📸 #عکسنوشت 🔰 ولایت؛ رکنِ رکینِ نظام قضایی 🔻 بی گمان رکن رکین همه نظام ها و الگوهای اسلامی #ولایت بوده و گوهر و گرانیگاه نظام ها و الگوهای اسلامی حیث ولایی بودن آنهاست. حتی عامه نیز که به #امامت مصطلح شیعه باور ندارد می پذیرند که اگر کسی به هر طریقی به جایگاه خلافت نشست امام و ولی امر است و باید از او فرمان برد و خروج بر علیه او خروج از دین اسلام است و اذن او خاستگاه مشروعیت تصرفات دیگران در شؤون سیاسی و حکومی است. 🔻 هنگامی که به دست امام معصوم یا #فقیه_جامع_الشرایط نظام اسلامی برپا شود حلال الهی به واقع آنگونه که حق و شأن آن است برپا می شود و از حرام الهی آنگونه که حق و شأن است بازداشته می شود پس فقیه نیز در یک مستوای فروتر مرزبان حلال و حرام الهی است یعنی حلال الهی را بر پا می دارد و از حرام الهی باز می دارد. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔰 إِنَّا مِنَ ٱلمُجرِمِينَ مُنتَقِمُونَ روحتان شاد🏴 #راه_نصرالله 🆔 @Rashad_ir

#خبر 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در واکنش به عملیات غرورآفرین وعده صادق دو: 🔰 عملیات وعده صادق دو، موجب دلگرمی مردم منطقه شد 📌 تنبیه دشمنان از سوی جمهوری اسلامی، عمیق و #انتقام_سخت و پشیمان کننده است! 💢 ما باید فریاد دادخواهی مظلومان را بشنویم و حمایت کنیم، بنده به عنوان طلبه از جانب #حوزه_تهران و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی و دیگر نهاد ها و همکاران مجددا تبریک عرض می کنیم به کسانی که این عملیات را انجام دادند و دست مریزاد می گوییم و تشکر می کنیم، به خصوص وقتی می بینیم ملت ایران و حتی ملل دیگر تا پاسی از شب بیدار بودند و و فریاد ایران ایران یا الله و تشکر از نیروهای مسلح را سر می دادند خوشحالیم. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 rashad.ir/vadesadegh2 #آغاز_نصرالله #وعده_صادق 🆔 @Rashad_ir

📸 #گزارش_تصویری 🔰 دیدار با آیت الله العظمی حاج شیخ جعفر سبحانی دامت برکاته و بازدید از موسسه امام صادق(ع) و نشست صمیمانه با طلاب حوزه امام صادق(ع) 📌 قم، ۱۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🆔 @Rashad_ir

✴️ عملیات وعده صادق، موجب دلگرمی مردم منطقه شد 🎥 پیام تصویری آیت الله #علی_اکبر_رشاد در واکنش به عملیات غرورآفرین وعده صادق ۲ 🔹 این عملیات و کامیابی را به محضر ولی عصر و سپس نائب بر حق آن بزرگوار و رهبر خردمند و حکیم و شجاع و مجاهد و ولی امر مسلمین آیت الله خامنه ای و نیروهای مسلح و سپاه دلیر و پرتدبیر و به امت اسلامی خاصه به مجموعه مناطق و کشورهای تعریف شده در جبهه مقاومت و باخصوص مردم ایران و ملت قهرمان و دلیر و مومن و مجاهد تبریک می‌گوییم. #وعده_صادق #سیدحسن_نصرالله 🆔 @iictchannel

📸 #عکسنوشت 🔰 وظایف ولی امر 🔻 در هیچ کجای دنیا و در هیچ دورانی از ادوار تاریخ، انتخاب مقامات دولتی از سوی مردم بدین معنی نبوده و نیست که افزون بر منتخبین، خود مردم نیز حق دارند که در شؤون حکومی همزمان ورود کنند. عقلاء چنین کاری را نمی پسندند و این کار عملاً انتخابات را بی معنی و بی ثمر می کند چرا که اگر بنا بر انجام #امور_حکومتی به دست خود مردم است دیگر چه جای انتخابات است. 🔻 یکی از وظایف #ولی_امر آن است که هم از آن جهت که حاکم سیاسی است و هم از آن جهت که بالاترین مقام قضایی است با مفاسد پیکار کند گرچه هیچ دادخواه و خواهان خصوصی نیز در میان نباشد و این مفاسد می توانند تضییع حقوق الله یا حقوق الناس باشند. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و صد و شصت و هفتم 📌 مبحث مقاصد الشریعه جلسه چهارم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 شنبه ۱۴ مهر ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 متصدیان امر قضا 🔻 اولاً و بالذات حکومت و قضا در کف پیامبر (ص) و ائمه اطهار علیهم السلام است ولی ایشان می توانند ثانیاً و بالعرض آن را به #فقهای_جامع_الشرایط واسپاری نمایند کما اینکه پیامبر اسلام (ص) افرادی را برای تصدی امر قضا به شهرهای مختلف گسیل می داشتند. 🔻 هر مسلمانی فرادست یا فرودست چون ببیند که کسی پیامبر اکرم اسلام (ص) را شتم می کند باید پیش از آنکه امر او به امام ارجاع شود حد قتل را بر او جاری نماید. مفهوم این روایت بر این دلالت دارد که بالاترین مقامی که حق #جاری_کردن_حد بر چنین کسی را دارد امام است. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 مصلحت در امر قضا 🔻 پیامبر اکرم اسلام (ص) حق بخشیدن و #عفو بزهکاران را در اموری داشتند که اختیار عفو در آنها به دست پیامبر اکرم اسلام (ص) بود نه کیفر اخروی گناهان که عفو آنها در قلمرو اختیار خداوند متعال است. این عفوی که اختیار آن در کف پیامبر اکرم اسلام (ص) بوده است بخششی است دنیوی که بزهکار را از به دوش کشیدن بار حد و تعزیر و پرداخت تاوان رها می کند و مربوط به امور جامعه است. 🔻 هنگامی که مصلحت بخشیدن بزهکاران از مصلحت #کیفر دادن ایشان فزونتر باشد بر ولی امر است که ایشان را ببخشد و یا از کیفر ایشان بکاهد. شاید کسی خرده بگیرد که شخص بزهکار به جان و مال مردم آسیب رسانده است چگونه می شود که ولی امر از سوی خود و بی رضامندی صاحبان حق این شخص را ببخشد پاسخ آن است که اولاً ولی امر اولی از مؤمنین نسبت به ایشان است و ثانیاً با روی نمودن مصالح عمومی، مصالح خصوصی رنگ می بازند. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه دویست و نود 📌 مبحث قاضی ماذون / جلسه سوم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 شنبه ۱۴ مهرماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 نسبت میان حسبه و قضا 🔻 فقهای شیعه حسبه را اموری دانسته اند که #شارع_مقدس راضی به ترک آنها نیست و در عین حال کسی را نیز به صراحت بر انجام آن امور نگمارده است. اموری مهمی که اگر بر زمین بمانند مردم آسیب دیده و یا به عسر و حرج می افتند. این معنی از حسبه کرانه ی گسترده ای پیدا می کند و امر به معروف و نهی از منکر یکی از افراد آن می شود چرا که خداوند متعال به ترک امر به معروف و نهی از منکر راضی نیست. 🔻 اهل سنت حسبه را معادل #امر_به_معروف_ونهی_از_منکر دانسته اند ولی شیعه امر به معروف و نهی از منکر را یکی از بخش های حسبه می داند. گرچه اینگونه به نگر می رسد که نسبت میان حسبه و امر به معروف و نهی از منکر عموم و خصوص من وجه است. درباره نسبت میان حسبه و قضا نیز برخی قضا را از اقسام حسبه و برخی دیگر حسبه را بخشی از قضا انگاشته اند ولی به رأی ما نسبت حسبه و قضا نیز عموم و خصوص من وجه است 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و صد و شصت و هشتم 📌 مبحث مقاصد الشریعه جلسه پنجم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 یکشنبه ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه دویست و نود و یکم 📌 مبحث قاضی ماذون / جلسه چهارم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 یکشنبه ۱۵ مهرماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 شؤون و وظائف قاضی القضاة 🔻 در مستوای فروتر از #ولی_امر و قاضی القضاة، قضات و کارگزاران و دست اندرکاران دیگر #دستگاه_قضا هستند که از خرد و کلان هر یک نقشی را در فرآیند قضا ایفا می کنند. آنچه که از شؤون و وظائف برای قاضی القضاة و کارگزاران فرودست دستگاه قضا هست همگی از سوی ولی امر به ایشان واگذار شده است چرا که در این دوران و با گسترش جمعیتی و جغرافیایی کشور اسلامی شدنی نیست که ولی امر به تنهایی امر قضا را عهده داری کند. 🔻 بر ولی امر بایسته و واجب است که نخست شؤون و وظایف خویش را به خوبی بشناسد و این جز به نیروی علم و #اجتهاد به کف نمی آید. گذشته از این ولی امر باید ظروف و شرایط زمانی و مکانی و پیرامونی را به خوبی دریافته و اقتضائات زمانی و مکانی و اقلیمی بلکه جهانی را به خوبی بشناسد. این ظروف و شرایط و ضرورت‌ها که اقتضاءات واقعیت های بیرونی هستند باید در پی ریزی #نظام_قضایی_اسلام پیش چشم قرار گیرند. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 آگاهی ولی فقیه از اقتضاءات زمان و مکان 🔻 #ولی_امر باید بر وظایف و اختیارات خویش اعم از ثابتات و متغیرات آنها مشرف بوده و در انجام شؤون و وظایف خود خبره و بر آنها چیره باشد و همچنین باید بر اقتضائات زمانی و مکانی و پیرامونی شؤون و اختیارات خود آگاه باشد چرا اگر چنین نباشد شایستگی آن را نخواهد داشت که مصداق ولی امر و برگمارده ی امام معصوم در این جایگاه باشد. 🔻 این قاعده است که «لایقاس المقاتلون فی الحرب بالبغاة» یعنی اسرای جنگی با سرکشان و گردنکشان داخلی سنجیده نمی شوند. باغی که طغیان کرده و کسی را به ناحق کشته است قصاص می شود ولی اسیری که پیش از آن در جنگ مسلمانی را کشته است چنین حکمی ندارد و لزوماً #قصاص نمی شود بلکه چه بسا با او برابر با #میثاق و صلحنامه ای که میان مسلمین و کفار نوشته شده است رفتار شود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و صد و شصت و نهم 📌 مبحث مقاصد الشریعه جلسه ششم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 دوشنبه ۱۶ مهر ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه دویست و نود و دوم 📌 مبحث قاضی ماذون / جلسه پنجم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅دوشنبه ۱۶ مهر ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 خاستگاه مشروعیت احکام قضایی قاضی القضاة و قضات فرودست 🔻 شأن دیگری که برای ولی امر برشمردیم گماردن و نصب #قاضی_القضاة یعنی رییس قوه قضاییه است و این در زمانی است که شخص ولی امر به تنهایی توان رسیدگی به همه ی بخش های فرآیند قضا را ندارد. 🔻 این از شؤون ولی امر است یعنی جز او کس دیگری حق نصب رییس #قوه_قضاییه را ندارد چرا که مشروعیت تصرفات قاضی القضاة در فرآیند دادرسی و مشروعیت داوری های قضات فرودست همگی بسته به تنفیذ ولی امر است چرا که در زمان برپایی حکومت اسلامی بی تنفیذ ولی امر کسی حتی #فقهای_جامع_الشرایط حق ورود به امر قضا را ندارند. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #گزارش_تصویری 🔰 ششمین جلسه همفکری و هم افزایی شورای تولید سند ملی #سلامت_معنوی 🔸 با حضور آیت الله #علی_اکبر_رشاد، صاحبنظران این حوزه و مدیران و نمایندگان دستگاه های ذی‌ربط 📅 دوشنبه ۱۶ مهرماه ۱۴۰۳ 🏢 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #سند_سلامت_معنوی 🆔 @iictchannel

📸 #عکسنوشت 🔰 استقلال قاضی و قضاوت او بر اساس فتوای خویش 🔻 سیره پیامبر اکرم اسلام (ص) و ائمه اطهار علیهم السلام اینگونه بوده است که هنگام گماردن کسی بر #جایگاه_قضا او را به استنباط خویش از قرآن فرا می خواندند و این خود نشان از خودایستایی و استقلال رای قضات در داوری دارد. گرچه این قاعده نیز مانند هر قاعده ی دیگری استثنائاتی دارد و برای نمونه اگر #ولی_امر در قلمرو قضا نهی صریحی دارد نهی صریح ایشان همچون حکم حکومتی بر اجتهاد قاضی منصوب مقدم است و قاضی در آن مورد حق داوری بر اساس فتوای خویش را ندارد. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و صد و هفتاد 📌 مبحث مقاصد الشریعه جلسه هفتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 سه شنبه ۱۷ مهر ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 اولویت نصب قاضی افضل در عین مشروعیت نصب قاضی مفضول 🔻 امام معصوم که رأی قاضی افضل را ترجیح داده است شیعیان را از رجوع به قاضی مفضول منع یا قاضی مفضول را از داوری نهی نفرموده است و این خود نشان از جواز نصب قاضی مفضول با وجود قاضی افضل دارد. هیچ #دلیل_عقلی و نقلی در دست نیست که نصب افضل را برای قضا واجب نماید بلکه ظاهر ادله دلالت دارند که گرچه نصب افضل اولی است ولی نصب مفضول نیز مشروع است. 🔻 این ادعا که اصحاب همگی صاحب رای و فتوی بودند و مفضول ایشان نیز #فتوی می داد و کسی آنها را از استنباط و رای باز نمی داشت قابل استوانش و اثبات نیست و چه بسا در میان ایشان هم اصحاب مفضول به افضل روی می آوردند کما اینکه خلیفه اول و دوم فراوان در احکام شرعی و قضایی به امیرالمومنین علیه السلام رجوع نموده و پرسش می کردند و رای آن حضرت را می پذیرفتند. از این رو اینکه مفضولین از اصحاب به افتاء پرداخته و ائمه اطهار علیهم السلام ایشان را باز نمی داشتند و ادعای اجماع در این قلمرو شایان پذیرش نیست. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

با حضور اقشار مختلف مردم، طلاب و خانواده ها برگزار می شود: 🔰 محفل اخلاقی و معارفی با حضور آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📌 سه شنبه شب ها همراه با نماز جماعت مغرب و عشاء ⚜️ شبستان حوزه علمیه امام رضــا علیه السلام تهران 🌐eitaa.com/howzeh_emamreza

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه دویست و نود و سوم 📌 مبحث قاضی ماذون / جلسه ششم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅سه شنبه ۱۷ مهر ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 نقش دلیل عقل در امور شرعی 🔻 برخی از #اوصاف_قاضی مانند عدالت انفسی و پاره ای دیگر مانند سلامت بینایی و شنوایی جسمی هستند و اگر یکی در عدالت برتر و دیگری در تندرستی فرادست بود بر ولی امر است که به نیروی تدبیر خویش یکی را بر دیگری ترجیح داده و او را برگزیند. کسی که بدنش تاب ساعت های طولانی جلسه ی دادگاه را ندارد گرچه عادل باشد چگونه می تواند بر جایگاه قضا تکیه بزند؟ 🔻 اساسأ در همه ی احکام اگر با مبنی و منطق #معرفت_شناختی بدانها درآییم حق آن است که نخست باید به دلیل عقل روی بیاوریم. بزرگان ما نیز هماره هنگامی که در گفتار خویش از اصل اولی دم می زنند مراد ایشان از اصل اولی دلیل عقل است. یعنی با عقل پالیده و بی آلایش به مسأله نظر کنیم. حتی برخی از بزرگان ما بی پرده گفته اند که همواره دلیل نخست در استوانش گزاره های دینی عقل است و تا #حجیت_کتاب و سنت و ضرورت دین ورزی با عقل اثبات نشود نمی توان بدان ها استناد نمود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir