#نقد_بهائیت ادعای متناقض بهایی ها 🌺لقای خداوند، دیدار حسینعلی بهاست🌺 🌴در کتب روائی شیعه و سنی فراوان این حدیث به چشم می خورد که پیامبر گرامی اسلام فرموده اند: “أنا آخرالأنبیاء” من آخرین پیامبرم. یا فرموده اند: “أنا خاتم النبیین لا نبیّ بعدی” من آخرین پیامبران هستم، پامبری پس از من نیست و امثال این گونه روایات با اسناد فراوان گزارش شده است. حتی میرزا حسینعلی نوری نیز به این واقعیت إنکار نشدنی در کتاب خویش اعتراف نموده و پیامبر إسلام را پایان بخش رسالت و نبوت إلهی دانسته است.⛔️ 🍇میرزا حسینعلی بهاء در کتاب اشراقات صفحه ۲۹۳ در این باره می نویسد: «والصّلاة والسّلام علی سیّد العالم و مربّی الأمم ألذی به إنتهت الرّسالة والنّبوة و علی آله و أصحابه دائماً أبداً سرمداً». درود بر پیامبر اسلام که سرور جهانیان و مربی امت هاست که نبوت و رسالت به او پایان گرفت و همچنین درود و سلام بر خاندان و یاران و اصحابش درودی همیشگی و جاویدان باد.💯 🚨چنین اعتراف صریح، هر انسان منصفی به شگفتی می افتد که چطور میرزا حسینعلی نوری مازندرانی پیامبر فرقه ضاله بهائیت به خود اجازه داده تا دین سازی کند و از نسخ قرآن کریم و شریعت اسلام دم بزند و احکام و شریعت جدیدی به نام آئین بهائی برای پیروانش به ارمغان بیاورد؟📛 ⛩مبلغین فرقه بهائی در پاسخ به این مشکل حل نشدنی گفته اند: میرزا حسینعلی در کتاب ایقان صفحه ۱۱۲ به این شببه جواب داده که قرآن کریم پس از ذکر خاتم النبیین از ملاقات خداوند در روز قیامت یاد کرده است همچنانکه میرزا می گوید: «در کتاب مبین ربّ العالمین بعد از ذکر ختمیت فی قوله تعالی: ولکن رسول الله و خاتم النبیّین، جمیع ناس را به لقای خود وعده فرموده…».🚫 🎭علاوه بر اینکه خود میرزا حسینعلی بهاء لقای خداوند و قیامت را به دیدار و ظهور خود تطبیق نموده است. بنابراین گرچه نبوت و رسالت به حضرت محمّد صلوات الله علیه و آله پایان یافته است ولی دوره میرزا حسینعلی بهاء دوران قیامت کبری و لقای إلهی است که پس از إتمام عصر نبوت می آید.❌ 🏆عبدالحمید إشراق خاوری در کتاب أقداح الفلاح جلد ۲ صفحه ۱۴۲ در این باره می نویسد: «حضرت بهاءالله در کتاب إیقان معنی حقیقی خاتم النبیّین را بأفصح بیان ذکر فرموده اند و در ألواح مبارکه از حضرت رسول (ص) این طور تعبیر فرموده که به إنتهت النّبوة والرّسالة… و تشریح فرموده اند که مقصود از ختم نبوت و رسالت به حضرت محمد (ص) همانا مژده و بشارت لقاءالله در قیامت است که یوم الله ظاهر می شود و مظهر أمرالله (باب و بهاء) بر سریر خلافت إلهیه مستقر می گردد».♨️ 🎽باید گفت آری، قرآن کریم پس از دوران نبوت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم جز از ظهور قیامت و لقای خداوند خبری نداده است ولی همانطور که میرزا حسینعلی نوری و پیروانش اعتراف نموده اند، قیامت موعود و لقای إلهی زمانی فرا می رسد که نبوت و رسالت خاتمه یافته و پایان پذیرفته باشد. یعنی دیگر شرایع دینی و تکالیف مذهبی بر مردم حکومت نکند.⭕️ 🍟بنابراین باید از جناب علی محمد شیرازی مدّعی بابیت و مهدویت و میرزا حسینعلی بهاء مدّعی نبوت و مظهریت پرسید که شماها چرا به تألیف کتاب بیان و أقدس اقدام نموده اید و باز پای حلال و حرام خدا و احکام را به میان کشیده اید؟ آیا این کوسه و ریش پهن و تناقض گوئی معنا و مفهوم دیگری دارد؟⛔️ 🔮حقیقت این است که قرآن کریم قیامت موعود و لقای معبود را ملازم با روز حساب و پاداش شمرده است نه روز تشریع و قوانین جدید و تکالیف تازه. همچنانکه هر انسان منصفی از مطالعه قرآن کریم این نتیجه را به وضوح درمی یابد که ملاقات خدا در قرآن به ملاقات با حساب إلهی تفسیر شده است. همانطوری که قرآن کریم در سوره مبارکه الحاقّه، آیات ۲۰ تا ۲۲ می فرماید: «إنی ظننت أنی ملاق حسابیة فهو فی عیشة راضیة فی جنة عالیة» و بهترین شیوه تفسیر قرآن این است که قرآن را با خود قرآن توضیح دهند.💯 #علی_محمد_شیرازی #فرقه_ضاله_بهائیت #حسینعلی_نوری #بیت_العدل #عبدالبهاء #شوقی #بهاء روافض الحیدری @ravafez_alhaydari