روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#نصاب_الصبیان 012 #استاد_بکان_طالقانی 👉 @raveshsonnati
#نصاب_الصبیان
✔️ استاد بکان طالقانی
🔻خلاصه درس دوازدهم:
🔹تنبیه اول:
🔸در نکته مجهول آمدن حُسِد و حُفِد فکر شود، چون اصل در افعال معلوم بودن است و مجهول بودن محتاج نکته است.
🔹تنبیه دوم:
❓چرا حرّکت و تحرّکت را مضارعی معنا کردیم، با این که هر دو فعل ماضی هستند؟
🔹مطلب اول:
🔸اینکه بعض شروح و کتب لغت گفته‌اند: نخل جمع برای نخله است نکته‌اش این است که محمد یحیی بن شفیع قزوینی در استدراک قاموس گفته است: اعلم ان ارباب اللغه لم یمیّزوا فی استعمالاتهم بین الجمع و اسم الجمع و اسم الجنس و علم الجنس علی ما یظهر علی المتتبع فی کلامهم.
لذا ناظر در کتب لغت باید دقت کند و بین این امور خلط نکند، بنابر این در ما نحن فیه "نخل"اسم جنس است و واحدش نخله می‌باشد و مراد کتب لغت و شروح همین است.
🔹مطلب دوم:
❓چرا از میان درختان درخت نخل را انتخاب کرد؟
🔸بعض شارحین این پرسش را پاسخ گفته‌اند که در این میان پاسخ سیدشریف مفصل‌تر است. به صوت مراجعه کنید.
🔹مطلب سوم:
❓چرا برای النخل صفتِ الدقیق آورده است؟
🔸بیندیشید.
🔹مطلب چهارم:
🔸کلمه الدقیق صفت مشبهه بر وزن فعیل است از د ق ق ،فعلش از دو باب نصر و ضرب آمده است.
🔹مطلب پنجم:
❓شارح چرخی این پرسش را مطرح نموده که چرا از میان بادها باد شمال را انتخاب کرد در حالی که باد صبا افضل است؟
و پاسخ داده است.
🔹مطلب ششم:
🔸رسیدیم به عبارت "و تحرّکتِ الشِمال لِنَخلِ الدقیقِ" و یک معنای اجمالی کردیم و تفصیل آن ماند برای جلسه بعد .
🔺صوت درس حتما گوش داده شود.
👉 @raveshsonnati
هدایت شده از روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#ویژه
🔹میلاد مسعود پیامبر رحمت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی "صلی الله علیه و آله" و رییس مذهب حضرت امام جعفر صادق "علیه السلام" مبارک باد.
👉 @raveshsonnati
#ویژه
💥اطلاع رسانی
🔹 به اطلاع دوستان می‌رسانیم ان شاءالله از هفته آینده صوت دروس:
🔸الکبری فی المنطق ⬅️ استاد احمدی
🔸شرح لمعه کتاب المتاجر ⬅️ استاد محمدامین مومنی
🔸ادامه شرح باب حادی عشر ⬅️ استاد موسوی
در کانال بارگذاری خواهد شد.
👉 @raveshsonnati
هدایت شده از SM Mousavi
نصاب الصبیان 013.mp3
9.69M
روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#نصاب_الصبیان 013 #استاد_بکان_طالقانی 👉 @raveshsonnati
#نصاب_الصبیان
✔️ استاد بکان طالقانی
🔻خلاصه درس سیزدهم:
🔹مطلب اول:
🔸الف) ترکیب عبارت "و تحرکت الشمال"
🔸ب)شِمال به معنی چپ و دست چپ آمده و در معنای دوم ،مونث است.
🔸بعض اعضای مزدوج بدن مونث هستند مثل ید.
🔻نکته:
🔸بین شَمال و شِمال جناس ناقص است از نوع مماثل و اگر اولی را به کسر بخوانیم جناس تام می شود. جناس تام در کلام بلغا کم است.
🔻نکته:
🔸بین حرّکت و تحرّکت جناس غیرتام است از نوع مردوف.
🔹مطلب دوم:
❓چرا دست چپ را اختیار کرده بر دست راست؟
🔸شارح طالقانی پاسخ داده.
🔹مطلب سوم:
🔸درباره "لِنخلِ الدقیقِ "
🔸الف)ترکیب آن
🔸ب)نخل بر وزن فَلس مصدر باب نصر و متعدی است، اضافه شده به مفعولش.
به معنی بیختن یعنی پاک کردن و برگزیدن و غِربال کردن.
🔻نکته:
🔸بین این نخل و نخل سابق، جناس تام است.
🔻نکته:
❓چرا درخت خرما را نخل نامیدند؟
🔸استاد سید ابراهیم دیباجی در شرحش پاسخ گفته.
🔸ج)دقیق فعیل به معنا مفعول است از دَقّ یَدُقّ، به معنای آرد. آرد را چون کوفته شده است آرد گفتند.
🔻نکته:
🔸میان این دقیق و دقیق قبل جناس تام است.
🔻نکته:
🔸معموریِ عامه ملک عرب به خرماست و معموریِ اکثر بلاد عجم به آرد.
🔹مطلب چهارم:
❓چرا ما حرکت... را بر تحرکت... مقدم کرد؟
🔸سید شریف پاسخ داده.
🔺استماع صوت درس فراموش نشود.
👉 @raveshsonnati
#ویژه
💥اطلاع رسانی
🔹با توجه به قطع بودن تلگرام در ایران فعلا مطالب در کانال ایتا بارگذاری می‌شود؛ لعل الله یحدث بعد ذلك امرا.
👉 @raveshsonnati
روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#ویژه #معرفی_مولف_و_کتاب اللمعات فی شرح اللمحات ✔️ استاد محمد امین مومنی 👉 @raveshsonnati
#ویژه
💥 اطلاع رسانی
🔹با عنایت حق جلت عظمته شرح کتاب لمحات نوشته استاد محمدامین مومنی به زیور طبع آراسته شد.
🔹علاقمندان برای تهیه کتاب به کتابفروشی مرکز متون مراجعه کنند.
👉 @raveshsonnati