. ♻️ پاسخ حکیم فردوسی به جماعت نادان نژادپرست 🔰 گاهی انسان میماند از جهالت و نادانی عده‌ای! در اولین روز ۱۴۰۴ در حالی که این روزها و شب‌ها متعلق به مرد بزرگی از تاریخ انسانیت است و به امیرالمؤمنین اختصاص دارد، عده‌ای که مشخص است تحت تأثیر القات رسانه‌ای هستند، بر سر مزار بر سر مزار جهره ادبی ایران حکیم ابوالقاسم فردوسی‌ شعار می‌دهند: ما آریایی هستیم عرب نمی‌پرستیم! فکر می‌کنید پاسخ حکیم و شاعر شناخته شده زبان فارسی به اینها چیست؟ در شعرش به آنها گفته که دین و آیین من پیروی از اهل بیت است! فردوسی گفته که دشمن امیرالمؤمنین فریب خورده‌ است و فقط یک بی‌بُته با او دشمنی می‌کند. به آنها می‌گوید که هر کس بغض امام علی (ع) را در دل دارد، بیچاره‌ای بیش نیست. علی بود جفت بتول که او را به خوبی ستاید رسول که من شهر علمم علیم در است درست این سخن قول پیغمبر است گواهی دهم کاین سخن‌ها ز اوست تو گویی دو گوشم پر آواز اوست علی را چنین گفت و دیگر همین کز ایشان قوی شد به هرگونه دین منم بندهٔ اهل بیت نبی ستایندهٔ خاک پای وصی محمّد بدو اندرون با علی همان اهل بیت نبی و ولی اگر چشم داری به دیگر سرای به نزد نبی و علی گیر جای گرت زین بد آید گناه من است چنین است و این دین و راه من است بر این زادم و هم بر این بگذرم چنان دان که خاک پی حیدرم دلت گر به راه خطا مایل است تو را دشمن اندر جهان خود دل است نباشد جز از بی‌پدر دشمنش که یزدان به آتش بسوزد تنش هر آنکس که در جانش بغض علی است از او زارتر در جهان زار کی است 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

. ♻️ پاسخ دقیق مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره) به کسانی که از مقابله با مفاسد اجتماعی شانه خالی می‌کنند و می‌گویند: باید کار فرهنگی کنیم گاهی به گوشمان می خورد که: باید برای اصلاح جامعه، کار فرهنگی کرد.  چقدر ظاهر این جمله قشنگ است!! ولی یعنی چه؟ یعنی باید از اعمال ظاهریه دست برداریم؟! اگر منظورشان این است، جواب ما را بدهند که این همه آیات و روایات در باب *امر به معروف و نهی از منکر* ، مربوط به ظاهر است یا مربوط به باطن است؟ امر به معروف و نهی از منکر از اهمّ واجبات در اسلام است. این مربوط به ظاهر است یا باطن؟ اینجا می توانی ما را دور بزنی؟ اینها از اهم واجبات است و جزو اعمال ظاهریه است.   تنها راه اصلاح خود و جامعه، اصلاح ظاهر است اصلاح جامعه از اینجاست. ما در فرهنگ اسلام این را داریم و حتی بُعد معرفتی هم همین است، که من فرمایشات استادم امام (رضوان الله تعالی علیه) را خواندم و حتی ایشان فرمودند: سیر معرفتی آن هم به این است. آن کسی که می خواهد سیر باطنی بکند، تا اینها نباشد، نمی تواند سیر کند. چه رسد بخواهیم جامعه را از نظر ظاهر اصلاح بکنیم، که اساساً به ظاهر بستگی دارد. راهی جز این نیست. از همین راه باید وارد شد. امر به معروف و نهی از منکر همه مربوط به ظواهر شریعت است... اینکه ما حتی جرأت نمی کنیم لساناً هم چیزی بگوییم، یک بحث دیگری است. ( البته با رجوع به مباحث گذشته مطرح شده مي توان دريافت كه منظور حضرت آيت الله تهراني از اصلاح ظاهر، ظاهر سازي و رياكاري نيست بلكه مقصود، حفظ ظواهر شريعت است كه در دين امري واجب و محوری است.)    شانه خالی کردن مسئولین به بهانۀ کار فرهنگی  حالا یک راه حمل به صحت آن این است که بگوییم عدم معرفت به فرهنگ اسلام است، لذاست که از این حرفها زده می شود. ولی اگر با یک دید عرفی بخواهیم این حرفها را بررسی کنیم، و ریشه یابی بکنیم، ببینیم از دهان چه کسانی در می آید؟ می بینیم از دهان افرادی در می آید که مسئولیت دارند عملاً جامعه را اصلاح بکنند. با اینکه مسئولیت دارد که عملاً جامعه را اصلاح بکند، توپ را در زمین دیگری می اندازد.   ⚠️▪️می گوید: این کار فرهنگی لازم دارد. برویم جلوتر سر از کجا در می آورد؟ چرا شانه خالی می کند؟ هر کس می خواهد باشد، من به شخص کار ندارم. هر کس مسئولیت دارد که جامعه را عملاً اصلاح کند و این را بگوید که «کار، فرهنگی است.» و از عهده خودش خارج بکند، اگر با یک دید عرفی نگاه بکنیم شاید سر از این در بیاورد که می خواهد آن کسانی که مثلا لاابالی هستند از او روگردان نشوند و یک جاهایی که - مثلا فرض کنید در تأیید او  احتیاج به آنها هست - از آنها بهره بگیرد. آدم اگر بخواهد عمیق روی اینها فکر بکند، به اینجا می رسد و الا این حرفها قابل انکار نیست که اصلاح جامعه، از ظاهر شروع می شود. آقا! شرعاً وظیفه تان این است.   تا سر به سنگ لحد بخورد، باید این آداب ظاهری حفظ بشود در نتیجه می خواستم این را عرض کنم که در باب تربیت - چه فرد و چه جامعه - باید از ظاهر شروع بشود. نقطه شروع از آنجاست. مؤدب شدن به آداب انسانی و آداب الهی، از اینجاست. این است که روی باطن اثر می گذارد. وقتی هم که اثر گذاشت دستت را روی هم نگذار! بدان که این زائل می شود. تا سر به سنگ لحد بخورد، باید این آداب ظاهری در جامعه حفظ بشود و الا جامعه رو به فساد خواهد رفت. راه عملی مقدم بر کار فرهنگی است، بلکه زمینه ساز است لذا مهم همان مطلب گذشته، یعنی مسئله شعور و عمل است. نمی گوییم کار فرهنگی نه! کار فرهنگی باید باشد ولی درجای خودش. و اینکه کار فرهنگی موجب نمی شود که ما از راه عملی بی نیاز بشویم. راه فرهنگی رفتن، ما را بی نیاز نمی کند از راه عملی؛ بلکه راه عملی مقدم است بر آن راه بلکه برای اینکه کار فرهنگی مؤثر واقع بشود، این راه زمینه ساز است.)) 📚 فرازهايي از جلسه سيزدهم درس اخلاق آيت الله حاج آقا مجتبي تهراني با عنوان "غيرت مؤمن" مورخ 5/3/89 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ پیش‌بینی اشتباه همتی، قیمت ارز را بالاتر برد محمود جام‌ساز، کارشناس اقتصادی: حذف ارز نیمایی و ایجاد بازار توافقی باعث افزایش قیمت ارز شد. صحبت همتی از ارز ۷۳ هزار تومانی باعث رشد قیمت دلار در بازار شد. هنوز تحریم‎‌های ترامپ اجرا نشده قیمت دلار بالا رفته است. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ یک تندروی سوپر انقلابی از سانسور در آمد! 🔰 حمید رسایی: در پخش رمضانی سریال امام علی (ع) بخش سانسور شده این سریال که مربوط به صحابی خاص پیامبر، ابوذر غفاری بود، نمایش داده می‌شود. ابوذر غِفاری یا جُنْدَب بْن جَنادَه غفاری از بزرگان صحابه پیامبر اکرم(ص) و از پیشتازان به اسلام و یاران امام علی(ع) بود. وی از دوست‌داران پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) بود که نزد شیعه و اهل سنت دارای فضائل و مناقب فراوانی است و علمای رجال، او را در کنار سلمان، مقداد و عمار، یکی از ارکان اربعه شیعه دانسته‌اند. اعتراض‌های ابوذر به اقدامات عثمان، سبب تبعید وی به شام و سپس ربذه شد و در همان‌جا درگذشت. بنابر نقل ابن‌ابی‌الحدید، علت تبعید ابوذر به شام در پی بخشش مبالغ بیت المال به مروان بن حکم، زید بن ثابت و دیگران توسط عثمان بود. وی می‌گوید: ابوذر در کوچه و خیابان فریاد می‌زد و اعتراض می‌کرد تا اینکه عثمان، او را از مدینه اخراج و به شام تبعید کرد. وی در شام به کارهای معاویه اعتراض می‌کرد. روزی معاویه، ۳۰۰ دینار را برایش فرستاد. ابوذر به آورنده پول گفت: اگر این سهم امسال من از بیت المال است که تاکنون نداده‌اید، می‌پذیرم ولی اگر پاداش است نیازی بدان ندارم، و آن را پس فرستاد. هنگامی که معاویه کاخ خضراء [سبز] را در دمشق بنا نهاد، ابوذر گفت:‌ای معاویه! اگر این کاخ از پول خداست خیانت است و اگر از پول خودت، اسراف است. اگر ابوذر در امروز ما می‌زیست، اصلاح‌طلبان او را #تندرو و اصولگرایان او را #سوپر_انقلابی خطاب می‌کردند! 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

. ♻️ رهبر انقلاب: #ناگهان از دهان بعضی خواص مسئله حجاب اجباری مطرح می‌شود 🔹‌برای حکومتی که به اسم اسلام بر سرکار آمده، تکلیف ایجاد شده‌ است. حرام شرعی نباید به صورت آشکار در حکومت اسلامی صورت بگیرد. 🔹‌اینکه ما بیایم قوانین را یک جوری دور بزنیم تا میل غلط فرهنگ انحرافی غربی را در جامعه ایجاد بکنیم خطای بزرگی است. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ شبکه‌ای که باید به افق جمهوری اسلامی بماند! 🔰 حمید رسایی: در روزهای گذشته همزمان با موضع‌گیری یکی از نمایندگان که اعتراض‌های زیادی را به دنبال داشت، مجری شبکه افق هم در یکی از برنامه‌های خود با اشاره به عدم ابلاغ "قانون تحکیم خانواده با ترویج عفاف و حجاب" ضمن حمایت از عدم ابلاغ قانون، به نمایندگی از مردم از ایشان تشکر کرد! این موضع‌گیری عجیب از شبکه افق، باعث تعجب بسیاری از متدینین و نیروهای انقلابی شد. خصوصا که ۲۲۰ نماینده مردم طی نامه‌ای از عدم ابلاغ قانون، گلایه و خواستار ابلاغ آن شده بودند و جا داشت که شبکه افق به جای پرداختن به نظر یک نماینده که البته بعدا با توضیحاتی همراه و اصلاح شد، به انتشار نظر ۲۲۰ نماینده به عنوان نمایندگان مردم می‌پرداخت. به هر حال، پیگیری بنده حکایت از این می‌کند که مدیران شبکه افق، سردبیر این برنامه را که اعلام چنین موضعی را به مجری دیکته کرده، تغییر داده‌اند. از این بابت از مدیران شبکه تشکر می‌کنم اما اقدامات دیگری هم برای جبران لازم است که امیدوارم صورت بگیرد. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

🎥 ویژه‌ برنامه 04؛ گفتگو SNNTV (خبرگزاری دانشجو) با حمید رسایی فیلم کامل منتشر می‌شود

. 🔹️ گفتگوی رسایی با خبرگزاری دانشجو (۱) 🎥 رسایی: با ژ۳ روی پشت‌بام، مراقب صندوق رأی بودم؛ با یک فریب شیرین، طلبه شدم حمید رسایی در گفتگو با SNNTV در «ویژه برنامه ٠۴»: 🔸عکسی از من با ژ۳ در شعبه اخذ رأی انتخابات مجلس هست که ماندگار شده. 🔸آن روز، در پشت‌بام مسجد سادات اخوی در خیابان ایران مستقر بودم. 🔸سه برادر بودیم و هر سه عضو پایگاه بسیج. به خاطر تحرکات منافقین و فضای امنیتی آن سال‌ها، تأمین امنیت صندوق‌های رأی با بچه‌های بسیج بود. 🔸دو سال بعد، در جبهه با یک طلبه آشنا شدم که ما را به قول معروف فریب داد؛ یعنی تشویق و ترغیب کرد که وارد حوزه علمیه بشوم. 🔸هم‌زمان با طلبگی هم رفت‌وآمد به جبهه داشتیم، تا زمانی که قطعنامه صادر شد و من روی درس و بحث متمرکز شدم. تصویر با اسلحه ژ۳ رسایی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/rasaee/16610 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. 🔹️ گفتگوی رسایی با خبرگزاری دانشجو (۲) 🎥 از احمد توکلی تا احمدی‌نژاد؛ چرا رسایی در سال ۸۴ از مسیر توکلی جدا شد و از احمدی نژاد حمایت کرد؟ حمید رسایی در گفتگو با SNNTV در «ویژه برنامه ٠۴»: 🔸سال ۸۴ آقای احمد توکلی من را به مرکز پژوهش‌ها دعوت کرد. ما از سال ۸۰ با ایشان آشنا بودیم و قرار شد در انتخابات از بین چند نامزد، از کسی حمایت کنیم که رأی بیشتری دارد. من گفتم حمایت می‌کنم ولی مشروط بر اینکه گزینه بهتری نباشد. 🔸نزدیک خرداد ۸۴ دوباره جلسه‌ای داشتیم. آقای توکلی گفت بیایید و از قالیباف حمایت کنید. من گفتم اگر بخواهم از قالیباف حمایت کنم، فقط سکوت می‌کنم! چون بسیاری از ارزش‌هایی که ما سر منبر می‌گفتیم را ایشان نداشت و اگر حمایت کنم، مردم می‌گویند این‌که خودش خلاف اون حرفاست. 🔸در آن مقطع، احمدی‌نژاد را به شعارهای انقلاب نزدیک‌تر دیدیم. حتی به آقای توکلی گفتم تو مبانی و مواضع اقتصادی قالیباف را قبول داری؟ گفت نه، شبیه آقای هاشمی است. گفتم پس چرا حمایت کنیم؟ مگر با آقای هاشمی خصومت شخصی داشتیم؟ 🔸البته بعدها احمدی‌نژاد هم در ادامه مسیر، رفتارهایی داشت که قابل دفاع نبود. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

. 🔹️ گفتگوی رسایی با خبرگزاری دانشجو (۳) 🎥 رسایی: به همه حمایت‌هایم از احمدی‌نژاد در دولت نهم افتخار می‌کنم همانطور که به همه انتقادهایم هم افتخار می‌کنم حمید رسایی در گفتگو با SNNTV در «ویژه برنامه ٠۴»: 🔸در دولت نهم، احمدی‌نژاد شعارهای انقلاب را با افتخار بیان می‌کرد و ما هم با افتخار حمایت کردیم. انتخاب درستی بود. 🔸در دو سال آخر دولت دهم و بعد از آن هم که دولت و احمدی نژاد به حاشیه رفت، صریح نقد کردم و از این هم خجالت نمی‌کشم. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. 🔹️ گفتگوی رسایی با خبرگزاری دانشجو (۴) 🎥 واکنش رسایی به رد صلاحیت در مجلس نهم چه بود؟ / کنایه رسایی به فتنه گران ٨٨: با اینکه رد صلاحیت شدم، نه شیشه‌ای شکستم، نه پمپ‌بنزینی آتش زدم، نه به اصل شورای نگهبان حمله کردم. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

. 🔹️ گفتگوی رسایی با خبرگزاری دانشجو (۵) 🎥 رسایی: اختلاف ما با لاریجانی و قالیباف در مجلس سر ارث و میراث نبود، سر رعایت کردن آیین‌نامه بود و هست حمید رسایی در گفتگو با SNNTV در «ویژه برنامه ٠۴»: 🔸اختلاف ما با آقای لاریجانی و حالا با آقای قالیباف، دعوای شخصی یا بر سر ارث و میراث نبوده و نیست؛ بحث رعایت قانون و آیین‌نامه مجلس بود. 🔸آقای لاریجانی سیاست‌مدارتر بود، سلیقه‌ای عمل می‌کرد ولی آن را کادوپیچی‌ شده اجرا می‌کرد. امروز هم متأسفانه همان مسیر ادامه دارد. 🔸اوایل مجلس دوازدهم، خدمت آقای قالیباف رفتم و گفتم دعاگوی شما هستم؛ همان‌طور که در دوره آقای روحانی، با وجود همه اختلافات، در دعاهایم برایش موفقیت می‌خواستم. چون مردم، موفقیت مسئولان را موفقیت جمهوری اسلامی می‌دانند. 🔸اگر آیین‌نامه رعایت شود، ما هیچ مشکلی نداریم اما وقتی سلیقه‌گرایی جای قانون را می‌گیرد، مجبوریم تذکر بدهیم، پیگیری کنیم و بایستیم تا مسیر اصلاح شود. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1