eitaa logo
روابط عمومی شهید بیگلری
545 دنبال‌کننده
14هزار عکس
5.7هزار ویدیو
146 فایل
این کانال در راستای ارتقاء باورهای مخاطبین در زمینه های فرهنگی،تربیتی،اعتقادی،سیاسی و سبک زندگی اسلامی،اقدام گردیده است. برای ارتباط با ادمین به آیدی @admin_biglari پیام بدهید.
مشاهده در ایتا
دانلود
به روشناییِ چراغ راه بشر تا کمال، قرآن است چرا که پاسخ هرچه سؤال قرآن است اگر به معجزه هم مثل سحر می‌نگری بیا که آینه‌ی بی‌مثال، قرآن است همیشه اوج گرفتن دو بال می‌خواهد برای ما یکی از این دو بال، قرآن است در انتها پی فصل‌الخطاب باید رفت جواب قطعی هر احتمال، قرآن است حلالِ اوست حلال و حرامِ اوست حرام که حد و مرز حرام و حلال، قرآن است به حفظ کردن آن سعی کن که در محشر به گردن تو شبیه مدال، قرآن است اگر برای رسیدن به حق پی راهی به هوش باش که راه وصال، قرآن است قسم به نور که این آیه‌ها نمی‌سوزند چرا که معجزه‌ی بی‌زوال، قرآن است ✍
خشم جهان اسلام از بی‌حرمتی به قرآن اتحاد مسلمین پررنگ‌تر از جنایت افراطیون
13.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
توصیه مادح اهل بیت عصمت و طهارت حاج مهدی رسولی به مردم حسینی ایران در برگزاری مراسم یوم العباس استان زنجان در حمایت از عظمت قرآن کریم و محکوم نمودن اهانت به قرآن کریم
2.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ایمان هیچ کس درست نمیشه مگر اینکه قلبش درست بشه و قلب کسی درست نمیشه مگر اینکه زبانش اصلاح بشه
محکومیت اهانت به 🏴 از قرآن سوخته دود بلند نمی‌شود؛ بلکه نور بلند می‌شود. اگر باور ندارید، از تنور خولی بپرسید...
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ 📚 [البقرة: 216]. «چه بسا چیزی را دوست نمی‌دارید و آن چیز برای شما نیک باشد و چه بسا چیزی را دوست داشته باشید و آن چیز برای شما بد باشد».
💫🌷إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون🌷💫 سورة الحجر، الآية ٩ ❣📖ما قرآن را نازل کردیم؛ و ما بطور قطع نگهدار آنیم!📖❣
📖روزمان را با قرآن آغاز کنیم، هر روز قرائت یک صفحه از 🍃صفحه 105 قرآن کریم
🔻کسب مقام دوم مسابقات در کشور توسط جناب ستوانیکم علی انوری جمعی عقیدتی سیاسی مرکز تربیت و آموزش شهید باهنر فراجا_کرمان ضمن عرض تبریک، برای این استاد عزیز آرزوی توفیق و سربلندی داریم.
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📗 🔻« ٥٧»پرسش: ⁉️چرا خداوند مخالفان انبيا را سفيه خوانده است‌؟ 🔻پاسخ: در نگاه گروهى،عاقل كسى است كه بتواند براى خود مال و مقام و...كسب كند و يا با زد و بند با اين و آن مشكلات خود را حل كند؛ولى قرآن و روايات،عاقل را كسى مى‌دانند كه حق و باطل را خوب بشناسد و طرفدار حق و مخالف باطل باشد. در انتخاب معبود،شغل،دوست،كار و علم و سليقه چيزى را بپذيرد كه سعادت ابدى و رضاى الهى را كسب كند. ▫️قرآن به كسى كه از آئين ابراهيم روى بگرداند،لقب سفيه داده است. 📖«وَ مَنْ‌ يَرْغَبُ‌ عَنْ‌ مِلَّةِ‌ إِبْراهِيمَ‌ إِلاّ مَنْ‌ سَفِهَ‌ نَفْسَهُ‌» ٢ 🔻ابراهيمى كه در استدلال كافر را مبهوت مى‌كند. 📖 «فَبُهِتَ‌ الَّذِي كَفَرَ» ١ ابراهيمى كه در شجاعت يك تنه همه‌ى بت‌ها را مى‌شكند. 📖«فَجَعَلَهُمْ‌ جُذاذاً» ٢ 🔻ابراهيمى كه از روى سخاوت،گوساله چاقى را براى مهمانان كباب مى‌كند. 📖 «بِعِجْلٍ‌ حَنِيذٍ» ٣ ▫️ابراهيمى كه در تسليم هم دل از زن و بچه مى‌كند و آنها را در بيابان بى آب و گياه مكّه و در كنار كعبه براى اقامه‌ى نماز مى‌گذارد و مى‌رود. ٤ 🔻ابراهيمى كه به فرمان خدا فرزندش را به قربانگاه مى‌برد. ٥ ▫️ابراهيمى كه در مردم‌دارى از خداوند مركز أمنى براى آنان مى‌خواهد. 📖 «رَبِّ‌ اجْعَلْ‌ هذا بَلَداً آمِناً» ٦ ▫️ابراهيمى كه براى هدايت و راهنمايى و راحتى و سعادت مردم،از خداوند رهبرى معصوم، 📖 «رَبَّنا وَ ابْعَثْ‌ فِيهِمْ‌ رَسُولاً» ٧ و رزق فراوان 📖 «وَ ارْزُقْ‌ أَهْلَهُ‌ مِنَ‌ الثَّمَراتِ‌...» ٨ و توفيق اسلام و تسليم فرمان خداوند بودن را خواهان است. 📖«فَلا تَمُوتُنَّ‌ إِلاّ وَ أَنْتُمْ‌ مُسْلِمُونَ‌» ٩ 🔺كدام انسان عاقل و دارى فطرت زنده‌اى است كه اين همه كمالات و ايثار و دلسوزى و جامع‌نگرى و تسليم مقدرات الهى را ببيند؛ولى باز هم به سراغ رهبران غير الهى برود. ▫️آرى،قرآن به كسانى كه اين همه ارزش‌ها را ناديده گرفته و به دنبال هوسهاى خود و ديگران مى‌روند،سفيه گفته است.قرآن كسانى كه مؤمنان را سفيه مى‌شمرند و مورد مسخره قرار مى‌دهند سفيه شمرده و مى‌فرمايد: «أَلا إِنَّهُمْ‌ هُمُ‌ السُّفَهاءُ» .  🌷هدیه به لبخند امام زمان(عج) و علیه السلام 🔻پی نوشت: (۱).بقره،۱۳۰/(۲).بقره،۲۵۸ (۳).انبیاء،۵۸/(۴).هود،۶۹ (۵).ابراهیم،۳۷/(۶).صافات،۱۰۲و۱۰۳ (۷).بقره، ۱۲۶/(۸).بقره،۱۲۹ (۹).بقره،۱۲۶/(۱۰).بقره،۱۳۲ 📌حجت الاسلام قرائتی 📖
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْراً (طلاق/۳) 🔹و او را از جایى كه گمان ندارد روزى مى‌دهد و هر كس بر خدا توكل كند، او برایش كافى است. همانا خداوند كار خود را محقق مى‌سازد. همانا خداوند براى هر چیز اندازه‌اى قرار داده است. 🔸هنگامى كه آیه ۳ نازل شد، جمعى از یاران پیامبر(ص)، كار و تجارت را رها كردند و گفتند: خداوند روزى ما را ضمانت كرده است، پس به كار و تلاش نیازى نیست! پیامبر صلى الله علیه و آله آنان را احضار و توبیخ كرد و فرمود: هر كس كار و تلاش را رها كند، دعایش مستجاب نمى‌شود. « انّه من فعل ذلک لا یستجاب له »(نورالثقلین) 🔸در قرآن، هم مِهر الهى با جمله، «من حیث لا یحتسب» آمده است و هم قهر الهى. «فاتاهم اللّه من حیث لم یحتسبوا »(حشر/۲) یعنى گاهى مهر و قهر الهى به شكلى كه گمان نمى‌رود به انسان مى‌رسد. أثر تقوا فقط در آخرت نیست. امام صادق علیه السلام در مورد جمله، « من حیث لا یحتسب » فرمود: این گشایش روزى، برای اهل تقوا در دنیاست. (نورالثقلین) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️اراده خدا در چارچوب محاسبات انسان نیست. «یرزقه من حیث لایحتسب» ▫️رعایت امور معنوى، در زندگى مادّى اثر گذار است. (امدادهاى غیبى، در زندگى انسان نقش مؤثرى دارند.) «من حیث لایحتسب» ▫️همیشه رزق زیاد وابسته به كار زیاد نیست. «و من یتق اللّه... یرزقه» (همان‌گونه كه همیشه مقدار و كمّیت آن مهم نیست. امام صادق(ع) در تفسیر «یرزقه من حیث لایحتسب» فرمود: خداوند در آنچه به او داده، بركت مى‌دهد.(نورالثقلین) ▫️تقوا و توكل دو اهرم براى خروج از بن‌بست است. «و من یتق اللّه... و من یتوكل على اللّه...» ▫️براى تأمین زندگى امروز، تقوا «و من یتق اللّه... یرزقه» و براى آینده، توكل لازم است. «و من یتوكل على اللّه فهو حسبه» ▫️تقوا، مقدّم بر توكل است. «و من یتق اللّه... و من یتوكل على اللّه» ▫️بدون لطف خداوند، هیچ عامل دیگرى كارآمد و كافى نیست. «فهو حسبه» ▫️در اراده و خواست تمام افراد و حكومت‌ها، احتمال شكست و ناكارآمدى و بن‌بست وجود دارد. تنها امرى كه شكست در آن راه ندارد، خواست و اراده خداوند است. «انّ اللّه بالغ امره» ▫️دلیل توكل ما، قدرت بى‌نهایت الهى است. «و من یتوكل ... انّ اللّه بالغ امره» ▫️معناى توكل ما و قدرت خداوند آن نیست كه انسان به همه خواسته‌هاى خود مى‌رسد، زیرا تمام امور هستى قانونمند است و حساب‌وكتاب دارد. «و من یتوكل على اللّه فهو حسبه ان اللّه بالغ امره قد جعل اللّه لكل شىءٍ قدراً»
🟩آن‌گاه که ظلم فراگیر می‌شود، جهاد تنها راه نجات است كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَیْـًٔا وَهُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ سوره بقره، آیه 216 🔻 جهاد بر شما واجب شده، در حالی که آن را ناخوشایند می‌دانید؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه برای شما خیر است. 🔻این آیه شریفه یادآوری می‌کند که جهاد در راه خدا، گرچه در ظاهر با دشواری‌ها و ناخوشایندی‌هایی همراه است، اما گاه تنها راه مقابله با ظلم، نجات مظلومان و حفظ کرامت انسانی است. در شرایطی که جهان شاهد فجایع آشکار علیه بی‌گناهان است، خنثی ماندن و بی‌تفاوتی، خود نوعی مشارکت در ظلم است. این آیه، انسان مؤمن را از راحت‌طلبی باز می‌دارد و او را به مسئولیتی بزرگ در برابر خون‌های به‌ناحق ریخته ‌شده فرا می‌خواند.