eitaa logo
رایه الهدی🇯🇴
51 دنبال‌کننده
32 عکس
1 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ حصر "انما" در 📖 إنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ. 📖 ولیّ امر و یاور شما تنها خدا و رسول و مؤمنانی خواهند بود که نماز به پا داشته و به فقرا در حال رکوع زکات می‌دهند. (۵۵/مائده) امام صادق علیه السلام میفرمایند: 🔹 « إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم و بأموركم و أنفسكم و أموالكم الله و رسوله و الذين آمنوا يعني عليا و أولاده الأئمة علیهم السلام إلى يوم القيامة. » 🔸 « انما یعنی اولی به شما، یعنی سزاوارتر به شما در کارها و جان‌‌ها و مال‌‌هایتان و او و هستند. و مراد از مومنان و ائمه علیهم السلام هستند .» 📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۲۸۸، ح۳ -------------- پ.ن::: 🔻 بنابراین بعد از روشن شدن معنای ولایت در آیه شریفه که امام علیه‌السلام تبیین فرمودند می‌‌فهمیم که تنها در خداوند و رسولش و ائمه طاهرین علیهم السلام می‌باشد و لاغیر!
در منابع مخالفین معنای اعتراف به در شان امیرالمومنین علی علیه السلام و اعتراف به بیان حدیث معروف به در جریان نزول آیهء ولایت (هم زمانی بیان آیهء ولایت و حدیث غدیر گویای معنای مولا است.)
✅ نکاتی پیرامون ➖▪️〰〰〰♦️♦️♦️ ▪️شناخت امام از بالاترین واجبات و از اصول دین است. ▪️اطاعت از امام توسط خدا واجب شمرده شده است. ▪️تمامی ائمه علیهم السلام مصداق آیهء ولایت هستند و اطاعت شان واجب است. دقت کنید: 🔸أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْعَلاَءِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَنَا فِي اَلْأَوْصِيَاءِ إِنَّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ » وَ هُمُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا » 🔅حسين بن ابى العلاء گويد: گفتار خود را در باره اوصياء كه اطاعتشان واجبست بامام صادق عليه السلام عرضكردم فرمود: آرى ايشانند همان كسان كه خداى تعالى فرمايد: (59 سوره 4)«اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيغمبر و واليان امر از خودتان را» (يعنى مقصود از واليان امر، اوصياء باشند) و ايشانند همان كسان كه خداى عز و جل فرموده است: (61 سوره 5)«ولى شما فقط‍‌ خداست و رسولش و كسانى كه ايمان آورده‌اند». 📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹ 🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی حسن کالصحیح میباشد پس طبق این روایت آیه شریفه و   در شأن اهل بیت علیهم السلام نازل شده است. ================= حال به این روایت هم توجه کنید: 🔸 و بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ طَاعَتُكَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ مِثْلُ طَاعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ . 🔅-معمر بن خلاد گويد:مردى پارسى زبان از امام كاظم عليه السّلام پرسيد كه: اطاعت شما واجب است‌؟ فرمود:آرى،گفت:همچون اطاعت از على بن ابى طالب عليه السّلام‌؟ فرمود:آرى. 📕 اصول الکافی ، محمد بن یعقوب الکلینی ، ج۱ ، ص ۱۰۹ 🛑روایت طبق تحقیق علامه مجلسی صحیح میباشد طبق این روایت ولایت و اطاعت از تمام اهل بیت علیهم السلام مانند اطاعت از امیرالمومنین علیه السلام و به طریق اولی اطاعت از رسول خداست.
✅ نکاتی پیرامون ➖▪️〰〰〰〰🔹🔹 🌅 شان نزول در بیان صحابی دیگر عبدالله بن سلام 🔴 ابن اثیرجزری درکتاب جامع الاصولش که فقط روایات صحاح سته را آورده است ، می نویسد: 6515 . عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - :قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ورهط من قومي، فقلنا : إن قومنا حادونا لما صدقنا الله ورسوله، وأقسموا لا يكلمونا، فأنزل الله تعالى : 👈إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} [المائدة: 55] ثم أذن بلال لصلاة الظهر ، فقام الناس يصلون، فمن بين ساجد وراكع وسائل، إذا سائل يسأل ، 👈👈فأعطاه علي خاتمه ، وهو راكع ، فأخبر السائل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقرأ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : 👈إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، الذين يقيمون الصلاة ، ويؤتون الزكاة، وهم راكعون. ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا ، فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة: 55 ، 56]👉. أخرجه .. 📗📔جامع الأصول من أحاديث الرسول - ابن اثیر جزری - ج 8 ص 6515 ح 6515 http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1225.html ____ پیش از این شان نزول آیه ولایت را در کلام ۱-امیرالمومنین علی علیه السلام ، ۲-ابن عباس ، ۳- ابوذر غفاری ، ۴-مقداد بیان نمودیم و حالا ۵-عبدالله بن سلام ⬅️⬅️ جالب است بدانید آیهء ولایت در کلام صحابی دیگری نیز در شان امیرالمومنین علی علیه السلام بیان شده است ، مانند: ۶- جابربن عبدالله انصاری http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_215#top ۷-انس بن مالک http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_207#top ۸- ابورافع http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=84&ID=95 و ۹-جناب عمار بن یاسر: http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=85&ID=773&idfrom=6181&idto=6327&bookid=85&startno=22 ==================== و تنها با استناد به کلام ۴ تن از صحابه تواتر ثابت میشود👌 👤ابن حزم در شرح مساله‌ای میگوید: 🔸(لَا تَبِيعُوا الْمَاءَ،) فَهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ، فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ لَا تَحِلُّ مُخَالَفَتُهُ. 🔹ترجمه: (آب را نفروشید) 👈این افراد چهار نفر از صحابه هستند پس آن متواتر است و جائز نیست که به آن مخالفت کرد.👉 📚المحلى بالآثار لابن حزم ج 1 ص 360
✅ نکاتی پیرامون ♦️♦️➖➖♦️♦️ 🌅 شان نزول آیه ی مبارکهء ولایت در کلام یکی دیگر از صحابه عبدالله بن عباس 🔻(106) أخبرني بحديثه أبو الحسن محمد بن محمد بن علي الشروطي قال حدثنا المظفر بن نظيف بن عبد الله مولى بني هاشم قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أبي يحيى قال حدثنا محمد بن عمر يعني ابن بشير قال حدثنا مطلب ابن زياد عن السدي عن أبي عيسى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم للسائل من أعطاك هذا الخاتم فقال ذاك الراكع فأنزل الله تعالى فيه {إنما وليكم الله ورسوله ... } الآية قال وكان في خاتمه مكتوبا سبحان فخرني بأني عبده ثم كتب في خاتمه بعد الله الملك. 🔺ترجمه: ابن عباس میگوید: علی (ع) انگشتر خود را در حال رکوع زکات داد پس رسول الله (ص)  به ان سائل گفتند چه کسی به تو این انگشتر را داده است ؟ پس گفت ان کسی که راکع است پس خداوند ایه انما ولیکم الله را نازل کرد. 1⃣ سند اول : المتفق والمفترق خطيب البغدادي ج1ص 259 2⃣ سند دوم: 📗📔اسباب النزول واحدی - ح 175  🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=732&hid=175&pid= ♻️واحدی نیشابوری تمام روایاتش را تصحیح کرده است: 🌐http://islamtxt.ir/node/346 3⃣ سند سوم: 📗📔انساب الاشراف للبلاذری - ص 150 ح 151 🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3425_انساب-الأشراف-البلاذري/الصفحة_145#top 🔴 ابن کثیر در مورد این سند می گوید: 👈👈وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ این سند ، قدح و خدشه ای ندارد👉👉 📗📔تفسیر ابن کثیر - ذیل آیه ی 55 مائده 🌐http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=117 4⃣ سند چهارم: 📗📔الأمالی الخیمسیة للشجری الجرجانی - ح 491  http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php? bk_no=747&hid=491&pid= 5⃣ سند پنجم: 📗📔الأمالی الخیمسیة للشجری الجرجانی - ح 492  🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=747&hid=492&pid= 6⃣ سند ششم: 📗📔شواهد التنزیل حاکم حسکانی - ج 1 ص 210 ح 217 🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_203#top ⤵️⤵️ شرح حال حاکم حسکانی و اثبات وثاقت و سنی بودن وی در : 🌐http://islamtxt.ir/node/83 7⃣ سند هفتم: شواهد التنزیل حاکم حسکانی - ج 1 ص 210 ح 218 🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_203#top 8⃣ سند هشتم: 📗📔شواهد التنزیل حاکم حسکانی - ج 1 ص 211 ح 220 🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_204#top 9⃣ سند نهم: 📗📔شواهد التنزیل حاکم حسکانی - ج 1 ص 212 ح 221 🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_205#top