مخور این نیز بگذرد دنیا چو هست بر گذر این نیز بگذرد گر بد کند زمانه تو نیکو خصال باش بگذشت ازین بسی بسر این نیز بگذرد ور دور روزگار نه بر وفق رای تست انده مخور که بیخبر این نیز بگذرد یک حمله پای دار که مردان مرد را بگذشت ازین بسی بتر این نیز بگذرد منت خدایرا که شب دیر پای غم افتاد بادم سحر این نیز بگذرد ابن یمین ز موج حوادث مترس از انک هر چند هست با خطر این نیز بگذرد تشویش خاطرست ولی شکر چون نکرد ایزد قضا جز این قدر این نیز بگذرد @shernab

گر گزندت رسد ز خلق، مرنج که نه راحت رسد ز خلق، نه رنج از خدا دان خلاف دشمن و دوست کین دل هر دو در تصرّف اوست گر چه تیر از کمان همی گذرد از کمان دار بیند اهل خرد @shernab

طلب چهل ساله از قول مرحوم آیت سید علی قاضی طباطبایی ره https://eitaa.com/ranjganj