eitaa logo
روابط عمومی ف. انتظامی خوزستان
439 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
32 فایل
نیروی انتظامی مظهر اقتدار و امنیت کشور است. امام خامنه ای ( مد ظله العالی )
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻حکمت۵۹ نهج‌البلاغه 🔻 مَنْ حَذَّرَکَ کَمَنْ بَشَّرَکَ. امام (عليه السلام) فرمود: آن که تو را هشدار داد،چون کسی است که مژده داد.
🔻نهج البلاغه🔻 🔻وَ قَالَ عَلَيهِ السِّلَامُ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ. صدقه (کمک به نيازمندان) داروى شفابخشى است، و اعمال بندگان در اين جهانِ زودگذر در برابر چشمان آن ها در آن جهان (پايدار) است. نهج البلاغه، حکمت ۷ https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
▫️وَرُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٌ بِالنُّعْمَى، وَرُبَّ مُبْتَلىً مَصْنُوعٌ لَهُ بِالْبَلْوَى 🟤بسيارند افرادى كه مشمول نعمت خداوند هستند؛ اما اين نعمت مقدمه بلا و هلاكت ايشان است و چه بسيارند كسانى كه در بلا و سختى قرار دارند؛ اما اين بلا وسيله اى براى آزمايش و تكامل آنهاست. ✍خداوند نعمت هاى زيادى به افرادى كه طغيان و سركشى را از حد گذرانده اند مى دهد تا مست نعمت و غرق عيش و نوش شوند، ناگهان آنها را از ايشان مى گيرد تا عذابشان دردناكتر باشددرست همانند كسى كه از درختى غاصبانه بالا مى رود كه هرچه بالاتر برود سقوطش از فراز درخت دردناكتر و شكننده تر است. اين همان چيزى است كه به عنوان عذاب استدراجى در قرآن و روايات منعكس شده است. به عكس افرادى هستند كه خداوند روزى آنها را محدود مى كند تا صحنه آزمايش الهى كه موجب ترفيع مقام آنهاست فراهم گردد. 📘
متن کتاب سیری در نهج البلاغه.pdf
1.63M
📢📢 اطلاع رسانی مسابقه 📢📢 اطلاع رسانی برگزاری اولین مسابقه کتابخوانی به صورت مجازی از متن کتاب سیری در به قلم متفکر شهید مرتضی مطهری در سال ۱۴۰۳ 😍😍😍😍 پویش زمان مطالعه : ۲۷اردیبهشت ماه لغایت ۱۷خردادماه زمان شرکت در مسابقه : هجدهم و نوزدهم خرداد مصادف با سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) در پایان برگزاری مسابقه به تعدادی از عزیزانی که در مسابقه به سوالات درست پاسخ دهند جوایز نفیسی اهدا خواهد شد... برای شرکت در مسابقه در زمان ذکر شده روی لینک زیر کلیک کنید... لینک شرکت در مسابقه شرکت برای عموم آزاد است😍❤️ معاونت تبلیغات و روابط عمومی سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
🖼 ▫️ايثار اقتصادى و آخرت گرايى (اخلاقى، اقتصادى) 🌸امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: اَلصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ اَلْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ صدقه دارويى است سودمند، و كردار بندگان در اين جهان پيش روى چشم آنان در آن جهان است. 💌 🕊 https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
🔻حکمت شماره ۶۷🔻 وَ قَالَ (علیه السلام): لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ. امام علی عليه السلام:از بخشش اندک شرم مدار که محروم کردن،از آن کمتر است. https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
🔹️حکمت های اخلاقی نهج البلاغه🔹️ 🔻 ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ. (حکمت 24) از كفّارة گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن، و آرام كردنِ مصيبت ديدگان است. https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دور بزن دور بزن!! نباید به مردم بی احترامی شه ▫️وَأَمَّا بَعْدُ فَلاَ تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَکَ عَنْ رَعِيَّتِکَ، فَإِنَّ احْتِجَابَ الْوُلاَةِ عَنِ الرَّعِيَّةِ شُعْبَةٌ مِنَ الضِّيقِ، وَقِلَّةُ عِلْم بِالاُْمُورِ ♦️و اما بعد (از اين دستور) هيچ گاه خود را در زمانى طولانى از رعايا پنهان مدار، زيرا پنهان ماندن زمامداران از چشم رعايا موجب نوعى کم اطلاعى نسبت به امور (مردم و کشور) مى شود.
🔻حکمت شماره ۸۳🔻 لِرَجُلٍ أَفْرَطَ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَ کَانَ لَهُ مُتَّهِماً: أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ، وَ فَوْقَ مَا فِي نَفْسِکَ. امام (عليه السلام) به کسى که او را زياد مدح کرد ولى در دل وى را متهم مى ساخت، فرمود: «من کمتر از آن هستم که تو مى گويى (و بر زبانت جارى مى سازى) و بالاتر از آنم که در دل دارى!» https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
🖼 🔻مأیوس نباش 🔹«...وَ لَا تَيْأسُوا مِنْ مُدْبِرٍ، فَإنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أنْ تَزِلَّ بِهِ إحْدَى قَائِمَتَيْهِ وَ تَثْبُتَ الْاُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِيعاً...» ▫️هنگام بروز حوادثِ سخت و ناگوار همیشه گروهى ناگهان از همه چيز مأيوس مى‌شوند و اين یأس و ناامیدی مانع مهمّى برای فعّاليت‌هاى آينده خواهد بود. 📖امیرالمؤمنین در بخشی از خطبه ۱۰۰ نهج‌البلاغه اشاره به این موضوع دارند که شکست‌ها و مشکلات نبايد باعث ناامیدی مردم شوند و در کلامی زیبا، فردی را که در شرایط دشوار مأیوس نمی‌شود به کسى تشبیه کرده‌اند که در جادّه‌اى حرکت مى‌کند و ناگهان يک پاى او مى‌لغزد، مردم خيال مى‌کنند که او براى هميشه سقوط کرده اما بعد از لحظه‌ای کوتاه بر پاى ديگر خود تکيه مى‌کند و پاى اوّل را به جای خود برمی‌گرداند و آماده حرکت مى‌شود. در واقع امام براى اينکه اصحاب و يارانش ناامید نباشند با این سخن آنها را به پيروزى‌هاى آينده بشارت داده و در ادامه به قیامی اشاره می‌کنند که ختم به پیروزی نهایی خواهد شد. قیامی که بسیاری از مفسرّان آن را قیام و ظهور امام‌مهدی می‌دانند که پایان‌دهنده تمام مشکلات و سختی‌ها خواهد بود. به امید آن روز... 🕊
🔻حکمت شماره ۱۰۷🔻 وَ قَالَ (علیه السلام): رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَ عِلْمُهُ مَعَهُ [لَمْ يَنْفَعْهُ] لَا يَنْفَعُهُ. و فرمود (ع): چه بسا عالمى را كه جهلش از پاى در آورد و حال آنكه، علمش با او بود و سودش نكرد. https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
متن کتاب سیری در نهج البلاغه.pdf
1.63M
📢📢 اطلاع رسانی مسابقه 📢📢 اطلاع رسانی برگزاری اولین مسابقه کتابخوانی به صورت مجازی از متن کتاب سیری در به قلم متفکر شهید مرتضی مطهری در سال ۱۴۰۳ 😍😍😍😍 پویش زمان مطالعه : ۲۷اردیبهشت ماه لغایت ۱۷خردادماه زمان شرکت در مسابقه : نوزدهم و بیستم خرداد مصادف با سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) در پایان برگزاری مسابقه به تعدادی از عزیزانی که در مسابقه به سوالات درست پاسخ دهند جوایز نفیسی اهدا خواهد شد... برای شرکت در مسابقه در زمان ذکر شده روی لینک زیر کلیک کنید... لینک شرکت در مسابقه شرکت برای عموم آزاد است😍❤️ معاونت تبلیغات و روابط عمومی سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
متن کتاب سیری در نهج البلاغه.pdf
1.63M
📢📢 اطلاع رسانی مسابقه 📢📢 اطلاع رسانی برگزاری اولین مسابقه کتابخوانی به صورت مجازی از متن کتاب سیری در به قلم متفکر شهید مرتضی مطهری در سال ۱۴۰۳ 😍😍😍😍 پویش زمان مطالعه : ۲۷اردیبهشت ماه لغایت ۱۷خردادماه زمان شرکت در مسابقه : نوزدهم و بیستم خرداد مصادف با سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) در پایان برگزاری مسابقه به تعدادی از عزیزانی که در مسابقه به سوالات درست پاسخ دهند جوایز نفیسی اهدا خواهد شد... برای شرکت در مسابقه در زمان ذکر شده روی لینک زیر کلیک کنید... لینک شرکت در مسابقه شرکت برای عموم آزاد است😍❤️ معاونت تبلیغات و روابط عمومی سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی جمهوری اسلامی ایران اسامی برندگان پس از قرعه کشی در کانال دارالقرآن پلیس به نشانی زیر انتشار داده خواهد 👇👇👇👇 کانال رسمی دارالقــ♥ــرآن پلیس 🆔 @police_qhorani
🔻حکمت شماره ۱۳۵ 🔻 وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً؛ مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ، وَ مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ، وَ مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ، وَ مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ. و فرمود (ع): هر كه را چهار چيز بدهند، از چهار چيز محروم نماند. كسى را كه توفيق دعا دهند از اجابت محروم نماند و كسى را كه توفيق توبه دهند از پذيرفته شدن توبه محروم نماند و كسى را كه توفيق استغفار دهند از آمرزش محروم نماند و كسى را كه توفيق سپاسگزارى دهند از زيادت نعمت محروم نماند.
🔻حکمت شماره ۱۴۱🔻 وَ قَالَ (علیه السلام): قِلَّةُ الْعِيَالِ، أَحَدُ الْيَسَارَيْنِ‏. کمی عائله یکی از دو آسایش است.
▫️وَأَمْسِکْ عَنْ طَرِيق إِذَا خِفْتَ ضَلاَلَتَهُ، فَإِنَّ الْکَفَّ عِنْدَ حَيْرَةِ الضَّلاَلِ خَيْرٌ مِنْ رُکُوبِ الاَْهْوَالِ 🟤در راهى که ترس گمراهى در آن است قدم مگذار چه اينکه خوددارى کردن به هنگام بيم از گمراهى بهتر از آن است که انسان خود را به مسيرهاى خطرناک بيفکند ✍و جمله «وَأَمْسِکْ...» به رعايت احتياط در شبهات اشاره دارد که يکى از اصول مسلم عقلانى است; هرگاه انسان در برابر دو راه قرار گرفت: راهى روشن و خالى از اشکال و راهى مجهول و تاريک، عقل مى گويد هرگز در چنين راهى گام مگذار که ممکن است سرانجام شومش دامانت را بگيرد و اگر هم به مقصد برسى با ترس و وحشت و اضطراب خواهد بود. در راهى گام بنه که با اطمينان و آرامش تو را به مقصودت مى رساند.اين اصل عقلانى در روايات زيادى، از جمله حديث معروف پيغمبر اکرم صلى الله عليه وآله به آن اشاره شده است آنجا که مى فرمايد: «دَعْ مَا يُرِيبُکَ إِلَى مَا لاَ يُرِيبُکَ; آنچه تو را به شک مى افکند رها کن و به سوى راهى برو که در آن شک و ترديد ندارى». 📘
🔻حکمت ۲۱۵ نهج البلاغه ؛ اختلاف، آفت اندیشه(اخلاقى، سیاسى)🔻 الْخِلاَفُ یَهْدِمُ الرَّأْیَ. امام(علیه السلام) فرمود: اختلاف، تصمیم گیرى و تدبیر را نابود مى کند. https://eitaa.com/ravabetomomkhuzstan
🔻حکمت ۲۳۱ نهج البلاغه ؛ تعریف عدل و إحسان(اخلاقى، اقتصادى)🔻 فِی قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ) الْعَدْلُ: الاِْنْصَافُ، وَالاِْحْسَانُ: التَّفَضُّلُ. امام(علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه (إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ) فرمود: عدالت همان رعایت انصاف (و پرداختن حق مردم) و احسان به معناى نیکى بیشتر (از حد انصاف) است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 🔰امام علی(ع) : رزق و روزی بر دو نوع است؛ روزی که تو آن را طلب میکنی و روزی که آن تو را طلب میکند. پس اگر تو به طرف آن نروی، آن به نزد تو خواهد آمد، پس غم و غصۀ یکساله خود را بر روزت اضافه مکن. نهج‌البلاغه،حکمت ۳۷۱، صفحه ۳۸۴ 🔰 اداره تبلیغات و روابط عمومی عقیدتی سیاسی فرماندهی انتظامی استان خوزستان شهرستان
🔻امیرالمومنین علیه‌السلام: ☘از خونريزى بپرهيز و از خون ناحق پروا كن، كه هيچ چيز همانند خون ناحق كيفر الهى را نزديک، مجازات را بزرگ نمى‌كند و نابودى نعمت‌ها را سرعت نمى‌بخشد و زوال حكومت را نزديک نمى‌گرداند و روز قيامت خداى سبحان قبل از رسيدگى اعمال بندگان، نسبت به خون‌هاى ناحق ريخته شده داورى خواهد كرد☘ 📚نهج‌البلاغه، نامه ۵۳
🔻حکمت ۲۶۵ نهج البلاغه ؛ گفتار حکیمان و درمان (علمى، درمانى)🔻 إِنَّ کَلاَمَ الْحُکَمَاءِ إِذَا کَانَ صَوَاباً کَانَ دَوَاءً، وَإِذَا کَانَ خَطَأً کَانَ دَاءً. امام علیه السلام فرمود : گفتار دانشمندان اگر صحیح و درست باشد دوا (داروى شفابخش) و اگر نادرست وخطا باشد درد و بیمارى است
🔻حکمت ۲۶۷ نهج البلاغه ؛ پرهیز از حرص ورزى در کسب روزى (اعتقادى، معنوى)🔻 یَابْنَ آدَمَ، لاَ تَحْمِلْ هَمَّ یَوْمِکَ الَّذِی لَمْ یَأْتِکَ عَلَى یَوْمِکَ الَّذِی قَدْ أَتَاکَ، فَإِنَّهُ إِنْ یَکُ مِنْ عُمُرِک یَأْتِ اللّهُ فِیهِ بِرِزْقِکَ. امام علیه السلام فرمود : اى فرزند آدم! غم و اندوهِ روزى که نیامده را بر آن روز که در آن هستى تحمیل مکن، چراکه اگر آن روز، از عمرت باشد خداوند روزىِ تو را در آن روز مى رساند. (و اگر نباشد، اندوه چرا؟)».
🔻حکمت ۲۶۹ نهج البلاغه ؛‌ روش برخورد با دنیا (اخلاقى، اعتقادى)🔻 النَّاسُ فِی الدُّنْیَا عَامِلاَنِ: عَامِلٌ عَمِلَ فِی الدُّنْیَا لِلدُّنْیَا، قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْیَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ، یَخْشَى عَلَى مَنْ یَخْلُفُهُ الْفَقْرَ وَیَأْمَنُهُ عَلَى نَفْسِهِ فَیُفْنی عُمُرَهُ فِی مَنْفَعَةِ غَیْرِهِ، وَعَامِلٌ عَمِلَ فِی الدُّنْیَا لِمَا بَعْدَهَا، فَجَاءَهُ الَّذِی لَهُ مِنَ الدُّنْیَا بِغَیْرِ عَمَل، فَأَحْرَزَ الْحَظَّیْنِ مَعاً، وَمَلَکَ الدَّارَیْنِ جَمِیعاً، فَأَصْبَحَ وَجِیهاً عِنْدَ اللّهِ، لاَ یَسْأَلُ اللّهَ حَاجَةً فَیَمْنَعُهُ. امام علیه السلام فرمود : مردم در دنیا دو گروهند: گروهى تنها براى دنیا تلاش مى کنند و دنیایشان آنان را از آخرتشان بازداشته است. نسبت به بازماندگان خود از فقر وحشت دارند ولى از فقر خویش (براى جهان دیگر) خود را در امان مى دانند، از این رو عمر خود را در منافع دیگران فانى مى سازند (و دست خالى به آخرت مى روند). گروه دیگر براى آنچه بعد از دنیاست تلاش مى کنند؛ سهم آنان بدون نیاز به کار و کوشش فراوان از دنیا به آنها مى رسد.چنین کسانى هر دو سود را برده اند وهر دوسرا را باهم مالک شده اند. آنها در درگاه خدا آبرومندند و هرچه بخواهند خداوند از آنها دریغ نمى دارد.
▫️رُبَّ عَالِم قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَعِلْمُهُ مَعَهُ لاَ يَنْفَعُهُ 🟠چه بسيار دانشمندى كه جهلش او را كشته در حالى كه علمش با اوست; اما به حالش سودى نمى بخشد. ✍ امیرالمومنین علیه‌السلام از عالمان نادانى سخن مى گويد كه جهلشان قاتل آنها شده است در اين كه چگونه علم و جهل در وجود آن ها جمع مى شود تفسيرهاى مختلفى مى توان بيان كرد. از همه روشن تر اين كه علم اگر با عمل همراه نشود همچون جهل است، بنابراين نكوهش امام(عليه السلام) از عالمانى است كه از علم خود بهره نمى گيرند و به آن عمل نمى كنند و سبب هلاكت مادى و معنوى آنها مى شود.این احتمال نیز وجود دارد که منظور از «جهل» صفات جاهلانه اى مانند غرور و تکبر و خودخواهى و سودجویى و ریاکارى باشد; هر گاه علم با این صفات نکوهیده جاهلانه همراه گردد عالم را به نابودى مى کشاند، نیز احتمال مى رود منظور این باشد که ظواهرى از علم دارد ولى به عمق آن نرسیده است و به تعبیرى دیگر، علم او فاقد بصیرت است .جمع میان این تفسیرها نیز مانعى ندارد. 📘
از مواضع تهمت بپرهيز ▫️مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ 🟠كسى كه خود را در مواضع تهمت قرار دهد نبايد كسى را ملامت كند كه به او سوء ظن پيدا مى كند 🖊مسئله سوء ظن و گمان نياز به هزينه زيادى ندارد; بسيارند كسانى كه از يك يا چند قرينه ظنى فورا گمان بد درباره اشخاص مى برند، به همين دليل كسانى كه مى خواهند هدف تيرهاى تهمت قرار نگيرند بايد خود را از امورى كه سوء ظن برانگيز است دور دارند. 📘