‌ 🏴 حمید رسایی در هیأت یا امام رضا (ع) میدان ابن‌سینا: در برابر شیطان و پیروانش اگر محکم باشیم، اگر اصولگرا باشیم نه اصولسوار، طبق قاعده الهی، شیاطین نمی‌توانند بر ما مسلط شوند/ برخی در برابر ولایت من من می‌کنند، خصوصا این روزها گاها من‌ من‌ها از کسانی شنیده می‌شود که به سابقه خود می‌نازند! 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ 🔹️تفاوت «اذن» و «اجازه» در پیام مهم رهبر انقلاب ♻️ نکته‌ای مغفول در پاسخ امام خامنه‌ای به درخواست شعام 🔰 حمید رسایی: پس از آنکه رهبر انقلاب در پیامشان به مناسبت تفاهم‌نامه آقای پزشکیان و ترامپ نوشتند: «بنده #علی‌الاصول_نظر_دیگری_داشتم ولی از باب تعهّدی که رئیس‌جمهور محترم... به بنده دادند و تصریح به قبول مسئولیت آن نمودند، #اجازه‌ آن را صادر کردم»، همه توجه‌ها به عبارت «نظر دیگری» معطوف شد؛ اما نکته مهم‌ دیگر، استفاده‌‌ی دقیق ایشان از واژه‌ی «اجازه» به‌جای «اذن» بود؛ تفاوتی فقهی که در نظام حقوقیِ ما، سرنوشتِ مشروعیت یک عمل را تعیین می‌کند و بسیاری از آن غافل ماندند. 🔹️تعریف دقیق «اذن» و «اجازه» در فقه و حقوق اگرچه در زبان عرفی این دو واژه یکی‌اند، اما در فقه و حقوق، مرز روشن و مهمی دارند: ◻️ اذن (پیشینی): صدور مجوز و اعلام رضایتِ قبل از وقوع عمل. ◻️ اجازه (پسینی): تنفیذ و اعتباربخشی به یک عمل حقوقیِ واقع‌شده؛ دقیقاً مانند «بیع فضولی» که معامله‌ای بدون اذن مالک، در لحظه‌ی وقوع «غیرنافذ» است و تنها با «اجازه»‌ی پسینیِ او، نافذ می‌شود. 🔹️تحلیل کاربرد این تفاوت در پیام رهبری با توجه به اینکه پیام از سوی یک فقیه صادر شده، کاربرد واژه‌ی «اجازه» کاملاً اصطلاحی و حساب‌شده است هر چند برخی با بی‌دقتی از آن تعبیر به اذن کردند. ایشان با تصریح به «نظر دیگری»، عملاً اعلام می‌کنند: ◻️ این عمل، مبتنی بر اذن و رضایتِ اولیه نبوده است. ◻️ طرف مقابل (تیم مذاکره‌کننده و شعام) از این نظر آگاه بوده است. ◻️ رئيس دولت بر نظر خودش اصرار داشته، تعهد داده و مسئولیتِ کاملِ آن را پذیرفته است. درست مانند بیع فضولی، عملی که بدون اذنِ پیشینی انجام شده، در گام نخست «غیرنافذ» است؛ اما پس از ارائه‌ی تضمین‌های جدی و پذیرش مسئولیت، با «اجازه»‌ی تنفیذیِ ولی، مشروعیت و اعتبار می‌یابد. 🔹️سخن معاون رئیس‌جمهور؛ بی‌توجهی یا بی‌اعتقادی به الگوی قرآنی؟ در این بین اما متأسفانه معاون اجرایی رئیس‌جمهور اخیراً گفته است: «اگر قرار باشد نظر رهبری هر آنچه می‌گوید اجرا شود، دیگر مجلس و شعام معنا ندارد. رهبری نظر می‌دهد و نظرش کارشناسی می‌شود...» این سخن معاون رئیس‌جمهور مبنی بر «کارشناسی شدن نظر رهبری»، نه با فقه ولایت و نه با اختیارات قانونی رئیس شورای عالی امنیت ملی در چارچوب ولایت فقیه، همخوانی ندارد. اینکه به‌جای «اذن» و «اطاعت» (مطابق آیه ۶۲ سوره نور)، عمل به «اجازه» پسینی محدود شود، دقیقاً خلاف مدل حکمرانی قرآنی است. این سخن، نه از سرِ بی‌توجهیِ ساده که نشان از خلأِ باور ارکان مهم دولت و گوینده آن به نظامِ ولایت در حکمرانیِ جمعی دارد؛ چرا که الگویِ قرآنیِ حاکمیتِ مؤمنانه، دقیقاً در نقطه‌ی مقابل این نگاه قرار دارد. خدای متعال در آیه‌ی ۶۲ سوره‌ی نور می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ «مؤمنان واقعی کسانی‌اند که به خدا و پیامبرش ایمان آورده‌اند و زمانی که با او بر سر کاری جمعی و مهم هستند، نمی‌روند تا اینکه از او #اذن بگیرند». ◻️ «امر جامع» یعنی هر تصمیمِ سرنوشت‌سازِ جمعی که همه‌ی مؤمنان را درگیر می‌کند؛ مانند همین تفاهم‌نامه‌ی مذکور. ◻️ «لم یذهبوا حتی یستأذنوه» یعنی توقفِ کاملِ هرگونه حرکتِ فردی یا جمعی، تا زمانی که اذنِ پیشینی از سوی ولیّ صادر شود. در این آیه، صراحتاً لفظ «اذن» به کار رفته، نه «اجازه»؛ یعنی مشروعیتِ هر حرکتِ مهمِ جمعی، موقوف به اذنِ پیش از عمل است، نه اجازه‌ی پس از اصرار و وقوع. مؤمنِ واقعی، به‌جای آنکه با اصرارِ خود، کار را به «اجازه»‌ی پسینی بکشاند، پیش از هر گام، با «اذن»خواهی، مسیرِ ولایت را هموار می‌سازد. بنابراین، روش مطلوبِ شرعی و عقلایی، اخذ «اذن» قبل از حرکت بوده است، نه آنکه کار به «اجازه» پسینی بکشد. اکنون دولتی که رئیس آن، خود را به نهج‌البلاغه‌خوانی مزین می‌داند، شایسته است پیش از هر اقدامی در «امر جامع»، این الگویِ محکمِ قرآنی را سرمشقِ خویش قرار دهد و بداند که در نظامِ ولایت، «اذن» شرطِ مشروعیت است، اما «اجازه» راهِ گریز از مسئولیت نیست. تیم مذاکره‌کننده نمی‌تواند با تکیه بر همین «اجازه»، خودش را از بارِ مسئولیتِ سیاسی و شرعیِ این تخلف اولیه، مبرا کند. در واقع، «اجازه» فقط عمل را از بطلانِ کامل نجات داد، اما مسئولیتِ سنگینِ این ریسکِ بزرگ و زیر پا گذاشتنِ اصلِ «اذن‌گیری» همچنان بر دوشِ اصرارکنندگان باقی است. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ سانسورچی کیه؟! سیما یا ... آقای قالیباف گفتگویی طولانی و یک طرفه با سیما داشته که بدلیل طولانی بودن، سیما زیرنویس کرد که بخش دومش فرداشب پخش می‌شود. با این حال رسانه‌های رسمی، اقماری، اجاره‌ای و اطرافیان حقوق‌بگیر ایشان و رسانه‌های ضدانقلاب خارجی در اقدامی مشترک، با حمله به مدیریت سیما به #سانسور و #بستن_دهان رئيس مجلس اعتراض کرده‌اند! جناب! شما چهار ماه، یعنی یک سوم سال است که به شکل غیرقانونی، مجلس کشور را #پلمب، ۲۸۴ نماینده را سانسور و سامانه فعالیت پارلمانی نمایندگان مردم را #قفل کرده‌اید! #سانسورچی خودتی، بقیه ادای شما را هم نمی‌تونن در بیارن. #هوچی‌گری هم حدی دارد. مردم را چه فرض کرده‌اید. رئيس تیم مذاکره کننده خیلی به دست‌پختش می‌نازد، سیما برنامه گفتگوی دو طرفه برگزار کند، موافقید، بسم‌الله. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

🔰 فراخوان محدود جهت اسکان زایران امام شهید در تهران (اختصاصی برادران) موکب هیات یا امام رضا علیه‌السلام پذیرای تعداد محدودی از زائران مراسم بدرقه و تشییع امام شهید در میدان ابن سینا (دروازه شمیران) به مدت ۳ شبانه‌روز است ⏳ مهلت ثبت‌نام تا پایان روز چهارشنبه ۱۰ تیرماه شماره تماس جهت ثبت‌نام و هماهنگی اسکان: 09197114183 #شریان 🌐 ایتا || تلگرام || اینستاگرام || ایکس || بله @sharyaan_org

‌ ♻️ آیا دچار شاه‌سلطان حسین‌ها شده‌ایم؟! گاهی در بین آحاد مردم عناصر مؤمن، فعال، فداکار هستند. آماده به جانبازی هستند ولی وقتی رؤسای خودشان آماده نیستند، این ظرفیت نابود می‌شود. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ عدم کفایت یعنی چی؟! 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ منشور «پس به همین [دین یکتا] دعوت کن، و آنگونه که فرمان یافته‌ای استقامت ورز و از هوس‌های آنان پیروی مکن، و بگو: به هر کتابی که خدا نازل کرده ایمان آوردم، و مأمور شده‌ام که میان شما به عدالت رفتار کنم. خدا پروردگار ما و پروردگار شماست. اعمال ما از آنِ ماست و اعمال شما از آنِ شما. [اگر حجتی هم باشد] میان ما و شما حجتی نیست [که جدال تازه‌ای بطلبد]، خداوند ما را [در قیامت] جمع خواهد کرد و بازگشت [همه] به سوی اوست.» آیه ۱۵ سوره شوری، فراتر از یک حکم فردی، یک راهبرد کامل برای زندگی جمعی در عصر پیچیدگی‌هاست. «فاستقم کما أمرت»؛ یعنی بر راه حق استقامت کن، حتی وقتی همه چیز بر خلاف میل تو پیش می‌رود. این استقامت، نه لجاجت، که وفاداری به اصول الهی در میان طوفان‌های سیاسی، اقتصادی و رسانه‌ای است. در جهان امروز که فشارهای بین‌المللی و هجمه‌های فرهنگی، ارزش‌ها را هدف گرفته‌اند، این آیه می‌گوید: عقب‌نشینی نکن، اما نه از سر تعصب، که از سرِ بصیرت. «و لا تتبع أهوائهم»؛ از خواسته‌های نفسانیِ دیگران پیروی مکن. امروز «هوا»ها شکل جدیدی دارند: مصرف‌زدگی افراطی، لیبرالیسم بی‌حدومرز، و بی‌توجهی به عدالت. پایداری در برابر این جریان‌ها، عین دینداریِ عاقلانه است. «أمرت لأعدل بینکم» یعنی حتی با مخالفان سیاسی، معترضان، یا رقبای فکری، باید عدالت را رعایت کنیم. عدالتِ قضایی، رسانه‌ای و اخلاقی، خط قرمزی است که از مؤمن واقعی ساخته می‌شود. این آیه، برای امروزِ ما، یک منشورِ گفت‌وگوی سالم، سیاستِ عزتمندانه و مدارایِ عاقلانه است. راهی که هم عزت دارد، هم عقلانیت، هم عدالت. 🇮🇷 کانال حمید رسایی: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ نگرش جهان نسبت به ایران در حال تغییر است کارشناسان عرب: تصویر بازدارندگی ایالات متحده مخدوش شده و ضربه‌ای مهلک به ابهت این ابرقدرت وارد آمده است. این منطقه که زمانی «ملک طلق» آمریکا محسوب می‌شد، اکنون به فضایی برای ظهور قدرت‌های جدید تبدیل شده است. 🔻نگرش جهانی نسبت به ایران در حال تغییر است؛ حتی در خودِ آمریکا نیز شاهد استقبال و نگاهی متفاوت به ایرانیان هستیم. به نظر شما این، محصول تفاهم و توافق با آمریکاست؟ 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ سخنی با برادر فضائلی! آقای فضائلی با تشبیه داستان اخیر تفاهم‌نامه که رهبر انقلاب در آن می‌فرمایند "بنده علی‌الاصول نظر دیگری داشتم" به قصه مالک اشتر، به ذهن مخاطب موضوع تحمیل را متبادر می‌کند و من از ایشان می‌پرسم: چرا همیشه «مصلحت‌سنجی» های امام جامعه را تحلیل می‌کنید، نه «آرمان‌هایی» که امام جامعه در آرزوی تحقق آنهاست و جریان غربگرا با کمک خواص ساکت و محافظه‌‌کار و بی‌بصیرت، مانع تحقق این آرمان‌ها می‌شوند؟ چرا فرآیند قبل از بازگشت مالک را تحلیل نمی‌کنید؟ چرا نمی‌گوئید که اساسا خواص جامعه با فریادها و روشنگری‌هایشان نباید اجازه می‌دادند کار به جایی برسد که اشعث‌ها امام را مجبور کنند که مالک را برگرداند و اشعری‌ها به جای مالک‌ها کار را دست بگیرند؟ چرا به جای تحلیل رفتار مالک، کسانی که حکمیت و امثال حکمیت را به امام‌جامعه تحمیل می کنند را توبیخ نمی‌کنید؟ چرا به جای «آنچه اتفاق افتاده»، از «آنچه نباید اتفاق می‌افتاد» سخن نمی‌گویید؟ پیش از این هم مباحثه‌ای با آقای فضائلی درباره امکان تحمیل به رهبری داشتم. حتما آن را ببینید: eitaa.com/rasaee/24607 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ آدم‌های تکراری، تفکر تکراری، سیاست‌های تکراری و نتایج تکراری (۳) 🔰حمید رسایی: سکان اقتصادی کشور در دست سکاندار کشتی تایتانیک افتاده است؛ لذا به عنوان نماینده مجلس هشدار می‌دهم با تداوم حضور این قبیل افراد و سیاست‌ها، پیش روی کِشتی اقتصاد، کوه یخ قرار دارد؛ مبادا سرنوشت اقتصاد مثل کشتی تایتانیک شود. 🔸وجود تورم سه رقمی در بسیاری از استان‌های کشور، افزایش غیرقابل توجیه نرخ ارز به نفع مافیاها، کاهش شدید قدرت خرید مردم بواسطه سیاست‌های نادرست ارزی و ضربه‌ شدید به سرمایه‌گذاری، تنها بخشی از معضلاتی است که اقتصاد کشور اکنون به صورت حاد با آن مواجه است. 🔸این وضعیت، رهاورد سیاست‌های شکست‌خورده و تکراری (همچون حذف ارز کالاهای اساسی، گران‌کردن ارز، رهاگذاشتن بانک‌های خصوصی) است که توسط افراد تکراری انجام شده است. 🔸تداوم حضور این قبیل افراد، تفکرات و سیاست‌ها در مدیریت اقتصاد، چشم‌انداز خوبی را نشان نمی‌دهد. 🔸کشتی اقتصاد ایران را «ناخدایی دیگر» با «تفکری دیگر» و «سیاستی دیگر» لازم است. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:🇮🇷 @rasaee