eitaa logo
Ranyaa | رانیا ‌
1.9هزار دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
154 فایل
جزتو یاری‌نگرفتیم‌و نخواهیم‌گرفت برهمان‌عهدکه‌بستیم، برآنیــم‌هنوز (: • مجموعهٔ فرهنگی‌ رانــیا🌱 • هیئت‌دختـرانه‌بنات‌الزهـرا .س. • کــرج ، پایگاه شهیدان پناهی راه ارتباطی: @Ranyaa شروط رانــیا رو مطالعه بفرمائید✨: @ranyaa_313_shorot
مشاهده در ایتا
دانلود
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌ ‌مشکلِ‌ما این است که "کار تشکیلاتی بلد نیستیم" درواقع ما بلد نیستیم باهم حرف بزنیم و باهم کنار
- ‌  آن‌چیزی که ما درارتباط با امام زمان"عج‌الله" خیلی نیازداریم بدانیم؛ امتِ حضرت است واینکه "این امت چگونه باید باشند؟" و الا مثلاً اینکه"حضرت الان کجا زندگی می‌کنند؟ چه ویژگی‌هایی دارند؟"، اینها اگرچه موضوعات خوبی هستند، ولی مشکل اصلی این‌است که‌ما بیشتر باید در اندیشۀ این باشیم که آیا آن امتِ لازم برای این امام، شکل پیدا کرده است یا نه؟ باید بیشتر در این‌باره فکر کنیم، نه دربارۀ شخصِ‌خودحضرت. ‌ پیامبرانِ‌گرامیِ‌اسلام"صل‌الله‌علیه" نیز همان اول در جریان دعوت از خویشان، فرمودند: "چه کسی می‌آید به من کمک کند؟" یعنی پیامبر خدا"صل‌الله‌علیه" هم‌که باشد، بالاخره کمک‌می‌خواهد ومسألۀ امت مطرح‌است. ماوقتی می‌خواهیم دربارۀ امام زمان"عجل‌الله‌"صحبت کنیم، در واقع باید دربارۀ خودمان صحبت کنیم؛ این ماهستیم که به دوران غیبت، پایان خواهیم داد. @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌  آن‌چیزی که ما درارتباط با امام زمان"عج‌الله" خیلی نیازداریم بدانیم؛ امتِ حضرت است واینکه "ای
- ‌ دربارۀ آمادگیِ"امت_برای_ظهور" دو نکتۀ مهم وجود دارد: نکتۀ‌اول اینکه مسئلۀاصلی، "دشمنانِ‌اسلام" وحتی "نادانی‌و آماده نبودنِ‌جهانِ‌بشریت" نیست! آماده نبودن جهانِ‌بشریت، به این معنا که‌آنها بخواهند مقدمه‌سازظهور یا پذیرندۀحکومتِ‌حضرت باشند،  یک موضوع فرعی‌است. ‌ مسألۀاصلی‌در مقدمه‌سازی برای ظهورحضرت، مستکبران عالم نیست؛ که‌خداوند این‌هارا اصلاً عددی حساب‌نمی‌کند و می‌فرماید:  "إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً"(اسراء/81)  اصلاً باطل از اول مُردنی بود. البته از نظر عملیاتی باید رصد کنیم که دشمن چه‌کار می‌کند؟ ولی این هیولا، درواقع ساختۀ عیوب و ضعف‌های خودمان است، مهم این‌است که‌ما ضعف‌های خودمان‌را برطرف کنیم، دراین‌صورت دشمن خودبه‌خود وحتی بدونِ درگیری، نابود می‌شود. درگیری‌هاهم برایِ‌ رشدما است؛ نه اینکه دشمن بتواند اثری داشته باشد. خداوند می‌فرماید:  "الَّذینَ کَفَرُوا وَصَدُّواعَنْ‌سَبیلِ‌اللَّهِ أَضَلَّ‌أَعْمالَهُم"(محمد/1)  کسانی‌که کافرند وبا حق درگیر می‌شوند، خدا اثراعمال‌آنهارا ازبین می‌برد. حالا فرض بفرمایید اگر ما این آیه را در ارتباط با آمریکا، باور کنیم، چه نگاه متفاوتی پیدا خواهیم کرد! @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌ دربارۀ آمادگیِ"امت_برای_ظهور" دو نکتۀ مهم وجود دارد: نکتۀ‌اول اینکه مسئلۀاصلی، "دشمنانِ‌اسلام
- ‌  آن‌چیزی که ما درارتباط با امام زمان"عج‌الله" خیلی نیازداریم بدانیم؛ امتِ حضرت است واینکه "این امت چگونه باید باشند؟" و الا مثلاً اینکه"حضرت الان کجا زندگی می‌کنند؟ چه ویژگی‌هایی دارند؟"، اینها اگرچه موضوعات خوبی هستند، ولی مشکل اصلی این‌است که‌ما بیشتر باید در اندیشۀ این باشیم که آیا آن امتِ لازم برای این امام، شکل پیدا کرده است یا نه؟ باید بیشتر در این‌باره فکر کنیم، نه دربارۀ شخصِ‌خودحضرت. ‌ پیامبرانِ‌گرامیِ‌اسلام"صل‌الله‌علیه" نیز همان اول در جریان دعوت از خویشان، فرمودند: "چه کسی می‌آید به من کمک کند؟" یعنی پیامبر خدا"صل‌الله‌علیه" هم‌که باشد، بالاخره کمک‌می‌خواهد ومسألۀ امت مطرح‌است. ماوقتی می‌خواهیم دربارۀ امام زمان"عجل‌الله‌"صحبت کنیم، در واقع باید دربارۀ خودمان صحبت کنیم؛ این ماهستیم که به دوران غیبت، پایان خواهیم داد. @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌  آن‌چیزی که ما درارتباط با امام زمان"عج‌الله" خیلی نیازداریم بدانیم؛ امتِ حضرت است واینکه "ای
- ‌ دربارۀ آمادگیِ"امت_برای_ظهور" دو نکتۀ مهم وجود دارد: نکتۀ‌اول اینکه مسئلۀاصلی، "دشمنانِ‌اسلام" وحتی "نادانی‌و آماده نبودنِ‌جهانِ‌بشریت" نیست! آماده نبودن جهانِ‌بشریت، به این معنا که‌آنها بخواهند مقدمه‌سازظهور یا پذیرندۀحکومتِ‌حضرت باشند،  یک موضوع فرعی‌است. ‌ مسألۀاصلی‌در مقدمه‌سازی برای ظهورحضرت، مستکبران عالم نیست؛ که‌خداوند این‌هارا اصلاً عددی حساب‌نمی‌کند و می‌فرماید:  "إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً"(اسراء/81)  اصلاً باطل از اول مُردنی بود. البته از نظر عملیاتی باید رصد کنیم که دشمن چه‌کار می‌کند؟ ولی این هیولا، درواقع ساختۀ عیوب و ضعف‌های خودمان است، مهم این‌است که‌ما ضعف‌های خودمان‌را برطرف کنیم، دراین‌صورت دشمن خودبه‌خود وحتی بدونِ درگیری، نابود می‌شود. درگیری‌هاهم برایِ‌ رشدما است؛ نه اینکه دشمن بتواند اثری داشته باشد. خداوند می‌فرماید:  "الَّذینَ کَفَرُوا وَصَدُّواعَنْ‌سَبیلِ‌اللَّهِ أَضَلَّ‌أَعْمالَهُم"(محمد/1)  کسانی‌که کافرند وبا حق درگیر می‌شوند، خدا اثراعمال‌آنهارا ازبین می‌برد. حالا فرض بفرمایید اگر ما این آیه را در ارتباط با آمریکا، باور کنیم، چه نگاه متفاوتی پیدا خواهیم کرد! @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌ دربارۀ آمادگیِ"امت_برای_ظهور" دو نکتۀ مهم وجود دارد: نکتۀ‌اول اینکه مسئلۀاصلی، "دشمنانِ‌اسلام
- ‌ ‌محور معارف مهدوی ومسألۀ اصلی، زندگیِ‌اجتماعی تک تک افراد شیعه است. اگر می‌فرماید: گناه شما ظهور را به تأخیر می‌اندازد (فَمَا یَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُم‏؛ احتجاج/2/499)  منظور از این گناه، شرابخواری، زنا، دزدی و این چیزها نیست، منظور [ناتوانی شیعه‌از زندگی دسته‌جمعی خوب] است؛ گناه اصلی‌این است! و الا آن کسی که اهل شراب و قمار و این مسائل است، اصلاً جزء مقدمه‌سازان نیست، او نه زیاد مانعی برای ظهور است و نه زیاد می‌تواند در این زمینه مؤثر باشد. اگر بگوییم: [تقوا ما را به حضرت نزدیک می‌کند] منظور از این تقوا چیست؟ آیامعنایش‌این است‌که فقط نمازم‌را اول‌وقت‌ بخوانم، به نامحرم نگاه نکنم وحلال‌خوری کنم؟! همۀ این فضایل و طاعات و عبادات در مقابل آنچه برای ظهور لازم داریم، چیزی نیست. این‌ها اگر صحیح انجام شوند باید ما را به جای دیگری برسانند. وگرنه درطول تاریخ‌هم اینقدر نمازخوان‌های باتقوایی بوده‌اند که به‌هیچ‌وجه تقوای فردی آنها نتوانسته مقدمۀ حاکمیت حق باشد. اگر میلیون‌ها نفراز این افراد درکنار هم، باتقوا زندگی کنند، تاوقتی‌در زندگی دسته‌جمعی ناتوان باشند، برای تعجیل درظهور، فایدۀ چندانی ندارد! @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌ ‌محور معارف مهدوی ومسألۀ اصلی، زندگیِ‌اجتماعی تک تک افراد شیعه است. اگر می‌فرماید: گناه شما ظ
- می‌فرماید:  [یا أَیُّهَا الَّذینَ‌آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا](آل‌عمران/200)  اول می‌فرماید: تک تک شما اهل صبر باشد(اصْبِرُوا) وبعد می‌فرماید: [صابِرُوا] یعنی با هم صبر کنید. ما دراینجا گیر کرده‌ایم؛ یعنی با همدیگر نمی‌توانیم. وبعد می‌فرماید: [رابِطُوا] یعنی هم‌افزایی کنید. دراینجا هم گیر کرده‌ایم. هرکدام ازما [تکی] برای خودمان بچه‌های خوبی هستیم، اما دسته‌جمعی نه! در حالی که حضرت می‌فرماید: عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ شیعیان ما باید با هم جمع شوند. ولی الان آیا اینها بلد هستند جمع شوند؟! نه، در اینجا ضعف وجود دارد. تازه وقتی جمع می‌شوند، بدی‌ها و ضعف‌های‌شان رو می‌آید. @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- می‌فرماید:  [یا أَیُّهَا الَّذینَ‌آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا](آل‌عمران/200)  اول می
- ‌ می‌فرماید: اگر شیعیان ما جمع شوند (عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ)، یعنی فایده ندارد یک کسی خودش تنهایی بیاید و بگوید: [یابن الحسن، من ولایت شما را دارم...] اینکه یک کسی این‌طوری ابراز ولایتمداری به آقا کند، به دردِ ظهور نمی‌خورَد. بعضی وقت‌ها ممکن است ملائکه به برخی از این آدم‌هایی که تکی می‌روند ابراز ولایتمداری می‌کنند، بگویند: [و بیجا کرده‌ای! تو انبانۀ خودخواهی هستی و هیچ کسی‌را غیر از حضرت قبول نداری و حاضر نیستی برای مؤمنین ایثار کنی، حالا می‌خواهی فدای ایشان بشوی!] آیه‌ای‌که دربارۀ یاران‌ِحضرت درآخرالزمان هست، اولین ویژگی بعد از محبت این است که  [نسبت‌به مؤمنین، فوق‌العاده فروتن هستند؛ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنین»(مائده/54)  وبعد از این ویژگی است که می‌فرماید:  [أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرینَ، یُجاهِدُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ، وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم] و دربرخی تفاسیر هست که مصداق این آیه، قوم سلمان فارسی در آخرالزمان هستند(مجمع‌البیان/ج3/ص321) اینکه کسی «تکی» برود و بگوید: [آقا من تو را دوست دارم!] مانع ظهور را برطرف نمی‌کند، طبق روایت فوق، دوست داشتن حضرت باید [عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ] باشد. @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌ می‌فرماید: اگر شیعیان ما جمع شوند (عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ
- ‌ مسیر رشدِما بایدبه آنجابرسدکه بتوانیم‌در روابط‌اجتماعی، امتحانات‌مان‌را پس‌بدهیم. ولی‌ما فوق‌العاده زرنگ‌هستیم وبرایِ‌اینکه گیرِامتحانات‌اجتماعیِ‌سخت نیفتیم، باهم کارنمی‌کنیم، وازکنارهم رد می‌شویم وارتباط‌مان درحد یک[سلام وعلیک] نگه‌می‌داریم وکار تشکیلاتی نمی‌کنیم. این رندی‌و زرنگی ماست! هرکسی تنهایی‌کارخودش‌را انجام می‌دهد. ‌ اگر راست می‌گوییم[باهم کارکنیم] وبعد اگرمنافعِ به‌دست آمده بااستعدادهای‌تو، به‌جیب رفیقت برود، وعیب‌های رفیقت به‌حساب‌تو گذاشته‌شود، آن‌وقت باید دید چه‌کار خواهی‌کرد؟ تازه کار ازاینجا آغازمی‌شود. حالا ببینید آن‌همه معنویت وتقوای فردی، اثرخودش‌را نشان می‌دهد یانه؟ ‌ امام صادق(ع) در روایت شریفی می‌فرماید: مانند گاوانی‌که دریک چراگاه مشغولِ‌چرا هستند وکاری به‌هم ندارند، نباشید! آنها درکنارهمدیگر می‌چرند ولی با‌هم ارتباط برقرار نمی‌کنند.  [إِنَّ ائْتِلَافَ قُلُوبِ الْأَبْرَارِ إِذَا الْتَقَوْا وَ إِنْ لَمْ یُظْهِرُوا التَّوَدُّدَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، کَسُرْعَةِ اخْتِلَاطِ قَطْرِ السَّمَاءِ عَلَى مِیَاهِ الْأَنْهَارِ، وَ إِنَّ بُعْدَ ائْتِلَافِ قُلُوبِ الْفُجَّارِ إِذَا الْتَقَوْا وَ إِنْ أَظْهَرُوا التَّوَدُّدَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، کَبُعْدِ الْبَهَائِمِ مِنَ التَّعَاطُفِ، وَ إِنْ طَالَ اعْتِلَافُها عَلَى مِذْوَدٍ وَاحِدٍ] (امالی طوسی/411) @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- ‌ مسیر رشدِما بایدبه آنجابرسدکه بتوانیم‌در روابط‌اجتماعی، امتحانات‌مان‌را پس‌بدهیم. ولی‌ما فوق
- شخصی نزد امام‌باقر(ع) رفت واصرار کردکه مامنتظر قیامِ‌شما هستیم! حضرت به او فرمود: آیا شما باهم این‌طور هستید که راحت ازپول همدیگر برمی‌دارید؟ گفت: نه، حساب حساب است کاکا برادر! حضرت فرمود: یاران مهدیِ‌ما، این‌گونه هستند.  [قِیلَ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع: إِنَّ أَصْحَابَنَا بِالْکُوفَةِ لَجَمَاعَةٌ کَثِیرَةٌ فَلَوْ أَمَرْتَهُمْ لَأَطَاعُوکَ وَ اتَّبَعُوکَ قَالَ: یَجِی‏ءُ أَحَدُکُمْ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ مِنْهُ حَاجَتَهُ؟... إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَتِ الْمُزَامَلَةُ وَ أَتَى الرَّجُلُ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ‌فَلَا یَمْنَعُهُ‏] (اختصاص شیخ مفید/ص24)  همیشه موضوع این‌نیست که بدون اجازۀ همدیگر پول‌‌هم‌را برداریم وبرای نیازهای‌خودمان مصرف کنیم، اماچرا استعدادهای خودمان‌را برای همدیگر خرج نمی‌کنیم؟ چرا استعدادهای‌مان‌را کنار همدیگر نمی‌گذاریم؟ این‌یعنی فرهنگ زندگی جمعی وکار تشکیلاتی درما نیست. ‌ ظهور، منتظرِ اینجاست که مازندگی جمعیِ برآمده ازتقوا داشته باشیم، زندگی تشکیلاتیِ مبنی برفضایلِ اخلاقی داشته‌باشیم وخداپرستیمان‌را دراین روابط‌اجتماعی نزدیک به‌هم ببینیم. @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- شخصی نزد امام‌باقر(ع) رفت واصرار کردکه مامنتظر قیامِ‌شما هستیم! حضرت به او فرمود: آیا شما باهم
- حضرت موسی"علیه‌السلام" ازخدا خواست‌که ‐مقامِ‌امت آخر را به‌من نشان‌بده! خداوند فرمود: نمی‌شود، مقام‌آنها خیلی بالاست وشما نمی‌توانید. حضرت موسی"علیه‌السلام"عرضه داشت: -به‌قدری‌که می‌توانم نشانم بده. خدا به‌قدری‌که توانست به‌او نشان داد وموسی"علیه‌السلام" غش کرد وبعد ازب‌هوش آمدن پرسید: چرا امت‌آخر این‌قدر مقام‌شان بالاست؟ حضرت فرمود: به‌خاطر یک‌خصلت، وآن [ایثار] است.  "[قالَ موسى"علیه‌السلام": یا رَبِّ أرِنی دَرَجاتِ مُحَمَّدٍ و اُمَّتِهِ. قالَ: یا موسى، إنَّکَ لَن تُطیقَ ذلِکَ، و لکِن اُریکَ مَنزِلَةً مِن مَنازِلِهِ جَلیلَةً عَظیمَةً فَضَّلتُهُ بِها عَلَیکَ و عَلى جَمیعِ خَلقی. قالَ: فَکَشَفَ لَهُ عَن مَلَکوتِ السَّماءِ فَنَظَرَ إلى مَنزِلَةٍ کادَت تَتلَفُ نَفسُهُ مِن أنوارِها و قُربِها مِنَ اللّه ِ عز و جل، قالَ: یا رَبِّ، بِما ذا بَلَّغتَهُ إلى هذِهِ الکَرامَةِ؟! قالَ: بِخُلُقٍ اِختَصَصتُهُ بِهِ مِن بَینِهِم و هُوَ الإِیثارُ]"(مجموعۀ ورام/1/173) ‌ ماهنوز به‌این مرز نرسیده‌ایم. ایثارگاهی بالاتراز جان دادن‌در راه خداست. چون‌آدم جانش‌را به خدا راحت می‌دهد ولی‌ایثاربه برادران دینی سخت است! برخی‌حاضرند ده مرتبه برای‌خدا جان‌بدهند، ولی به‌این راحتی برای برادران دینی خود هزینه نمی‌کنند. امت پیامبر"صل‌الله‌علیه -در صدر اسلام- درگذشتن از جان‌شان در راه خدا امتحان‌شان را روسفید پس دادند، اما وقتی به مرحلۀ دوم رسیدند، غالباً نتوانستند. @ranyaa_313
Ranyaa | رانیا ‌
- حضرت موسی"علیه‌السلام" ازخدا خواست‌که ‐مقامِ‌امت آخر را به‌من نشان‌بده! خداوند فرمود: نمی‌شود،
- بعضی‌ها به‌هم لبخند می‌زنند و ازکنار همدیگر رد می‌شوند ولی هیچ ارتباط تشکیلاتی برقرار نمی‌کنندتا نکند عیب‌های دیگران به آنها نسبت داده شود یا خوبی‌های‌شان به دیگران نسبت داده شود! این‌طوری خودشان‌را فریب می‌دهند. اینکه [من به‌کسی ظلم نمی‌کنم] یا [من سر به‌زیر هستم] اصلاً کافی نیست؛ اتفاقاً برخی‌از چهارپایان‌هم خیلی سر به‌زیر هستند! روی این خوبی‌ها حساب نکنید.... ‌ شما دریک زندگی جمعی، وقتی با هم جمع شدید و پیوند برقرار کردید، تازه دعوا شکل می‌گیرد. کمااینکه یک دختر وپسر، تاوقتی ازدواج نکرده‌اند فقط قربان صدقۀ هم می‌روند؛ اما بعداز اینکه ازدواج کردند، دعوا شروع می‌شود! چرا؟ چون پیش‌هم گیر کرده‌اند ونمی‌توانند از هم فرار کنند. کارتشکیلاتی‌هم این‌طوری است که شما را گیر می‌اندازد....! @ranyaa_313