💎 #سواد_رسانه‌ای 1️⃣0️⃣ 🔆 نقل است که در سنتر پارک نیویورک سگی به کودکی حمله می کند، مردی که شاهد حادثه بود برای نجات کودک خود را به روی سگ می اندازد و او را خفه میکند ... 🔸 خبرنگار نیویورک تایمز که ماجرا را از نزدیک می بیند به مرد میگوید: فردا تیتر اول نیویورک تایمز این است:"مرد شجاع نیویورکی جان پسری را نجات داد "مرد در جواب خبرنگار میگوید:"من نیویورکی نیستم" خبرنگار میگوید پس تیتر میزنیم:" آمریکایی قهرمان جان پسری را نجات داد"مرد میگوید:"ولی من آمریکایی نیستم، پاکستانی ام" 🔸 فردا تیتر نیویورک تایمز اینچنین شد: "یک مسلمان متعصب سگی را در سنتر پارک خفه کرد" " اف بی آی احتمال میدهد القاعده در این جنایت دخیل باشد " 🔴 سواد رسانه به ما کمک میکند در دام اینگونه تاکتیکها و تکنیکهای مهندسی افکار عمومی رسانه ها گرفتار نشویم.... #سواد_رسانه‌ای #سواد_رسانه #تبعض 🆔 @rasekhoon_online

♦️سناریوهای رسانه‌های بیگانه برای اعتبارزدایی از محرم 🔸 عاشورا و قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در ذات خود مهمترین و بزرگترین رسانه برای ماندگاری اسلام است، رسانه‌های بیگانه‌ای مانند بی‌بی‌سی هیچ‌گاه به طور مستقیم نمی‌گوید که عاشورا یا محرم و عزاداری بد است، بلکه بی‌بی‌سی به نقل روایت‌ها توسط اشخاص بدون در نظر گرفتن صحت آن می‌پردازد و یکی از تکنیک‌های جدی این رسانه و دیگر رسانه‌های بیگانه برای انتقال مفاهیم راهبردی خود است... 🔹 تکنیک‌ها یا تاکتیک‌هایی از قبیل مسخ، تهدید، تخریب، تحریم و بایکوت مراسم دینی و مذهبی، به همراه اعتبار زدایی و شهرت‌زدایی از این مراسم و ریشه‌های مذهبی و تاریخی آن در دستور کار رسانه‌های مختلف فارسی‌زبان بیگانه قرار گرفته است. 🔸 همچنین رسانه‌های بیگانه تلاش‌ می‌کنند تا با حاشیه‌سازی و برجسته‌سازی اموری که جزء اصل این فرهنگ به شمار نمی‌آیند، سبب تقلیل سطح منزلت عاشورا و فرهنگ آن شوند. 🔹مواردی مانند انتصاب این مسأله به حکومت یا حکمرانی یا حتی مسائل اقتصادی و نیازمندی‌های اقتصادی افراد تا مسائل دیگر بخشی از این حاشیه هاست. 🔸 حجم استوری‌ها، پست‌ها و کامنت‌های خودساخته توسط ربات‌ها ذهن مخاطب را به سمتی هدایت می‌کند که از اصل واقعه عاشورا به حواشی پرداخته شود. 🔹حاشیه سازی‌ها، بزرگنمایی حواشی و دادن تریبون به مردم برای پر رنگ‌سازی حواشی از تاکتیک‌های رسانه‌های بیگانه است... 🔸 رسانه‌های بیگانه در جامعه ما زندگی نمی‌کنند و درکی نسبت به ارادت و عشق مردم به سیدالشهدا (ع) و ایام محرم و صفر ندارند، اینکه مردم بدون هیچ گونه دخالت حاکمیتی از روی عشق و اخلاص، از کوچک تا بزرگ مشغول برپا کردن خیمه‌ها هستند را نه باور نمی‌کنند و نه می‌پسندند. 🔹 آنان از نهادینه شدن فرهنگ ایستادگی در مقابل استکبار در کودکان و عشق و علاقه آن‌ها به الگو‌هایی که چند قرن از آن می‌گذرد، هراس دارند. از اینکه چند قرن گذشته است، اما ماهیت کهن الگو‌های اسلام به واسطه مجالس سیدالشهدا (ع) در ذهن و باور فرزندان ما قوی‌تر شده است و الگو‌های هالیوودی و غربی آن‌ها همچون سوپرمن، بت من، اسپایدر من و منهای مختلف دیگر، پس از گذشت مدتی منسوخ می‌شوند، نگرانند؛ 🔸 به همین دلیل است که رسانه‌های بیگانه مدام در تلاشند تا با تاکتیک‌ها و تکنیک‌های رسانه‌ای به تخریب الگو‌های دینی ما بپردازد... ⚠️ شگردهای رسانه ‌های بیگانه برای تغییر ذهن مخاطب فارسی زبان هر روز بیشتر می‌‌شود، شناختن و درک این جنگ‌شناختی قسمتی از #سواد_رسانه‌ای مورد نیاز امروز ما است. #یادداشت_روز ◼️پرتال فرهنگی راسخون @rasekhoon_online

آیا مبلغین دینی شانس کمی برای دیده شدن در اینستاگرام این روزها دارند⁉️ 🌐چندی قبل مدیران تیک تاک و اینستاگرام، در آمارهایی جدا بیان کردند که عمده کاربران بیشتر زمانشان را در صفحه گشت‌وگذار (اکسپلور) سپری می‌کنند تا صفحه خانه (هوم). ✅به بیان ساده، بسیاری از کاربران این روزها ترجیح می‌دهند بیشتر چیزهایی را ببینند که برای عمده کاربران جذاب است تا محتوای صفحاتی که حتی مطابق علایق خود انتخاب کرده‌ بودند. 🔺برخی نیز اعلام کردند با این رفتار جدید کاربران، ممکن است بسیاری از تریبون‌های معتبر تحلیلی، خبری و حتی تجاری و... به مرور شانس دیده شدن خود در مصرف روزانه کاربران را از دست بدهند. اما آیا باید بر این تغییر مصرف رسانه‌ای سوگواری کرد؟ ✅ ماجرا به نظر عمیق‌تر می‌آید. ایده میل به دریافت "حال خوب" از رسانه، ایده‌ای‌ست که اولین بار الیهو کاتز، هفتاد سال قبل با "استفاده و خشنودی" مطرح کرد. او معتقد بود کاربران به سراغ رسانه می‌آیند تا آنچه به آنها حال خوب می‌دهد را دریافت کنند. 🔺اختلاف برداشت‌ها از "حال خوب" (خشنودی) موجب شد که تحقیقات روی نظریه کاتز ادامه پیدا کند. به طرز جالبی معلوم شد که حال خوب، نه منحصر در لذت‌ها و تفریحات معمول، که برای بسیاری از کاربران، در آرامش گرفتن ذهنی، حل سوالات و پارادوکس ها و احساس امنیت روانی‌ست. ✅ به اینستاگرام امروز برگردیم، آیا محتواهای تبلیغ دینی در رقابتی ناخواسته با عکس ساحل‌های بکر و بستنی‌های خوش‌رنگ و ویدئوهای طنز قرار گرفته است؟ 🔸اگر تئوری کاتز را پابرجا بدانیم و فرض کنیم که کاربران برای دریافت "حال خوب"به سراغ شبکه‌های اجتماعی می‌آیند، اگر یک مبلغ دینی بتواند با حل سوالات ذهنی، آرامش‌بخشی و کمک به حل مشکلات، حال خوب عمیقی دهد می‌تواند بیش از بی‌ام‌و سواری جوانی در خیابان‌های تهران، لایک دریافت کند. #سواد_رسانه‌ای 💠 پرتال فرهنگی راسخون @rasekhoon_online