[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۳-اراده و پایداری 🔰شرح موضوع: اراده چیست؟ اراده برخلاف تمایلات که وابسته به طبیعت انسان است، قوه و نیرویی وابسته به عقل است. انسان بااراده خود را از تأثیر نیروهای خارجی، آزاد و مستقل می‌کند و هر اندازه اراده قوی تر باشد، دایره اختیارات انسان وسیع‌تر می‌گردد. از این رو هنگامی که هوس‌ها و خواهش‌ها به انسان فشار می‌آورد، عقل حکم خلافی صادر می‌کند، این اراده است که هوس‌ها را پس می‌زند و به حکم عقل عمل می‌کند. 📍گزیده‌ای از واقعه: *در روایت است هنگامی که عبدالله بن عباس و عبدالله بن زبیر خدمت آن حضرت رسیدند و خواستار ماندن امام در مکه شدند، امام(ع) به آن دو نفر فرمود: "رسول الله به من دستوری داده است که من در پی انجام آنم". پس از این جمله، ابن عباس از محضر امام خارج شد در حالی که می‌گفت: "واحسیناه" سپس عبدالله بن عمر، خدمت آن جناب رفت و پیشنهاد صلح با آن مردم گمراه داد و امام را از جنگ برحذر داشت. امام حسین(ع) در جواب او فرمود: "مگر نمی‌دانی که به خاطر پستی دنیا سر مبارک حضرت یحیی بن زکریا را به عنوان هدیه از ظالمان ربودند و به عده‌ای ستمگر دیگر دادند؟!. مگر نمی‌دانی که بنی اسراییل در یک روز، از بین طلوعین تا روشن شدن هوا هفتاد پیامبر را کشتند و بعد در بازار خود نشستند و خرید و فروش نمودند، گویا هیچ کاری نکرده بودند، خداوند نیز به آنها مهلت داد و پس از آن انتقام سختی از آنها گرفت. ای عبدالله (اباعبدالرحمن)! از خدا بپرهیز و از یاری کردن به من کوتاهی مکن". 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . *در صحنه‌ای دیگر از حادثه عاشورا، هنگامی که حضرت عباس(ع) برای آوردن آب از امام(ع) اذن گرفت، یک تنه به دل سپاه چهارهزار نفری عمرسعد که در میان نخلستان همچون دژی مستحکم آنجا را احاطه کرده بودند حمله کرد، بی‌آنکه عظمت و بزرگی سپاه خللی در تصمیم او ایجاد کند. و هنگامی که با دلاوری و رشادت خود را به نهر آب رسانید و مشک را پر نمود در بازگشت با حمله ناجوانمردانه روبرو شد اما قطع دست راست حضرت هم نتوانست علمدار لشکر امام حسین(ع) را از انجام مأموریتش باز دارد، مشک را با دست چپش گرفت و هنگامی که با ضربتی دست چپ خود را نیز از دست داد، مشک را با دهان گرفت تا به هر شکل ممکن آب را به خیمه‌ها برساند. 📌درسی که می‌توان آموخت: برای رسیدن به هدف و انجام فریضه و فرمان الهی نباید در خود سستی نشان داد و باید با اراده‌ای محکم به پیش رفت. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۴- اخلاص 🔰شرح موضوع: واژه اخلاص، مصدر باب افعال از ریشه خلوص وخلاص به معناى پاك شدن و سالم گشتن از آمیختگى است. خالص، كالایى را گویند كه با چیزى ممزوج و مخلوط نباشد و معنایى نزدیك به «صافى» دارد با این تفاوت كه صافى به جنسى نیز كه از همان ابتدا با چیزى آمیخته نبوده اطلاق مى‌شود ; ولى خالص، جنسى است كه پس از امتزاج با چیز دیگر، خواه پست‌تر باشد یا نه، پاك، و ناخالصى آن زدوده شود. اما حقیقت اخلاص، انجام دادن عمل براى خدا و به انگیزه تقرب به او است. اخلاص سیدالشهداء(ع) و یاران آن حضرت، مهمترین عامل جاودانگی قیام حسینی است و از زمانی که حضرت از مدینه حرکت کرد تا مکه و سپس کربلا، بسیاری از افراد مدعی که با ایشان همراه شده بودند و به ظاهر خود را حسینی نشان می‌دادند، بر حرف خود نایستادند و در نهایت، سرور شهیدان را تنها رها کردند. در روز عاشورا و صحنه نبرد کربلا نیز تنها خون بود و شمشیر و زخم و درد و شهادت، و از مدال و پول و امتیازهای اجتماعی و مقام‌های دنیوی خبری نبود. از این‌رو، ماندگان و مقاومان، تنها با نیروی اخلاص به جهاد در راه حضرت دوست ادامه می‌دادند و یکی‌یکی شربت شهادت می‌نوشیدند. 📍گزیده‌ای از واقعه: *امام حسین ع پس از شنیدن خبر شهادت مسلم‌بن‌عقیل و هانی‌ابن‌عروه رو به همراهان خود فرمود: "خبر ناگوار شهادت مسلم‌بن‌عقیل و هانى‌بن‌عروه و عبدالله‌بن‌یقطر به ما رسید، شیعیان ما از یارى‌مان دست کشیدند، پس هر کس از شما بخواهد برگردد می‌تواند. هیچ بیعتى از ما برعهده او نیست". به دنبال این سخنان، مردم از چپ و راست از اطراف امام پراکنده شدند، تنها همان عده از یاران آن حضرت که از مدینه با او همراه بودند، باقى ماندند. امام این سخن را فرمود تا آن عده‌اى که با نیت‌های دنیایی و ناخالص تصور مى‌کردند امام(ع) به شهرى وارد مى‌شود که مردم آن سامان همه مطیع فرمان او هستند و امام زمام حکومت را به دست خواهد گرفت و آنها بهره مادی خواهند برد! از یاران صدیق و با اخلاص امام جدا شوند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . در این حرکت خالصانه، ناخالصان چه از اول و چه در مسیر راه کربلا، تصفیه شدند تا حاضران در عاشورا، همه یک دست و خالص باشند. امام حسین(ع) در ضمن خطابه‌ای مفصل که پیش از خروج از مدینه ایراد کرد، هرگونه شائبه دنیاطلبی و ریاست‌‌خواهی و جنگ قدرت را رد کرده، انگیزه خالص «اصلاح دینی و اجتماعی» را مطرح ساخت: "خدایا! تو می‌دانی که آنچه از ما بود، هرگز نزاع بر سر قدرت و دنبال کالای دنیا رفتن نبود، بلکه می‌خواهیم معالم دین و نشانه‌های مکتب را نشان دهیم و با ایجاد اصلاح در جامعه، مظلومان ایمن شوند و فرائض و سنن تو اجرا شود". پس از این سخنان، امام(ع) خطاب اصحاب خود فرمودند: "به درستی که من فردا کشته خواهم شد و تمامی شما که همراه من هستید نیز کشته خواهید شد". اصحاب حضرت گفتند: "الحمدلله الذی أکرمنا بنصرتک و شرفنا بالقتل معک أوال ترضی ان نکون معک فی درجتک یا ابن بنت رسول الله؛ خدا را شکر که ما را به یاری تو عزت بخشید و ما را به واسطه شهادت همراه شما شرف بخشید؛ ای پسر دختر رسول خدا(ص) آیا راضی نمی‌شوید که ما نیز با شما در یک درجه از بهشت باشیم". پس امام(ع) به آنان ملاطفت کرده و برایشان دعای خیر کرد. 📌درسی که می‌توان آموخت: هدف و انگیزه را در هر عملی خالص سازیم و بدانیم که از دیدگاه خدا، عمل خالص محو و نابود نمی‌شود. همچنان که نهضت عاشورا با گذشت زمان نه تنها کهنه و فراموش نشد، که روز به روز بر جلوه و جاذبه آن افزوده گشت و این به برکت «عنصرخلوص» بود. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۵-انجام تکلیف 🔰شرح موضوع: تکلیف شرعی یعنی چه؟ تکلیف اصطلاحی فقهی و کلامی، به معنای وظیفه دینی یا وظیفه‌ای که از ناحیه دین بر گردن بندگان خدا نهاده می‌شود و انجام دادن کاری یا ترک عملی بر او واجب می‌گردد. عزیزترین و محبوب ترین افراد در پیشگاه خدا همواره کسانی بوده‌اند که تکلیف الهی را درست تشخیص دادند و آن را به بهترین صورت به انجام رساندند. یکی از این افراد حضرت ابراهیم خلیل الله است. او هنگامی که دستور الهی را دریافت کرد که می‌بایست فرزندش اسماعیل را قربانی کند، تعلل نکرد و در مقابل اراده خدا تسلیم شد و به فرزندش فرمود: ای پسرک من، من در خواب (چنین) می‌بینم که تو را سر می‌برم پس ببین چه به نظرت می‌آید". حضرت اسماعیل نیز در جواب پدر گفت: ای پدر من آنچه را مأموری انجام بده که ان شاء الله مرا از شکیبایان خواهی یافت. " وقتی پای تکلیف شرعی و انجام مأموریت دینی و کسب رضایت خداوند در میان باشد، دیگر هیچ مانعی حتی عواطف پدرانه و مادرانه نیز توانایی مقاومت در برابر اراده مؤمنان حقیقی را ندارد، چرا که آنها رضایت خداوند را بالاتر از همه علاقه‌ها اعم از حب به زن و فرزند، میل به مال و منال می‌دانند. کربلا نیز در نیم روز عاشورا به کرات شاهد جلوه‌های بزرگ و با عظمت انسان در دل بریدن از علایق دنیوی برای معشوق واقعی یعنی خداوند تبارک و تعالی بود. امام خمینی که خود صدها سال بعد با همین انگیزه، قیامی عزت آفرین را پایه گذاری کرد، در سخنانی درباره این آموزه عاشورایی می‌فرماید: "اینکه حضرت ابی عبدالله(ع) قیام کرد با عدد کم، برای اینکه گفتند تکلیف من این است که نهی از منکر کنم. حضرت سیدالشهداء(ع) تکلیف برای خودشان دانستند که بروند و کشته هم بشوند محو کنند آثار معاویه و پسرش را، لکن تکلیف بود که قیام بکند و خونش را بدهد تا اینکه ملت را اصلاح کند و علم یزید را بخواباند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . 📍گزیده‌ای از واقعه: *هنگامی که دعوت نامه‌های پیاپی مردم کوفه به امام حسین(ع) رسید، ایشان هرچند از سست عهدی کوفیان آگاه بود، ولی آن اعلام حمایت‌ها را تکلیف‌آور دانست و به سوی آنان حرکت کرد. *امام حسین(ع) پس از گریه بر مسلم فرمود: "خداوند مسلم را رحمت کند، او به آرامش و بهشت و رضوان الهی رسید، او تکلیف خود را انجام داد ولی هنوز وظیفه ما باقی است". *عصر عاشورا، پس از شهادت اصحاب و یاران، حضرت عباس(ع) تنهایی و بی‌كسی امام را نتوانست تحمل كند. محضر امام(ع) رسید و رخصت میدان رفتن و جانفشانی خواست و عرضه داشت: "برادر جان! اجازه میدان می‌دهی؟" امام حسین(ع) گریه شدیدی كرد و فرمود: "برادر! تو پرچمدار منی". عباس(ع) عرض كرد: "سینه‌ام تنگی می‌كند و از زندگی سـیر گشتـه‌ام." امام(ع) فرمود: "مقداری آب برای این طفلان تهیه نما". جناب قمر بنی هاشم(ع) مشك به دوش گرفت و روانه میدان شد. با سپاه حریف، درباره آوردن آب به خیمه‌ها سخن گفت. وقتی از آنها مأیوس شد، نزد امام(ع) بازگشت و طغیان و سركشی دشمن را به عرض رسانید. در این حال صدای العطش كودكان فضای خیمه‌ها را پر كرده بود. سقا نگاهی به چهره معصوم كودكان انداخت و بدون تأمل سوی شریعه فرات برگشت و به نگهبانان شریعه حمله كرد. 📌درسی که می‌توان آموخت: یکی از آموزه‌های ارزشمند کربلا، عمل به تکلیف است. امامان شیعه در شرایط مختلف اجتماعی طبق تکلیف عمل می‌کردند. حادثه عاشورا نیز یکی از جلوه‌های عمل به وظیفه بود و تکلیف را هم اقتضای شرایط و شناخت زمینه‌ها تعیین می‌کرد. بنابراین مؤمن واقعی کسی است که به تکلیف و وظیفه خود آ گاه باشد و به آن در هر شرایطی عمل کند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۶-آزادگی و ذلت ناپذیری 🔰شرح موضوع: ً کلمه آزادگی در کنار آزادی به کار می‌رود ولی این دو تفاوت‌هایی با هم دارند. «آزادی» در معمولا مقابل بردگی، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی است و به معنای رهایی تن از اسارت و نیز خلاصی از تنگناهای زندگی و انتخاب آگاهانه مسیر حق است اما «آزادگی»، برتر از آزادی است و نوعی رهایی انسان از قید و بندهای ذلت‌آور است و نیز به معنای رهایی عقل و جان آدمی از زندان نفس و شهوت و گام برداشتن در وادی عشق و حیرت است. تعلقات و پایبندی‌های انسان به دنیا، ثروت، اقوام، مقام، فرزند و... در مسیر آزادی روح او، مانع ایجاد می‌کند و اسارت در برابر تمنّیات نفسانی، نشانه ضعف اراده بشری است. این آزادی درونی، پله اول نردبان کمال و مقدمه‌ای برای رسیدن به درجات بالای آزادی، یعنی آزادگی نفس است. آزادگی در اوج ارزش‌های انسانی قرار دارد و آدمی را از خوی پست حیوانی به بلندای معرفت و معنویت و از خاک به افلاک می‌رساند. 📍گزیده‌ای از واقعه: * شب عاشورا امام(ع) بین اصحابش ایستاد و خطبه‌ای خواند، پس از حمد و ثنای خدای تعالی و صلوات بر جدش پیامبر اکرم(ص) فرمود: "آنچه بر من وارد شده است را شما دیده‌اید، دنیا عوض شده، بدی‌های خود را ظاهر و خوبی‌ها را برگردانده است، از آن چیزی باقی نمانده است مگر قطراتی در ظرف و زندگی پستی در شوره زار. آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و باطل تا آنجا که می‌شود، جلو می‌رود. مؤمن در این هنگام، مستحق لقاء پروردگار است که من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمین را جز بدبختی نمی‌دانم". *امام در جایی دیگر می‌فرماید: "به خدا قسم! من تسلیم خواسته‌های آنها نخواهم شد تا به خون خود آغشته شده و به ملاقات پروردگارم بشتابم". *«عمربن سعد» در حالی که همه سپاهیانش را مورد خطاب قرار داه بود، فریاد زد: "این فرزند انزع البطین (از القاب امام علی(ع)) است و این پسر کشنده عرب است. از هر طرف به او حمله کنید". ناگهان چهار اسب تیرانداز امام را محاصره کردند. در این محاصره بین امام و خیمه‌گاه فاصله انداختند. امام به آنها نهیب زد؛ "ای پیروان خاندان ابی سفیان! اگر شماها دین ندارید و از روز بازگشت نمی‌هراسید، پس در دنیای خود آزاده باشید" 📌درسی که می‌توان آموخت: هر انسانی که حداقل یکبار واقعه و حماسه عاشورا را مطالعه کرده باشد حتما در می‌یابد مایه و پیام قیام امام حسین(ع) هیهات من الذله و آزادگی است. در هر شرایطی آزاده و ظلم ستیز باشیم حتی اگر خطری ما را تهدید کند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۷-عزت و اقتدار 🔰شرح موضوع: واژه «عزت» و صفت «عزیز» در فرهنگ اسلامی معنای خاصی دارد که با آنچه در بین مردم متداول گردیده، متفاوت است. عزیز در اصل به مفهوم شدت، غلبه و توانایی است و عزت رفعت و قوت را می‌رساند. چنانچه عزیز از صفات الهی و اسماء حسنی است؛ یعنی خدایی که بر همه چیز غالب است و قاهر و غالبی که در هیچ شرایطی مقهور و مغلوب نمی‌گردد. انسانی که از این خصلت برخوردار است، با مناعت طبع و عزت نفسی که دارد، تن به امور ذلت آور نمی‌دهد. اقتدار مرد مسئله‌ای است که در فرهنگ خانواده از جایگاه والایی برخوردار است. اقتدار مرد، او را در چشم خانواده عزیز می‌کند و در اندیشه فرزندان بزرگ می‌دارد. لازم است، مرد برای ایفای نقش خود در خانواده مقتدر باشد. چنین نیست که مرد با ذلیل کردن خود بتواند جایگاه شایسته‌ای در زندگی داشته باشد، بلکه آنچه موجب حفظ آبرو و موقعیت مرد در خانواده و جامعه می‌شود، اقتدار است؛ اقتداری خردمندانه، نه قلدری ستمگرانه «الرّجالُ قَوّامونَ عَلی‌النِّساء» مردان سرپرست و قائم بر امور معاش زنان اند". اقتدار امام، الهی بود. از نمازهای شبانه، از دعای دلنشین عرفه، از دستگیری‌های فقرا در مدینه و از مهربانی با اهل و خانواده. امام سر تا پا اطاعت از خدا بود و عزتش را از او گرفته بود. آنقدر این اقتدار و عزت، شیرین بود که همه آن را دوست داشتند و تلاش می‌کردند تا خود را در سایه آن قرار دهند. همه سعی می‌کردند خود را به امام نزدیک کنند تا او را در مأموریتش یاری دهند، از پیرمرد کهن سال گرفته تا کودک چند ماهه. امام، مقتدرانه همه را به گرد خود جمع کرده و مراقب بود. او این اقتدار مردانه را تا وقتی جان در بدن داشت به زیبایی، نمایش داد تا همه مردان عالم رسم عزت و اقتدار را به درستی از او بیاموزند. اقتدار در همه زندگی امام حسین(ع) به چشم می‌آید. با این حال، در کربلا درخشندگی ویژه‌ای داشت. همین اقتدار و عزت بود که امام را از غفلت نسبت به امور خانواده خود حتی در آن کشمکش باز می‌داشت. روضه غیرت امام و مراقبت از حریم و ناموس را شنیده و خوانده‌ایم؛ آنگاه که امام لشکر دشمن را خطاب کرد و پستی و ذلت را به رخشان کشید: «إن لَم یَکُن لکم دینٌ و کُنتم لا تخافونَ الْمَعادُ فَکونوا أَحراراً فی دُنیاکُم هٰذِه» اگر دین ندارید و از آخرت خودتان هراسان نیستید، در این دنیا آزاد مرد باشید". همین اقتدار و عزت بود که برای اهل امام، مایه آرامش و امنیت بود. تا هنگامی که صدای امام را می‌شنیدند خیالشان از هر جهت آسوده بود و وقتی امام را از دست دادند ترس و اضطراب آنها را فرا گرفت، چراکه تکیه‌گاه زندگی‌شان را از دست داده بودند. این اقتدار و عزت امام آن قدر باشکوه و پر ابهت بود که اهل کربلا را با او می‌شناختند؛ یار امام، برادر امام، فرزند امام، همسر امام، خواهر امام. حتی یکی از جوانان در رجزخوانی، خود را چنین معرفی کرد: "أمیری حسین و نِعمَ الأمیر؛ امیر من حسین است و چه خوب امیری است". 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . 📍گزیده‌ای از واقعه: *عزت در سخن و عمل امام حسین(ع) به نحو بارزی تجلی دارد. او مرگ با عزت را زندگی و زندگی با ذلت را عین مرگ می‌دانست و از همین رو یکی از شعارهای امام حسین(ع) در روز عاشورا این بود: "الموت خیر من رکوب العار و العار خیر من دخول النار؛ مرگ از پذیرش ننگ بهتر و ننگ از ورود در آتش سزاوارتر است". * آن بزرگوار در روز عاشورا فرمود: "این ناکس پسر ناکس مرا به پذیرش یکی از دو کار ناچار کرده است؛ یا شمشیر کشیدن و کشته شدن و یا پذیرش ذلت. ذلت از خاندان ما به دور است. هیهات که ذلت و زبونی را اختیار کنم. نه خدا به ذلت من راضی است، نه رسول خدا و نه مؤمنان و نه دامن‌های پاکی که مرا تربیت کرده‌اند. همچنین مردان غیرتمند و آزاده، کشته شدن را بر پیروی از انسان‌های پست ترجیح می‌دهند" *امام حسین(ع) در جای دیگری می‌فرماید: "والله ال اعطیکم بیدی اعطاء الذلیل و الافر فرار العبید؛ به خدا سوگند همانند افراد فرومایه تسلیم شما نمی‌شوم و مانند بردگان نیز فرار نمی‌کنم". 📌درسی که میتوان آموخت: برای دفاع از دین، و حق و عدالت باید در برابر ظالمین و دشمنان مقتدر و استوار بود.در فرهنگ اسللمی، مسلمان عزیز است و هرگز نباید تن به ذلت و خواری بدهد. ذلت و خواری با مسلمانی قابل جمع نیست. بنابراین، مسلمانی که ذلت را پذیرفته مسلمانی‌اش کامل نیست. بر این اساس دو نوع زندگی خواهیم داشت: زندگی ذلیلانه و زندگی عزتمندانه. زندگی عزتمندانه در پرتو پذیرش ولایت خدا و اولیای خدا و زندگی ذلیلانه در پرتو پذیرش ولایت کفر و شرک و دشمنان خداست. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۸-عفو و بخشش و توبه پذیری 🔰شرح موضوع: توبه در لغت به معنی رجوع و بازگشت است، بازگشت در امور فیزیکی معنای مشخصی دارد، یعنی اینکه انسان راهی را برود و سپس آن راه را برگردد، اما در امور نفسانی و قلبی هم توبه معنای خاص خود را دارد، توبه یعنی روح و نفس انسان که مدتی از حیات خود را با یکی از صفات و خصلت‌ها گذرانده و سپری کرده و با آنها همدم بوده است، به دلیل یک انقلاب و تحول درونی آنها را ترک کند و برگردد. توبه پذیری و بخشش گناه و خطای بندگان از صفات خداوند متعال است، این صفت کم و بیش در پیامبران به ویژه حضرت محمد(ص) و اولیاء خداوند جلوه کرده است کربلا شاهد یکی از بارزترین نمونه‌های درخشش این صفت بزرگ و الهی است. 📍گزیده‌ای از واقعه: حر گفت: "به خدا قسم! خود را بین دو راهی بهشت و جهنم می‌بینم، به خدا سوگند! که جز بهشت را انتخاب نمی‌کنم، هرچند که در این راه تکه تکه شده و مرا بسوزانند". حر پس از گفتن این کلام، سوار بر اسب شده و به سوی لشکر امام حسین(ع) حرکت کرد، در آن حال دستان خود را بر سر گذاشـته بود و می‌گفت: "خداوندا! به سوی تو باز می‌گردم، توبه مرا قبول نما؛ زیرا من دل اولیای تو و فرزندان دختر پیامبر تو را لرزاندم". وقتی به خدمت امام(ع) رسید به آن حضرت عرض کرد: "فدایت شوم! من همان کسی هستم که همراه تو می‌آمدم و کار را بر خود سخت گرفتم؛ به خدا قسم! نمی‌دانستم این مردم کار را به اینجا می‌رسانند، من اکنون به درگاه الهی توبه می‌کنم، آیا راهی برای توبه من هست؟!" امام(ع) فرمودند: "آری! خداوند توبه تو را می‌پذیرد، از اسب پیاده شو". 📌درسی که می‌توان آموخت: با افزایش آستانه بردباری خود، خطا کاران و کسانی راکه به نوعی در حق ما مرتکب توهین و یا تضییع حقی شده‌اند و به اشتباه خود پی برده و طلب عفو و بخشش دارند را برای رضای خداوند متعال ببخشیم تا هم مورد رضای حق تعالی قرار گیریم و هم زندگی و جامعه آرام و بدون تنشی داشته باشیم. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۱۹-سبقت در جهاد فی سبیل الله 🔰شرح موضوع: جهاد از ماده جهد به معنای مشقت و رنج است، در کاربردهای شرعی به هرگونه تلاش برای بذل جان، مال و توان خویش در راه اعتلای کلمه اسلام و اقامه و برپایی شعائر ایمان اطلاق می‌شود. جهاد بر خالف جنگ بر اساس انگیزه‌های مادی و مالی انجام نمی‌شود، چنانکه هدف از آن کشتن انسان دیگری نیست، بلکه بخشیدن حیات به جامعه‌ای است که به هر طریقی گرفتار علل و عوامل ضد کمال شده است. انواع جهاد در اسلام: جهاد بر سه قسم می‌باشد: الف- جهاد اصغر: مقاتله، جنگ در جبهه رزم با دشمنان اسلام. ب- جهاد اکبر: جهاد با نفس است. ج- جهاد کبیر: جهاد علمی و فرهنگی است که به وسیله معارف قرآن کریم با کژی‌ها و انحرافات در جامعه مبارزه می‌شود که قرآن کریم در این رابطه خطاب به پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: "پس تو هرگز تابع کافران مباش و با آنها چنان که مخالفت قرآن و دین حق کنند سخت جهاد و کارزار کن". قرآن می‌فرماید: "(هرگز) افراد با ایمانى که بدون بیمارى و ناراحتى، از جهاد باز نشستند، با مجاهدانى که در راه خدا با مال و جان خود جهاد کردند، یکسان نیستند! خداوند، مجاهدانى را که با مال و جان خود جهاد کردند، بر قاعدان (ترک کنندگان جهاد) برترى مهمى بخشیده؛ خداوند وعده پاداش نیک داده و مجاهدان را بر قاعدان با پاداش عظیمى برترى بخشیده است". 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . 📍گزیده‌ای از واقعه: *روز عاشورا فرا رسید. مادر وهب به وهب گفت: "پسرم برخیز و پسر دختر پیامبر(ص) را یاری کن". وهب گفت: "مادرم حتما یاری می‌کنم و کوتاهی نخواهم کرد". مادر جواب داد: "از تو راضی نخواهم شد، تا در راه حسین(ع) شهید شوی" همسر وهب گفت: "وهب! تو را به خدا قسم می‌دهم! که مرا تنها مگذار". مادر وهب ادامه داد: "پسرم! به حرف او گوش نده، به میدان برو و در رکاب پسر دختر پیامبر(ص) جهاد کن تا شفاعت جدش شامل حالت شود". *هنگامی كه سعید جلوی امام ایستاده بود، هدف تیرهای دشمن قرار گرفت. بعد از پایان نماز هم، هرچه امام به این سوی و آنسوی می‌رفت، سعید میان امام و دشمن قرار می‌گرفت. به دلیل اصابت تیرهای فراوان روی زمین افتاد. در این وقت از خداوند خواست تا سلام او را به رسولش برساند و به او بگوید كه من از این رنجی كه می‌برم، هدفم نصرت ذریه است. *"عابس" پس از سلام بر امام حسین(ع) و شنیدن پاسخ آن حضرت راهی میدان شده و جنگید تا كشته شد. "بالذری" پیش از آوردن خبر شهادت عابس بن أبی‌شبیب شاكری (همدانی) این نکته را یادآور شده است كه وقتی اصحاب باقی مانده مشاهده كردند نمی‌توانند بر دشمن حمله برند و از امام حسین(ع) دفاع كنند، از ایشان خواستند تا اجازه دهد پیش روی او بجنگند تا كشته شوند. عابس از این‌ گروه بود. وی نزد امام آمد و گفت: "هیچ چیزی جز جانش ندارد كه تقدیم كند" آنگاه با فعلیك السلام و خداحافظی با امام، راهی میدان شد. او با شمشیر می‌جنگید و چون شجاع بود، كسی در برابرش نمی‌آمد. اندكی بعد، چندین نفر یكباره بر سر او ریختند و او را كشتند. شوذب كه از غلامان آزاد شده همین خاندان شاكری بود، همراه عابس به میدان آمد. ابتدا شوذب و سپس عابس به شهادت رسیدند. *در كتاب «نفس المهموم» در وقایع شب عاشورا آمده است: امام حسین(ع) به اصحابش فرمود: "ای مردم! من فردا كشته می‌شوم و همه با من كشته می‌شوید". پس قاسم بن حسن(ع) به امام گفت: "آیا من هم از كشته شده‌گانم؟" دل حسین(ع) بر او بسوخت و فرمود: "ای پسرك من! مرگ در نزد تو چگونه است؟" گفت: "ای عمو از انگبین شیرین تر". 📌درسی که می‌توان آموخت: فرد با ایمان برای دفـاع از دین و حجت خدا بر زمین با شوق و اشـتیاق از جان خود می‌گذرد و سیـنه خود را سپر میان دشمن و امام قرار می،دهد. همانگونه که جوانان و مردان این مرز و بوم با تأسی از سید و سالار شهیدان در هشت سال دفاع مقدس با شوق به معرکه نبرد با دشمن رفتند و جان خویش را در طبق اخلاص گذاشتند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۰-عدالت در کار و پرهیز از تبعیض 🔰شرح موضوع: عدالت چیست؟ عدالت عبارت است از کلمه‌ای که ثابت و استوار است و موجب می‌شود انسان همواره با تقوی باشد، تقوای ترک محرمات و انجام واجبات. عدالت در لغت معادل نظم و ادب است. ذات طبیعت با ادب و منظم است و هرج و مرج ندارد اما سیر تحولی آن طولانی است، مانند هر چیزی خساراتی داشته باشد و گاهی این خسارت‌ها با دیدگاه برخی افراد، بی عدالتی در طبیعت تعبیر می‌شود. اما آیا عدالت را با ابزاری مانند من جعلی می‌توان اندازه گرفت؟ عدالت را در نبود من فکری و نفس باید جستجو کرد. به عدالت انسانی که خویشتن را انکار می‌کند و اختیار خود را به جانشینی تقلبی واگذار کرده است، نمی‌توان اعتماد کرد. از این رو عدالت در سینه و آغوش تسلیم و سکوت قابل درک و اجراست، نه در ذهنی پر از الگو، خشم، کینه، باورهای دست دوم، عقده و آرزوهای به اتمام نرسیده. 📍گزیده‌ای از واقعه: *امام حسین(ع) در نامه‌ای به مردم کوفه، یکی از اهدافش را جلوگیری از ظلم و ستم ظالمان و اجرای عدالت بیان می‌کند و می‌فرماید: "به جان خودم سوگند، امام و پیشوا کسی نیست جز آن که در میان مردم به کتاب خدا حکم کند و به دادگستری و عدالت به پاخیزد و به دین حق دینداری کند و تقوای خدا را پیشه کند". *اصحاب همه شهید شدند و فقط اهل بیت حضرت باقی ماندند. در این حال حضرت علی بن الحسین(ع) که سیمای زیبا و اخلاقی نیکو داشت از خیمه خارج شد، و از پدرش اجازه میدان خواست. امام حسین(ع) به او اجازه میدان داد، سپس در حالی که با نگاهی مأیوسانه به او نگاه می‌کرد، چشمان خود را به زیر انداخت و گریست، بعد گفت: "خدایا! تو شاهد باش که جوانی برای جنگ به سوی این قوم رفت که از نظر شمایل و اخلاق و گفتار، شبیه‌ترین مردم به پیامبر تو بود، و ما هر وقت مشتاق زیارت پیامبر تو می‌شدیم، به این جوان نگاه می‌کردیم". 📌درسی که می‌توان آموخت: رهبران و مدیران جامعه اسلامی باید در هنگام جهاد و مبارزه خود و فرزندانشان در صف اول مبارزه و جهاد قرار گیرند و همواره به عدالت رفتار نمایند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۱-مسئولیت پذیری 🔰شرح موضوع: یکی از ویژگی‌های مهم شخصیتی که در موفقیت ما نقش عمده‌ای ایفا می‌کند، مسئولیت‌پذیری است. احتمالا شما نیز تا به حال با افرادی مواجه شده‌اید که به دقت وظایفشان را انجام می‌دهند و نیازی به تذکر دیگران ندارند، از طرف دیگر حتما اشخاصی را هم مشاهده کرده‌اید به وظایف خود اهمیتی نمی‌دهند و برای مسئولیتی که به عهده دارند هیچ ارزشی قائل نیستند. ما غالبا برای توصیف دسته نخست از واژه مسئولیت‌پذیر استفاده کرده و دسته دوم را انسان‌هایی بی‌مسئولیت قلمداد می‌کنیم. 📍گزیده‌ای از واقعه: *«سوید» و «بشر بن عمر» و «حضرمی» از اصحابی بودند که تا قبل از شهادت جوانان بنی‌هاشم زنده مانده بودند. سوید از بامداد روز عاشورا همچون شیری غران، به لشگر عمر سعد حمله می‌کرد و بسیاری از آنها را کشت تا تمام بدنش پر از زخم و جراحت شد. بیهوش بر زمین افتاد و ناتوان شد. دشمن فکر کرد کشته شده است، ولی او در آخرین لحظات جنگ که هنوز رمقی در بدن داشت کمی به هوش آمد و در همان حال شنید که کوفیان به همدیگر مژده می‌دهند و شادی‌کنان می‌گویند که "حسین کشته شد!" و شنید که خاندان امام حسین(ع) فغان و فریاد می‌کردند. از این‌رو با زحمت زیاد بلند شد. سربازان عمر سعد شمشیر او را برده بودند، ولی او خنجرش را که در چکمه خود مخفی کرده بود، بیرون آورد و مدتی با آنها جنگید تا سرانجام دو نفر به نام «عروة بن بطان ثعلبی» و «زیدبن رقاد الاجنبی(جهنی)» او را شهید کردند. 📌درسی که می‌توان آموخت: یکی از درس‌های عاشورا مسئولیت پذیری است، انسان نباید مسئولیت‌هایی را که بر عهده می‌گیرد نسبت به آن بی‌تفاوت باشد. در عاشورا شاهد افراد مسئولیت‌پذیر و مسئولیت‌گریز هستیم و کسانی که در سپاه یزید در برابر امام حسین(ع) صف آرایی کردند و دعوت سیدالشهداء(ع) را نشنیده گرفتند و از زیر بار مسئولیت شانه خالی کردند، در واقع حق‌گریز و مسئولیت‌گریز بودند. عهده‌دار شدن مسئولیت باید بر اساس انگیزه‌های الهی باشد چرا که امروز می‌بینیم گروه‌های تروریستی و تکفیری ادعا می‌کنند که برای انجام وظیفه مبادرت به اقدامات تروریستی می‌کنند و مردم مسلمان را از بین می‌برند در حالی که رفتارهای آنها هیچ سنخیتی با تعالیم الهی ندارد. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۲-هجرت برای خدا 🔰شرح موضوع: هجرت در زندگی بشر و پیشرفت علوم و بوجود آمدن تمدن‌ها نقش تعیین کننده‌ای داشته و دارد. اسلام به عنوان آخرین دین الهی ابعاد مختلف ضرورت هجرت را معلوم کرده است و به آن پای فشرده است. ⬅️ جایگاه و منزلت هجرت در متون دینی: ۱-هجرت یک دستور سازنده اسلامی: قرآن در بیش از ۱۴ آیه به انحاء مختلف دستور به هجرت داده است، گاهی با زبان ملامت می‌گوید: "مگر سرزمین خدا گسترده نبود، چرا دست به هجرت نزدید؟ و گاهی پاداش عظیم آن را گوشزد می‌کند و می‌فرماید: "آنها که ایمان آوردند و هجرت کردند و با اموال و جان‌هایشان در راه خدا جهاد نمودند مقامشان نزد خدا برتر است و آنها پیروز و رستگارند!" ۲-هجرت حرکت و خیزش ثمربخش کسی که در راه خدا هجرت کند، نقاط امن فراوان و گسترده‌ای در زمین می‌یابد. "و کسی که در راه خدا مهاجرت کند، در زمین، جولا‌نگاه‌های فراوان و گشایشی می‌یابد و کسی که هجرت‌کنان به سوی خدا و رسولش از خانه‌اش خارج شود سپس مرگ او را دریابد قطعا اجر او برعهده خدا خواهد بود و خداوند بسیار خطاپوش و رحیم است." ۳-هجرت مبدا تاریخ مسلمانان. 📍گزیده‌ای از واقعه: پس ازجریان ملاقات امام حسین(ع) با «ولید» و «مروان» می‌گویند: "صبح همان روز یعنی سوم شعبان سال 60 هجری قمری امام حسین(ع) به سوی مکه رهسپار شد و همان ماه و ماه‌های رمضان و شوال و ذی القعده را در آن جا اقامت کردند". 📌درسی که می‌توان آموخت: یکی از روش‌ها و تاکتیک‌های مقابله با دشمن و یا حفظ ایمان، مهاجرت است. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۳ -حفظ حرمت حریم الهی 🔰شرح موضوع: از آنجا که حج یکی از پایه‌هـای استوار اسلام است و هر گوشه آن دارای آثار و اسـرار و احکام ویژه‌ای است، اعمال و رفتاری که در حج انجـام می‌گیرد و نیز مکان‌هایی که حج را در آنجا به‌جا می‌آورند، همه دارای اسرار و احکام الهی است. افراد ساکن و زائر در مکه باید از هرآنچه که مورد رضای خدا نیست و خدا از آن نهی کرده است اجتناب کنند و در این مکان از ظلم و تعدی به حقوق بندگان خدا بپرهیزند. در روایات حتی زدن خادم در حرم به عنوان ظلم معرفی شده است.حرم الهی تنها جای امن برای بندگان خدا و حتی حیوانات است. از این رو حفظ حرمت این مکان‌های مقدس بر همگان واجب است. 📍گزیده‌ای از واقعه: یزید «عمروبن سعید بن عاص اموی» را امیر الحاج قرار داد. او دستور داشت با حسین(ع) بجنگد و کار را به کشتار رساند. «عمرو» با سپاه بسیار از مدینه وارد مکه شد. حدود سی نفر از سبک مغزان بنی امیه در گرد او جمع شده بودند. آنها سلاح در زیر جامه احرام خویش بسته و مأموریت یافته بودند که حسین(ع) را، هرچند به پرده کعبه آویخته باشد، بکشند. امام حسین(ع) که با صفات زشت و وقیحانه یزیدبن معاویه آشنا بود و می‌دانست یزید فردی نیست که حرمت حدود حرم الهی را نگه دارد، (همانگونه که پس از حادثه عاشورا به مکه حمله کرد و کعبه را به منجلیق بست و خانه خدا را به آتش کشید). هنگامی که باخبر شد یزید گروهی را برای ترور خود در مکه گمارده است برای حفظ حرمت این مکان مقدس الهی حج واجب را به عمره تبدیل کرد و بلافاصله از مکه خارج گردید. 📌درسی که می‌توان آموخت: حفظ حرمت اماکن مقدسه و احکام الهی از مهم‌ترین واجبات است و گاهی حفظ حرمت‌ها ارجح‌تر از انجام فرایض واجب دینی است. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۴-رضای خدا، محور کار 🔰شرح موضوع: یکی از مقامات بلند معنوی و عرفانی در حرکت و سیر به سوی خداوند توجه به «رضوان الله»، خشنودی خداوند است و رسیدن به آن در مرتبه بالایی از آسمان سیر و سلوک قرار دارد. در قرآن کریم و روایات به طور مکرر به انجام کارها با هدف رضایت حضرت باری تعالی تأکید شده است، زیرا عموم افراد در کارهای خوبی که انجام می‌دهند از این که هدف را خدا قرار دهند، غفلت دارند و آشنایی آنان بیشتر به این جهت است که کارهای خوب و عبادتی را انجام می‌دهند تا موجب آسایش دنیا و آخرت گردد، آنها را از عذاب بود که چنین گفت: "به خدا سوگند! ما دست از یارى تو برنمى‌داریم نجات دهد و به بهشت برین برساند با این که از کمالات مهم معنوی آن است که رضای خداوند محور تمام افعال قرار دارد. 📍گزیده‌ای از واقعه: *امام حسین(ع) فرمود:"خدای تعالی محل شهادتی را بر من اختیار کرده است که آن را ملاقات خواهم کرد. گویا می‌بینم که وحشیان بیابانی بندبند مرا بین «نوامیس» و «کربلا» از هم گسسته‌اند. پس آنها شکم‌های خالی و گرسنه خویش را از من پر خواهند کرد. آری فراری نیست از آنچه قلم (خداوندی) بر آن رفته است. رضای خداوند رضای ما اهل بیت است. بر بلای او شکیبایی می‌ورزیم و ما را پاداش صبرکنندگان عنایت خواهد کرد". *در شب عاشورا هنگامی که امام رو به اصحاب فرمود: "شما آزاد هستید و من بیعت خود را از شما برداشتم و به همه شما اجازه مى‌دهم که از این سیاهى شب استفاده کرده و هریک از شما دست یکى از افراد خانواده مرا بگیرد و به سوى آبادى و شهر خویش حرکت کند و جان خود را از مرگ نجات بخشد؛ زیرا این مردم فقط در تعقیب من هستند" «مسلم بن عوسجه» چنین گفت:"ما چگونه دست از یارى تو برداریم؟ در این صورت در پیشگاه خدا چه عذرى خواهیم داشت؟ به خدا سوگند! من از تو جدا نمى‌گردم تا با نیزه خود سینه دشمنان تو را بشکافم و تا شمشیر در دست من است با آنان بجنگم و اگر هیچ سلاحى نداشتم با سنگ و کلوخ به جنگشان مى‌روم تا جان به جان آفرین تسلیم کنم". و بعد از او «سعد بن عبدالله» بود که چنین گفت: "به خدا سوگند! ما دست از یارى تو برنمى‌داریم تا در پیشگاه خداوند ثابت کنیم که حق پیامبر(ص) را درباره تو مراعات نمودیم، به خدا سوگند! اگر بدانم که هفتاد مرتبه کشته مى‌شوم و بدنم را آتش زده و خاکسترم را زنده مى‌کنند باز هم هرگز دست از یارى تو برنمى‌دارم و پس از هر بار زنده شدن به یاریت مى‌شتابم در صورتی که می‌دانم این مرگ یک بار بیش نیست و پس از آن نعمت بی‌پایان خداست". 📌درسی که می‌توان آموخت: پیش از انجام هرکاری رضای خداوند را در نظر بگیریم و درصورتی که رضای خدا در آن کار بود دست به کار شویم. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۵-تن دادن به قضا و قدر الهی 🔰شرح موضوع: «قضا» یعنی حکم و قسمت، در نظام آفرینش، موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود اگر خانه شما از چند کوچه راه باشد، ورود به خانه شما از چند راه ممکن است. حال اگر بیایند،مثال از میان چندین راه ممکن، علل و اسباب پیدایش یکی از آنها فراهم شد و تنها همان یکی تحقق یافت، این مرحله از تحقق را قضا می‌نامند. «قدر» یعنی اندازه و اندازه‌گیری و تعیین حد و حدود چیزی و در اصطلاح به این معنا است که خداوند برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است و آن را بر اساس اندازه‌گیری و محاسبه و تخمین آفریده است. قضا و قدر هر کدام به دو نوع علمی و عینی تقسیم می‌شود: ۱-مقصود از قضا و قدر یا تقدیر علمی آن است که خداوند پیش از آفرینش بر شیء و خصوصیات، حدود و اوصاف آن علم دارد. ۲-قضا و قدر عینی تعیین خصوصیات و اوصاف ذاتی و عرضی موجودات از سوی خداوند است. 📍گزیده‌ای از واقعه: *امام حسین(ع) وقتی می‌خواست از مکه به سوی کوفه بیرون آید، بعضی از اصحاب، از جمله ابن عباس او را نصیحت می‌کردند که رفتن به سمت عراق، صلاح نیست. ولی امام حسین(ع) به او فرمود: "با آن که می‌دانم تو از روی خیرخواهی و شفقت چنین می‌گویی، اما من تصمیم خود را گرفته‌ام". در منزل صفاح نیز پس از ملاقات با فرزدق و گزارش او به امام از اوضاع نامطمئن کوفه، حضرت سخن زیر را فرمود و سپس به حرکت خود ادامه داد: "اگر قضای الهی بر همانچه که دوست می‌داریم نازل شود، خدا را بر نعمتهایش سپاس می‌گوییم و از او برای ادای شکر، کمک می‌خواهیم و اگر تقدیر الهی میان ما و آنچه امید داریم مانع شد، پس کسی که نیتش حق و درونش تقوا باشد، از حق تجاوز نکرده است". 📌درسی که می‌توان آموخت: در برابر قضا و قدر الهی تسلیم باشیم. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۶-خیرخواهی برای مردم 🔰شرح موضوع: خیرخواهی یعنی خواستن خیر و خوبی برای دیگران و در فرهنگ انسان‌ساز اسلام از منزلتی والا برخوردار است. «خیرخواهی» گاهی با «نصیحت» هم‌معناست و نصیحت یعنی درخواست عمل یا سخنی که مصلحت کننده آن کار و گوینده آن سخن را در پی داشته باشد یا دعوت به آنچه که صلاح مخاطب در آن باشد و نهی از چیزی که تباهی و فساد در پی دارد. بنابراین ناصح و خیرخواه کسی است که به کردار و گفتار نیک راهنمایی کند. انسان مسلمان باید خود را در غم و شادی دیگران شریک بداند، یعنی آنچه را برای خود می‌خواهد برای دیگران نیز خواهان باشد و آنچه را برای خود آرزو می‌کند، برای دیگران نیز آرزومند باشد. نصیحت و خیرخواهی به معنای واقعی کلمه، از اصول ادیان الهی به شمار می‌رود و همه پیامبران(ص) بر آن متفق بوده‌اند و با تمام وجود تلاش می‌کردند مردم را به راه خیر و صلاح رهنمون کنند و در این راه از هیچ کوششی دریغ نداشتند. امام حسین(ع) نیز در طول عمر شریف خود و بویژه در واقعه کربلا به طور مداوم و مستمر در مواجهه با افراد مختلف، آنان را از روی خیرخواهی نصیحت و راهنمایی می‌فرمود. 📍گزیده‌ای از واقعه: *«ابن حر» گفت:"به خدا سوگند، می‌دانم هر که شما را دنبال کند در آخرت سعید و خوشبخت خواهد شد. لیکن امیدی ندارم که در کوفه کسی شما را یاری کند. پس شما را به خدا سوگند این طرح و نقشه را بر من تحمیل مکن. چرا که نفس من بر مرگ آمادگی ندارد. اما این اسب من به خدا قسم بر آنچه خواهی تو را می‌رساند. نشد که سوار آن شوم و بر دیگران سبقت نگیرم، این از آن شما، آن را با خود ببرید". امام فرمود:"ما را به اسب تو نیازی نیست". سپس فرمود: "نخواسته‌ام گمراهان را یاور خود سازم، من تو را خیرخواهی کردم، همان‌گونه که تو بر من خیرخواهی کردی. اگر بتوانی کاری کنی که فریاد ما را نشنوی و در این درگیری ما، شاهد نباشی، همان کن. به خدا سوگند، اگر کسی صدای کمک خواهی ما را بشنود و ما را یاری نکند، خدای تعالی او را هلاک خواهد کرد". *در زیارت ناحیه مقدسه آمده: "شهادت می‌دهم که تو خیرخواه خداوند، رسول او و برادرت بودی". جدا شدن دست، جان دادن و ایثار عباس(ع) تنها به سبب خیرخواهی امام(ع) ،پیامبر(ص) و خدا بود. در این زیارتنامه امام مهدی(عج) یا امام هادی(ع) به این خیرخواهی عموی خود شهادت می‌دهند. 📌درسی که می‌توان آموخت: خیرخواهی برای مردم از صفات برجسته اولیاء خدا و مؤمنین حقیقی است. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۷ -کثرت افراد مالک حقانیت آنان نیست 🔰شرح موضوع: در حالی که برای تعداد شهدا می‌توان به قول مشهور تاریخ‌نگاران که هفتاد و دو تن است اعتماد کرد؛ اما «عمرسعد» با سی هزار نفر برای بیعت گرفتن از حسین(ع) و قتل سلاله زهرا(س) وارد کربلا شده بود.میزان حق و باطل، به تعداد افراد بستگی نداشته و ندارد، بلکه در جوامع بشری بیشتر انسان‌ها به انحراف تمایل بیشتری دارند. باطل با زرق و برق فریبنده‌اش، خودآرایی می‌کند و دل ظاهربینان را به خود جلب و جذب می‌کند. انسان‌های حق‌جو اندک‌اند، اما برنده مسابقه و ماندنی هستند، و حسن عاقبت از آن، آنها خواهد بود، همان‌گونه که خدای تعالی خود وعده داده است: "والعاقبه للمتقین؛ عاقبت از آن اهل تقوی است". در قرآن کریم خداوند در ۵۰ مورد اکثریت را محکوم می‌فرماید و در ۳۸ مورد می‌فرماید: «اکثرهم لا یعقلون»، «اکثرهم لا یومنون»، «اکثرهم لا یعلمون» و... در ۶ مورد می‌فرماید: «اکثرهم الفاسقون»، «اکثرهم الکافرون»، «اکثرهم کاذبون»... در رابطه با مسلمانان می‌فرماید: اگر ما به آنها حکم می‌کردیم که خود (یعنی یکدیگر) را بکشید یا از دیار خود (برای جهاد) بیرون روید به جز اندکی اطاعت امر نمی‌کرد." 📍گزیده‌ای از واقعه: در اسناد و کتب مختلف تعداد سپاهیان عمرسعد را از ۱۲ تا ۱۲۰ هزار نفر تخمین زده‌اند، که عدد ۳۰ هزار نفر از اعتبار بیشتری برخوردار است، اما در مقابل آن، تعداد نفرات سپاه امام حسین(ع) ۷۲ تا ۱۲۰ نفر نقل شده است که رقم ۷۲ به حقیقت نزدیکتر است. 📌درسی که می‌توان آموخت: ملاک ما برای انتخاب راه درست نباید تعداد افراد و میزان جمعیت باشد، بلکه راه منطقی تشخیص حق از باطل، تمسک به قرآن و روایات و سیره اهل بیت(ع) است. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۸-بخشش در اوج نیاز 🔰شرح موضوع: َ در اسلام به بخشندگی سخاوت گفته می‌شود. سخاوت در لغت از ماده «سخو» به معنی جود و بخشش بوده و سخی به معنای بخشنده است. بنابراین «سخاوت» در مقابل بخل است که در اصطلاح دینی به ملکه بذل مال به مستحـق، بدون درخواست سائل، به میزان شایسته، گفته می‌شود. بخشندگی در اسلام -همچون دیگر ادیان- بسیار توصیه شده است. امام حسین(ع) نیز مانند جد و پدر، مادر و برادر بزرگوارش اسوه جود و کرم و بخشش و سخاوت است و کربلا شاهد جلوه‌گری این خصلت الهی از امام سوم شیعیان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) بود. 📍گزیده‌ای از واقعه: *روز عاشورا فرا رسید و جنگ آغاز شد. در همان حال به «بشر» خبر رسید که پسرت «عمر» در مرز ری به اسارت گرفته شده است. او در پاسخ گفت: "به حساب خداوند می‌گذارم. من دوست ندارم که او اسیر شود و من بعد از او زنده باشم". خبر این جریان به امام حسین(ع) رسید. حضرت به او فرمود: "خدای تعالی تو را رحمت کند، تو از بیعت با من آزادی، پس برو و در آزادی پسرت کوشش کن". بشر عرض کرد: "ای اباعبدالله! درندگان مرا زنده زنده بخورند، اگر از شما جدا شوم". امام پنج لباس که قیمت آنها هزار دینار می‌شد را به پسر دیگر بشر که پدر را همراهی می‌کرد داد و به او فرمود: "این لباس‌های بردی است که می‌توانی در آزادی برادرت از آن کمک بگیری" و پسر به اذن و فرمان امام کربلا را به قصد ری ترک کرد. * غلام امام در برابر ایشان ایستاد و از آن حضرت اجازه رزم خواست. اما امام به او اذن جهاد نداد و فرمود: "ما تو را برای ایام عافیت و آسودگی خریداری کردیم، شایـسته نیست تو خود را گرفتارکنی". غـلام تا این جمله را شنید خود را بر قدم‌های امام انداخت و بر آن بوسه می‌زد و می‌گفت: "ای فرزند رسول خدا! من برای آسودگی خاطر خویش در گرفتاری از شما کمک می‌گرفتم. من خود می‌دانم که بوی خوشی ندارم، خویشانم افرادی فرومایه‌اند و رنگم سیاه است. اما شما بر من از آن نفس بهشت گونه‌تان بدهید تا که خوشبو شوم، شرافت خویشاوندی یابم، و سیمایم سفید شود. به خدا قسم از شما جدا نخواهم شد تا این خون تیره‌ام با خون پاکتان مخلوط گردد".پس آنگاه امام به او اجازه رزم دادند. 📌درسی که میتوان آموخت: سخاوت از اخلاق پیامبران(ص) و ستون ایمان است. هیچ مؤمنى نیست مگـر آن که بخشنده است، تنها آن کس بخشنده است که از یقین و همت والا برخوردار باشد؛ زیرا که بخشندگى پرتو نور یقین است. هر کس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۲۹-جنگ آوری و شجاعت 🔰شرح موضوع: یکی از ویژگی‌های مشترک یاران امام حسین(ع) شجاعت است، شجاعت عاشوراییان ریشه در اعتقاد و باورهای آنان داشت، چرا که آنان با شوق به عشق شهادت می‌جنگیدند، از مرگ هراسی نداشتند و در برابر دشمن سستی نشان نمی‌دادند، آنان یاران امامی بودند که مرگ در راه خدا را عزت می‌دانست. رشادتی که حضرت ابوالفضل(ع) ، مسلم بن عقیل(ع) ، قاسم(ع) و دیگران از خود به نمایش گذاشتند، بیانگر آن است که آنان از شجاع‌ترین انسانها بودند، شـجـاعت آنها به گونه‌ای بود که حتی سران سپاه دشمن آنان را این‌گونه توصـیف می‌کنند: "کسـانی بر ما تاختند که پنجه‌هایشان به قبضه‌های شمشیرها بود، آنان همچون شیران خشمگین، بر سواران ما تاختند و آنان را در چپ و راست تارومار کردند و خود را در کام مرگ افکندند". اهل بیت امام نیز به رغم آن‌که پس از شهادت مردان، به اسارت درآمدند، در برابر دشمن تسلیم نشدند و به گونه‌ای رفتار کردند که دشمنان مستأصل شدند. ابهت و شجاعت حضرت زینب(س) در هنگام گفتگو با ابن زیاد، در حدی بود که وی از ایشان به عنوان «زن متکبر» یاد کرد. 📍گزیده‌ای از واقعه: *درباره رزم «زهیر» گفته اند:"او مبارزه‌ای سنگین را آغاز کرد". بنابر نقل راویان از جمله «محمدبن ابی طالب» او صد و بیست نفر از شجاعان کوفه را از دم تیغ گذراند. درباره شهادت او گفته اند: "دو نفر از سپاهیان «ابن سعد» به نام‌های کثیر و مهاجر، پس از نبرد سختی او را به شهادت رساندند". *«عبدالله» سه بار جنگید و نود و هشت نفر را از پای درآورد. دمی درنگ کرد و صفیر تیر «عمروبن صبیح صیداوی» فضا را شکافت. او دست خود را بر پیشانی برد تا عرق را بزداید که تیر دست او را به پیشانی دوخت. در تکاپوی جدا کردن بود که تیری دیگر آمد و بر قلبش نشست. در این هنگام «زیدبن ورقاء جهنی» یا «اسیدبن مالک»، نیزه ای در سینه اش نشاند. 📌درسی که می‌توان آموخت: شجاعت امام حسین(ع) و یاران با وفایشان ریشه در اعتقادات و یقین به هدف مقدس آنان دارد. آنها که به عشق شهادت می‌جنگیدند، از مرگ ترسى نداشتند تا در مقابله با دشمن، سست شوند. عاشورا الهام‌بخش شجاعت به مبارزان است. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۳۰- تقوی عامل هدایت 🔰شرح موضوع: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: اى کسانى که ایمان آورده‌اید اگر از مخالفت (فرمان) خدا بپرهیزید براى شما وسیله‌اى براى جدائى حق از باطل قرار مى‌دهد و گناهان شما را مى‌پوشاند و شما را مى‌آمرزد و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است". از این آیه استفاده می‌شود کسانی که متقی باشند خداوند به آنها بصیرتی عنایت خواهد کرد تا فتنه‌ها و فضای غبارآلود سیاسی را درست شناسایی کنند و از مسیر حقیقت منحرف نشوند. زهد و پارسایی، دوری از محرمات و مکروهات، سبقت در نماز، جهاد و شهادت، تبعیت محض از ولی و امام خویش و یاران اباعبدالله(ع) همه و همه نشانه زهد و تقوای آنان است. 📍گزیده‌ای از واقعه: * امام حسین(ع )خطاب به اصحاب خود فرمود: "همانا من اصحابی با وفاتر و بهتر از اصحاب خودم نمی‌شناسم و اهل بیتی از اهل بیت خود نیکوتر نمی‌دانم، خداوند شما را جزای خیر دهد. آگاه باشید که من هدف دیگری برای جماعت داشتم و ایشان را به راه اطاعت و متابعت از خداوند می‌پنداشتم اما اکنون آن خیال دیگر گونه صورت بست. امشب بیعت خود را از شما برداشتم و شما را به اختیار خود گذاشتم تا به هر سویی که می‌خواهید کوچ کنید. اکنون پرده شب شما را فرو گرفته است. در این سیاهی شب به هر سو که می‌خواهید بروید. این جماعت مرا می‌خواهند و چون مرا بکشند به غیر از من نپردازند". وقتی سخن امام به اینجا رسید، اول کسی که سخن گفت عباس بن علی(ع) بود و سپس برادران و فرزندان و برادرزادگان و فرزندان «عبدالله جعفر» که عرض کردند:"برای چه این کار را بکنیم؟ آیا برای آنکه بعد از تو زندگی کنیم؟ خداوند این کار ناشایسته را از ما دور کند". 📌درسی که می‌توان آموخت: کسی که می‌خواهد در زمره یاران امام زمان(عج) قرار گیرد و در فضای غبارآلود فتنه‌ها راه درست را تشخیص دهد، ابتدا باید زهد و تقوای الهی را پیشه خود کند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

[ 🎞 #روایتی_از_تاریخ ] . . ۳۱-برخورد عاطفی و محبت آمیز با اصحاب 🔰شرح موضوع: «عاطفه» در لغت به معنای مهر و محبت، دوستی و علاقمندی نسبت به دیگران است. در وجود انسانها عواطف فراوانی نهاده شده است که نقش آن در زندگی انسان غیرقابل تردید است. زندگی انسان در تمام مراحل رشد، حتی در مرحله شیرخوارگی تحت تأثیر عواطف اوست و رفتار فردی و اجتماعی او به طریقی متأثر از آن است، حتی سلامت روانی و عقلانی انسان وابسته به سلامت عاطفی اوست، از این رو رفتار کسی که عواطفش به صورت متعادل پرورش یافته، با رفتار فردی که کمبود عاطفه دارد یکسان نیست و چگونگی رفتار هر کدام، متأثر از چگونگی رشد تربیت عواطف آنهاست. امروزه بررسی چگونگی رشد و میزان تأثیر عواطف در سازگاری فردی و اجتماعی و نیز تأثیرگذاری آن در مبادلات اجتماعی از مباحث مهم روانشناسی به شمار می‌آید. طبق روایات موجود در مورد واقعه کربلا تردیدی نیست که امام بر بالین پاره‌ای از یاران خود حضور یافته است. همه یاران و اصحاب امام دارای کمالات معنوی بوده‌اند، اما امام برخی را مورد مهر و محبتی ویژه قرار داده که در خور دقت است. از جمله آن کسان، غلامی است که شاید در دیدگاه این و آن چندان به او اعتنا نمی‌شده است. 📍گزیده‌ای از واقعه: گفته‌اند هنگامی که «واضح» به زمین افتاد، امام را خواند و از او کمک خواست. امام با شتاب خود را بر بالینش رساند، او را در بغل گرفت و بوسید. «واضح» که در حال جان دادن بود گفت:"کجا چون منی با فرزند رسول‌الله، اینگونه باشد که او گونه بر گونه‌ام نهد" و سپس جان پاکش از تن به درآمد و به فیض شهادت رسید. 📌درسی که می‌توان آموخت: برخورد محبت آمیز امام با اصحاب و مردم، درس بزرگی برای بشریت است تا به جای رفتارهای متکبرانه،قهرآمیز و ترش رویی، مهرورزی را پیشه راه خود سازند. 📚 72 درس از نهضت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ✍نویسنده: مصطفی رعیتی صفحه‌آرا: اسماء وصال‌طلب راوری ناشر: معارف معنوی . . #مستند، تاریخ رو رصد ڪنید😎👇 🛰📡 http://Eitaa.com/Rasad_Nama

┇⁉️•⃟🤔┇ 【 #آنتی_شایعه 】 - - 🎥شهادت دروغ یک دختر در دادگاه چگونه باعث بهانه حمله آمریکا به عراق شد؟ #مستند - - ‌◞ بشنـ ـو ولی بدون موشکافـی باور نکن 🖐🏻◟‌ Eitaa.com/Rasad_Nama ┇⁉️•⃟🤔┇