✍«پان» ها، یکی از بزرگترین دردهای جهان اسلام ✍ همسایه های ایران درگیر شدند و پان ترکیسم در ایران شاد و خوشحال ◼️🔸رهبر سیاستمدار و روشنفکر دینی ایران: چندین سال -شاید نزدیک به صد سال- است که دست‌هایی احساسات ناسیونالیستی را در ملتهای اسلامی تقویت می‌کنند. در کشورهای عربی، احساس ناسیونالیسم عربی را؛ در ترکیه احساس ناسیونالیسم ترکی را؛ در ایران احساس ناسیونالیسم ایرانی را و در سایر ملتهای مسلمان، احساسات ناسیونالیسمی دیگر را. کسانی که این احساسات را در ملتهای اسلامی تزریق کردند و دمیدند، شاید نظر بدی نداشتند؛ اما توجّه نکردند که #پان‌عربیسم و #پان‌ترکیسم و #پان‌ایرانیسم و مانند آن به چه قیمت تمام خواهد شد. توجّه نکردند که تزریق چنین احساساتی به قیمت این تمام خواهد شد که ملتهای یکپارچه، این‌طور از هم‌گسیخته شوند و دشمنان اسلام هر بلایی می‌خواهند بر سر مسلمانان بیاورند. این هم یک گسیختگی دردآور است که به دلیل احساسات ناسیونالیستی یا احساسات فرقه‌ای بین شیعه و سنّی و اباضیّ و از این قبیل رخ نموده است. این‌ها تلخی‌هاست. همه هم این تلخیها را می‌بینند. ملتها که دستشان از صحنه‌های تصمیم‌گیری کوتاه است و غمگینند؛ اما متأسّفانه مسئولین هم کمتر به فکر ترمیم این رخنه و شکاف در امّت اسلامی‌اند. مع‌الاسف این اشکالِ موجود، از #دردهای بزرگ امّت اسلامی است. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=34291 #تحلیل_اجتماعی #دردشناسی #مسئولیت_شناسی #اقدامات_ملی #وحدت_ملی #غیرت_ملی 🔸#حضورتان برایمان #ارزش است. #تعاون⏬⏬🌹 ⏩@rashidaneha

کار باارزش و درست استاد پارسانیا در کلام امام خامنه ای: 🔸کتاب #حدیث_پیمانه نوشته شماست؟ ... 🔹کتاب بسیار خوبی است. مدتها پیش به دوستان فیلسوفمان در قم، از کمبودی گله می کردم و می گفتم: «فرق فلسفه ی ما با فلسفه ی غرب (از زمان ارسطو و افلاطون تا کنون) این است که فلسفه غرب، همیشه یک دنباله وادامه ی اجتماعی و سیاسی و مردمی داشته است، اما فلسفه¬ی ما ادامه اجتماعی و سیاسی نداشته است» حداکثرش به ادامه ی تربیت فردی رسیده؛ والا اینکه فلسفه ی مابگوید:«شکل حکومت، چگونه باید باشد، حقوق مردم چیست و ارتباطات آنها با یکدیگر چگونه است»، چنین ادامه ای ندارد، در حالی که همه ی این مبانی می تواند مبنای فلسه اجتماعی و سیاسی قرار بگیرد. 🔸وقتی من ترتیب و فصل بندی کتاب شما را (البته همه اش را نخوانده ام) نگاه کردم، دیدم این کار، شده است. از مبانی فکری و فلسفی شروع کرده اید و به جمهوری اسلامی و مسائل آن رسیده اید. این چیز #باارزشی است. الحمدلله این طور فکرها در جامعه ما حضور دارد، از اینها باید حداکثر استفاده بشود. این سبک کار، #درست است، باید متمسّک به مبانی بود. بیانات در دیدار هیأت مدیریه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه ی علمیه قم 29/10/1380. 📚منبع: منشور حوزه و روحانیت، ج5، ص310 -311. #تحلیل_اجتماعی #کتاب_شناسی 🔸#حضورتان برایمان #ارزش است. #تعاون⏬⏬🌹 ⏩@rashidaneha

🔰دیو چو بیرون رود فرشته در آید ✨✨عربستان، محمدی شد و شکوفا🌹 و دوباره گلستانی دیگر در راه است☘ ✍🏻نظر شما چیست؟ 🔸در دوره قبل از اسلام ، جهان اجتماعی شبه جزیره عربستان آکنده از شرک و بت پرستی و عقاید باطل بود . به طور مثال آنها با سنت غلط نفی و لقاح فرزندان حقیقی خود را تکذیب کرده و به پدر و مادر دیگری نسبت می دادند. مردسالاری در جامعه موج میزد و دختران و زنان حق اظهار نظر نداشتند . اختلاف طبقاتی بر کنیزان و بردگان فشار زیادی وارد می‌کرد و شراب خواری و فساد همه جا را فرا گرفته بود. 🔸اما در جهان اجتماعی اسلام همه ی این عقاید باطل تکذیب شده و به ارزش بالای انسان اهمیت داده می‌شود. یکتاپرستی و کرامت انسان از ارزشهای این جهان اجتماعی است. 🔹با ظهور اسلام ، ارزش های بنیادی جامعه جاهلی نابود و هنجار و نمادهای آن در خدمت اسلام قرار گرفت. در جهان اجتماعی عربستان تحولی عمیق صورت گرفته و آن را به یک جهان اجتماعی دیگر تبدیل کرد گرچه در عصر حاضر شبه جزیره عربستان بسیاری از قوانین اسلام را زیر پا می‌گذارد. 🔹تفاوتی که اسلام در این جامعه ایجاد کرد مربوط به لایه عمیق جهان اجتماعی بوده که جهان اجتماعی شبه جزیره عربستان این تغییر اساسی را پذیرفت . تفاوت هر دو این جهان های اجتماعی عمیق است زیرا موجب تبدیل یک جهان اجتماعی به جهان اجتماعی دیگر می‌شود. #شبه_جزیره_عربستان #جهان_های_اجتماغی #فرهنگ #جامعه_اسلامی #تحلیل_اجتماعی ✍🏻نرگس خوشبخت 🔸#حضورتان برایمان #ارزش است. #تعاون⏬⏬🌹 ⏩@rashidaneha