💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۲۴
🔹نكتهها:
آيهى قبل، دنيا را متاعى ناچيز شمرد و اين آيه با تمثيلى زيبا، آن را ترسيم مىكند. در برخى روايات، اين آيه رمز ظهور حضرت مهدى عليه السلام به شمار آمده است كه هرگاه زمين غرق در زرق، برق و ماديّات شد، با امر الهى و انقلاب مكتبى همه چيز عوض مىشود.
🔹پيامها:
۱.مثال، از بهترين شيوههاى تبليغ و آموزش است. «إِنَّمٰا مَثَلُ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا»
۲.در بهرهگيرى از مواهب مادّى طبيعت، انسان و حيوان يكسانند، ولى ارزش انسان به بهرهگيرى از معنويّات است. «يَأْكُلُ اَلنّٰاسُ وَ اَلْأَنْعٰامُ»
۳.دنيا، انسان را فريب داده و به خيال و گمان وامىدارد. «ظَنَّ أَهْلُهٰا أَنَّهُمْ قٰادِرُونَ»
۴.عمر انسان در دنيا همچون عمر سبزهها و گلها كوتاه و گذراست. مَثَلُ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا ... كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ
۵.قهر خدا گاه چنان شديد است كه هيچ اثرى را باقى نمىگذارد. «لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ»
۶.مثالهاى قرآن، زمينهى تفكّر است، پس آنها را ساده نگيريم. «لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»
۷.دلبستگى و مغرور شدن به دنيا، نشانهى كوتهفكرى و مغرور نشدن، نشانهى انديشه و فكر است. «لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»
💠اخبار آموزش و پرورش شهرستان مبارکه را اینجا ببنید:
https://eitaa.com/ravabetmob
ادمین کانال جهت دریافت پیشنهادات ، پیام ها و فعالیت ها:
@Stravabet
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۳۱
🔹نكتهها:
براى بيرون آوردنِ مرده از زنده و زنده از مرده كه كار خداوند است، نمونههايى گفتهاند، از جمله: خروج انسان از نطفه و نطفه از انسان، جوجه از تخم و تخم از جوجه، گياه از دانه و دانه از گياه، فرزند صالح از پدر و مادرِ فاسد و فرزند فاسد از والدين شايسته.
از اينكه در آيه از ميان تمام اعضاى انسان، تنها نام چشم و گوش آمده است، شايد به خاطر آن باشد كه در ميان اعضاى بدن، كارآمدترين قوا اين دو عضو مىباشد، زيرا ورود معلومات به ذهن از اين دو راه است.
🔹پيامها:
۱.رزق دادن، آفريدن و اداره كردن، از سنّتهاى دائمى الهى است. «يَرْزُقُكُمْ ، يَمْلِكُ، يُخْرِجُ، يُدَبِّرُ» (فعل مضارع رمز استمرار است)
۲.جهان آفرينش، پيوسته به تدبير نياز دارد و وحدت تدبير، نشانهى وحدت ربوبيّت است. «مَنْ يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ»
۳.رزق ما، شنيدن و ديدن ما، زندگى و مرگ ما، همه به دست خداست و جز او كسى و چيزى در اين زمينهها توانايى و حاكميّت ندارد. أَمَّنْ يَمْلِكُ اَلسَّمْعَ وَ اَلْأَبْصٰارَ ... فَسَيَقُولُونَ اَللّٰهُ
۴.فكر در نعمتها و قدرت الهى، از شيرينترين، ملموسترين، عمومىترين، سادهترين و عشقآفرينترين راههاى خداشناسى است. قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ ... فَسَيَقُولُونَ اَللّٰهُ
۵.تنها عقيده كافى نيست، عمل هم لازم است. «فَسَيَقُولُونَ اَللّٰهُ ، فَقُلْ أَ فَلاٰ تَتَّقُونَ»
۶.شناخت و علم، زمينهساز تقواست. «فَسَيَقُولُونَ اَللّٰهُ، فَقُلْ أَ فَلاٰ تَتَّقُونَ»
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۳۵
🔹نكتهها:
آيهى قبل به مبدأ، معاد و خلقت هستى اشاره داشت و اين آيه به نبوّت، امامت و امر هدايت بشر اشاره مىكند.
هدايت دو نوع است: يكى نشان دادن راه، ديگرى رساندن به مقصد و مقصود. نوع اوّل، كار انبياست، «جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا» امّا هدايت به معناى دوّم، خاصّ خداوند است. «إِنَّكَ لاٰ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يَهْدِي»
«يَهْدِي إِلَى اَلْحَقِّ» و «يَهْدِي لِلْحَقِّ» ، هر دو به يك معناست.
طبق روايات متواتر از شيعه و اهل سنّت، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «الحقّ مع علىٍّ و علىٌّ مع الحقّ»، همواره حقّ با على عليه السلام است و على عليه السلام با حقّ است.
🔹پيامها:
۱. ارشاد و هدايت، يكى از شئون خداوندى است. «قُلِ اَللّٰهُ يَهْدِي» (ملاك پرستش، توانايى براى هدايت كردن است)
۲. هدايت صحيح، به علم گسترده و مصون از خطا، قدرت، محبّت و هدف نيازمند است. لذا جز خداوند و كسانى كه او به عنوان راهنما تعيين كرده، ديگران نمىتوانند هادى باشند. بتها و طاغوتها چگونه مىتوانند هادى باشند؟ «قُلِ اَللّٰهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ»
۳.كسى شايستهى پيروى است كه به حقّ راهنمايى مىكند. «أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ»
۴اصل نبوّت، امامت و اطاعت از رهبرىِ معصوم، يك اصل عقلى است. «فَمٰا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ»
💠اخبار آموزش و پرورش شهرستان مبارکه را اینجا ببنید:
https://eitaa.com/ravabetmob
ادمین کانال جهت دریافت پیشنهادات ، پیام ها و فعالیت ها:
@Stravabet
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۰
🔹نكتهها:
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از مردى كه ثروت و امكانات داشت، ولى ژوليده مىزيست انتقاد كرد كه چرا به خود نمىرسد و فرمود: نعمت الهى را نمايان كن كه خداوند دوست دارد آثار نعمت به بندهاش به زيباترين شكل ديده شود. «فان اللّه يحبّ ان يُرى اثره على عبده حسناً»
در بهرهمندى از نعمتهاى الهى، نه افراط بايد كرد، نه تفريط. نه غرق شدن در شهوتها و ماديّات، نه پرهيز از نعمتها و محروم كردن خود از كاميابىهاى حلال. «إِنَّ اَللّٰهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى اَلنّٰاسِ»
🔹پيامها:
۱. افترا بستن به خداوند، مجازات دارد. نبايد به مهلت دادن خدا در دنيا مغرور شويم و از دادگاه قيامت غفلت كنيم. وَ مٰا ظَنُّ اَلَّذِينَ ...
۲. تحريم نعمتهاى حلال الهى، هم محروميّت دنيوى دارد، هم شرمندگى و عقوبت در قيامت. مٰا ظَنُّ اَلَّذِينَ يَفْتَرُونَ ... يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ
۳. نعمتها، فضل خداست نه طلب ما، پس بايد سپاسگزار باشيم. «اَللّٰهَ لَذُو فَضْلٍ ... لاٰ يَشْكُرُونَ»
۴. تحريم حلالهاى الهى، نوعى نا،سپاسى است. «لاٰ يَشْكُرُونَ»
💠اخبار آموزش و پرورش شهرستان مبارکه را ایتا ببنید:
https://eitaa.com/ravabetmob
🌐متن کامل اخباررا میتوانید در وب سایت آموزش و پرورش به آدرس ذیل دنبال کنید
وب سایت : https://isf۳۱-isf.medu.gov.iR
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۷
🔹نكتهها:
در آيهى قبل به مالكيّت خداوند و در اين آيه به تدبير حكيمانهى او در نظام هستى اشاره شده است.
در قرآن آرامش روحى، با عناوينى همچون: تلاوت قرآن، تهجّد، تسبيح الهى، قنوت، سجود و شبزندهدارى مطرح شده است، امّا آرامش جسمى، با خواب و استراحت است. «مَنٰامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهٰارِ»
🔹پيامها:
۱. پيدايش شب و روز، با تدبير و با هدف بهرهگيرى انسان و حكيمانه برنامهريزى شده است. جَعَلَ ... لِتَسْكُنُوا
۲. شب براى آرامش است، چه آرامش روحى، چه جسمى. «لِتَسْكُنُوا فِيهِ»
💠اخبار آموزش و پرورش شهرستان مبارکه را ایتا ببنید:
https://eitaa.com/ravabetmob
🌐متن کامل اخباررا میتوانید در وب سایت آموزش و پرورش به آدرس ذیل دنبال کنید
وب سایت : https://isf۳۱-isf.medu.gov.i