بازی خور رسانه های معاند نباشید
#سواد_رسانهای
#بصیرت_رسانه_ای
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
#سواد_رسانهای
🔆 تکنیک های مهم اقناع در رسانه ها
✍ در بازار داغ تکنیکهای رسانهای باید مسلح به شناخت باشید؛ وگرنه همان وضع یککلاغ چهلکلاغ رخ میدهد
#اختصاصی
#اقناع_مخاطب
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
🔍 اگر با تفکر انتقادی و بصیرت رسانه ای در نشر و توزیع اخبار و پست ها توجه شود
قطعا سد محکمی جلوی هر شایعه و خبر جعلی ایجاد خواهد شد ...
‼️این روزها هر خبری قابلیت چهل کلاغ شدند دارد مگر شما با عمل و ارتقا سواد رسانه ی خود ، قطع کننده این زنجیره باشید
#سواد_رسانهای
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سواد_رسانهای #عینک
🔸یکی از تکنیکهایی که اخیراً در جریان پوشش اخبار جنگ اسرائیل و حماس خیلی استفاده شده، عبارات جهتداره. یعنی استفاده از کلماتی که ظاهراً رسانه رو بیطرف نشون میده ولی در واقع پیام خاصی رو منتقل میکنه.
🔸برای اینکه ببینین رسانه برای انتقال پیام مدنظرش چجوری از این تکنیک استفاده میکنه، همراه این قسمت #عینک باشید.
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سواد_رسانهای #عینک
🔸برای انتقال پیام، اثر تصاویر خیلی بیشتر از کلماته. شاید در لحظه برای ما فرقی نداشته باشه که چه عکسی میبینیم، ولی ناخودآگاه، همین عکسا تصویر ذهنی ما از ماجرا رو شکل میدن.
🔹برای اینکه متوجه بشید رسانهها چگونه از تصاویر گزینشی در پوشش اخبار غزه استفاده میکنند ، این قسمت #عینک رو از دست ندین.
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
⭕️شگردهای رسانه های فارسی زبان در تولید محتوا و فریب دادن مخاطب
⚠️سوال و مقایسه
🔰 این شگرد که بیشتر در حوزه مسائل مربوط به تبعیضهای جنسیتی به کار میرود، بدین صورت است که برای مثال رسانهها در حوزه مسائل مربوط به زنان و حقوق زنان در ابتدا به طرح سئوالات مبهم میپردازند.
🔰 سوالاتی از این قبیل که:
📍چرا قانون مدنی ایران، اختیار زیادی را برای پدر قائل شده است و برای مادر حقی در نظر گرفته نمیشود؟
📍چرا در نظام حقوقی ایران، اختیار کامل طلاق به دست مرد داده شده است؟
📍چرا نسبت به شغل زنان، تبعیض اعمال میشود؟
📍چرا زنان از ظرفیتهای مساوی با مردان در انتخاب شغل، دستمزد و مزایا برخوردار نیستند و ...؟
🔰 در ذهن مخاطبین و عامه ی مردم که معمولا در این حوزهها متخصص نیستند، ابهاماتی ایجاد میشود و عموما برای یافتن پاسخ این ابهامات به جای مراجعه به کارشناسان دینی، به همان منبع اولیه مراجعه می کنند.
🔰 در این شگرد، جوابی که به سوال و ابهامات داده میشود، نه کارشناسانه و بر اساس جهان بینی و انسان شناسی حقیقی اسلامی، بلکه معمولاً سطحی و سوگیرانه است.
🔰 در این راستا رسانههای غربی بیشتر به مقایسه ی ظاهری قوانین و حقوق مرد و زن ایرانی با مبانی حقوقی غرب میپردازند و اصولاً بر اساس همین منطق چنین وانمود می کنند که قوانین اسلامی غیرانسانی و ضدحقوق بشر است و حقوق بشر غربی ایده آل و حامی حقوق انسانی است که باید تلاش کرد تا به آن رسید...!!!
#شگرد_های_رسانه_ای
#سواد_رسانهای
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
🔻از سری مقالات سومین همایش ملی و اولین همایش بینالمللی حکمرانی متعالی
🔎بررسی الگوی چگونگی تأثیرگذاری سواد رسانهای بر حکمرانی سایبرنتیک و تحقق مردمسالاری دینی
نویسندگان: معصومه نصیری، علی نوریجانی و علیرضا محمدلو
چکیده: نظر به اینکه حکمرانی نوین بدون مردم و رسانهها قابلیت تحقق کامل ندارد و مردمسالاری و رسانه محوری با محوریت اطلاعات و تکنولوژی از اصول اساسی چشمانداز قدرت در جوامع آینده است، این مقاله تلاش کرده تا با بررسی مدل های کشورهای توسعه یافته در راستای #مردمیسازی_حکمرانی، تبیین نزدیک به واقعیتی از نسبت دمکراسی، رسانه و قدرت ارائه داده و فرایند چنین چشماندازی را در بستر نظریات رسانه و شناخت ابعاد و ویژگیهای دمکراسی، به تصویر بکشد.
▫️از طرفی نیز در تلاش است که بگوید با ارتقای سواد رسانهایِ مردم در جوامع پسامدرن، امکان استفاده ابزاری دولتها از رسانهها کاهش مییابد و رسانه میتواند با کارکرد صحیح خود نقش بسزایی در تحقق حسن حکومتداری و ایجاد دولتهای متعهد و پاسخگو در برابر حقوق مدنی شهروندان برعهده بگیرد.
▫️نتیجه این مدل، یک مردمسالاری جدید و مدل متفاوتی از قدرت در سطح #حکمرانی_سایبرنتیک خواهد بود. تلاش این مقاله در ارائه تصویری از مردمسالاری دینی با راهبرد سواد رسانهای است که ظرفیت الگو شدن بهعنوان یک مدل حکمرانی در عصر رسانه را داشته باشد.
▫️بر اساس یافتههای این پژوهش، هرچه #رشد_شناختی مردم افزایش یابد و سوژه بهاصطلاح هوشمند گردد، نتیجهاش یک بده بستان ذهنی و شناختی میان مردم و حاکمیت خواهد بود. اگر اطلاعات در فضای سایبرنتیکال، یکطرفه و از بالا به پایین باشد، رهاوردش چیزی جز استبداد مدرن نخواهد بود.
▫️اما در مدل دینی که هدایت را اصل حاکم بر سایر اصول میداند، جریان اطلاعات و گردش دادهها بایستی دایرهای بوده و میان بالا و پایین جامعه، یک دیالکتیک فعال و عادلانه و شفاف برقرار گردد. درحقیقت شهروند مجهز به #تفکر_انتقادی با توان تشخیص واقعیت از مجاز و جعل در فضای رسانه، باعث تقویت و رشد حاکمیت خواهد شد و از ایستایی و فساد و حرکت ضعیف خسته شده و سیگنال اعتراض و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر را در سراسر سیستم و شبکه اطلاعرسانی شفاف، مخابره خواهد کرد.
کلید واژه ها: #سواد_رسانهای، مردمسالاری دینی، حکمرانی سایبری، سایبرنتیک
لینک مدنظر جهت دانلود اصل مقاله ارائه شده در کنفرانسhttps://governanceschool.ir/fa/download/229
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
🔺اصول سواد رسانه ای
🔹اصول سواد رسانهای نقش مهمی در توانمندسازی افراد برای تجزیه و تحلیل اطلاعات رسانهای و درک بهتر محتواهای ارائه شده دارند. این اصول میتوانند در توسعه توانمندیهای انتقادی، تفکر منطقی و ارتقاء فهم بهتر از دینامیک رسانهها کمک کنند.
برخی از اصول سواد رسانهای عبارتند از:
۱. توانمندی تحلیل:
- توانمندی برای تحلیل و ارزیابی محتواهای رسانهای به منظور درک درست و نقدهوشی بر خلافیت آن.
۲. تفکر انتقادی:
- توانمندی در تفکر انتقادی و شناسایی مخاطرات و تبلیغات تحریفی در محتواهای رسانهای.
۳. استدلال منطقی:
- توانمندی برای ساخت و ارزیابی استدلالهای منطقی و مناسب در برابر ادعاها و تحلیلهای رسانهای.
۴. تمایز نسبت به منابع:
- توانمندی در تمایز بین منابع قابل اعتماد و ناقص و ارزیابی میزان اعتبار و موثر بودن آنها.
۵. پایگاه دانش:
- توانمندی در استفاده از پایگاههای دانش به منظور تحلیل و بررسی محتواهای رسانهای.
۶. توانایی ارتباطات:
- توانایی در ایجاد ارتباطات مؤثر و درک موثر از اطلاعات در محتواهای رسانهای.
۷. آگاهی از تأثیر رسانهها:
- آگاهی از تأثیرات و تبلیغات رسانهای بر نگرشها و اعتقادات فردی و اجتماعی.
۸. حفاظت از حریم خصوصی:
- حفاظت از حقوق حریم خصوصی در فضای رسانهای و درک از روشهای محافظت از اطلاعات شخصی.
۹. هویت دیجیتال:
- آگاهی از مفهوم هویت دیجیتال و توانایی مدیریت امنیت اطلاعات شخصی در فضای آنلاین.
استفاده موثر از این اصول سواد رسانهای میتواند به افراد کمک کند تا با موفقیت در جوامع رسانهای و سایبری شده پیشرفته و پرتحرک امروزی حاضر شده و از فرصتهای این فضا استفاده کنند.
#مدیریت_فضای_مجازی
#سواد_رسانهای
•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•
📲گروه
https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64
📲کانال
http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
🔹برنامه ۳۶۰ شبکه افق، یکی از برنامههای موفق سیما است که با بیانی جذاب به تشریح ابعاد گوناگون رسانه میپردازد و سعی در ارتقای #سواد_رسانهای مخاطبان دارد
🔹تهیهکنندگی این برنامه را آقای مجید غفاری و کارگردانی آن را آقای محمدرضا اسدخان برعهده دارد
🔹موضوعات بهروز مطرح شده در قسمتهای مختلف این برنامه میتواند برای دانشجویانی که در حال انتخاب موضوع رسانهای برای پایاننامه خود هستند نیز بسیار مفید باشد
🔹کانال در ایتا:
https://eitaa.com/tvshow_360
🔹صفحه در سایت شبکه افق:
https://ofoghtv.ir/program/376873
-1956110590_-527720550.pdf
923K
🔺مردمنگاری مجازی ۵ (NetnoGraphy)
✅ نگاهی به فعالیتهای گروههای پان ترک و پان کرد در فضای مجازی
(بررسی پیشنیه و فعالیت های گروههای پانکرد و پانترک و تحلیل میزان و مضمون محتواهای منتشر شده توسط ایشان در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی)
حوزه وزارتی وزارت کشور
#سواد_رسانهای
📲@rasanebadr📲
🔺من فوروارد میکنم، پس هستم
✅ فقدان سواد رسانه ای در سیستم اجتماعی و اوردوز اطلاعاتی مردم، باعث شکل گیری هویت جدیدی در فضای اجتماعی شده که می توان چنین تعبیر نمود: من فوروارد می کنم پس هستم...
🔹به گزارش خبرنگار وسائل، عصر جدید را عصر اطلاعات و من فوروارد میکنم، پس هستم،به طور پیشرفته تر و بهینه شده، عصر دیجیتال نیز نامیده اند. از شاخصه های اصلی دنیای مدرن و عصر دیجیتال، سبک زندگی خاصی است که با خود به ارمغان آورده است.
🔹در دوره ای هستیم که فقط اطلاعات را مصرف می کنیم ولی نه برای حل مسائل بلکه به دلیل کالاشدگی اطلاعات آنها را می خریم و بدون اینکه به دنیای عمل ما ارتباط داشته باشد و صرفا از باب عقب نماندن از چرخه مصرف کنندگان، مصرف می کنیم.
🔹گئورگ زیمل در رابطه با کلانشهرها و ویژگی هایش در مقاله ای که نوشته چنین می گوید: انسان ها در شهرهای کلان دچار گمنامی و بی نامی و غربت هستند و برای خلاصی از این وضعیت، سراغ مصرف می روند تا خود از دسترفته شان را بازیابی کنند.
🔹تورستن وبلن جامعه شناس، مصرف متظاهرانه را به عنوان شاخصه اصلی عصرمدرن مطرح می کند و می گوید: بعد از دکارت که دغدغه عقلانیت داشت و می گفت: من فکر می کنم پس هستم، به دوره ای رسیدیم که بشر می گوید: من می خرم پس هستم.
🔹اساسا این طرز تفکر که برای جبران گمنامی بشر و بازگشت هویت او مطرح شده، چالش های جدیدی را رقم زده و پدیده ای به نام انسان های پرسه زن را تحویل عصر جدید داده است که کاری جز فروشگاه گردی های بدون هدف و خریدهای غیرهوشمند و بدون حساب و کتاب ندارند.
🔹در ادامه جریان مصرف زدگی بشر، غول های رسانه ای وارد گود شده و شیب تندی را برای مصرف مهار نشده بشر، تحمیل نموده اند.
🔹رسانه از زمان ورود به چرخه مصرف جامعه، با افزایش گزینه های انتخابی برای مصرف بشر نه تنها باعث آزادی عمل بیشتری نشده که با خود سردرگمی و تحیر را به همراه آورده است. به قول هربرت سیمون، برنده جایزه نوبل: «غنای اطلاعات، فقر توجه می آورد».
🔹این تحیر و سردگمی که ناشی از سرریز اطلاعاتی بشر می باشد، باعث شده نسخه درمانی جدیدی از طریق جریان های رسانه ای تدوین و تبلیغ شود به نام «در لحظه زندگی کن».
🔹این اندیشه که به دلیل حذف عقلانیت از چرخه دریافت(احساسات) تحلیل( اندیشه وعقلانیت) کنش(اقدام و عمل) شیوع پیدا کرد، راه جبران خسارت سردرگمی و افسردگی و سرطان مصرف زدگی و تنوع طلبی بشر را در ترویج و تبلیغ اندیشه در لحظه زندگی کن می داند که فقط و فقط به دلیل ابتنای بر اصالت لذت و بریدن از عقلانیت، جامعه بشری را در خدمت سودآوری کمپانی های اقتصادی و دولت های استعماری تعریف می کند.
🔹در این میان آنچه که در شبکه های اجتماعی امروزه مشاهده می شود، ادامه همین طرز نگاه بوده که بدون توجه به پروسه چرایی چیستی نتایج یک خبر و حادثه، فقط لحظه را دیده و حوصله ای برای واکاوی و تحقیق بیشتر ندارند و برای جانماندن از قافله مصرف اطلاعات و لذت بردن از حضور در فضای مجازی، صرفا لحظه را گزارش و فوروارد می کنند.
✅ فقدان سواد رسانه ای در سیستم اجتماعی و اوردوز اطلاعاتی مردم، باعث شکل گیری هویت جدیدی در فضای اجتماعی شده که می توان چنین تعبیر نمود: من فوروارد می کنم پس هستم...
🔺🔺زبان حال جامعه امروز ما در فضای مجازی این است که چون شناسایی منبع و توجه به نتایج نفع و ضرر یک خبر، کاری زمان بر با چاشنی عقلانیت و مهارت رسانه ای است، پس فوروارد می کنم تا از گمنامی به در آیم.
✅ نتیجه چنین کنش های فاقد عقلانیت، چیزی جز تشدید از خودبیگانگی و بازتولید و تقویت نظام سرمایه داری به عنوان عقبه رسانه های جریان اصلی جهانی نخواهد بود و نتیجه ای جز ظلم و بی عدالتی مهار نشده نخواهد داشت.
#سواد_رسانهای
📲@rasanebadr📲