شب نهم محرم موضوع؛ اصول مدرنیته در خانواده های ما چه نمود عینی داشت؟(تأثیر مدرنیته بر زندگی ما) 1-تقابل مدرنیته با سنت 2_اصالت لذت در مدرنیته د.رسول محمدزاده

شب دهم محرم موضوع؛ اصول مدرنیته در خانواده های ما چه نمود عینی داشت؟(تأثیر مدرنیته بر زندگی ما) 3_اصالت سود 4_اصالت فردگرایی د.رسول محمدزاده

شب یازدهم محرم موضوع؛ فمنیسم و تحولات زن و خانواده در جهان

سخنرانی د.رسول محمدزاده دهه اول صفر جاهلیت مدرن شب اول: جاهلیت چه بود و چرا باید آنرا بشناسیم؟

سخنرانی د.رسول محمدزاده دهه اول صفر جاهلیت مدرن شب دوم: مشخصه های دوران جاهلیت

شب دوم

شب سوم

حالمان بد شده بود از تِمِ تعطیلی ها زلزله، دود، نفس، مرگ، عزا ، خاک، هوا تو ببار ای سبب کِیف دبستانی ها تا که تعطیل شود دکّه ی اخبار عزا شاعر: #رسول_محمدزاده

این فتنه که در مملکت حضرت شیر است محصول سگ زرد و شغال و خر سیر است این موش کثیفی که به گاو آمده هر شب اصلاح نژادی است که از روبه پیر است این منطقه روی خوشی و خیر نبیند تا اجنبی اینجا بود و مُلک اسیر است در پهنه ی تاریخ خوش و خیر نبوده است آن قوم که از بهر خوشی سطله پذیر است بنزین و حقوق بشر و غیر بهانه است دعوا سر نفت است که بدجور ذخیره است این مَملکت و مُلک مگر مِلک مُلوک است؟ مَملوکه ی ملّاک و وکیلان و وزیر است؟ این پست و بلندی که شد از دین خدا نیست از دین وزیر است اگر مُلک به زیر است گرگان و سگان زوزه کشان دور و بر ما این زوزه برای من و تو صوت حمیر است #رسول_محمدزاده ۲۸ آبان۹۸

این زمین مال من و توست ، وطن مادر ماست آب و خاک و ثمر و خار و خَسش جوهر ماست ای برادر ز چه رو قصد برادر کردی؟ زخم شمشیر و زبانت همه بر پیکر ماست زخم شمشیر چنان نیست که طاقت ببرد از خودی خوردنمان لطمه ی مرگ آور ماست گر چه سیلی برادر به برادر تلخ است آنچه زهر است غریبه است که آن ور تر ماست زر و زور و بَر و بار و ثمرش سهم تو باد خاک و خار و خس و خاشاک وطن از بر ماست رنگ و رو ، صورت و مو، سیرت و دینش به کنار هر که از کوچه ما می گذرد خواهر ماست مرگ بر ما اگر از ما نفسی چاق شود در دل معرکه و معرکه ها بستر ماست گر بسوزیم در این معرکه ، نو برخیزیم اشک دشمن همه از خیزش خاکستر ماست اجنبی در وسط خانه ما آمده است او به فکر علف و کاه خر و استر ماست؟! گرگ گرگ است و لو بع بع و ماما بکند گول عرعر نخوریم و پدرش هم خر ماست این چه عقدی است که در کار تو و دشمن ماست؟ او خودش شاکی و خود شاهد و خود داور ماست لب به لب، دل شدگان بر لبِ لبهای فرنگ ؟ دل، برِ دلبرتان مانده و گویید سر و دل بر ماست؟ مرگ بر مرگ اگر مرگ به بستر باشد مرگ با عزت و غیرت همه ی باور ماست خانه و کوچه و کار و گذر و مسجد و کوی جاده و‌ معبر و میدان همگی سنگر ماست #رسول_محمدزاده ۳ آذر ۹۸ کانال #رسول_محمدزاده در پیام رسان ایتا: @rasooll_ir

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ في‏ عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لي‏ وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصيرُ مادر به مهر دارد یک بار دیگری را شاید که خواهری را شاید برادری را او لحظه لحظه بارش سنگین تر و وزین تر خسته، شکسته اما زیبا و دلنشین تر نه ماه بار سنگین نه ماه خواب بی خواب نه ماه درد و دارو نه ماه سخت بی تاب یک روز سخت اما با درد و آه و زاری گاهی به داد و فریاد گاهی به بی قراری او طفل کوچکش را می آورد به دنیا ناچیز و ناتوان است نوزاد ناز و زیبا شیرش دهد دمادم نازش کند همیشه دائم به دست مادر پستانک است و شیشه هر لحظه زیر نوزاد بوی خرابکاری مادر به دست پوشک کودک ولی فراری اما همیشه مادر با لطف و مهربانی می شوید از برایش آن پوشک فلانی خون می شود دل او تا بچه جان بگیرد می میرد از برایش تا کودکش نمیرد گاهی تبی ز کودک خواب از سرش رباید خاری اگر به پایش جانش به لب بر آید مادر نمونه ای از پر مهری خداوند یک عکس کوچکی از غمخواری خداوند ممنون مادر هستیم بعد از خدای رحمان شکر خدا بگوییم و آنگه فدای مامان #شاعر #رسول_محمدزاده طرح درس #دبستان_قرآنی_آیات .

سایه ات مستدام ، سرو بلند که شکر بشکنی تو با لبخند تا تو غرش کنی در این بیشه وَق وَقِ اجنبی به سیری چند نعره ات حیدری و پیل افکن خنده ات شاخه ی نبات و قند دوستان غرق رحمتت هستند دشمنان غرق نیل تو گشتند تا علم دست توست آنگاری نرسیده به خیمه گاه گزند پدری مقتدر ولی مظلوم رهبری اوفتاده لیک بلند قهرمان شگفت عصر جدید شرق و غرب از درایتت ماندند غزه ، لبنان ، یمن ، عراق عرب کابل و سوریه سپاه تو اَند حشد شعبی ، جهاد و حزب الله فاطمیون هوای تو دارند تا بولیوی ، ونزولا هم به صدای تو آشنا شده اند غرب از نبرد با تو ملول شرق از رقابتت چو سِپَند هیبتت را شباب شوخ عرب دائماً بر شیوخ طعنه زنند از کران تا کران سخن از توست این طرف ، آن طرف همه گویند: "سید و مقتداست خامنه ای" شده این جمله در رسانه تِرَند مانده اند این رسانه های کثیف خبرت را چگونه پخش کنند پرچمت بر فراز ، سید من ! تا زمانی که حضرتت برسند تقدیم به فاتح #عصر_جدید ، سید و سرورم #امام_خامنه_ای #رسول_محمدزاده ۲۵ آذر ۹۸ پانوشت: بداهه ی همین الان (زمان سرودن ۱۰ دقیقه) @rasooll_ir

کارگاه تربیت قرآنی دبستان آیات خلاصه جلسه ۱ https://www.aparat.com/v/YfBwE

⛔️ #فوری #عاجل ✍🏻 پیام تسلیت امام خامنه ای بسم الله الرحمن الرحیم ملت عزیز ایران! سردار بزرگ و پرافتخار اسلام آسمانی شد. دیشب ارواح طیبه‌ی #شهیدان، روح مطهر قاسم سلیمانی را در آغوش گرفتند. سالها #مجاهدت.مخلصانه و #شجاعانه در #میدانهای.مبارزه با #شیاطین و #اشرار.عالم، و سالها #آرزوی.شهادت در راه خدا، سرانجام سلیمانی عزیز را به این مقام والا رسانید و خون پاک او به دست #شقی‌ترین.آحادبشر بر زمین ریخت. این #شهادت بزرگ را به پیشگاه حضرت بقیة‌الله‌ارواحناه‌‌فداه و به روح مطهر خود او تبریک و به ملت ایران تسلیت عرض میکنم. او #نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان #اسلام و #مکتب.امام.خمینی بود، او همه‌ی عمر خود را به #جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بی‌وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود، با رفتن او به حول و قوه‌ی الهی کار او و راه او متوقف و بسته نخواهد شد، ولی #انتقام.سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او و دیگر شهدای حادثه‌ی دیشب آلودند. شهید سلیمانی #چهره‌ی.بین‌المللی.مقاومت است و همه‌ی دلبستگان #مقاومت خونخواه اویند. همه‌ی دوستان -‌ و نیز همه‌ی دشمنان - بدانند #خط.جهادومقاومت با انگیزه‌ی #مضاعف ادامه خواهد یافت و #پیروزی.قطعی در انتظار #مجاهدان این راه مبارک است، فقدان سردار فداکار و عزیز ما تلخ است ولی ادامه #مبارزه و دست یافتن به #پیروزی.نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلخ‌تر خواهد کرد. ملت ایران یاد و نام شهید عالیمقام سردار سپهبد قاسم سلیمانی و شهدای همراه او بویژه مجاهد بزرگ اسلام جناب آقای ابومهدی المهندس را بزرگ خواهد داشت و اینجانب سه روز عزای عمومی در کشور اعلام میکنم و به همسر گرامی و فرزندان عزیز و دیگر بستگان ایشان تبریک و تسلیت می‌گویم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۳دیماه ۱۳۹۸

تمرکز اصلی آمریکا در برقراری ارتباط با زنان جامعه عراق از دریچه فعالیت‌های مربوط به آگاه‌سازی آن‌ها نسبت به حقوقشان در جامعه است. در این میان و با توجه به نقش و اهمیتی که زنان در عرصه اجتماع و به‌ویژه کانون خانواده ایفا می‌کنند، از آن‌ها به‌عنوان یکی از مهم‌ترین گروه‌های هدف برنامه‌های فرهنگی آمریکا در عراق می‌توان یاد کرد. برنامه های ایالات متحده با هدف توانمندسازی بانوان عراقی و نیز اقدامات فرهنگی- علمی آمریکا برای زنان که در قالب برنامه‌هایی چون زنان عراقی در علوم کاربردی و مهندسی اجرا شده است، در کنار کلاس های سوادآموزی که برای زنان عراقی برگزار می کنند و ضمن آموزش خواندن و نوشتن، آنها را با مفاهیمی همچون آزادی با قرائت غربی آن آشنا می کنند بخش کوچکی از تلاش های آمریکا برای اثرگذاری بر زنان عراقی است که حول محور ترویج فمینیسم طراحی و اجرا شده است.

فعالیت های فرهنگی آمریکا جهت نفوذ در عراق اشغال نظامی عراق در سال 2003 میلادی ابعاد جدید قدرت را در حوزه خاورمیانه به نمایش گذاشت. با تغییر مفهوم، ماهیت، نوع و ابزار قدرت در دنیای معاصر و اهمیت یافتن شیوه‌های جنگ نرم و نقش بسیار مهم عنصر فرهنگی در آن، به‌کارگیری و استفاده از شیوه‌ها و ابزارهای فرهنگی در عراق توسط ایالات‌متحده در دستور کار قرار گرفت. با امضای توافقنامه استراتژیک میان بغداد و واشنگتن در سال 2008 میلادی، فعالیت ها و اقدامات آمریکا در صحنه این کشور صورتی رسمی و قانونی به خود می گیرد که شروع فصل جدیدی در روابط رسمی بین دو کشور و آغاز مرحله ای نو در فرایند اثرگذاری بر افکار و اذهان ملت آن قلمداد می شود. فعالیت های فرهنگی آمریکا در عراق همزمان با ورود نظامی این کشور به آن خاک است. بررسی این فعالیت ها بیانگر آن است که از بعد فرهنگی- اجتماعی تغییر باورها و ادراک جامعه عراقی هدف اصلی این اقدامات بوده به نحوی که پس از گذشت چند سال کار مستمر فرهنگی در آن با ایجاد گسست نسلی در جامعه نسلی همسو و هم فکر با فرهنگ آمریکایی را تربیت کند. در این میان گروه ‏های هدف در فعالیت‌های فرهنگی آمریکا در این کشور را می‏ توان در چهار گروه عمده قرار داد. گروه اول: جامعه علمی نظیر اساتید دانشگاه، دانشجویان، معلمان و دانش ‏آموزان؛ گروه دوم: نخبگان فرهنگی مانند فعالان عرصه هنر؛ گروه سوم: جوانان؛ گروه چهارم: بانوان. ایالات‎متحده آمریکا برای هر یک از گروه‎های فوق برنامه‌های مختلفی را اجرا کرده است. در این میان با ارائه فرصت‌های مطالعاتی به اساتید دانشگاه، استفاده از بورسیه‌های تحصیلی برای دانشجویان و اجرای برنامه‌هایی نظیر برنامه تربیت‌معلم برای بهبود سطح کیفی معلمان به دنبال ترسیم تصویری مطلوب در اذهان مخاطبان خود است. آمریکا تلاش دارد در برنامه‌های خود به‌ویژه اقداماتی که طی آن میزبانی نخبگان عراقی را در مراکز مختلف آمریکا صورت می‌دهد، تصویری از ایالات‌متحده ترسیم کند که همگان را مقهور قدرت این کشور در عرصه‌های مختلف سازد. بنابراین همان‌گونه که از بررسی برنامه‌های بورسیه تحصیلی فولبرایت، برنامه تربیت‌معلم، دوره‌های آموزشی برای اساتید و دانشجویان و دانش آموزان عراقی، برنامه زنان عراق در علوم کاربردی و مهندسی مشخص می‌شود که جذب نخبگان عراقی در سطوح مختلف دانشی و مهارتی یکی از اهداف فعالیت‌های آمریکا در عراق است. تأسیس دانشگاه آمریکایی در سلیمانیه نیز در همین راستا قرار دارد. هنر ابزار مناسبی برای ترویج باورهای فرهنگی محسوب می‌شود. ایالات‌متحده با بهره‌گیری از این ابزار و استفاده از سفیران فرهنگی خود در رشته‌های مختلف به دنبال ترویج فرهنگ غربی در عراق و ارائه الگوهای فرهنگی نوین در این کشور است. علاوه بر این و با توجه به ساختار فرهنگی شمال عراق، برنامه‌هایی برای ترویج انواع مختلف رقص‌های غربی از سوی فعالان آمریکایی در این زمینه برگزار می‌شود. اجرای برنامه سفیران موسیقی و دیپلماسی رقص که بیان آن در ذیل اقدامات فرهنگی- اجتماعی سفارت آمریکا در بغداد گذشت ازجمله این برنامه‌هاست. جوانان از دیگر گروه‌های هدف در برنامه‌های فرهنگی- اجتماعی آمریکا در عراق هستند. برنامه‌های ایالات‌متحده در ارتباط با این گروه در مقایسه با سایر گروه‌ها متفاوت به نظر می‌رسد. از زمان حضور نظامی آمریکا در عراق مراکز مشروب‌فروشی و پایگاه‌های فساد در این کشور رو به فزونی نهاده است. این اقدامات گرچه عکس‌العمل گروه‌های اسلامی همچون جریان صدر را به همراه داشته است اما بر اساس اطلاعات موجود همچنان مراکز مذکور به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهند. از سوی دیگر بخشی از فعالیت‌های آمریکا در عراق که ناظر به جوانان این کشور است، با هدف تهی کردن آن‌ها از میراث فرهنگی خود و تلاش برای مدرن سازی فرهنگی عراق انجام می‌شود که از این میان می‌توان به برنامه‌های عمومی آژانس توسعه بین الملل ایالات متحده آمریکا که توسط مؤسسات و نهادهای خصوصی اجرا می‌شود اشاره کرد.

قصه ذَرّه و بَرّه دو بچه مورچه ای که با اتفاقات و حوادث جالب زندگی شان ، مفاهیم توحیدی را به بچه ها یاد می دهند. داستانی که سال گذشته در زنگ نماز به بچه ها می گفتم و از جذابیت های زنگ نماز بود. امسال بعضی شب ها برای علی و فاطمه تعریف می کنم

این دعا را امام سجاد ع از امام حسین ع نقل می کند ، لحظه ای که حضرت در حال شهادت بودند ، آنرا به امام بعدی یاد دادند که در امور مهم این دعا را بخوانند وَ عَنْ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ع قَالَ ضَمَّنِي وَالِدِي ع إِلَى صَدْرِهِ يَوْمَ قُتِلَ وَ الدِّمَاءُ تَغْلِي وَ هُوَ يَقُولُ يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي دُعَاءً عَلَّمَتْنِيهِ فَاطِمَةُ ع وَ عَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلَّمَهُ جَبْرَئِيلُ ع فِي الْحَاجَةِ وَ الْهَمِّ وَ الْغَمِّ وَ النَّازِلَةِ إِذَا نَزَلَتْ وَ الْأَمْرِ الْعَظِيمِ الْفَادِحِ قَالَ ادْعُ متن دعا : بِحَقِّ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى حَوَائِجِ السَّائِلِينَ يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي الضَّمِيرِ يَا مُنَفِّسُ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ يَا مُفَرِّجُ عَنِ الْمَغْمُومِينَ يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَا رَازِقَ‏ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا منبع : الدعوات (قطب راوندي) / سلوة الحزين، النص، ص: 55

🎥واکنش شهاب حسینی به سانحه سقوط هواپیمای اوکراینی 🔸نباید سر حمله‌هایمان را به سمت نخبگان دیگر ببریم fna.ir/deyu5h @Farsna

🔴 دادگاه‌های قرون وسطائی سینمای ایران ✍🏻 #سیداحمد_خوئی 🔺فضای هنری و سینمائی ایران به محیط‌هائی به شدت یک طرفه، و بدون تحمل مختلف و مخالف تبدیل شده است. همان کسانی که علت انتقاد، مخالفت و مبارزۀ خود علیه نظام جمهوری اسلامی را برخوردهای سرکوبگرانۀ این حکومت و تحمیل هنجارهای مذهبی و اسلامی و عدم وجود تحمّل، می‌دانند، محیطهائی به شدت ایزوله و سرکوبگر ایجاد کرده‌اند و اجازۀ بروز و ظهور «غیر خودی» را در این محیطها نمی‌دهند. معلوم نیست اگر این رفتارها بد است پس چه انتقادی به جمهوری اسلامی بوده است؟ ... هر چند آن‌چه که جمهوری اسلامی انجام می‌دهد در مقایسه با محیط مخوف و یکطرفه‌ای که اینان ایجاد کرده‌اند بسیار کمرنگ‌تر باشد. محیط هائی در سینمای ایران ایجاد شده که هنجارها را با قاطعیت تحمیل می‌کند و حداقل موجودیت متفاوت را آماج سرزنش قرار می‌دهد و اجازۀ بروز به آن نمی‌دهد، به حدی کسی «جرأت» نمی‌کند دستورالعمل شاخصین این جماعت را تخطی کند یا اینکه حتما باید با چالش تأمین آیندۀ کاری و مالی خود روبرو شود. 🔹این قماش، غیر از آن‌که با اتکا به تجاهل تعمدی یا نادانی خالص مسئولین سینمائی ایران انواع و اقسام محتوای مورد نظر خود علیه جامعه و فرهنگ انقلابی و اسلام را در طول سال در فیلم‌های خود و با کمک‌های مادی و معنوی مسئولین، تهیه و توزیع می‌کنند، در حکومت خودمختارشان به باندبازی و فساد و گزینش و تصفیه‌حساب گسترده دست می‌زنند. این طبیعت هر "جمعیت" توتالیتری است. برای ایفای نقش در این "جمعیت"، باید مراتب اخلاص، تعظیم و کارآمدی را تقدیم اصول و آرمان‌های آن کرد. درست در حالی که دخالت‌های حکومت در ممیزی اسلامی تحت تمسخر است، گسترده‌ترین تصفیه‌حساب برای حذف و طرد جریان‌های انقلابی و مذهبی در سینما در جریان است و اینجا کسی از دولت الکترونیک و تسهیل اعطای مجوز کار هنر و فرهنگ و اقتصاد فرهنگ سخن نمی‌گوید یا اینکه فورا سرکوب می‌شود! 🔺گویا دعوای اینان تحت شعار آزادی، صرفا دعوائی زرگری و گوئی «دعوا سر لحاف ملّاست» ... و صرفا این که چه تفکری غالب و حاکم باشد محل نزاع است و نه آزادی و حقوق بشر. البته بدیهی است که در این میان، افراد مستقل و دلسوزی وجود دارند که منتقد اوضاع کشور هستند، و البته آنان نیز قربانی این سیاست بازی حاصل از نزاع حکومت و سفارتها می‌شوند. 🔹سی‌وهشتمین جشنوارۀ فجر است و این چندمین بار است که «شهاب حسینی» در این دادگاه‌های قرون وسطائی نشسته و بابت اظهار عقیده و علایقش جواب پس می‌دهد و عملا تحت آزار و اذیت روانی قرار می‌گیرد. اما این بار شجاعانه‌تر فریاد دادخواهی سر می‌دهد. او در نشست مطبوعاتی خود متهم می‌شود، که شاید رفتارهایش بوی پشت پرده بدهد! پشت پرده چیست؟ او متهم است که با "دشمن" رابطه دارد! دشمن کیست؟ همان حکومتی که ده‌ها میلیارد تومان، خرج این جشنواره، و سینما و ساخت فیلم، سالن، برق، و آب و گاز و افراد را تامین کرده است و در اختیار قرار داده است. اینان مسئولین حکومت جمهوری اسلامی را به همان دلیل همان ذمّی منفعل و محکوم کرده‌اند که خود به شدیدترین وجه به آن مشغولند. 🔺یکی می‌گوید شهاب حسینی چرا آمریکاست، دیگری می‌گوید چرا رفتارهای متناقض دارد، آن یکی می‌گوید چرا اشاره کرد و روی میز کوبید! مگر او محکوم نیست؟ دیگری می‌گوید چرا آن چیزی که من خواستم در موقعی که من خواستم نگفتی! و الی آخر! صحنه، صحنۀ محاکمه است، گویا همینان نبودند که به همین دخالت‌ها در زندگی مردم اعتراض داشتند ... اینگونه افراد صرفا هیزم بازیگران فوقانی جامعه و سیاست می‌شوند و روشن می‌کنند این شعارها هیچ چیزی جز نبرد فرهنگ مهاجم غربی با فرهنگ ایرانی نیست. 🔹در فضاهای مجازی، و در سطوح پائین‌تر اجتماعی و دانشگاهی همین رفتار در عمدۀ گوشه و پسله‌های این محیط بسط پیدا می‌کند، تصلب و تجمّد افکار کنسرو شده با هنجارهای برنامه‌ریزی شده در جریان است. « بحث سیاسی و مذهبی » در محیط «هنری» ممنوع است، اصولا بحث و گفتگوی سیاسی چیز خوبی نیست و در هنر جائی ندارد، مگر این‌که قرار باشد سیاست‌های غالب این کمپ اشرف‌های جامعۀ هنری و سینمائی پیگیری بشود و این معمولا علیه نظام جمهوری اسلامی و اسلام است و اگر مخالفت یا انتقادی شود، این گیوتین اخراج و حذف است که نقش قاطع ایفا می‌کند. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

گفتگو با کودکی که در نماز به حاج قاسم گل داد @Bisimchimedia