🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [20]سوره نمل، آیه83
آیه [83] از سوره نمل، به یکی از مباحث جدی در مهدویت اشاره دارد و آن بحث رجعت است.
«وَ یَوم نَحشُرُ مِن کُلِّ اُمَّةٍ فوجً مِمَّن یُکَذِّبُ بِایاتِنا فَهُم یوزَعون» به خاطر بیاورید روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می‌کردند، محشور می کنیم و آنها را نگه می‌داریم تا به یکدیگر ملحق شوند.
امام صادق (ع) از حمّاد پرسید
مردم (یعنی مردم اهل سنت) درباره آیه «وَ یَوم نَحشُرُ مِن کُلِّ اُمَّةٍ فوجً....» چه می‌گویند؟!
عرض کرد می گویند منظور از این آیه حشر در قیامت است.
حضرت به او می گوید اینگونه که می‌گویند نیست. این آیه در رابطه با رجعت است. اگر درباره قیامت بود، آیا خداوند از هر امتی گروهی را محشور می‌کرد یا همه را؟و بقیه را رها می‌کرد؟! پس وقتی که می گوید بخشی از مردم و گروهی از مردم، این نشان می دهد که مربوط به قیامت نیست.
در رابطه با رجعت نکات بسیار مهمی است؛ یکی از حوادث و اعتقاداتی ست که برای ما شیعیان است. خُب می دانید که رجعت در لغت به معنای بازگشت است و به نوعی بازگشت حجت های الهی، امامان معصوم، گروهی از مؤمنان خالص و گروهی از کفار و منافقین است که در زمان ظهور به امر خدا زنده می شوند و به این دنیا برمی گردند.
امام باقر (ع) در ضمن روایتی در رابطه با رجعت می فرماید که مؤمنین برمی گردند تا عزیز شوند (چون دوران ظهور خیلی دوران زیبایی است، امید داشتند که بیایند و عزت و عزیز بودن مسلمین را ببینند و چشمانشان روشن شود). در ادامه امام باقر (ع) می فرماید که تبهکاران برمی گردند تا خدا آنها را خوار کند. می گوید ببینید که این قدر وعده دادیم و این قدر گفتیم که حضرت مهدی (عج) می آید و چه دنیایی را برای این مردم فراهم می کند، ولی شما توجه نکردید.
درست است که جایگاه اصلی برای پاداش و کیفر انسان ها عالم آخرت است، هدف دیگری که رجعت دارد برخورداری مؤمنین از سعادت یاری امام زمان علیه السلام است
چون یاری کردن امام زمان خیلی ثواب دارد. حتی امام صادق (ع) می‌فرماید: «لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ..»🌸 یعنی این قدر خدمت به امام زمان برای حکومت جهانی اسلام ارزشمند است!
لذا خیلی ها برای یاری امام زمان این سعادت را خواهند داشت و برای همین برای انسان هایی که بخواهند این نگاه را داشته باشند، امام صادق (ع) می‌فرماید هر که چهل صبح🌤 دعای عهد را بخواند اگر ظهور حضرت را درک نکرده باشد، در زمان ظهور حضرت می تواند جزء رجعت کنندگان باشد.
حتی مرحوم «سید مرتضی» می فرماید که خداوند هنگام ظهور، حضرت مهدی و گروهی از شیعیان که قبلا از دنیا رفته اند را به دنیا برمی‌گرداند تا ثواب یاری آنها را ببیند، دوست داشته باشند که بیایند این کار را بکنند.
👌این قدر این بحث رجعت مهم است که هم در سوره ی نمل آیه [83] که به آن پرداختیم و هم در سوره ی بقره آیه [56] به این موضوع اشاره شده است: «ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِ موتِکُم لَعَلَّکُم تَشکُرون» سپس شما را پس از مرگتان برمی انگیختیم تا سپاسگزای کنید.
✅یعنی این آیه هم باز اشاره به جریان رجعت دارد. مباحث رجعت این قدر مهم است که محدث بزرگ، شیخ حر عاملی که در زمان صفویه بود در کتاب خودش به نام «الایقاظ»، 520 حدیث در رابطه با رجعت نقل می کند که بعدها می بینیم مرحوم علامه ی مجلسی در کتاب بحار می‌گوید اگر احادیث رجعت متواتر نباشد دیگر در هیچ موردی نمی توانیم ادعای تواتر بکنیم.
👈لذا ما بحث رجعت را که در این آیه اشاره شده یک توضیح اجمالی دادیم. اما نکته ای که وجود دارد این است ویژگی هایی که خود رجعت دارد چیست؟!
رجعت از روزهای بزرگ و مهم
است که در قرآن به نام «ایام الله» نامگذاری شده است. امام صادق (ع) می‌فرماید: «ایام الله سه روز🌤 است: روز قیام حضرت مهدی (عج)، روز رجعت و روز قیامت» (رجعت به عنوان ایام الله آمده است)
ویژگی دومی که رجعت دارد این است که اعتقاد به آن از نشانه های خاص شیعیان اهل بیت است. امام صادق (ع) می فرماید: «از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد»
رجعت برای همه ی مردم نیست بلکه مخصوص مؤمنین خالص و کفار و منافقین خالص است. از جمله مؤمنان رجعت کننده، پیامبران، امامان معصوم هستند و اولین امام معصومی که در زمان رجعت و پس از حضرت مهدی (ع) حکومت عدل جهانی را بر عهده می گیرد حضرت سید الشهدا امام حسین (ع) است که سال های بسیاری هم حکومت می‌کنند.
#ماه_بندگی
#مهدویت
👈برای همه‌ی مؤمنان و منتظران واقعی ظهور حضرت مهدی که پیش از ظهور آن عزیز از دنیا رفته اند امکان رجعت وجود دارد و همانطور که عرض کردم دعای عهد می تواند یک ابزاری برای این کار باشد. حالا رجعت کنندگان هم در روایات زیاد داریم که به بعضی از آنها اینجا اشاره شده و نکته بسیار مهمتر این است که روایاتی هم هست که از بازگشت افراد صالح از امت های گذشته و از امت اسلامی خبر می دهد. که این روایات از میان امت های پیشین، رجعت اصحاب کهف را داریم و از میان اصحاب پیامبر و ائمه سلمان فارسی، مقداد و مالک اشتر و شخصیت های بسیار ارزشمند...
ان شاءالله بتوانیم بسترهای ظهور حضرت مهدی(ع) را فراهم کنیم. اگر ظهور را هم درک نکردیم نگران نباشیم، می‌توانیم با اعمال و رفتار خودمان و باور به رجعت، جزء رجعت کنندگان باشیم و حداقل بتوانیم در بسترسازی و زمینه سازی برای ظهور ایشان دخیل باشیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [21]سوره لقمان، آیه20
«أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ»
خداوند می فرماید؛ آیا ندیدید که خداوند آنچه را که در آسمانها و آنچه را در زمین برای شما مسخر کرده و نعمت های ظاهری و باطنی خود را بر شما سرازیر کرده، ولی بعضی از مردم بدون هیچ دانش و هدایتی و بدون هیچ کتاب روشنگری، درباره خدا به جدال و ستیز می پردازند.
در این آیه خداوند امام زمان و اهل بیت را به عنوان نعمت الهی معرفی کرده. «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً»
👈وقتی که «أَسْبَغَ» می فرماید یعنی نعمت های الهی هم گسترده هستند، هم فراوان.
👈«عَلَيْكُمْ» یعنی هم در دسترس بندگان است.
👈«ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً» یعنی هم متنوع هست، یعنی هم نعمت ها گستـرده، دسترس و متنوع هست.
در این آیه به دوتا نعمت اشاره
می کند:👇👇
نعمت ظاهری؛ مثل مسائل امور مادی که ما داریم می بینیم سلامتی، رزق، روزی، فرزند خوب، همسر خوب، پدر و مادر مهربان و خوب، جامعه خوب..
نعمت های باطنی زیادند، امام باقر (ع) می گوید نعمت ظاهری امور مادی دنیایی است، نعمت های باطنی علاقه به پیامبر و اهل بیت است. در نعمت های باطنی مثل معرفت، حُسن خلق، ایمان، فطرت انسان ها، ولایت، علم، امداد غیبی.
نعمت های خداوند هم قابل شمارش نیست. در سوره نحل آیه [18] خداوند می‌فرماید؛ «وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا» نعمت های خدا خیلی زیاد هستند، هنر این است که انسان شکر نعمت های ظاهری و باطنی را که لازمه ی بندگی است توجه داشته باشد.
شاهد عرض ما در این آیه نعمت های ظاهری و باطنی است که امام کاظم (ع) در تفسیر این کلام، حضرت می فرماید؛ نعمت ظاهری امام ظاهر است و نعمت باطنی امام غایب است. راوی می‌گوید پرسیدم از امام آیا در میان ائمه کسی هست که غایب شود..؟! فرمود بلی، شخص او از دیدگان مردم غایب است اما یاد او از قلوب مؤمنین غایب نمی شود. او دوازدهمین ما امامان است. خداوند برای او هر امر سختی را آسان و هر امر دشواری را هموار می کند.
در کتاب شریف مکیال المکارم برای مرحوم موسوی اصفهانی (که توصیه می‌کنیم کتاب را خیلی توجه داشته باشید) در آنجا می فرماید شکر نعمت وجود امام (ع) بهترین قدردانی است و راه آن هم این است که دو کار جدی انجام بدهیم در این زمینه؛
یک انتظار فرج داشته باشیم یعنی اهتمام به خشنودی و مقرب شدن به آستان او هست.
دوم دعا برای تعجیل فرج داشته باشیم و این نشان دهنده ی شکر است.
شکر نیز دو نوع است؛
شکر قلبی، دلی یعنی توجه به امام.
و بدنی یعنی عملا جدیت به
اطاعت در مقابل او باشد.
👌دعا می‌کنیم که از این ″نعمت های باطنی″ که خدا به ما داده غفلت نکنیم.
👈و همانطوری که قدردان نعمت های ظاهری خودمان هستیم غفلت نمی کنیم حواسمان به آن هست وقتی که از دست می دهیم تلاش می کنیم جبران کنیم، تلاش می‌کنیم مراقبت بیشتری کنیم، نعمت باطنی که امام زمان (ع) باشد طبق فرمایش امام موسی کاظم در زندگی خودمان جدی بگیریم و خودمان را نزدیک به امام زمان کنیم و از خداوند بخاطر این نعمت بزرگ به ما داده، یک نوری است که به سمت و سوی بندگی خدا ان شاءالله رهنمون بشویم.
ان شاءالله قدردان نعمت الهی یعنی امام زمان (ع) باشیم و در این ماه پر خیر و برکت، ماه عبادت و بندگی بتوانیم اظهار ارادت به این امر داشته باشیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [22]سوره فاطر، آیه41
«إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا»
خداوند می گوید؛ آسمانها و زمین را نگه می دارد تا از نظام خود منحرف نشوند و هر گاه منحرف بشوند کسی جز خدا نمی‌تواند آنها را نگه بدارد. خداوند بردبار و غفور است.
امام رضا (ع) می فرماید؛
👈آن حجت خدا در روی زمین، آن حجت خدا در میان خلقش و جانشین خدا در بین بندگانش، امنای خدا بر سِرش ما هستیم. حقیقت تقوا و ریسمان محکم و شاهدان خدا و ستون دین در بین مخلوقاتش ما هستیم. خداوند به وسیله ماست یعنی امام است که آسمان و زمین را نگه می‌دارد. به وسیله ی ماست که رحمت را نازل می کند. (یعنی عملا امام می شود حجت خدا، ولی خدا)
👆و در ادامه امام رضا می فرماید؛ اگر روزی از حجت خدا زمین خالی بشود با ساکنینش زمین نابود می شود. همانگونه که دریا اهلش را نابود می کند. یعنی عملا امام حجت خدا و واسطه فیض خداست.
در سوره نور، آیه [35] می خوانیم؛ «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض» خدا نور آسمانهـا و زمین است. پس امام هم نور هدایت است و جانشین خدا در روی زمین است.
در سوره زمر آیه [69] می خوانیم: «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» زمین به نور پروردگار روشن است. یعنی اگر کسی بخواهد به سمت و سوی بندگی خدا برود نور خدا در روی زمین امام هست. امام صادق (ع) می فرماید؛ «أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ» اصلش رسول خدا و شاخه ها علی (ع) و فرزندانش است.
و انسانها هستند که بتوانند در مسیر اطاعت خدا و ولی خدا توجه به این بکنند اگر می خواهند واسطه ی فیض الهی را به آن برسند و توسط او یعنی امام برسند به نور الهی و خدایی، باید زندگی خودشان را امام زمانی کنند. بله، خالق خداوند است، به وجود آورنده همه موجودات خداوند است، اما فیض وجود به اذن خدا، توسط امام ها شکل می گیرد. در زیارت جامعه کبیره هم می خوانیم «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِكُمْ» زمین به نور شما اهل بیت روشن است.
امام صادق (ع) در جایی می فرماید؛ کسی که این سبب را یعنی واسطه را بشناسد خدا را شناخته، یعنی کسی که امام را بشناسد خدا را شناخته، کسی که به آن جاهل باشد به امام جاهل باشد در واقع جاهل به خداست. آن سبب رسول الله و ما اهل بیت هستیم.
لذا توجه بکنیم اگر می خواهیم از این منبع نور استفاده کنیم، یعنی از نور خدا استفاده کنیم همان طوری که به دلیل قدرت زیاد نیروگاه برق و محدودیت وسایل برقی واسطه ای به نام ترانس داریم، امام واسطه هست تا بتوانیم آن نور را درک بکنیم. همان طوری که در دعای ندبه می خوانیم و صدا می زنیم، منتظران در فراق امام زمان می گوییم «أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ»؟! یعنی عملا امام را به عنوان نور و جانشین خدا روی زمین می دانیم.
امام عین الله هست چشم خداست، امام اذن الله هست گوش خداست. امام وجه الله و خلیفه الله هست، همه چیز خدا روی زمین است. کسی که بتواند رضایت امام را داشته باشد رضایت خدا را قطعا دارد. کسی که بتواند زندگی اش را امام زمانی بکند قطعا توحید محور کرده. اهل بیت برای ما دلسوز هستند، دعا می‌کنند، مهربان هستند، چرا؟ می خواهند ما را توحید محور کنند، این ظرفیت را انسانها دارند، آنها بهتر از ما می شناسند، بهتر از ما درک می کنند.
اینی که در این آیه خدای تبارک و تعالی می فرماید خداوند آسمان و زمین را نگه می دارد تا از نظام خودش منحرف نشود، لذا باید توجه بکنیم اگر واقعا می‌خواهیم این نگاه را داشته باشیم، اگر می خواهیم زندگیمان را توحید محور کنیم، باید امام محور بکنیم. کسی که امام محور کند به تحقیق قطعا توحید محور بوده و در این مسیر می تواند بهتر عبودیت و بندگی خدا را داشته باشد. ان شاءالله که بتوانیم رضایت ولی خدا و حجت خدا امام عصر (عج) را در زندگی خودمان روز به روز بیشتر کنیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [23]سوره یس، آیه30
«يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ»
افسوس بر این بندگان که هیچ پیامبری برای هدایت آنها نیامد، مگر اینکه او را استهزاء می کردند.
امیرالمومنین علی (ع)، می گویند وقتی که بر بالای منبر در شهر کوفه بود خطبه ای خواند بخشی از خطبه این بود؛ حضرت می فرمود در پیش روی شما فتنه های تاریک، کور و گرفته ایست که فقط نومه از آن نجات پیدا می کنند. پرسیدن نومه چه کسانی هستند؟! فرمود کسی که مردم را می شناسد، ولی مردم او را نمی‌شناسند.
و این را بدانید زمین از حجت خدا خالی نمی شود، ولی خداوند به سبب ظلم و ستم مردم و گناهانشان آنها را از دیدگان پنهان می کند.😔 اگر لحظه ای زمین از حجت خدا خالی بماند اهلش را فرو می‌برد. حجت خدا مردم را می شناسد ولی مردم او را نمی شناسند؛ مانند حضرت یوسف که مردم را می شناخت، برادرانش را می شناخت، ولی آنها او را نمی شناختند. سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند «يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ..»
نکاتی که در این آیه وجود دارد با توجه به این روایت آقا امیرالمومنین (ع)؛ هم به بحث غیبت🌤 اشاره می کند، هم به بی توجهی انسانها با ظلم و فساد و تباهی که جامعه را به سمت فتنه ها، تاریکی، پلیدی و بدی سوق می دهد👇
👈👈اگر مردم قدر اهل بیت را بدانند راه غدیر را پیش می گرفتند دیگر بنی امیه و بنی عباس و مانند اینها به قدرت نمی‌رسیدند و جامعه اسلامی را به مسیر گمراهی نمی بردند.
توجه نسبت به امام، انسان را به سمت و سوی هدایت می برد ولی متأسفانه عدم شناخت و بصیرت لازم نسبت به امام به نوعی کفران نعمت برای مردم شده بود.
👈👈قدر حجت الهی را ندانستند و پیروی نکردن از وی چیزی جز ندامت برای ما نخواهد داشت «يا حَسْرَةً عَلَى الْعِباد..» حسرت می خورند.
👈👈نکته پایانی و آن این است که تنها پایان یافتن دوران غیبت این است که بفهمیم «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ..» و با امام خودمان عهد و عقد و بیعتی ببندیم همانطوری که در دعای عهد می خوانیم «عَهْدا» عهد با تو می بندیم، «عَقْدا» خودمان را با امام زمان خودمان گره بزنیم و «بَیعَةً» امضاء کنیم و پایش هم بایستیم و به این تعهدمان عمل کنیم، نه اینکه فقط یک گوشه بنشینیم و ذکر و دعا و مناجات داشته باشیم.
ذکر و دعا و مناجات بخشی از کار است همه کار نیست. وقتی می گویم «بِأبی اَنتَ و اُمّی وَ نَفسی و.. » تمام خودم جانم، مالم، همه وجودم فدای تو، این را باید در عمل هم نشان بدهم.
از مهمترین راههای رسیدن به این حقیقت این است که با اندیشیدن و تأمل، خسارت های مادی و معنوی که امت اسلامی و همچنین امت های دیگر در اثر بی توجهی برخی از انسانها دوری از حجت الهی کردند، این است که ″به بصیرت و معرفت″ خودمان بیفزاییم تا بی قرار امام زمان خودمان بشویم و راه را برای ظهورش هموار بکنیم ان شاءالله.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [24]سوره زمر، آیه69
«وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ»
مراد از نور، نور حق و نور عدالت است که زمین با آن نورانی می‌شود.
امام صادق (ع) می گویند:
مراد از نور در این آیه امام زمین است. وقتی که حضرت مهدی (ع) قیام می کند زمین به نور پروردگار روشن می شود.
👈یعنی مردم خدا محور می شوند، از حالت خود محوری خارج می شوند.
👈مردم عفت محور می شوند، از حالت شهرت محوری خارج می شوند.
👈مردم حق محور می شوند، از حالت ظلم محوری خارج می شوند.
👈مردم صداقت محور می شوند، از حالت دروغ محوری خارج می‌شوند.
👈مردم اخلاقشان، کرامتشان، در یک مسیر درستی قرار می گیرد، از حالت ضد اخلاقی خارج می‌شوند. یعنی انسان در یک کلام در ″مسیر نور و هدایت الهی″ قرار می‌گیرد.
امام رضا (ع) می فرماید؛ وقتی که حضرت مهدی بعد از مدتی که غایب خواهد بود از پشت 🌤 ابر غیبت خارج می شود «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا..» بساط عدل و داد را میان مردم فراهم می‌کند.
✅به تعبیر مقام معظم رهبری
(حفظه الله) می فرمودند؛ امام زمان بیاید تازه آغاز زندگی ماست، نه پایان زندگی ما. مقام معظم رهبری در ادامه می فرمودند آن وقت هست که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده در برابر استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته صفر است.
نکته ای که وجود دارد این است؛ با ظهور حضرت مهدی (ع) حاکمیت تمام عیار توحید بر سراسر عالم قطعا وضعیت عالم دگرگون می شود آنچنان که امروز شاید نتوانیم به درستی آن را درک کنیم. لذا توجه به این داشته باشیم که بتوانیم این دوران غیبت را تمرین کنیم برسانیم به آن جامعه ی قوی، ایمان قوی، عمل صالح. و توجه به یک جامعه مهدوی ناب داشته باشیم و خیز برداریم که به آن مسیر حرکت کنیم.
لذا در این آیه نور حق و عدالت یعنی امام را به عنوان نور هدایت برای بشر انجام می دهند. یعنی انسان در مسیر راهی که می خواهد برود اگر در ظلمات هست از این نور الهی و خدایی استفاده کند. از بدعت ها و خرافات و انحرافات خودش را می خواهد نجات بدهد باید به دامان فرامین امام قرار بگیرد.
نکاتی که در این آیه وجود دارد👇
. نور حق و عدالت که زمین با آنها نورانی می شود، لذا توجه انسانها به سمت حق محوری و عدالت محوری قرار بگیرد. گواهان هم قطعا خواهند بود. یعنی اعمال قطعا در معرض گواهان خواهد گرفت که در آیه گواهان متعددی را اشاره می کند، انبیاء و امامان و فرشتگان و شهدا.
. تمام اعمال انسان تحت نظارت است، چون قضاوت و داوری خداوند بر پایه مستندات است لذا باید توجه بکنیم در اعمالمان چگونه رفتار می کنیم. و این آیه که وضعیت جهان پس از ظهور را دارد برای ما طراحی می کند لذا می طلبد انسانها در زمان غیبت توجه ویژه ای ″نسبت به اعمالشان″ داشته باشند و کمک کار امام باشند که در زمان ظهور باید جهان را به سمت و سوی عدالت و توحید سوق بدهند.
👌ان شاءالله جزء یارانی باشیم که امام که جلوه نور خدا و مظهر کامل اسماء و صفات حسنای اوست بتوانیم یاری بدهیم و در این مسیر یاری امام اعمال خودمان را توجه بکنیم، که اعمال ما در چه مسیری قرار می گیرند، آیا براساس عدالت محوری داریم حرکت می کنیم؟ آیا براساس نور حق داریم جهت دهی می‌کنیم؟
لذا باید یک تجدید نظری در
برنامه های زندگی خودمان داشته باشیم. اگر در مسیر هست الحمدلله رشدش بدهیم، اگر نیست بیاییم با امام زمان خودمان عهد ببندیم و بیعت با امام داشته باشیم که بتوانیم نسبت به این نور بهره مند بشویم و دیگران را هم توحید محور کنیم. ان شاءالله که بتوانیم یاوران خوبی برای حجت خداو ولی خدا باشیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [25] سوره زخرف ، آیه61
«وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ»
آیه اشاره به نزول حضرت عیسی مسیح علیه السلام دارد.
پیامبر بزرگوار می فرماید؛ سوگند به خدا اگر از عمر جهان یک روز باقی بماند، خداوند آن روز را طولانی می کند تا حتما فرزندم مهدی خروج کند و پس از خروج فرزندم مهدی، حضرت عیسی روح الله فرود می آید و در پشت وی نماز می‌گذارد. و آن زمان هست که حکومت مهدی به شرق و غرب عالم فراگیر می‌شود.
پس از مسلمات است که میان امت اسلامی نزول حضرت عیسی و اقامه نماز به امام زمان (ع) هست. یعنی عملا با بیعت حضرت مسیح جامعه ی یهود و جامعه ی مسیحیت به صورت فراگیر به امام ایمان می آورند.
یکی از دستاوردهای مهم حرکت امام مهدی در عرصه سیاسی به نوعی قرارداد صلح امام زمان با جامعه جهانی با بیعت حضرت مسیح شکل می‌گیرد. لذا فرصت خوبیست برای مسیحیان و یهودیان برای بیعت با امام زمان (ع).
در روایات زیادی ما داریم چه در منابع شیعه و چه در منابع اهل سنت👇
رسول الله می فرماید؛
چگونه است حال شما هنگامی که فرزند مریم در میان شما نازل شود در حالی که امام شما در میان شماست. اشاره به حضرت مهدی (ع) دارد.
اخبار متواتر و راویان فراوان
از پیامبر نقل می کنند که مهدی (ع) که از اهل بیت هست خروج می کند زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همان زمان است که حضرت عیسی نزول کرده و به امام مهدی اقتدا می کنند.
یا در منابع اهل سنت داریم
می گویند همانا حضرت عیسی بعد از حضرت مهدی یا همراه او نزول خواهد کرد و مهدی را در کشتن دجال کمک خواهد نمود آنگاه در نمازهایش به مهدی اقتدا می‌کند.
و باز در جایی دیگر آمده از
ماست کسی که عیسی بن مریم به او در نماز اقتدا خواهد کرد.
امام باقر (ع) می فرماید؛ وقتی که حضرت مهدی قیام می کند با رعب بر دل دشمنان نصرت می یابد و روح الله عیسی بن مریم می آید و پشت سر او نماز می‌خواند.
✅ما می بینیم که در این آیه وجود اولیای خدا یک نشانه هست و یادآوریست برای ما. رهبر معصوم به راه مستقیم هستند با پیروی از آنها، انسانها به راه مستقیم هدایت می شوند «وَاتَّبِعُونِ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ». انسان به طور فطری دنبال راهی هست که خداوند آن را نشان بده.
و نکته مهم این است؛ در این مسیر وقتی که حجت خدا می خواهد قرار بگیرد انسان برای این حرکت خودش باید حجت خدا را الگوی خودش قرار بدهد.
«هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ» یعنی راه مستقیم یک راه بیش نیست همان راهیست که حجت خدا در آن دخالت داشته باشد و در مسیری انسان حرکت کند که حجت خدا باشد.
اگر آن زمان ما ببینیم که ان شاءالله امام زمان وقتی ظهور می کند و مسیرش را ادامه می دهد تا بیت المقدس می آید و در بیت المقدس حضرت مسیح با او
بیت می کند،
👈یعنی حرکت انسانها به سمت حجت خدا و ولی خدا هست و این مسیر همان صراط مستقیم هست و انسانها باید در این مسیر حرکت کنند تا بتوانند بندگی خدا را برای خودشان نشان بدهند👉. چون امام است که انسان را به سمت بندگی خدا رهنمون می کند و امام است که انسان را به سرانجام درست و راه مستقیم دعوت می کند. ان شاءالله بتوانیم جزء رهروان خوبی برای حضرت باشیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [26]سوره فتح، آیه10
«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا»
می گوید همانا کسانی که با تو بیعت می کنند در واقع با خدا بیعت می کنند، دست خداوند بالای دست آنهاست، پس هر کس پیمان شکنی کند به زیان خود پیمان می شکند و هر کس با آنچه با خدا عهد بسته وفا کند خداوند به زودی پاداش بزرگی به او خواهد داد.
بحث بیعتی است که در این
آیه اشاره شده، و ما می خواهیم بگوییم چگونه باید بیعت با امام زمان خودمان داشته باشیم و باید بیعت با امام زمان را جدی بگیریم👇
✅بیعت به معنای پیمان و تعهد است. کسی که با دیگری بیعت می کند گویا مال و جان خودش را برای اهداف او در معرض بیع و فروش قرار می دهد. جابر بن عبدالله انصاری می گوید زمانی که ما در بیعت رضوان زیر درخت با پیامبر بزرگوار برای جانبازی و عدم فرار در جنگ ها بیعت بستیم، این بیعت بیعت زیبایی بود.
👌برای بیان لطف خدا نسبت به وفاداران در آیه دو تعبیر آمده؛
⬅️یکی «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ»
⬅️و دیگری «أَجْرًا عَظِيمًا».
⬅️ولی برای بیان قهر خدا نسبت به پیمان شکنان یک تعبیر دیگر آمده «يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ».
✅بیعت گرفتن از مردم منافاتی با توحید و توکل ندارد. «يُبَايِعُونَكَ» عمل و تصمیم پیامبر همان اراده و خواست خداست.. پیامبر عزیز ما به چیزی جز اراده خدا اقدام نکرده «إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ» بیعت با پیامبر بیعت با خداست. «يُبَايِعُونَكَ.. يُبَايِعُونَ اللَّهَ».
حمایت رهبر الهی حمایت خداوند را در پی دارد. وقتی که «يُبَايِعُونَكَ.. يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» خداوند به حمایت کسی نیاز ندارد پس باید از پیمان شکنی پرهیز کنیم. زیرا با خدایی طرف هستیم که فوق قدرت هاست. «فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ» پیمان شکنی به نوعی خودشکنی ست. لذا باید توجه بکنیم عهدی که با خدا، عهدی که با امام، عهدی که با حجت خدا می بندیم پایش بایستیم.
لذا باید از این آیه درسی بگیریم و آن این است ما نسبت به امام خودمان یک وفاداری خوبی بتوانیم ایجاد بکنیم. بیعت با امام، تأکید بر وفاداری با امام است. یکی از دعاهایی که در آن مسئله بیعت امام زمان تأکید دارد دعای عهد است. آنجا که می‌خوانیم «اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ یوْمِی هَذَا.. عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیعَةً» خدایا من در صبح این روز با امامم تجدید عهد و عقد و بیعت می کنم.
گاهی وقت ها ما دعای عهد را می‌خوانیم، در حالی که به مضامین آن توجه نمی کنیم. فکر می کنیم عهد و عقد و بیعت به یک معناست، اینطور نیست؛
👈تجدید عهد یعنی من با حضرت مهدی (ع) دوباره عهد می بندم.
👈تجدید عقد یعنی من دوباره با امام زمان خودم بخواهم گره بخورم، تعهدم را محکم می کنم، چون عقد یعنی گره.
👈تجدید بیعت یعنی من با حضرت مهدی دوباره بیعت می‌کنم.
بنابراین اول باید با امام زمان خودمان عهد ببندیم بعد تعهدمان را محکم کنیم، بعد با او بیعت کنیم. مثل اینکه ابتدا باید دیوارهای ساختمانی را با آجر بسازیم، سپس دیواره هایش را گج و خاک بکشیم و در آخر سفیدکاری کنیم.
رسول خدا (ص) فرمود؛ خدای عزوجل در روز قیامت با سه کس سخن نخواهد گفت، نگاهشان نخواهد کرد، لیاقتشان نخواهد بخشید، آنها را به شکنجه های دردناک گرفتار خواهد کرد؛ اول مردی که به خاطر دنیا با امامی بیعت کند پس هر گاه خواسته اش را از دنیای او بخواهد به بیعتش وفادار بماند، وگرنه دست از بیعت برمی دارد.
ما باید به حضرت مهدی وفادار باشیم. یکی از نشانه های وفاداری عمل به فرمایشات ایشان این است که ببینیم چقدر در عمل مطیع امام خودمان شدیم. در همان دعای عهد اشاره دارد «وَالْمُمْتَثِلِينَ لِأَوامِرِهِ» مطیع من بشوید، «وَالْمُحامِينَ عَنْهُ» از امام دفاع کنیم، وقتی عهد بستیم، عقد یعنی گره زدیم خودمان را به امام زمان، «بَیعَةً» امضاء کردیم پایش ایستادیم، اینجاست «وَالْمُحامِينَ عَنْه» از اماممان دفاع کنیم.
شبهاتی هست جواب بدهیم. اگر ما در زمینه بحث مهدویت اطلاعاتی نداریم، معرفتی نداریم خودمان را ارتقاء بدهیم و اینجاست که می توانیم با عهد و بیعت، و صبح ها وقتی این را می خوانیم باید توجه داشته باشیم که این عهد و بیعت خودمان را بروزرسانی کنیم و روز به روز بتـوانیم عهد خودمان را با حجت خدا و ولی خدا محکمتر کنیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [27]سوره حدید، آیه17
«اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ
بَعْدَ مَوْتِهَـا قَدْ بَيَّنَّا لَـكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»
بدانید که خداوند زمین را پس از مرگش زنده می‌کند همانا ما نشانه هـایی را برای شما روشن کردیم، باشد که تعقل کنید.
امام صادق درباره این آیه می فرماید؛ خداوند زمین را پس از ظهور حضرت مهدی به واسطه عدالت او زنده می کند پس از آنکه با ظلم و جور رهبران گمراه مرده باشد. 👈یعنی عملا حضرت مهدی (ع) احیاگر زمین با عدالت است. توجه به عدالت جایگاه والای او در روایات متعدد و بسیار زیاد به چشم می خورد.
پیامبر بزرگوار می فرماید؛ یک ساعت به عدالت رفتار کردن از هفتاد سال عبادتی که روزهای آن به روزه و شبهای آن به احیا گذشته باشد بهتر است.
امیرالمومنین (ع) می فرماید؛ عدالت هم به مصلحت مردم است، هم اقتدا به روش الهی ست. حضرت می فرماید عدالت باعث حیات جامعه و ظلم باعث مرگ او می شود.
👌همانطوری که این عدالت برجسته ترین شعار مهدویت در دعای ندبه هست «أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ..» عدالت از چیزهایی است که انسان فطرتا آن را دوست دارد، به همین دلیل است حتی ستمگران هم ظلم خودشان را وقتی می خواهند توجیه بکنند سعی می‌کنند کار خودشان را عادلانه جلوه بدهند. در اسلام تمام مسئولیت های حساس به عهده ″افراد عادل″ تـأکید شده قرار بدهیم.
هدف انبیاء هم این است که ایمان به خدا و معاد را چنان در دل مردم زنده کند، اخلاق و طرز تفکر الهی در تار و پور فرد و جامعه نفوذ می دهد که خود مردم به عدالت برمی خیزند و جامعه عادلانه تشکیل می شود.
✅همانجوری که در آیه [25] همین سوره حدید می خوانیم «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» می گوید ما پیامبران را با در دست داشتن دلایل روشن و کتاب آسمانی معیار سنجش حق و باطل برای مردم فرستادیم، تا مردم در ″پرتو این رهبران و قوانین آسمـانی″ به عدل قیام کنند. یعنی عملا مهدویت سند محکم شیعه در تحقق همه جانبه ی عدالت است.
👈در اسلام اجرای عدالت نه تنها درباره دوستان و مؤمنان، درباره دشمنان در حال جنگ هم حتی سفارش شده. لذا باید توجه بکنیم عدالت، یک قانویست الهی و ان‌شاءالله بدست حضرت مهدی محقق خواهد شد و یکی از اهداف اصلی امام زمان (ع) در دوران ظهور اجرای عدالت است. عدالت را فراگیر می کند، امنیت براساس عدالت ایجاد می شود، رفاه ایجاد می شود، جامعه جامعه ی زیبایی می شود به خاطر همین است مردم امید دارند که بتوانند این جامعه را به نحو احسن به دست بیاورند.
اگر ما برسیم به اینجایی که بخواهیم جامعه را به سمت و سوی عدالت سوق بدهیم لذا باید در دوران قبل از ظهور تمرین به اجرای عدالت بکنیم. تمرین اجرای به عدالت را باید از زندگی خودمان شروع بکنیم، از نظر فردی ذائقه هایمان را به سمت عدالت پیش ببریم. در جامعه باید سمت و سوی جامعه را به سمت حکامانی پیش ببریم که اینها حداقل های عدالت را در جامعه بتوانند اجرا بکنند.
👌توجه به عدالت را با یک ماکت کوچکی از عدالت دوران قبل از ظهور در یک حکومتی بتوانیم طراحی بکنیم. لذا می‌طلبدانسان اگر می خواهد در مسیر زمینه سازی و بستر سازی برای ظهور و آمادگی پیدا کند که آن جامعه حضرت مهدی (ع) را درک بکند باید یکی از اهدافی که در برنامه های خودشان دنبال می کنند نگاه به عدالت و اجرای عدالت باشد.
با سیر کوتاه در آیات و روایات می‌توانیم پیدا کنیم فضای عدالت در آیات و روایات خیلی فراگیر است. اسلام اگر نماز دارد زکات هم دارد، اگر تولی و دوستی با اولیـای خدا دارد تبری و دوری از دشمنان را هم دارد،
اگر از علم طرفداری می کند از عمل هم پشتیبانی می کند، اگر ایمان را مطرح می‌کند عمل صالح را هم لازم می داند. اگر توکل به خدا را سفارش می کند دستور فعالیت و تلاش هم می دهد🙂
👌همه رویکرد جامعه اسلامی چه دوران قبل از ظهور چه دوران بعد از ظهور به سمت و سوی نگاه عدالت محوریست. لذا در جامعه ی امام زمان انسان وقتی نگاه می کند نشان می دهد بدعت ها و انحرافات، ظلم و فساد در جامعه وقتی فراگیر بشود آن روحیه عدالت پذیری که امام زمان (ع) دارد جامعه را از حالت مردگی به یک جامعه پویا و زنده تبدیل می کند. ان شاءالله که شاهد باشیم آن جامعه سرتاسر عدالت را بتوانیم درک بکنیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [28]سوره صف، آیه9
«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»
او کسی ست که پیامبرش را
همراه با هدایت و دین حق فرستاد تا آنها را بر همه ادیان غالب بسازد، گرچه مشرکان آن را خوش نداشته باشند.
این آیه رمز پیروزی اسلام و
امام زمان را دارد بیان می کند. «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» یعنی آینده از آن اسلام است. این آیه دارد به نوعی به آینده اشاره می کند که حتما محقق خواهد شد و بر همه ی جامعه جهانی رویکردی اسلامی حاکم خواهد شد.
👌خداوند در غیر از این سوره صف، آیه [9] سه بار وعده پیروزی اسلام بر تمام ادیان داده👇
در سوره توبه، آیه [33]؛ «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»
در سوره فتح، آیه [28]؛ «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا»
و بدون شک خداوند وعده خود را حتمـا عمل می کند؛ «وَلَنْ يُخْلِـفَ اللَّهُ وَعْدَهُ»
در روایات متواتر می خوانیم
که پیروزی اسلام بر دیگر ادیان در زمان ظهور حضرت مهدی (ع) محقق می شود. امیرالمومنین می فرماید؛ به خدایی که جانم در دست اوست هیچ شهر و روستانی باقی نمی ماند مگر اینکه هر صبح و شام صدای اذان و شهادتین در آن شنیده می شود.😊
تاریخ اسلام تحقق این آیه را
به اثبات رسانده، زیرا با اینکه دشمن از طریق استهزاء، اذیت، شکنجه، محاصره اقتصادی، اجتماعی، تحمیل جنگ ها، توطئه های داخلی منافقین، ایجاد تفرقه میان مسلمانان، به راه انداختن جنگ، ترویج فحشا و منکرات، استعمار... لحظه ای کوتاهی نکرده،
از زمان پیامبر بوده، چه در زمان اهل بیت، چه در زمان غیبت. در طول این دوازده قرن غیبت، دشمن از هر راهی در پی نابودی اسلام قرار گرفته، ولی اسلام روز به روز توسعه پیدا کرده.
«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ...» رسولان با اراده الهی انتخاب می شوند، نه انتخاب و اراده مردم. یعنی کسی که می آید دنیای امروز جهان را پر از عدل و داد می کند و غلبه و پیروزی پیدا می کند بر همه، او قطعا انتخاب شده خداوند است؛ «بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ..» پیروزی اسلام به خاطر حقانیت آن است. مکتب اسلام امید آفرین✅ است. حاکمیت و غلبه ای ارزش دارد که کامل و دائم باشد و به جز اسلام تمام ادیان تاریخ مصرف دارند، تنها ″اسلام″ است که مکتب جاویدان هست.
عوامل پیروزی اسلام و
امام زمان را در چند چیز می شود
در همین آیه اشاره کرد:
👈«هُوَ الَّذِی» اراده و امداد الهی ست.
👈«رَسُولَهُ» رهبری معصوم و لایق.
👈«بِالْهُدَىٰ» نیاز طبیعی جامعه.
👈«دِينِ الْحَق» داشتن حقانیت است.
ان شـاءالله بتـوانیم کمک بکنیم و زمینـه سازی کنیم و آمادگی را در خودمان ایجاد کنیم که اسلام را در دنیا سرفراز کنیم و یک مسلمان خوبی باشیم و عملا بتوانیم امام زمان خودمان را یاری کنیم تا ظهور کند و غلبه کند بر همه ادیان.
ان شاءالله که بتوانیم کمک کار امام زمان علیه السلام باشیم و بتوانیم بستر ساز و زمینه ساز خوبی برای فرج حجت خدا ولی خدا باشیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda
🌸🌸🌸
سلسله مباحث آیات مهدوی
جزء [29]سوره ملک، آیه30
«قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ»
بگو چه تصوری می کنید اگر آب که مایه ی زندگانی شماست همه به زمین فرود برود. جز خدا کیست که باز برای شما آب روان و گوارا پدید بیاورد.
در جنگ بدر عمار خودش را به
رسول الله (ص) رساند و از مجاهدت های بی مانند و بی مثال امیرالمؤمنین (ع) خدمت حضرت گفت. پیامبر بزرگوار به عمار فرمود: «آری! او از من است و من از او هستم، او جانشین من است، ائمه از نسل او هستند و مهدی امت از جمله ی آنهاست»
عمار پرسید: مهدی کیست؟!
پیامبر بزرگوار فرمود: «او نهمین فرزند حسین (ع) است که غائب می شود و این قول خداوند است که می فرماید «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا» و در ادامه، پس از اشاره به آیه فرمودند:
«او غیبت طولانی🌤 خواهد داشت و عده ای از ولایت او باز می گردند و عده ای ثابت قدم می مانند، درود خدا بر آنها باد. او هم نام و شبیه ترین افراد به من است.»
این روایت در کتاب ″بحار، ج33، ص18″ ذکر شده است.
در روایت دیگری از آقـا امام باقر (ع) که در کتاب کمال الدین آمده، امام می‌فرماید: «معنای آیه این است که بگو بیاندیشید اگر امامتان غائب شد به گونه ای که ندانید او کجاست،😔 پس چه کسی امامی ظاهری برایتان خواهد آورد که اخبار آسمان ها و زمین و حلال و حرام خدا را برای شما بیان کند؟!»
نکاتی که از این آیه می شود
بدست آورد:👇👇
- نکته ی اول، درباره ی نعمت
بی بدیل آب، که اگر همه چیز داشته باشیم اما خداوند نعمت آب را از ما بگیرد، چه اتفاقی می افتد؟
👈«ماء معین» که در اینجا اشاره شده تأویل برده شده است، یعنی منظور امام زمان خودمان است. روایات زیادی از معنای عمیق تری پرده برمی دارد و آن اینکه در روزی که امام زمانمان غائب می‌شود چه خواهیم کرد؟!
الان امام زمان ما غائب است، ما در دوران غیبت امام قرار داریم، چه باید بکنیم؟ آیا شدنی است که این امام را به دست بیاورید؟!
واقعا چه قدر عاشق امام زمان (ع) هستیم؟ مگر او پدر مهربان ما نیست؟ اگر پدر ما در زندان قرار بگیرد، ما به در و دیوار می زنیم که پدر خودمان را از زندان آزاد کنیم. امام زمان دوازده قرن است که در زندان غیبت است! این هشداری است برای همه ی ما، آیا تلاش می‌کنیم این نعمت بزرگ، این پدر مهربان را از زندان غیبت آزاد کنیم؟!
دلیل غائب شدن امام (ع) خود ما هستیم، مردم در غیبت امام مقصر ولی در ظهور مؤثر هستند.اگر خداوند بدون اینکه مردم نقشی در اینباره داشته باشند حجت خودش را غائب کند این سؤال ها معنایی ندارد. 👈بنابراین تا حقیقتا قدرشناس حجت خدا نشویم، خبری از ظهور نیست.
با همان نگاهی که وقتی تشنه
می‌شویم به دنبال آب می رویم، باید تشنگی نسبت به امام را هم در وجود خودمان ایجاد کنیم، حالت اضطرار را برای خودمان ایجـاد کنیم . مضطر شویم به سراغش می رویم.
نکته بعدی، در خصوص معنای این سؤال است که اگر امامتان غائب شد چه خواهید کرد؟
👈اگر یک لیتر آبداریم را از دست بدهیم، شدنی است که دوباره همان یک لیتر آب را به دست بیاوریم اما خیلی فرآیند باید طی شود تا دوباره همان یک لیتر آب را بدست بیاوریم. امام غائب است. ایـن نعمت بـزرگ، این آب گوارا را می‌شود دوباره به دست آورد اما باید برای آن زحمت بکشیم.
یک گوشه ای ننشینیم و فقط بگوییم یابن الحسن فدایت شوم چرا نمی آیی، یک گوشه ای ننشینیم و فقط مشغول ذکر و دعا و مناجات باشیم! دعا طلب و خواستن است، بخشی از کار است، همه آن نیست! این است که ما با غیبت امام دچار خسران و ضرر جبران ناپذیری😔 خواهیم شد. گرچه امام غائب همچون خورشید پنهان دارای آثار و برکاتی برای ما و هستی هست اما با این وجود بخش زیادی از فوائد امام به عدم غیبت او وابسته است که با غیبت او از آن محروم خواهیم شد.
اگر این خسارت بزرگ را درک می‌کردیم، به اضطرار می رسیدیم.
#ماه_بندگی
#مهدویت
@rayatol_hoda