گفته‌اند در #دعا اصرار و الحاح کنید. چون اگر چیزی هم به شما ندهند، همین که ایستاده‌اید و اصرار می‌کنید و #فقر خودتان را اظهار می‌کنید، این خودش موضوعیت دارد. این موضوعیت فراموش شده است. شما مجلس دعا، دعای توسل، دعای سمات و عرفه برپا می‌کنید، اگر بعد از دعا هیچ نخواهند، مردم معترضانه می‌گویند: «آقا دو کلمه دعا نکرد!» درحالی‌که این جلسه از اول تا آخرش، دعا و #ارتباط_با_خدا بود. حتی اگر بعد از دعا، نزدیکی به بهشت و دوری از جهنم و حوری نخواهی، خود «یاالله» گفتن موضوعیت دارد. باید انسان اهل الحاح در دعا باشد، حتی اگر ظاهراً چیزی نخواهد. ✍برگرفته از #شرح_دعای_سحر 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

ثمرات #حیا و #عفت خدای متعال #حضرت_مریم را الگوی جامعه انسانی معرفی کرده است. ایشان به سبب عفتش یکی از #قانتین شد و وقتی در محراب حاضر می‌شد، خداوند رزقی برای او می‌فرستاد. هرگاه زکریا با او مواجه می‌شد، سفره‌هایی پر از غذاها و میوه‌های بهشتی نزد او می‌دید. وقتی از ایشان سؤال می‌کرد که این‌ها از کجا آمده؟ می‌فرمود: از ناحیه خداست. این‌ها #ثمره_عفت ایشان بود. «كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ » (آل عمران، 37) ✍برگرفته از کتاب #کوثر_زهد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

امام علیه‌السلام می‌فرماید: اگر کسی #دنیا را در چشمش حقیر کرد، در مسیر #حقیقت قرار می گیرد و امید است به جایی که باید برسد، برسد. سپس فرمودند: «فَهَذَا اَوَّلُ دَرَجَه التُّقَی»؛ این اولین پله #تقوا است. اولین پله، مهم است و نباید خوار و کم ارزش به نظر آید. اگر روی پله اول پا نگذاریم، نمی توانیم روی پله دوم پا بگذاریم. کتاب اول بسیار مهم است. کسانی که دکترا و پسادکترا و فوق تخصص دارند، مدیون کتاب کلاس اول هستند. همگی مدیون الفبا هستند. اگر الف را نمی آموختند، ب و دیگر حروف را هم نمی توانستند بیاموزند. ✍برگرفته از کتاب#از_بندگی_تا_پادشاهی 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

«مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْيَا أَثْبَتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ» گاه فردی سواد ندارد، اما حرف‌های زیبا و محکمی می‌زند که از دهان درس‌خوانده‌ها شنیده نمی‌شود؛ زیرا زاهد است و #تعلقات دنیایی ندارد. وقتی تعلقات پَست رفت، #حکمت متعالیه به جای آن می‌آید. #زهد واقعی انسان را #حکیم می‌کند. ✍برگرفته از کتاب #کوثر_زهد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#علم برای #عمل است. عمل نیز بايد #تدريجی باشد. یعنی در مرحله‌ قبل باید عمل شود تا به مرحله‌ بعد برسیم. انسان وقتی می‌خواهد از يک نردبان صد پلّه‌ای بالا رود، ابتدا بايد پايش را روي پلّه‌ اول، بعد روی پله‌ دوم بگذارد و به همین ترتیب تا پله‌ صدم برسد. علم را برای عمل قرار داده‌اند و اگر به آن عمل نشود، لغو است. ✍برگرفته از کتاب #از_بندگی_تا_پادشاهی پ.ن: جناب #سید_حسن_نصرالله در دورانی که حضور نظامی در خیابان‌های لبنان را وظیفه خود دانست و علم به وظیفه را با عمل خود تکمیل کرد. #علم_همراه_با_عمل #شناخت_وظیفه #انجام_وظیفه 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#قیامت #باطن این عالم است و اینجا #ظاهر است. ظاهری زندگی کردن آدم را برای عالم باطن تربیت و آماده نمی‌کند. باید باطنی زندگی کرد. از این جهت باید بعضی از امور قیامت را بفهمیم و بعضی از باطن‌ها را بشناسیم تا زندگی باطنی و قیامتی داشته باشیم. ✍ برگرفته از جلسات شرح #صحیفه_سجادیه #استاد_وزیری_فرد شرح کلیپ: فرزند #شهید و یادگاری پدرش 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#سلمان_فارسی #اطاعت_از_خدا_و_رسول #بندگی تنها شأن مؤمن است. #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#عمل_بدون_علم هیچ خیری ندارد! «العامل بلا علم کالسائر فی غیر طریق» کسی که بدون #علم عمل می‌کند مثل کسی است که در راهی غیر از مسیر حرکت می‌کند. این شخص هرقدر هم که #عمل کند، هرچه با سرعت بیشتری حرکت کند، هرچه نماز بخواند، روزه بگیرد، سرعت سیرش برای او حاصل و ثمری جز دوری از مقصد ندارد. مثل کسی که از اتوبان خارج شده و در مسیری افتاده که با راه اصلی زاویه دارد، هرچه سرعتش بیشتر باشد، دوری‌اش از مقصد بیشتر می‌شود. ✍برگرفته از کتاب #ره‌آورد_آسمان (شرح سرالاسراء) 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

از اسباب ذکر، #استاد است. اگر سالک با استاد ملازم باشد، استاد مسیر پیش رو را برایش هموار می‌کند. ملازم با استاد بودن صرفا به معنای آشنا بودن با یک استاد، دستور گرفتن و یا ملازمت جسمانی نیست؛ معنای اصلی ملازمت، #تبعیت است؛ یعنی اینکه نه از او جلو بیفتد و نه عقب؛ بلکه همراهش باشد و ببیند او چه می‌گوید و چگونه عمل می‌کند. این اصل اساسی هم ذکر است، هم حرکت است و هم راه است. ✍برگرفته از کتاب #ادب_سیر 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

اینکه در محضر دیگران #گناه نمی‌کنیم ولی در #خلوت گناه می‌کنیم، به این علت است که ما دیگران را از خداوند بالاتر می‌بینیم. درست است که به علت خجالت است، ولی در آخر به اینجا منتهی می‌شود که همه را از خداوند برتر می‌دانیم. همه را ناظر می‌بینیم. یعنی برای خداوند، فوق قائلیم. همه را حاضر می‌بینیم اما خدا را نه! همه را قادر می‌بینیم ولی خدا را نه! ✍برگرفته از #شرح_دعای_سحر 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#خلع_سلاح_شیطان همه امور عالم در دست خداوند تبارک‌ و تعالی است و #شیطان کاره‌ای نیست. اگر گفتیم: «إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ»؛ شیطان بر ما سلطنت و سیطره‌ای ندارد و حساب نفس خود را کردیم، آن‌وقت اغواگری‌ها، تزئینات، تسویلات و صحنه‌سازی‌های شیطان هیچ اثری ندارد. #ایمان صحیح به خداوند تبارک‌ و تعالی شیطان را خلع سلاح می‌کند. ✍برگرفته از کتاب #ره‌آورد_آسمان در #شرح_حدیث_معراج (در دست چاپ) 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#تقوا یعنی #خدانگهداری هویت انسان به با خدا بودن اوست. #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

«ارزش و برتری واجبات» انسان با تمسک به #واجبات به‌جایی می‌رسد که با تمسک به #مستحبات به آنجا نمی‌رسد؛ زیرا انجام واجبات به گواهی حضرت حق در راه کسب کمالات، برای انسان ضروری هستند؛ اما مستحبات گرچه مفیدند، لکن ضرر نبودنشان کمتر از نبود واجبات است. ✍️برگرفته از کتاب #ره‌آورد_آسمان در #شرح_حدیث_معراج 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#دنیا_دوستی و #رغبت_به_دنیا ✍برگرفته از کتاب #کوثر_زهد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

«ارزش و برتری واجبات» کسی که به‌خاطر #محبوب و خواست او از خودش کلاً سلب #اختیار می‌کند بهتر و والاتر است یا کسی که در کنار اختیار محبوب، اختیاری هم برای خودش نگه داشته است؟ کدام ناب‌تر است؟ برای این است که فرمود با تمسک به فرائض مرتبه‌ای از قرب حاصل می‌شود که با چیز دیگری حاصل نمی‌شود. چون در تمسک به #واجبات سلب اختیار کلی است، برخلاف مستحبات که بخشی از اختیار که همان اجازه ترک است برای بنده باقی می‌ماند و سلب اختیار کلی بالاتر از سلب اختیار جزئی است. ✍برگرفته از کتاب #ره‌آورد_آسمان در #شرح_حدیث_معراج 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#رفیق_خوب ✍برگرفته از کتاب #ادب_سیر 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#پرسش_و_پاسخ چطور می‌توانیم از اساتید اخلاق استفاده کنیم؟ میزان تشخیص صلاحیت استاد چیست؟ #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

«وَالکاظمینَ الغیظَ وَالعافینَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ یُحبُّ المُحسنینَ» #عفو_و_بخشش امام سجاد علیه السلام #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#تندروی_در_مسیر_صحیح «سارِعوا إلی مَغفِرةٍ مِن رَبِّکُم» #متقین اهل تندروی صحیح هستند. #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#بریدن_از_تعلقات_دنیوی 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#غضب وسیله دفاع و حفظ منافع انسان است. غضب به‌جا ‌و به‌اندازه وسیله رسیدن به کمال است. #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

زمانی که بحث #عمل_جوانحی مطرح می‌شود، خیال می‌کنیم عمل جوانحی مساوی با عزلت، گوشه‌نشینی، خمودگی و بی‌عملی است. از این جهت حضرت #آیت_الله_سعادت‌_پرور مرتب تکرار می‌کردند که عمل جوانحی با سیروسلوک، خوردن‌ و آشامیدن، همسر داشتن، کار کردن، خدمات اجتماعی داشتن و حکومت و سیاست منافاتی ندارد؛ البته اگر کسی ظرفیت و استعداد ندارد، باید تشخیص دهد که کجا می‌تواند درست عمل کند؛ مثلاً اگر کسی توانایی حکومت‌داری ندارد با اینکه ممکن است عالم یا مرجع تقلید باشد، نباید سراغ سیاست و حکومت برود. اما اگر کسی توانایی انجام وظیفه دارد، در جامعه بودن و حتی حکومت‌داری کردن منافاتی با توجهات معنوی و سیروسلوک ندارد. ✍برگرفته از کتاب #ره‌آورد_آسمان در #شرح_حدیث_معراج 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#غضب_انبیا_و_اولیا انبیا و اولیا بر غضب خود تسلط و کنترل داشتند. #کظم_غیظ؛ رفتار امام‌گونه‌ای که سبب نورانیت است. #استاد_وزیری_فرد 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#آیت_الله_سعادت_پرور از استادشان #علامه_طباطبایی نقل می‌کنند که ایشان می‌فرمود: وقتی شخصی در صحرا با صدای بلند داد می‌زند و صدای او منعکس می‌شود، این انعکاس صدا آیا از دیگری است یا از خود اوست؟ در عالَم یک «اَنا»گو بیش نیست؛ همه موجودات داد از «انانیت» می‌زنند و حال اینکه انیّت و هستی، جز برای حق نیست و مالک، جز حق نیست؛ این معنا که همه به خود «انا» را نسبت می‌دهند و این همه توهم و تصوّر «اَنا» نمودن، جز اعتباری و اشتباه گرفتن «انا» نیست. #توهم_منیت #حقیقت_و_اعتبار ✍برگرفته از کتاب #ثمرات_حیات جلد دوم 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa

#جسم ابزاری برای #روح است و روح با این #ابزار به مقاصدش می‌رسد. هر کار خوب یا بدی با ابزار جسم صورت می‌پذیرد؛ پس اصل و مهم، روح است که #راکب است. مرکَب نیز اهمیت دارد، اما اهمیتش از آن روست که وسیله‌ای برای راکب است. روح نیز برای ارتقا پیدا کردن و دستیابی به کمال از بدن استفاده می‌کند. ✍برگرفته از کتاب #ادب_سیر 💐💐💐💐💐💐 @rasmevafa