eitaa logo
روانشناسی یا فطرت شناسی
181 دنبال‌کننده
957 عکس
29 ویدیو
11 فایل
سایکولوژی روان‌شناسی نیست! سایکولوژی خوانده پشیمان
مشاهده در ایتا
دانلود
توهم دین و جلوه های مختلف آن همواره برایم رازی شگفت و یکی از مایه های اصلی خیال پردازی هایم بوده است. آیا دین حاصل فعالیت اجتماعی انسان ها است یا ریشه روانی و فردی دارد؟ آیا منشأ دین جهان مادی یا ذهنی انسان است یا این که دین از جایی و منبعی خارج از این جهان سرچشمه می گیرد؟ تنوع ادیان آیا نتیجه نیاز روحی انسان ها است یا از خطای ذهنی و ادراکی ان ها پدید می آید؟ آیا گزاره های دینی گزاره هایی مطابق واقع اند و می توان ان ها را مثل گزاره های علمی در معرض ازمایش قرار داد و میزان صحت و سقمشان را سنجید؟ پرسش هایی از این دست بود که مرا وادار کرد تا این کتاب را مطالعه و ترجمه کنم. البته در این کتاب پرحجم با همه جامعیتی که دارد، هیچ پاسخ قاطعی برای این پرسش ها نمی توان یافت. این کتاب اگرچه نام «روان شناسی» بر خود دارد، لیکن طیف وسیعی از مباحث فلسفی و کلامی راهم در بر می گیرد و البته به اقتضای مطلب ورودی هم دارد به برخی حوزه های علوم طبیعی، نظیر پزشکی و داروشناسی. (مقدمه محمد دهقانی مترجم) 🆔 @ravanshenasi_fetrat
انسان شناسی تثلیثی فروید فروید معتقد است انسان از سه بخش اید (نهاد یا غریزه)، ایگو (من) و من برتر یا وجدان (سوپرایگو) تشکیل شده است. به اعتقاد وی غریزه بخشی اصلی شخصیت انسان را تشکیل می دهد. نظریه فروید در مورد انسان، همانند اعتقاد مسیحیان در مورد خداوند تثلیثی و سه بخشی است و شرک معرفتی محسوب می شود 🆔 @ravanshenasi_fetrat
16.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✝️ انسان شناسی تثلیثی فروید ⭕️ فروید معتقد است انسان از سه بخش اید (نهاد یا غریزه)، ایگو (من) و من برتر یا وجدان (سوپرایگو) تشکیل شده است. به اعتقاد وی غریزه بخشی اصلی شخصیت انسان را تشکیل می دهد. نظریه فروید در مورد انسان، همانند اعتقاد مسیحیان در مورد خداوند تثلیثی و سه بخشی است و شرک معرفتی محسوب می شود 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 از تثلیث افلاطون تا تثلیث فروید 🔺 نظریه سه گانگی شخصیت فروید (اید، ایگو، سوپرایگو) مشهورترین نظریه سه گانگی شخصیت پس از افلاطون است. 🔺 مسلماً فروید از نظریه سه‌گانه افلاطون اطلاع داشت و چنان خوب می‌دانست که در دو مناسبت از مثال اسب سرکش و رام نشدنی افلاطون استفاده کرد 📕منبع: کتاب فلسفه (از سقراط تا افلاطون)، ص 85 و 86 🆔 @ravanshenasi_fetrat