eitaa logo
قاسم روانبخش
11.2هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
241 فایل
👈 کانال رسمی حجت‌الاسلام دکتر قاسم روانبخش ✅نماینده مردم شریف شهرستان قم ،کهک ،جعفرآباد در دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی ✅ عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی(ره) قم پل ارتباطی @montazerzohuorrr صفحه ما در ویراستی https://virasty.com/QRavanbakhsh
مشاهده در ایتا
دانلود
نیابت فقیه از امام زمان چگونه است؟ از کجا نیابت نشات می گیرد؟.m4a
12.12M
🔉 : نیابت فقیه از امام زمان (عج) چگونه است و از کجا نشأت می‌گیرد؟ ❇️بحث بر سر این است که ولی فقیه حق امر و نهی را از کجا گرفته؟ مردم این حق را می دهند یا خدا؟ ❇️مثلا در مورد امیر المومنین(ع)، حق امر و نهی مال ایشان بود حتی در زمان ۲۵ سال خانه نشینی. ❇️پس از جانب خداست و ولو مردم قبول نداشته باشند (عدم )، منافاتی با مشروعیت و حق حاکمیت امام معصوم ندارد. ❇️اما در زمان معصوم، تکلیف ما چیست؟ ❇️اینجاست که مسأله پیش می‌آید. ❇️نیابت دو نوع است، خاص و عام. ❇️خاص یعنی خود حضرت تعیین می کنند، مثل مالک اشتر. ❇️اما یعنی فرد را مشخص نمی کنند، بلکه شرایط را بیان می کنند و می گویند کسی که چنین ویژگی هایی را دارد، او نائب است. ❇️اسحاق بن یعقوب پس از معلوم شدن این که نیابت خاصه رو به اتمام است، نامه ای نوشت به امام زمان (عج)، پرسید اتفاقاتی که می افتد، مانند جنگ، صلح و اتفاقات سیاسی-اجتماعی، شیعیان در نبود شما چه باید بکنند؟ ❇️حضرت فرمودند: «و امّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة احادیثنا، فإنّهم حجتی علیکم و انا حجة اللّه» ❇️مثلا در ماجرای شهادت سردار سلیمانی، به ترور ایشان پاسخ بدهیم یا نه؟ در ماجرای داعش در سوریه و عراق، دخالت بکنیم یا نه؟ چه باید کرد؟ ❇️در این نوع مسائل حضرت می فرمایند فارجعوا فیها... ❇️فقیهی که است در احکام جهاد و دفاع و می تواند در مسائل سیاسی-اجتماعی حکم اسلام را تشخیص بدهد، به او رجوع کنیم، حکم او نافذ است. 👈 پس معلوم شد نیابت از کجا نشأت می گیرد. @ravanbakhsh_qasem
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 تا انتقاد می‌کنی یک عده می‌گویند دارید تضعیف نظام می‌کنید... آیت الله مصباح یزدی: ❓آیا رهبری هم که از این وضعیت اننتقاد می‌کنند ، تضعیف نظام می‌فرمایند؟!! 🔔 نظامی که هشدار دهنده نداشته باشد، منفجر خواهد شد... 📍مگر نظام مساوی با دولت است؟ یا مساوی با چند وزیر یا کارمند است؟ 📍تخلف کارگزارن که به حساب نظام نیست! این ایست که رواج دارد. 📍دشمنان اسلام هم می‌گویند: «اگر نظام اسلام کارآمد بود، چرا بعد از پیامبر منحرف شد؟» 📍چه ربطی به نظام اسلامی دارد؟ 🔴 هر عیب که هست، از مسلمانی ماست! ❌ متصدیان امر خیانت کردند، چه ربطی به اصل نظام دارد؟ ✅ نظام ما از آن جهت که اسلامی است، برترین است و برایش جان می دهیم. ✅ اسلامی بودن نظام به این است که در رأسش ، نائب امام زمان (عج) باشد، و اوامرش بشود. http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
💢ضرورت سنجش در ترازوی ولایت 🔹همان طور که هر امر مطلوبی ممکن است دچار انحراف شود، بعضی از کسانی که در حضور پیدا کرده اند، چون از مبانی و اصول محکم فکری برخوردار نبوده اند، عملا در این عرصه به انحراف کشیده شده اند و کار به آن جا رسیده است که اين موضوع مورد بحث جدي قرار گرفته است که ممکن است عدالت حتي بر ولايت نيز تقدم داشته باشد. 🔹کساني که عدالت را محور فعاليت هاي خودشان قرار داده اند بر اين باورند که مي توان عملکرد ولی امر را نيز مورد نقد قرار داد و با ترازوي عدالت سنجيد و سپس بر اساس برداشتي که خود از عدالت دارند، وليّ خدا را به عدم اجراي عدالت متهم کنند و خود را عين عدل و عدالت بدانند. 🔹اتفاقي که در صدر اسلام افتاد دقيقا در همين راستا تحليل مي شود؛‌ خوارج با متر و ميزان خودشان علي عليه السلام را به خروج از عدالت متهم کردند و سپس به جاي جنگ با معاويه و مستکبران عالم،‌ به جنگ ولي خدا شتافتند! 🔹امروز نيز همين موضوع به صورت ديگري با عنوان تقدم عدالت بر ولايت مطرح شده است. کساني که تحليل درستي از مسايل ندارند و از الفباي سياست و عدالت کمتر اطلاعي دارند و نمي توانند پيچيدگي هاي سياسي را درک کنند، بر اساس فهم ناقص خود، عملکرد رهبر حکيمي را مورد نقد قرار داده، آن را خلاف عدالت مي دانند! 🔹اين گونه افراد بايد ابتدا به دور از حب و بغض هاي فردي به تحليل مسايل بپردازند و از شاگردي محضر بزرگان اهل تحليل ابايي نداشته باشند، بي ترديد اگر بخواهند در مسير درستي قرار خواهند گرفت و قصه خوارج تکرار نخواهد شد. 🔴 به راستی حقیقت چیست؟ 🔸واقعيت آن است که در مساله تقدم عدالت بر ولايت،‌ ميان مباحث کلامی و فقه سیاسی خلط مبحث صورت گرفته است. 🔸در بحث کلامی، عدالت ملاک حتی فعل خدا می شود، چه رسد به امام و ولی فقیه. 🔸شهید مطهری(ره) در اين باره می فرمایند: عدالت در سلسله علل احکام است نه در سلسله معلولات؛ چنین نیست که آن چه دین و خدا می فرماید و امر می کند عدل باشد، بلکه آن چه عدل است مورد امر قرار می گیرد. خداوند به چیزی امر می کند که خوب و حسن است، نه آن چه انجام مي دهد، خوب و حسن باشد، اين طور نيست که حتي اگر انبیاء را نيز به جهنم ببرد، کار خوبی کرده باشد. بلکه آن چه خوب و حسن و عدالت است مورد امر واقع می شود. 🔸اما در وقتی سخن از تقدم ولایت بر عدالت به ميان مي آيد یک بحث کلامی نیست؛ 🔴یعنی باید باشد تا محقق شود.🔴 🔸منظور این است که عدالت اجتماعی با ولایت حاصل می شود. به عبارت ديگر، غایت ولایت، عدالت و رشد همه جانبه انسان و جامعه است. یعنی اگر کسی مانند امیرالمومنین(ع) حاکم باشد، سیاست های او به گونه ای خواهد بود که انسان رشد همه جانبه خواهد داشت. زيرا ایشان تمام حقيقت انسان را می شناسد و راه هايي که انسان را به سعادت دنيا و آخرت رهنمون مي کند مي داند. 🔸اما چنان چه غیر امام حاکم شود، به دليل عدم آشنايي با ابعاد وجودي انسان، نمي تواند زمينه رشد و تعالي انسان ها را فراهم کند، در نتيجه انسان ها به صورت کاریکاتور گونه و تک بعدی رشد خواهند کرد. ♦️آن چه امروز در و برخي کشورهاي شرقي شاهد آن هستيم، رشد جنبه های مادی انسان هاست و ابعاد معنوي انسان ها به دست فراموشي سپرده شده است. ♦️به عبارت ديگر،‌ انسان را به صورت يک حيوان در نظر گرفته، براي ابعاد حيواني انسان ها برنامه ريزي مي کنند. ♦️البته منظور از تقدم ولايت بر عدالت اين نيست که ولي خدا هر کاري که دلش بخواهد انجام دهد، زيرا بر اساس اصطلاح کلامي،‌ ولي خدا به آن چه عدل است حکم مي کند و بر اساس فقه سياسي،‌ غايت ولایت، عدالت است. يعني اگر ولایت باشد، عدالت هم محقق خواهدشد. ♦️تشکیل که در راس آن امام معصوم باشد، برای رشد همه جانبه انسان، از ضروریات است. 🔴برای رسیدن به عدالت حقیقی، راهی جز ولایت نیست.🔴 ♦️زيرا اگر ولایت نباشد، عدالت با قرائت های مختلف حاکم می شود و اين مضاعفی است که دیگر ملاک و مبنا نخواهد داشت و هر کس به ظن خود عدالت را تعریف و اجرا خواهد کرد. 🔻بنابراین کسانی که بحث تقدم ولایت یا عدالت را مطرح می کنند، بین بحث کلامي و فقه سیاسی خلط کرده اند و گمان می کنند باید آن مبنای کلامی را در فقه سیاسی لحاظ کنند. 🔻در باب تقدم ولايت بر عدالت، فرقي ميان رهبري امام معصوم و نيست، زيرا رهبري او نيز بر اساس نصب عام از سوي امام معصوم است و حجيت کلام و عمل وي از سوي خود ائمه تضمين شده است. ✅ http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
🔴 ماجرای اهانت به ساحت مقدس رهبری و انتظارات بایسته از علمای قم، خصوصا 🔹پويش اقدام قانوني بر ضد هتاکان بي منطق و دنيا پرستان دين فروش @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹یکی از محورهای اساسی در سیاه نمایی مخالفان انقلاب اسلامی، زیر سؤال بردن شخص مقام معظم رهبری و متوجه کردن مسئولیت همه امور خرد و کلان به شخص ایشان است. 🔹این خط رسانه ای و سیاسی مشکوک و عنادآلود، گاه از سوی عناصر اصلاح طلب نشان دار مانند در قالب نامه سرگشاده مطرح می شود، وقتی دیگر در و نمود می یابد و اخیرا در قالب انتشار یکی از روحانیان که پیش از با ارادت به نظام و رهبری اشتهار داشت و اکنون به عنوان یکی از علاقمندان دوآتشه آقای شناخته می شود، به اوج خود می رسد. 🔹خط علیه در زمان امام نیز سابقه داشت و در دوران رهبری آقا نیز امتداد یافت؛ نماد اهانت به ولایت در دهه شصت، اولا آقای بود که علیرغم صبوری مثال زدنی امام، نهایتا به انتحار او در سخنرانی 22 بهمن 67 و نهایتا نامه شش فروردین 68 امام مبنی بر عزل وی، منجر شد. 🔹نمونه مهم دیگر، بود که به منافقین و صدام پیوست و در آغوش آنها امام عزیز و شهدا و نظام را هتاکانه زیر سؤال می برد. 🔹در دوران رهبری آیت الله العطمی خامنه ای نیز هتاکی های منتظری ادامه یافت؛ خصوصا در سال 71 و بار دیگر در سال 13 رجب) به اوج خود رسید. 🔹نمونه دیگر بود که البته در اواخر عمرش با نگارش توبه نامه خصوصی به آقا، تلاش کرد گذشته را جبران کند. 🔹مواضع خلاف ادب و هتاکانه آقای نیز در همین طراز قابل تحلیل است که اجتماع اعتراضی عظیم اصفهانیها و پاسخ مکتوب شخص رهبری به ایشان را در پی داشت. 🔹گذشته از رهبری، هتاکی به برخی شخصیت های برجسته انقلابی حوزه مانند در دوره اصلاحات و سخنرانی موهن آغاجری در همدان در زیر سؤال بردن روحانیت و مرجعیت نیز در همین طراز قابل بررسی است. 🔹مواضع هتاکانه فرزند علیه رهبری و نیز بسیار تاسف برانگیز بود، اما مع الاسف برخورد متناسبی با آن صورت نگرفت و فرقه تشیع لندنی با دروغ پردازی رسانه ای در ایران و خارج از ایران(خصوصا عراق)، مانع از مواجهه قانونی با آن شدند و شوربختانه در سطح حوزه نیز مواجهه محکمی با این اقدام موهن صورت نگرفت. 🔹اخیرا همین خط در قالب انتشار یک ویدیوی موهن توسط آقای و علیه شخص رهبری پی گرفته شده است. 🔻مطالعه عملکرد حوزویان در مواجهه با اقدامات موهن در موارد پیشین، به عنوان تجربه تاریخی حوزویان در پیش چشم ماست؛ طبیعی است اگر برخورد متناسب و همه جانبه و محکم با این پدیده شوم صورت نگیرد، زودا که این ویروس خطرناک و این سونامی سیاه، همه گیر شود و آثار مخرب و جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد. 🔹مسئله ولایت فقیه به عنوان مهم ترین سرمایه معنوی حوزه های علمیه و بزرگترین سرمایه سیاسی در نظام سیاسی ایران، موضوعی نیست که و در مورد هتاکی بی وجه و ظالمانه نسبت به آن قابل پذیرش باشد. به راستی اگر چنین ادبیاتی در مورد برخی دیگر از حضرات به کار می رفت، چه غوغایی به پا می کردند؟ یادمان نمی رود ماجرای نامه ناصحانه و انتشار فایل مواضع یک جلسه خصوصی را که موجب شد طیف زیادی از آقایان علیه آن به موضع گیری بپردازند! حال ما را چه شده است؟ معنای این چیست؟ 🔹انتظار آن است که بزرگان و علمای معظم حوزه علمیه قم در چنین مواقعی پیش از هر قشر دیگری راسا وارد میدان شوند، سینه سپر کنند و از آبروی مقام عظمای ولایت که عصاره آبروی علمای شیعه است، به نحو جانانه دفاع نمایند. 🔹در فقره اخیر انتظار می رود حوزه علمیه قم به پیشگامی و پرچمداری ، وارد میدان شوند و از حریم ولایت به عنوان علمدار تشیع و جهان اسلام، دفاع نمایند. 🔹این انتظار نافی تکلیف سایر طبقات حوزویان و متدینان و نخبگان و اهالی رسانه نیست، اما واقعیت آن است که کارهای فرمی و رسانه ای صرف در مقابله با این سطح از اهانت ها که متاسفانه به نحو سریالی در حال وقوع است، به هیچ وجه کافی نیست و اگر در این مسئله تسامح شود، پیام بسیار بدی به دشمنان تشیع و جهان اسلام و نظام اسلامی صادر خواهد کرد. 🔹امید است منتخبین جدید هیئت رئیسه جامعه مدرسین، به عنوان علمدار دفاع از ولایت و مرجعیت وارد میدان شوند. 🔹طبعا بدنه و بزرگان حوزه مقدسه نیز چون همیشه حامی و همراه مدافعان ولایت بوده و خواهند بود. رونوشت به: جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم @rozaneebefarda http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f