‌ ♻️ «جهاد» برای «حیات»/ پاسخی به دوگانه‌سازی فریبکارانه جریان غربگرا میان «جنگ» و «زندگی»(بخش اول) 🔰 حمید رسایی: یکی از کارویژه ها و تخصص های جریان غربگرا، ایجاد دوگانه های گفتمانی کاذب و شکل دادن دوقطبی‌های اجتماعی است؛ بگونه ای که گویی حیات سیاسی شان در این کار است. اخیرا نیز برخی افراد و جریانات غربگرا در محافل سیاسی، رسانه ای و روشنفکری به دوگانه‌سازی جدیدی روی آورده‌اند؛ دوگانه «جنگ» و «زندگی». این دوگانه البته در دهه نود با عنوان «مقاومت/معیشت» مطرح شده بود و سخنان انتخاباتی حسن روحانی که می گفت «هم باید چرخ سانتریفیوژ بچرخد و هم چرخ زندگی مردم» در راستای همین دوگانه‌سازی گفته شده بود و اساساً همه سیاستگذاری‌های دولت فاجعه بار حسن روحانی، در عرصه های اقتصادی، سیاست خارجی، رسانه ای و ... در همین راستا تعریف شده بود؛ که نهایتا چرخ هیچکدام هم نچرخید. این بار، همان دوگانه «مقاومت/معیشت» دهه ۹۰ با ادبیات دیگری توسط همان جریان بازتولید شده است: «جنگ/زندگی» یا «جهاد/حیات» یا «موشک/ معیشت». سوگمندانه باید گفت سخنان اخیر برخی مسئولان ارشد کشور، مانند آقایان پزشکیان و قالیباف نیز همچون سخنان حسن روحانی در دوران ریاست جمهوری اش، کاملا در راستای تقویت این دوگانه سازی غربگرایان است. اما جملات و گزاره های اصلی این جریان چیست؟ می گویند: 👈 «زندگی و حیات و معیشت، با جنگ و جهاد و مقاومت منافات دارد.» 👈 «اگر زندگی می خواهیم، نباید بجنگیم و برای اینکه نجنگیم باید با دشمن بسازیم و به او باج بدهیم و از اصولمان کوتاه بیائیم.» 👈 «با مردم گرسنه نمی توان جنگید» 👈 «توان نظامی خوب و لازم است، ولی اگر توان معیشتی و اقتصادی نباشد، توان نظامی به کار نمی آید» 👈 «موشک مهم است، ولی مردم مهمترند» و ... در پاسخ به این دوگانه‌سازی دروغین و فریبکارانه باید به چند نکته توجه کرد: 1⃣ اولا برخی از این افراد و جریان‌های سیاسی طوری از «زندگی» حرف می زنند و بگونه ای خود را «دلسوز مردم» نشان می دهند که گویی فقط آنها به فکر زندگی مردم هستند و دیگران ضدزندگی‌اند. جالب تر اینکه کسانی خود را دلسوز و مدافع زندگی مردم نشان می دهند که خودشان یا وابستگانشان سال‌ها در این کشور مسئولیت داشتند، حقوق‌های نجومی می‌گرفتند و با سیاست‌های اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی غلط‌شان، حتی یک زندگی معمولی را از مردم سلب و «زندگی» را به کام مردم «تلخ» کردند؛ ازدواج و فرزندآوری را به تأخیر انداختند؛ خانه دار شدن مردم را تبدیل به آرزو کردند و ... قرآن کریم می فرماید برخی ها به دروغ طوری از «زندگی» حرف می‌زنند که انسان را به تعجب وامیدارند: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺩﺭباره ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ به تعجب می اندازد، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺳﺮﺳﺨﺖ‌ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ.» (بقره: ٢٠٤) 2⃣ پیش از پرداختن به دوگانه «جنگ/زندگی» باید به چند سؤال مهم پاسخ داد. سوالاتی که پاسخ به آنها به حل این دوگانه کمک شایانی خواهد کرد؛ سوالاتی پیرامون «جنگ» و سوالاتی پیرامون «زندگی»: ۱. جنگ را چه کسانی آغاز کردند؟ ما یا دشمنان ما؟ ۲. آیا کسانی که جنگ را آغاز کردند، زبان «منطق» و «استدلال» و «قانون» را می فهمند یا فقط زبان «زور» و «قدرت» می فهمند؟ ۳. آیا دشمنان ما در صورت تسلیم شدن ما، برای ما رفاه و امنیت بیشتر رقم می زنند یا ایرانِ تسلیم شده آمریکا و اسرائیل، ایران غارت زده، ناامن و تجزیه شده و ... است؟ ۴. آیا اساساً اختلافی که منجر به جنگ شد، اختلافی «مصداقی»، «عارضی»، «موسمی» و «قابل حل» است یا اختلافی «ذاتی»، «راهبردی»، «هویتی»، «وجودی»، «دائمی» و «غیرقابل حل»؟ ۵. با دشمنی که به هیچ تعهدی پایبند نیست و هروقت دلش بخواهد و منافعش اقتضا کند تعهداتش را نقض می‌کند، خواسته‌هایش حد یقف ندارد، وسط مذاکره حمله می کند و ...، چگونه می‌توان به تفاهم رسید؟ آیا اساساً تفاهم با چنین دشمنی قابل تصور است؟ ۶. تجربه های متعدد گفت و گو و مذاکره با این دشمن به چه نتیجه‌ای رسید؟ ۷. ما به دنبال کدام نوع از «زندگی» هستیم؟ زندگی «پایدار و با ثبات» یا زندگی «معلق و ناپایدار»؟ زندگی «شرافتمندانه و عزتمندانه» یا زندگی «غیرشرافتمندانه و حقیرانه»؟ می‌خواهیم «گاو شیرده» باشیم یا «ملّت آزاده»؟ ادامه یادداشت در لینک زیر: https://eitaa.com/rasaee/29194 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ «جهاد» برای «حیات»/ پاسخی به دوگانه سازی فریبکارانه جریان غربگرا میان «جنگ» و «زندگی»(بخش دوم) ادامه یادداشت: 🔰حمید رسایی: پاسخ‌های دقیق، عقلانی و منصفانه به این سوالات مهم، تا حد زیادی دوگانه «جنگ/زندگی» را حل می‌کند. اگر از سویی به دنبال «زندگی با ثبات، شرافتمندانه و آزادانه» هستیم و از سوی دیگر با دشمنی مواجه هستیم که فقط زبان زور و قدرت می فهمد، نه زبان منطق و قانون؛ دشمنی که سیری‌ناپذیر است و خواسته‌هایش انتها ندارد؛ به دنبال ضعیف کردن ما و غارت منابع ما و بلعیدن ماست، به هیچ تعهد و تفاهمی پایبند نیست و اختلاف ما با او ماهوی، ذاتی و وجودی است، نه مصداقی و ناشی از یک سوءتفاهم ساده و جنگ را هم او آغاز کرده نه ما، و از همه مهمتر اینکه تجربه‌های متعدد گفت و گو با او نیز همگی منجر به شکست شده، آنگاه برای داشتن زندگی باثبات، شرافتمندانه و آزادانه در مقابل چنین دشمنی که «دشمن زندگی» ماست، راهی جز جنگ و جهاد و مقاومت تا زمانی که به «بازدارندگی کامل» برسیم، باقی نمی‌ماند. این، حکم «عقل» است، نه حکم «احساس» و «عاطفه». درواقع کافی است دشمنی با چنین ویژگی هایی و زندگی با چنین ویژگی‌هایی را «تصور» کنیم، آنگاه خودبخود مبارزه و جهاد با او را «تصدیق» خواهیم کرد. به دلیل این حکم عقلانی و تجربی است که در منابع دینی ما نیز میان «جهاد» با «حیات» و «زندگی» ملازمه برقرار شده است که در ادامه به چند نمونه اشاره خواهیم کرد. امام علی بن ابی‌طالب(ع) در روایت مهمی سلامتی و امنیت که شرط ابتدایی هر «زندگی» است که با استقامت در برابر دشمن ملازم می دانند: «مَن طَلَبَ السَّلامَة لَزِمَ الإِستِقامَة؛ هر کس(فرد یا ملتی) که می‌خواهد سالم بماند (و امنیت داشته باشد)، باید استقامت ورزد.» (میزان الحکمه؛ ج۹، ص۵۹۱) همچنین زمانی که حضرت در جنگ صفین یارانشان را برای آزاد کردن آب، به نبرد با معاویه دعوت می‌کردند، فرمودند: «رَوُّوا اَلسُّيُوفَ مِنَ اَلدِّمَاءِ تَرْوَوْا مِنَ اَلْمَاءِ؛ شمشيرتان را از خون آنان سيراب كنيد تا از آب سيراب شويد.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۵۱) «آب»، زندگی بخش است. امام(ع) در این بیان، با تشبیهی زیبا می‌فرمایند اگر می‌خواهید از «آب» سیراب شوید و «زندگی»تان ادامه یابد، باید شمشیرهایتان را از «خون» دشمن سیراب کنید. یعنی اساساً «جهاد» هرچند به‌صورت مقطعی، آسیب‌هایی ایجاد خواهد کرد، اما در بلندمدت برای جامعه، «زندگی بخش» است، نه «زندگی‌سوز». همچنین حضرت در جملات دیگری، یکی از نتیجه ترک جهاد را هجوم آوردن بلاها در زندگی و محروم شدن از عدالت و انصاف و محروم شدن از استیفای حق بیان می دارند: «فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ ثَوْبَ اَلذُّلِّ وَ شَمِلَهُ اَلْبَلاَءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ اَلْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ اَلْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ اَلْجِهَادِ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ وَ مُنِعَ اَلنَّصَفَ؛ هركس جهاد را خوش ندارد و آن را واگذارد، خداوند لباس خوارى بر تن او مى‌پوشاند و غرق در بلا و مصيبتش مى‌كند و به پستى و حقارت گرفتار مى‌آيد و بر قلبش پردۀ سفاهت مى‌افتد و به خاطر ضايع كردن جهاد حق از او گرفته مى‌شود و به ذلت و خوارى محكوم، و از انصاف محروم مى‌گردد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۷) همچنین حضرت در نکوهش کسانی که جهاد با دشمن را ترک می‌کنند می فرمایند: «وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً؛ به خدا سوگند (با اين سستى‌ها و با واگذاری میدان جنگ به معاویه و‌تن دادن به خلافت او) به جاى «شير»، «خون» خواهيد دوشيد و پشیمانی جانكاه را در پى خواهيد داشت.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۵۶) تعبیر و تشبیه زیبای «لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً»(دوشیدن خون بجای دوشیدن شیر)، می‌تواند بیانگر این نکته باشد که با ترک جهاد و واگذاری میدان جنگ به دشمن، به‌جای زندگی بهتر، زندگی پر از رنج و فقر و بدبختی خواهید داشت. خداوند در قرآن کریم «قصاص» را «حیات بخش» و «زندگی بخش» می‌داند؛ حال زمانی یک «فرد» که اقدام به قتل فرد بی گناهی می‌کند باید قصاص شود و زمانی دشمن متجاوز به یک کشور: «وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ ﺍﻱ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ! ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﺎﻳﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ.» (بقره: ١٧٩) بخش اول یادداشت را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rasaee/29193 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ قرض با خداوند «مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ» (سوره حدید، آیه ۱۱) کیست که به خدا قرض‌الحسنه دهد تا خدا آن را برای او چندین برابر کند و برای او پاداشی گرانقدر خواهد بود؟ ۱. قرض به خدا، شرافتمندانه‌ترین معامله: خداوند غنی بالذات است و نیازی به قرض ما ندارد، اما این تعبیر برای تکریم بنده است که گویی با خدا معامله می‌کند. این بالاترین عزت برای انسان است که کار خیرش را در ترازوی الهی می‌سنجد. ۲. شرایط قرض‌الحسنه در این آیه: مال باید از حلال و طیب باشد، انفاق از بهترین اموال صورت گیرد، با اخلاص کامل و بدون منت و آزار باشد و به نیازمندی واقعی برسد. این عمل، هم نیاز جامعه را برطرف می‌کند و هم روحیهٔ ایثار را تقویت می‌نماید. ۳. تضعیف الهی، هم کمّی و هم کیفی: خداوند نه‌تنها پاداش را چندین برابر می‌کند، بلکه این تضعیف در دنیا به شکل برکت در مال و روزی و در آخرت به صورت اجر کریم (پاداشی بزرگوارانه و بی‌نظیر) ظهور می‌یابد که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است. ۴. انفاق مکمل جهاد: این آیه در سورهٔ حدید (آهنین) نازل شده که فضای جهاد دارد. انفاق مالی، پشتوانهٔ جهاد با جان است و جامعهٔ مؤمنان را در برابر دشمنان استوار می‌سازد. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ معلومه حضور مردم در میدان، حسابی کلافه‌شون کرده کارشناس اسرائیلی: "ما صبرمون زیاده، منتظریم شور مردم بخوابه، خیابان‌ها خلوت بشه تا به کمک مهره‌هامون خاک ایران‌ رو تسخیر کنیم!" این نشاندهنده اهمیت تجمع شبانه مردم در خیابان است که همواره مورد تأکید رهبر انقلاب بوده است. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ حمایت خیابان از دبیر شعام "سردار رضایی؛ صحبت های شما پالس قدرت بود و بازدارنده، از هیاهوی پروژه بگیران نترسید "مردم پشت شما هستند." در روزهای اخیر برخی از اصلاح‌طلبان بویژه کسانی که در دولت حضور دارند، حملات تندی را علیه سردار سرلشکر محسن رضایی راه انداخته‌اند. مواضع عزتمندانه و قاطعانه محسن رضایی که منطبق بر علی الاصول رهبری است، مهم‌ترین دلیل این خط تخریبی است. در پاسخ به این تخریب‌ها مردم اما در میدان و خیابان، برای تشکر از دبیر شعام دست به کار شده‌اند. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ در بانک مسکن چه خبر است؟ تامین مالی مردم یا مافیا؟ 🔰حمید رسایی: گروه قطعات خودرو عظام تا انتهای سال ۱۴۰۴، به میزان ۱۷/۵ هزار میلیارد تومان وام کلان از #بانک_دولتی_مسکن گرفته است. حدود ۸ هزار میلیارد تومان از آن، فقط در یک فصل (زمستان) بوده است. آن‌وقت مسئولان دولتی، مردم را به ۳۰ لیتر بنزین سرگرم می‌کنند. 1⃣ برای یک بانکِ تخصصی و دولتی، رسیدگی به صف‌های عریض و طویلِ وام مسکن اولویتِ اساسی است یا تامین مالی برای سرمایه‌سالارانی که ادعای خصوصی بودنشان سر به افلاک گذاشته است؟ 2⃣ وقتی که مردم برای دریافت وام مناسب مسکن مستأصل شده‌اند و سایر بانک‌ها با آن‌ها همکاری خوبی ندارند، اولاً رسالت #بانک_تخصصی_مسکن چیست؟ ثانیاً اولویت #بانک_دولتی_مسکن باید طرح‌های ملی و پوشش آحاد مردم باشد یا گروه‌های خاص؟! 3⃣ برای عقل سلیم سوال است چگونه ممکن می‌شود یک قطعه‌سازِ بخش خصوصی، از بانک مسکن که رسالتش اعطای وامِ “خانه‌دار شدن” به خلق‌الله است، چنین تسهیلاتِ کلانی دریافت نماید؟ آیا می‌توان باور کرد که اعطای چنین #وام_نجومی، آن‌هم طی سه‌ماه، بدون هماهنگی با مسئولان رده بالا و تیم اقتصادی دولت بوده باشد؟ 4⃣ مسئله صرفا تخصیص وام مسکن نیست. دولت محترم، با خوانش "روضه‌ چه کنم چه کنم" بدنبال گرانسازی بنزین و فشار بر مردم است؛ اما در کنار آن، با تخصیص وام‌های نجومی به گردن‌کلفت‌ها دست‌ودلبازی دارد‌. مرحمت کرده و به جای گران کردن بنزین، پول‌ها را از این قبیل افراد پس بگیرید. 5⃣ عدم برخورد با این قبیل مسائل به این شائبه دامن می‌زند که عده‌ای مردم را به ۳۰ لیتر بنزین سرگرم می‌کنند تا حواس‌ها از این وام‌های نجومی پرت شود. #وام_نجومی #کلاه‌برگ #اصلاح_بانکها 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ تجمع مردم مبعوث در ساحل میانکاله برای مقابله با کشف حجاب‌ها، برهنگی‌ها و اعمال شرم‌آور مردم از دست لخت شدن عده ای بی‌حیا و انفعال جماعتی از مسئولین واقعا خسته شده‌اند و ظاهرا چاره را فقط در این دیده‌اند که پای کار بیایند و جلوی این بلبشوی فرهنگی و بی‌حیایی را بگیرند. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌‌ ♻️ نمی‌بخشیم جناب سقاب! شما که می‌شناسید چرا ساکتید؟ معاون پزشکیان: هر دو جناح سیاسی کشور در قاچاق سوخت دست دارند و اگر بخواهم دکان آنها را تعطیل کنم، شیشه‌هایم را خرد می‌کنند! ‌ جناب سقاب اصفهانی، نمی‌بخشیم، چون: ۱) "کلی‌گویی" راهکار نیست. به طور دقیق بفرمایید کدامیک از افراد از طیف‌های سیاسی، چگونه و از چه طرقی (اداری، جغرافیایی و... ) اقدام به قاچاق سوخت می‌کنند؟ این آگاه‌سازی وظیفه شماست و باعث می‌شود تا خبرگان واقعی در جامعه (نه آنها که آسانسوری رشد کرده‌اند)، راهکارهای صحیح متناسب با اقتضائات کشور را طراحی و ارائه نمایند. ۲) گنه‌کرد در بلخ آهنگری، به شوشتر زدند گردن مسگری! شما که آنقدر دقیق قاچاقچیان را می‌شناسید، پس می‌توانید بدون شوک گران‌سازی، جلوی قاچاق را بگیرید. پس چرا به نام توزیع بنزین، به دنبال گران‌سازی و فشار بر مردم هستید؟ انصاف حکم می‌کند که زورتان را به همان گردن‌کلفت‌ها برسانید. ۳) با دستمال کثیف نمی‌توان شیشه کثیف را تمیز کرد. برخی راهکارها در حکم دستمال کثیف است. البته دستمال کثیفی که آگاهانه یا ناآگاهانه برای کور کردن و آزار مردم مقتدر ایران است. به طور خواسته یا ناخواسته در جهت خوش‌خدمتی به اربابان در نهادهایی مثل صندوق بین‌المللی پول و صاحبان آن‌ها است. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ 🎥 مایکل جونز: رواج بی حجابی در ایران، نقشه سازمان سیا است دکتر مایکل جونز نویسنده کتاب «انقلاب جنسی و کنترل سیاسی» نسبت به نقشه سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) علیه حجاب زنان ایرانی اینگونه هشدار داد: 🔹«ماجرای بی‌حجابی در ایران، نقشه سازمان سیا در ایران است» 🔹«من به خانم‌ها در ایران می‌گویم اگر یک قدم عقب بروید و تأکید می‌کنم اگر حجاب را بردارید و درگیر کودتای سازمان‌ سیا شوید، چه اتفاقی می‌افتد. آنها مصمم به ویران کردن کشور شما هستند. من از آینده می‌گوییم. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ 🔹️پیشبینی تحقق‌یافته دیگری از مدافعان حقوق ملت ♻️ رسایی در جلسه رأی اعتماد وزیر اقتصاد از عاقبت وزارت مدنی‌زاده خبر داد: رأی به مدنی‌زاده رأی به دلار ۲۰۰ هزار تومانی، رأی به بنزین ۳۰ هزار تومانی، سرکوب دستمزدها و بیکاری جوانان، سر خم کردن مقابل نهادهای بین‌المللی و رأی به ایجاد آشوب و اغتشاش در شهرهاست. ➕مدنی‌زاده در پایان هشدار رسایی با تمسخر به او می‌خندد! این جلسه در وسط جنگ ۱۲ روزه برگزار شد. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

. 🔻#سخنرانی مهم استاد علی رهبر در تجمع پرشور مردمی شهرستان خمینی شهر، جنب مدرسه علمیه مشکوة 🔹 با موضوع: بی‌حجابی‌ها !! 🗓 جمعه ۳۰ مرداد ۱۴۰۵ #صوت_استاد کانال کشتی طوفان‌ها | استاد رهبر 👇 @keshtitoofanha .