#سخن_بزرگان 🔵 حضرت آیت الله سبحانی بر حفظ فرهنگ حوزه مستقل از دانشگاه و نیز مرکزیت مدرسه فیضیه تاکید کردند. 🔹حضرت آیت الله العظمی سبحانی در مراسم آغاز سال تحصیلی 1403 – 1402 حوزه های علمیه که در مدرسه عالی دارالشفاء برگزار شد، اظهار داشتند: اولین خطابی که از نظر وحی به پیامبر شده است، خطاب خواندن است؛ «اقرا باسم ربک الذی خلق». این حاکی از آن است که قرائت مسئله مهمی است. در آیه بعد می فرماید «الذی علّم بالقلم و علّم الانسان مالم یعلم». این هم حاکی از از اهمیت قلم است. مجموع این آیات نشان می دهد که برای بیان شریعت باید مجهز به دو سلاح قلم و بیان باشیم. 🔹ایشان با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم حدود 39 قسم دارد، افزودند: قرآن کریم در جای دیگر هم به «قلم» قسم می خورد؛ «ن والقلم و مایسطرون». درواقع معلوم می شود «مقسم به» اهمیت فوق العاده دارد. قَسَم های الهی برای بیان اهمیت «مقسم به» است. نوعا مفسرین مزایای «مقسم به» را بیان کرده اند. در کتاب های تفسیری وقتی به قَسَم می رسند به اهمیت «مقسم به» اشاره می کنند. اما اهمیتی به پاسخ قسم نمی دهند. درحالیکه در کنار «مقسم به» می بایست «مقسم له» را هم بیان کرد. 🔹ایشان با اشاره به صدسالگی تاسیس حوزه علمیه قم گفتند: مرحوم آیت الله حائری در فروردین ماه سال 1301 تصمیم گرفت که حوزه علمیه را تاسیس کند. مردان بزرگ کارهای بزرگتری را انجام می دهند. هنگامی که سلاجقه از ضعف آل بویه استفاده کردند و کتابخانه شیخ طوسی را آتش زدند، شیخ مجبور شد به نجف برود و مرکزی را تاسیس کرد که امروز مورد استفاده ماست. هنگامی که هلاکو به الموت رفت و خواجه نصیرالدین طوسی را به اسارت گرفت، خواجه توانست اندیشه هلاکو را که علاقمند به نجوم است متوجه کرده و رصدخانه مراغه را بسازد. 🔹ایشان با اشاره به اقدام مرحوم آیت الله حائری در تاسیس حوزه علمیه افزودند: حوزه را باید به برنامه فرهنگی خودش حفظ کرد. فرهنگ حوزه را عوض نکنیم بلکه باید محفوظ بماند. البته با توجه به گذر زمان بایستی کمالاتی پیدا کند اما این فرهنگ نباید تبدیل به فرهنگ دانشگاه شود. 🔹ایشان ادامه دادند: مرکزیت فیضیه، مسجد اعظم و حرم را باید حفظ کنیم و کاری نکنیم اینجا خلوت باشد. مرحوم آیت الله بروجردی عصر درس می گفت، بعد از فراغت ایشان، مدرسه فیضیه از طلبه موج می زد. 🔹ایشان گفتند: بحث های بین الاثنین هم باید محفوظ باشد؛ در کنار استاد بودن، دو تا سه نفر جمع شوند و با یکدیگر مباحثه کنند یعنی بتوانیم همانگونه که در طول تاریخ علمای بزرگی تربیت شدند، اکنون هم طلاب و فضلای بزرگی را پرورش دهیم. 🔹ایشان گفتند:از نظر امتحان باید امتحان کتبی به سیاق سابق باشد یعنی طوری نباشد از دیگران سرمشق بگیریم. 🔹حضرت آیت الله سبحانی بر تربیت افراد متخصص تاکید کرده و افزودند: باید کسانی باشند که متخصص در تدریس لمعتین باشند. همچنین افرادی تربیت شوند که متخصص تدریس رسائل و مکاسب شوند البته این مانع از تدریس دیگران نمی شود. 🔹ایشان تاکید کردند: اگر بخواهیم حوزه قدرت علمی و تحقیقی را حفظ کند باید فرهنگ حوزه را حفظ کنیم. سوالات زیادی از اقصی و اکناف به دفاتر مراجع می آید. باید گروهی برای پاسخ به این سئوالات در مدرسه فیضیه تربیت شوند درحقیقت جمعی باشند که پاسخگو به سوالات روز باشند. 🆔 خبرگزاری شفقنا 👉 @raveshsonnati

#سخن_بزرگان 🔺 پاسخ قاطع آیت الله خویی به فخر رازی ✅ موضوع: دلالت آیه ولایت بر مفهوم حصر و کلمه انما 📚 محاضرات في الاصول‏ الفقه، ج‏4، ص: 288 👉 @raveshsonnati

#سخن_بزرگان ❓چگونه بفهمیم از ماه رمضان استفاده کرده‌ایم؟ ✔️ آیت الله بهاءالدینی 🔹خدا توفیقتان بدهد که از ماه رمضان استفاده کامل کنید و ان شاء الله اگر بعد از ماه رمضان، وضعتان طوری شد که فهمیدید نمازتان مورد قبول خدا واقع شده است، روزه‌تان مورد قبول واقع شده است، محرمات را تعطیل کرده‌اید، بدانید از ماه رمضان درست استفاده کرده‌اید؛ و گرنه اگر گرسنگی و تشنگی خورده باشید، و دروغ همان دروغ‌هاست و محرمات همان محرمات است، بدانید استفاده نکرده‌اید. ان شاء الله از عبادتها به نفع خودتان نتیجه گرفته باشید، موفق باشید از ماه رمضان استفاده کنید که به نفع خود شماست. 📚نردبان آسمان، درس ۳۱ 👉 @raveshsonnati

#سخن_بزرگان 🔵 جدیت در تحصیل 🔹 در این صوت آیةالله العظمی گلپایگانی به جهت تاخیر در حضور در درس خارج به علت بارش برف و تاخیر در پیدا کردن ماشین دارای زنجیر چرخ از طلاب عذرخواهی می‌کند. 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم #سخن_بزرگان 📿پیامبراکرم "صلّی الله علیه وآله" فرمود:   ⚘" شَعْبَانُ شَهْرِی " ⚘ ماه شعبان، ماه من است. 📚 بحارالانوار ج ۹۷ ص ۷۷. 💠 ماه شعبان عبارت است از ماهِ: 🍃 دعا 🍃 استغفار 🍃صدقه 🍃 روزه 🍃 مناجات 🍃 صلوات 🍃 وموکدا صلوات مخصوص زوال که در مفاتیح الجنان موجود است. 📿 در فرازی از این صلوات، امام سجاد "علیه السلام" می فرماید: 💠 " هَذَا شَهْرُ نَبِیک سَیدِ رُسُلِک شَعْبَانُ الَّذِی حَفَفْتَهُ مِنْک بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ‌ " (خدایا) این ماه (شعبان)، ماه پیامبرت است که سید و سرور رسولانت است، ماهی که از سوی تو به رحمت و خوشنودی پوشانده ای. 📚 مفاتیح الجنان. 📿 پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله" مظهر رحمت مطلقه خداوند رحمان است که "وسعت کلّ شیء" 💎 ادیم زمین سفره ی عام اوست 💎 بر این خوان یغما چه دشمن چه دوست 🔵 "وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ" و ما تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم. 📚 سوره انبياء  آیه ۱۰۷. ✅ لذا در ماه شعبان رحمت رحمانیه الهیه _ به برکت رحمةٌ لِلعالمین بودن پیامبرِ رحمت و مهربانی _ همه جا پخش‌ و نشر می شود که آثار بسیاری دارد از جمله: ⚘ آمرزش گناهان، ⚘ شفای بیماران، ⚘ رفع مشکلات و گرفتاری ها، ⚘ قبولی طاعات و عبادات، ⚘ رسیدن به مقام رضوان، (بالاترین و بزرگترین مقام بهشتیان: "وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ" توبه: ۷۲) 🙏🏼کسی به رحمت الهی معرفت پیدا کند همواره خوشحال و شادمان (قل بفضل الله و برحمته فبذلک فلیفرحوا، یونس: ۵۸) و همیشه امیدوار به رحمت و مغفرت خداوند متعال می باشد گر چه گناهانش به اندازه گناهان جن و انس باشد🙏🏼 💞خداوند متعال در آیه ۵۱ سوره زمر می فرماید: بگو اى بندگان من که (با ارتکاب گناه) بر خود زیاده‌روى کردید؛ از رحمت خدا نامید نشوید، یقیناً خدا همه گناهان را مى‌‏آمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.💞 💖 یکی از بهترین اعمال ماه شعبان خواندن مناجات شعبانیه است که مشتمل است بر: ⚘مضامین فوق العاده‌ی عمیق معرفتی، ⚘ اوج ادب و دلدادگی، ⚘ تمنای کمال انقطاع از همه تعلقات و دلبستگی ها و وابستگی، ⚘ غایت اتصال و وصال به معشوق و محبوب برتر، ⚘ و احساس نهایت نزدیک بودن به خداوند مهربان‌تر از مادر. 🙏🏼 در این مناجات در فرازی بی نظیر عرض می شود: خدایا! " وَاِنْ اَخَذْتَني بِذُنُوبي اَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ " اگر مرا به سبب‌ گناهانم گرفتار کنی و مواخذه نمائی، من هم ترا به مغفرت و بخششت، مواخذه (مطالبه) می کنم. 💌غرق گنه نا امید مشو ز دربار ما 💌 که عفو کردن بود در همه دم کار ما 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 ✍🏻استاد علی مومنی @fatemiyeh_alyasin @raveshsonnati

#سخن_بزرگان #سیره_بزرگان 🪑 استاد حسینعلی راشد و بایسته‌های عرصهٔ وعظ و منبر «دانشمند فقید مرحوم آقای راشد، که می‌توان او را متخصّص درجهٔ اوّل امر تبلیغ در صدسالهٔ اخیر ایران دانست، بارها در درس می‌فرمودند که: بیش‌ترِ آشفتگی‌های فکری دینی و حتی انحطاط اخلاقی مردم زاییدهٔ این است که کار تبلیغ دین و اخلاق مردم در اختیار اهل آن نیست. ایشان می‌گفتند: برای ترویج دین باید از مآخذ صحیح و منطقِ عقل بهره گرفت نه خرافات و تحریک احساسات عامیانه؛ خوشبختانه دین اسلامِ ما بر پایهٔ بسیار محکم و متقن استوار است و آن‌قدر مطالب معقول و صحیح در این دین هست که نیازی به جعلیّات و خرافات نیست. این امر مسلّم است که اگر تبلیغ به دست افراد بی‌سواد انجام گیرد نتیجهٔ معکوس خواهد داد. آن‌ها که روشن و باسواد هستند از دین فاصله می‌گیرند و آن‌ها که عامی و بی‌سواد هستند خرافی بار می‌آیند و به نام دین، دست به کارهایی می‌زنند که نه فقط برای دنیا و آخرت مفید نیست، بلکه مضرّ نیز هست.» 📚 (خلیل رفاهی؛ گردش ایّام، ص٦۱) «دو نکته دربارهٔ سخنرانی[های] آقای راشد قابل توجّه است؛ یکی این‌که در تمام این مدّت، یک سخن موهون و سست مبتنی بر احساسات از ایشان شنیده نشد. تمام سخنرانی‌های آقای راشد، معقول و متّکی به قرآن و اخبار صحیح و گفتار دانشمندان بود. نکتهٔ دوم این‌که شنوندگان آقای راشد نه فقط شیعیان و سنّیان حتی مسیحیان و تابعین سایر ادیان هم بودند که به سخنرانی ایشان توجّه می‌کردند. نکتهٔ دیگر این‌که آقای راشد در تمام عمر حتّی برای یک بار روی منبر و در سخنرانی از شخصی به عنوان تعریف و تمجید نام نبردند و معتقد بودند در سخنرانی مذهبی باید دربارهٔ حقایق دینی و اخلاقی بحث شود؛ منبر و سخنرانی دینی محلّ غرض‌ورزی و تمجید یا انتقاد از اشخاص نیست.» 📚 (همان، ص۱۲۱) «آقای راشد مدّت‌ها در تهران در مجالس دینی منبر می‌رفتند. خود ایشان می‌گفتند: اوّلین بار که از من دعوت برای سخنرانی در مجالس دینی شد، از طرف یک صنف بود. یکی از اعضای هیأت مدیرهٔ آن صنف نزد من آمدند و در خلال گفتار متوجّه شدم که دندان‌های ایشان خراب و کثیف است. رئیس صنف از من خواست تا شب اوّل را دربارهٔ معراج پیامبر (ص) بحث کنیم. ایشان گفتند: من شب اوّل را دربارهٔ نظافت در اسلام و مِن‌جمله مسواک بحث کردم. پس از اتمام سخنرانی، مدیر صنف آمد و گفت: ما از شما خواستیم دربارهٔ معراج صحبت کنید، شما دربارهٔ مسواک بحث کردید. ایشان در جواب گفته بودند: تو کار زمین را نکو ساختی که اکنون به بالا بپرداختی؟! ما اوّل باید جهات بهداشتی و رعایت تن و روح خودمان را درست کنیم تا بعد به معراج و عرش و آسمان‌ها برسیم.» 📚 (همان، ص۱۲۱ - ۱۲۲) «در نجف اشرف و هنگام مجلس ختم حاج آقا حسین طباطبایی [قمی]، از مرحوم راشد برای وعظ دعوت شد. از ده سال قبل از آن تاریخ چنین مجلس با عظمتی برپا نشده بود. تمامی فقها و مراجع بزرگ تقلید که طیّ ۳۰ سال گذشته جز برای زیارت از منزل بیرون نیامده بودند در این مجلس حضور داشتند. ... [مرحوم راشد] در همان سخنرانی از فرمانداری و شهرداری نجف شکایت کرد که چرا کوچه‌های شهر مولا علی (علیه السلام) باید پر از کثافت و آشغال باشد؟!» 📚 (علی دوانی؛ با راست‌قامتان پهنهٔ اندرز، ص۱۳۰ - ۱۳۱) «مستمعین آقای راشد حتی از مجتهدین و دانشمندان و خواصّ ایران نیز بودند. ایشان معتقد بودند که حضرت علی (ع) فرموده‌اند: البلاغة ما فَهِمَتْه العامّة و رَضِیَتْ به الخاصّة. یعنی رسایی در سخن آن است که توده آن را بفهمند و خواص هم از آن خشنود و راضی باشند. سخنرانی خود آقای راشد چنین وصفی را داشت.» 📚 (گردش ایّام، ص۱۲۲) «از ویژگی‌های آقای راشد یکی این بود که ایشان به آن‌چه می‌گفت و نقل می‌کرد معتقد و مؤمن بود. روزی حقیر از معظّمٌ‌له پرسیدم: در سخنرانی‌های شما بحث تهجّد و شب‌بیداری در امر عبادت را ندیده‌ام. ایشان گفتند: چون خودم اهل تهجّد نبوده‌ام، بیم آن را داشته‌ام که نقل آن در شنوندگان مؤثر نیفتد.» 📚 (همان، ص۱۲٥) «آقای راشد ... می‌گفتند: وقتی شما سخنرانی می‌کنید تصوّر نکنید که فقط برای مستمعانِ یک مجلس سخن می‌گویید، در نظر بگیرید که برای جهان در حال صحبت کردن هستید. سخن شما باید به نحوی باشد که هر انسان خردمندی شنید، آن را معقول و منطقی بداند.» 📚 (همان، ص۱٥٥) «مرحوم آقای راشد ... فرموده بود: همیشه همّ و غمّ من ایجاد اطمینان و آرامش در دل مستمعین و دور کردن شکّ و تردید است.» 📚 (صحفی قمی؛ شمّه‌ای از آثار ادعیه و انفاس قدسیّه یا داستان‌های جالب، ص۲۸٥) 👉 @cheraghe_motaleeh 👉 @raveshsonnati

#سخن_معصوم #سخن_بزرگان ✍🏻 علی مومنی 🌙 حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد. 🌙 ➖امام صادق "علیه السلام" فرمود: 🔅رَأس السّنَة شَهرُ رَمَضان🔅 ماه مبارک رمضان، اول سال است. (المراقبات، ص ۲۱۱) ✍🏻 در اسلام سه نوع سال وجود دارد: ➖ ۱- هجری شمسی که مبدأش هجرت پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله" می باشد بر اساس حرکت خورشید که از اول بهار شروع می شود. ➖ ۲- هجری قمری که باز از هجرت پیامبر اسلام "صلی الله علیه و آله" حساب می شود، بر اساس حرکت ماه که از اول محرم شروع می شود. ➖ ۳- سال معنوی که از ماه مبارک رمضان شروع می شود و ماه برکت و رحمت و مغفرت و نزول کامل قرآن کریم و ماه کسب معرفت و عبادت و بندگی و ماه مهمانی خداوند متعال با انواع و اقسام پذیرایی های معنوی و روحی است که طبق روایات فوق تصور بشر است: و ندای لذّت بخش محضر ربوبی و ساحت قدوسی به قدری آرام بخش است که امام صادق "علیه‌السلام" فرمود: 🔅لَذَّةُ ما فِى النِّداءِ اَزالَ تَعَبَ الْعِبادَةِ وَ الْعَناءِ🔅 لذت ندای خداوند (یَا أیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا) زحمت و سختی و فشار عبادت یک ماه را از بین برده است. 📚(مجمع البیان ذیل آیه شریفه ۱۸۳ بقره) 💐 بر ضیافت خانهٔ فیض نوالت منع نیست 💐 درگشاده است و صلا در داده خوان انداخته ✍🏻 ماهی که افعال اضطراری و غیر اختیاریش هم مثل نفس کشیدن و خوابیدن، ثواب دارد، واقعا ماه عبادت و دعا و استغفار و تلاوت قرآن و کمک به مستمندان و ماه تزکیه نفس و تطهیر قلب  و ماه ریاضت است. امام سجاد "علیه السلام" این ماه مبارک را عید اولیاء الهی نامیده است. 🔅السَّلامُ عَلَيْكَ يَا شَهْرَ الله الْأَكْبَرَ وَ يَا عِيدَ أَوْلِيَائِهِ🔅 سلام بر تو ای بزرگترین ماه خدا و ای عید اولیاء خدا. (صحیفه سجادیه، دعای ۴۵) افضل و بهترین اعمال در این ماه مبارک چیست؟ ان شاءالله تعالی در پست بعدی.            🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 👉 @fatemiyeh_aleyasin 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_بزرگان ⚡️ سالگرد ارتحال آیت الله بروجردی ✔️ آیت الله شبیری زنجانی 🔹آقای بروجردی از همان دوران طلبگی از جهت تقوایی از افراد انگشت شمار و شخصیتی مورد قبول و خیلی مورد توجه مرحوم آخوند بود این مسلم است و از نامه مرحوم آخوند به پدر آقای بروجردی پیداست، چون با یک سوز خاص نوشته است. ج ۱ ص ۵۷۹ 🔸از بعضی افراد شنیدم آقای بروجردی زمانی که در بروجرد بودند ماه‌های رجب و شعبان را نیز یعنی سه ماه متوالی روزه می‌گرفت. ایشان در قم در همان سال وفات تا آخر ماه رمضان روزه گرفت. ج۱ ص ۵۸۹. 🔷 آقای بروجردی مورد قبول علمای مختلف بود. 🔹کسانی که اهل سیر و سلوک معنوی بودند، ایشان را قبول داشتند. 🔸مرحوم آسید جمال گلپایگانی به ایشان خیلی معتقد بود. در نجف من از آسید جمال شنیدم که گفت ایشان بر همه ما مقدم است. ج۲ ص۵۷۲. 🔸آقای بهجت از آسید محمود حلبی نقل می‌کرد که ایشان خطاب به آقای خویی می‌گفت: «آقای آشیخ حسنعلی (نخودکی) با آن مقامی که داشت مرید یکی از شماها بود.» آقای بهجت گفت مقصودش آقای بروجردی بود و گویا از او تقلید هم می‌کرد. ج۱ ص ۵۸۵ و ج ۱ ص۵۷۹. 🔹از نظر علمی هم مورد قبول بود. 🔸آقای آسید مصطفی خوانساری هم از آسید جمال نقل کرد که آسید جمال می‌گفت اگر قرار بود تقلید کنم از آقای بروجردی تقلید می‌کردم با اینکه آسید جمال خودش اهل سلوک و این رشته‌ها بود و شاگرد آسید احمد کربلایی بود آقای بروجردی را کاملا قبول داشت. ج۱ ص ۵۸۵ 🔸آقای آشیخ محمدحسین کاشف الغطا کسی را قبول نداشت کسی نقل می‌کرد آقای آسید صادق روحانی به آشیخ محمد حسین کاشف الغطا نامه نوشت که غیر از خودتان چه کسی را اعلم می‌دانید ایشان گفته بود: «غیر از خودم و آقای بروجردی، آقای خویی را اعلم می‌دانم» ایشان آقای بروجردی را از بقیه جدا کرده بود. ج۲ ص۵۷۲. 🔹آقای بروجردی مرجع جهانی بود نه عالم منطقه‌ای خاص. ایشان مایه حیثیت روحانیت و اسلام در داخل و خارج بود. برخوردش به گونه‌ای بود که افراد مختلف مجذوب وی می‌شدند. هم جاذبه علمی داشت و هم جاذبه معنوی رضوان الله علیه. ج۲ ص۵۷۳. 📚 جرعه‌ای از دریا. 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_بزرگان #سیره_علما 💥اختصاصی 🔹سخنان اخلاقی و توصیه های درسی ✔️ استاد معظم آقای حشمت پور رحمة الله عليه 🔺مدرسه شهیدین بهشتی و قدوسی قدس سرهما ۱۳۹۷/۲/۵ 🔹 کیفیت متوسط 👉 @raveshsonnati

#سخن_بزرگان 🔹توصیه بسیار مهم به اهل علم ✔️خط مبارک مرحوم آیة الله العظمی سید محسن حکیم 👉@raveshsonnati

‍ #سخن_بزرگان 💥هجدهم صفرالمظفر سالروز وفات علامه میرحامد حسین هندی "قدّس سرّه" صاحب کتاب «عبقات الأنوار» ✔️آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 🔹نقل كرده‌‏اند كه يك وقت ميرحامد حسين مطّلع می‌‏شود كه در مدينه در كتابخانه يكى از علماى اهل سنّت نسخه منحصر به فرد كتابى كه مورد احتياج ايشان بود، موجود است. 🔹ايشان با اصحاب و مريدهايش به مكّه می‌‏رود و پس از انجام مناسك به آنها می‌‏گويد كه شما مراجعت كنيد؛ من بايد مدّتى اينجا بمانم. 🔹ايشان نزد آن عالم سنّى می‌رود و نوكر او می‌شود و به او می‌‏گويد كه چون من ناراحتى دارم، براى محفوظ ماندن از شرور لازم است كه در جايى كه قرآن و كتاب قرار دارد، بخوابم. لذا توافق می‌كنند كه ايشان در كتابخانه بخوابد. 🔹در تمام آن مدت ميرحامد حسين در نهايت تقيّه رفتار و در حدّ اعلى براى آن عالم سنّى نوكرى می‌‏كرد؛ به گونه‏‌اى كه حتى به بچّه آن عالم رسيدگى و او را بغل می‌‏كرد و از اين قبيل كارها كه افراد محترم حاضر به آن نمى‌شوند، منتها وقتى ايشان شبها براى استراحت به كتابخانه می‌رفت، آن كتاب را كه مفصّل هم بوده، جزء جزء استنساخ می‌‏كرد. نجّار شيعه‏‌اى در مدينه بود، او براى ميرحامد حسين جعبه‌‏اى ساخته بود تا ايشان اجزایى را كه شبها استنساخ می‌‏كرد، در آن قرار دهد. ميرحامد حسين هر جزء را كه استنساخ می‌‏كرد، در آن جعبه قرار می‌‏داد. 🔹وقتى كتاب تمام شد، از صاحب خانه اجازه گرفت تا به خويشانش سر بزند و او هم اجازه داد. 🔹ايشان آن جعبه را برداشت و سوار كشتى شد. دريا طوفانى بود و جعبه در آب می‌افتد. ميرحامد حسين خودش را در دريا پرت می‌‏كند تا جعبه را بگيرد. جعبه را مى‌گيرد و ديگران هم كمك می‌‏كنند و ايشان را نجات می‌‏دهند. 🔹بعداً ايشان به عالم سنّى پيغام می‌دهد يا به نحوى آن عالم سنّى مطّلع می‌شود كه آن شخص ميرحامد حسين بوده و براى به دست آوردن نسخه نوكرى می‌كرده است. عالم سنّى می‌خواهد ميرحامد حسين را تعقيب كند، ولى راجه هندوستان كه مريد ميرحامد حسين بود، او را حفظ می‌‏كند. 🔹سيد محمد سعيد، نوه مير حامد حسين، يك سفر به قم آمده بود و با حاج آقاى والد ما ديد و بازديد داشت. يک بار هم ابتدا به منزل حاج آقاى والد آمده بود. آقاى قوامى، همسايه حاج آقاى ما، ميزبان ايشان بود. آقاى قوامى از سيد محمد سعيد نقل می‌‏كرد كه الآن همان نسخه موجود است و در گوشه‏‌هاى آن، اثر آب خوردگى ديده می‌‏شود. 📚جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۳۵۰ 👉 @raveshsonnati

‍ #سخن_بزرگان ✔️ مکتوبی از علامه میرحامدحسین هندی خطاب به طلاب 🔻بسم الله الرحمن الرحیم 🔹آنچه ما را به مشقت‌های فزون از قیاس حاصل شده، شما را به سهولت تمام حاصل است. 🔹اگر نبذی از مشقت‌های ما را در تحصیل یک یک کتاب جزئی دریابید، خون از چشم بارید و قدر این نعمت بدانید. 🔹دنیا گذران و نقش بر آبست و محض خیال و سراب. آنچه مقسوم است خود به خود می‌رسد، تضییع عمر عزیز در ازاء آن نباید کرد و نام خاندان خود از دست نباید داد و مردانه‌وار پا در مضمار کارزار اشرار باید نهاد. 🔹و اهل خلاف جا به جا مجمع‌ها ساخته‌اند و در فکر ردّ و نقض اهل حق خود را انداخته، غافل از کار خود نیستند. و از این طرف کسی به نظر نمی‌آید. 🔺و انا الذلیل حامد حسین عفا الله عنه 👉 @raveshsonnati