📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ🔟 از سیزدهم 📖در کارِ گلاب و گل🌸 (جلوه‌های رفتاری زندگی امام ‌رضا علیه السلام) 💠ماجرای آن غروب غم‌انگیز(۲) ◀️امام حریف قَدَر خود را به زانو در آورده است که صدای الله‌اکبر مؤذن بلند می‌شود. امام از جا بر می‌خیزد و می ‌رود برای نماز. عمران صائبی با تحیر به امام هشتم نگاه می‌کند. شگفتی خود را در آن لحظات سنگین، در یک جمله می‌ریزد و بر زبان می‌آورد: «پاسخ مرا قطع مکن. دل من نرم شده است. آمادۀ پذیرش حقیقتم.» اما امام که در آن لحظات، حقیقت را جز نماز نمی‌داند، سخن او را نمی‌پذیرد. با ناباوری پاسخ می‌دهد: «نماز می‌خوانم و بر می ‌گردم» و بی‌اعتنا به همۀ آنچه در آن مجلس گذشته است، راه خویش می‌گیرد و می‌رود. می ‌رود تا عمران صائبی بداند اعتقاد او از همگان به مکتب خویش، اسلام عزیز و ستون خیمۀ دین، نماز والامقام، راسخ‌تر و محکم‌تراست. 👈این را نه عمران صائبی، که دیگران نیز بارها و بارها از امام دیده‌اند و شنیده‌اند و حکایت کرده‌اند. ابراهیم ‌بن ‌موسی، یار نام ‌آشنای امام رئوف، راوی حکایت دیگری است از اهتمام امام هُمام به نماز که نور چشم جد بزرگوار وی، پیامبر اعظم، است. او نیز در نیم ‌روزی با امام خوبی‌ها و مهربانی‌ها همراه می‌شود. می‌گوید امام برای دیدار برخی علویان از شهر خارج شد. من بودم و وی. وقت نماز که شد، حضرت از مرکب فرود آمد و به من فرمود: «اذان بگو.» عرض کردم: «مولای من، اجازه دهید اصحاب بیایند؛ بعد... .» حضرت با شگفتی نگاهی به من افکند و دعایی کرد و توصیه‌ای فرمود: «خدا تو را بیامرزد. نماز را بی‌جهت از اول وقت به آخر وقت نینداز. همیشه اول وقت نماز بخوان.» این‌هم گذشت؛ یک عمر زندگی بابرکت گذشت؛ طومار زندگی حضرت نیز در هم پیچیده شد؛ اما حکایت همچنان باقی است. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ1⃣1⃣ از سیزدهم 📖در کارِ گلاب و گل🌸 (جلوه‌های رفتاری زندگی امام ‌رضا علیه السلام) 💠یک تکه از بهشت(۱) 👈از راه دور آمده‌ای. مسافت‌ها را در نوردیده ‌ای و شهرها و روستاهای بسیاری را پشت‌سر گذاشته‌ای تا برسی به پابوس هشتمین امام. اکنون حرم در مقابل توست. آهسته و آرام به ‌سوی حرم می ‌روی و با خود زمزمه می‌کنی: هر چند حال و روز زمین و زمان بد است یک تکه از بهشت در آغوش مشهد است حتی اگر به آخر خط هم رسیده‌ای اینجا برای عشق، شروعی مجدد است هر جا دلی شکست، به اینجا بیاورید اینجا بهشت، شهر خدا، شهر مشهد است 👈از باب‌الجواد وارد می‌شوی. می‌دانی میان این پدر و آن پسر، قرابتی است شگفت؛ تا آنجاکه گفته‌اند اگر او را به فرزندش جواد سوگند دهی، دست‌خالی بر نمی‌گردی. درحالی‌که قطرات اشک بر گونه‌ات جاری است، اذن دخول می‌خوانی: اللهم انی اعتقد حرمة صاحب هذا المشهد الشریف فی غیبته، کما اعتقدها فی حضرته... . خدایا به حرمت صاحب این حرم در غیابش معتقدم؛ همچنان‌که در حضورش... . یرون مقامی و یسمعون کلامی و یردون سلامی... . او و دیگر امامان از خاندان عصمت و طهارت، موقعیت مرا می‌بینند؛ سخنم را می‌شنوند و سلامم را پاسخ می‌گویند. این کلمات را بر زبان می‌آوری؛ اما آن ‌چنان‌که می‌گویی، در دل نیز بدان باور داری؟ نمی‌دانم. گاهی سخن از مرحوم آیت ‌الله‌بهاء‌الدینی است. بلی، او باور داشت و آن ‌چنان‌که خود گفته بود، پاسخ سلامش را با گوش ظاهر می‌شنید. گاهی سخن از مرحوم میرزامهدی الهی قمشه‌ای است. بلی، او باور داشت و می‌گفت: «بی‌دعوت به مشهد نمی‌روم. حضرت مرا می‌خواند و من حرکت می‌کنم.» اما گاهی سخن از من و شماست. ما باور داریم؟ 🔹آیت ‌الله‌بهجت می‌فرمود: در منطقۀ جاسب، در اطراف قم، عده‌ای از شیعیان و موالیان حضرت رضا(ع) در راه بازگشت از مشهد مقدس، به پیرمردی کهن ‌سال برخوردند که کومه‌ای علف به دوش کشیده بود و با زحمت زیاد، از این‌سو به آن ‌سو می‌برد. آنان‌که با قاطر و شتر و... مسافت‌های طولانی را پیموده بودند، خسته از رنج راه و درحالی‌که گرد و غبار سفر بر سر و رویشان نشسته بود، به پیرمرد گفتند: «پدر جان، چرا این ‌همه زحمت می‌کشی و در این دوران کهولت و پیری، خود را به رنج و تعب می‌افکنی؟ تو نیز همچون ما عزم سفر کن و به پابوس امام هشتم برس.» 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 2️⃣1️⃣از سیزدهم 📖در کارِ گلاب و گل🌸 (جلوه‌های رفتاری زندگی امام ‌رضا علیه السلام) 💠یک تکه از بهشت(۲) 🔹آیت ‌الله‌بهجت می‌فرمود: در منطقۀ جاسب، در اطراف قم، عده‌ای از شیعیان و موالیان حضرت رضا(ع) در راه بازگشت از مشهد مقدس، به پیرمردی کهن ‌سال برخوردند که کومه‌ای علف به دوش کشیده بود و با زحمت زیاد، از این‌سو به آن ‌سو می‌برد. آنان‌که با قاطر و شتر و... مسافت‌های طولانی را پیموده بودند، خسته از رنج راه و درحالی‌که گرد و غبار سفر بر سر و رویشان نشسته بود، به پیرمرد گفتند: «پدر جان، چرا این ‌همه زحمت می‌کشی و در این دوران کهولت و پیری، خود را به رنج و تعب می‌افکنی؟ تو نیز همچون ما عزم سفر کن و به پابوس امام هشتم برس.» 👈زال سپیدموی با صدایی که اندک رمقی در آن بود، گفت: «شما که به مشهد رفتید و به محضر امام هشتم رسیدید، وقتی سلام کردید، از آقا جواب گرفتید؟» آنان با حیرت نگاهی به هم کردند و با تعجب پرسیدند: «مگر امام زنده است که جواب سلام ما را بگوید؟!» پیرمرد که کانون دلش از ایمان و باور لبریز بود، پاسخ داد: «البته؛ امام که زنده و مرده ندارد. او ما را می ‌بیند؛ حرف‌های ما را می‌شنود و سلام ما را جواب می‌گوید.» یکی از سر تمسخر گفت: «پیرمرد، اگر عُرضه داری، تو خود سلام بده و جواب بگیر.» پیرمرد آن کومۀ علف را بر زمین نهاد؛ به ‌سمت حرم حضرت رضا (ع) ایستاد و سلامی کرد سرشار از ایمان و عقیده و باور: «السلام علیک یا شمس الشموس و انیس النفوس، المدفون بأرض طوس... .» جواب سلام پیرمرد را نه ‌تنها خود او، که همۀ زائران بازگشته از سفر نیز شنیدند تا پس از گذشت قرون متمادی، ما نیز باور کنیم که امام زنده و مرده ندارد. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ آخر 📖در کارِ گلاب و گل🌸 (جلوه‌های رفتاری زندگی امام ‌رضا علیه السلام) 💠عذابی برای خشک و تر 👈ناز نفسشان که خوش می‌گفتند و خوش می‌شنیدیم؛ قدیمی‌ترها که حرف از مهر می‌زدند و سخن خویش را با گوهر عشق می ‌آمیختند: 🍃تا توانی می‌گریز از یار بد یار بد بدتر بود از مار بد مار بد تنها تو را بر جان زند یار بد بر جان و بر ایمان زند🍃 ◀️چرا چنین گفتم؟ چون از امام رئوف که شعاع پرتو لطف او از آدمیان گذشته و به آهوان بیابان رسیده است، انتظار چنین سخنی نداشتم. نمی‌دانم عبدالرحمان ‌بن ‌یعقوب که بود و چه کرده بود که حضرت بدین صراحت به صحابی و شاگرد خویش داوودبن ‌قاسم فرمود: «چرا با او نشست ‌وبرخاست و رفت‌وآمد می‌کنی؟» او که از این سخن امام یکه خورده و تعجب کرده بود، با حیرت گفت: «جانم به فدایتان، عبدالرحمان ‌بن ‌یعقوب دایی من است.» گویا انتظار داشت چنین قرابتی با کسی ‌که خویشاوند و رحم اوست، امام را مجاب کند که دست از عقیدۀ خویش بر دارد. اما امام ‌علی ‌بن ‌موسی‌الرضا(ع) آب پاکی را روی دست او ریخت و با جمله‌ای محکم و کوبنده، کار را یکسره کرد: «یا با او هم‌نشین باش و از ما بِبُر، یا با ما دوستی کن و از او دوری کن.» 👈اگر تاریخ گواهی می ‌داد که چنین کسی چه خصوصیاتی داشته و چه رفتاری از او سر زده بود که چنین مغضوب امام واقع شده بود، همین اندک هالۀ ابهام نیز از این ماجرا زدوده می‌شد. اما حیف، گاهی تاریخ سکوت می‌کند و ما باید به حدس و گمان خویش اکتفا کنیم. اما مطمئنم اگر چنین ارتباطی سبب شقاوت و دوری او از سعادت معنوی نمی‌شد، امام چنین سخت نمی‌گرفت و منع نمی‌کرد. آن‌چنان‌که آموخته‌ام، از این نمونه‌ها در سیرۀ امامان معصوم، انگشت‌شمار است. به‌هرحال، فرجام این ماجرا از آغاز آن آموزنده‌تر است. حضرت در این فراز، از خِرد شاگرد خویش مدد گرفت و پرسید: نمی‌ترسی بلایی به او برسد و تو نیز در آتش آن بسوزی؟ آیا ماجرای آن یار صدیق حضرت موسی(ع) را نشنیده‌ای که با حضرت از رود نیل گذشت؛ درحالی‌که پدرش که از زمرۀ فرعونیان بود، با فرعون وارد نیل شدند... . او از موسی جدا شد تا پدر را موعظه کند. آب نیل که تا آن هنگام برای عبور بنی‌اسرائیل کنار رفته بود، به هم آمد و او را نیز با سپاه فرعون غرق کرد. موسی کلیم ‌الله را خبر کردند که چه نشسته‌ای که چنین اتفاقی افتاده و یار و همراه شما در میان فرعونیان غرق شده است. جمله‌ای گفت که تا عالم هست و آدم هست، چراغ راه انسان ‌هاست: «او در جوار رحمت خداست. اما وقتی عذاب الهی فرا رسد، کسی‌که نزد گنهکار است، دفاع و حمایت نمی‌شود.» این بیان امام هشتم، مشعلی است روشن بر سر راه ما انسان‌ها تا صلا زنیم مردم را که گرد گنهکاران نگردند؛ مبادا عذابی برسد و خشک و تر را باهم بسوزاند. 📚 #کتابخانه_حرم 🔚تمام ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 1️⃣ از هفت 📖زیارت؛ مکتب محبت ✍️سه پرسش را در این نوشتار پاسخ می‌گیرید: 🔹 در پسِ تأکیدهای فراوان بر زیارت مزار پیشوایان دین، چه حکمت‌هایی نهفته است؟ 🔹 حضور در زیارتگاه‌ها و انجام دادنِ آداب و احکام توصیه شده، چه آثار عملیِ مثبتی بر زائر می‌گذارد؟ 🔹مخالفان توسل و زیارت و عتبه بوسی و... چه مبنایی دارند و بهترین پاسخ به آنان چیست؟ 💠 درآمد ✍️در نگاه قرآن و اسلام، هدف از آفرینش، بندگی خداست: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ الاَّ لِیعْبُدُون»(ذاریات/۵۶) و نیز، فلسفۀ بعثت انبیا همان عبادت می‌باشد: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّه...» (نحل، ۳۶) از طرفی، برترین مقام و امتیاز همان عبدِ خدا شدن است: «سُبْحانَ الَّذِی أَسْرى بِعَبْدِه،»وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه. علاوه براین، تنها راه سعادت و تکاملِ لایق به حال انسان، در عبودیت است؛ به گونه‌ای که قرآن می‌فرماید: «وَ أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ.» 👈ازطرف دیگر، معیار عبد زیستن است، نه فقط مناسکی را برای ساعتی انجام دادن. امام علی(ع) می‌فرمایند: «الَهِی کفَى بیعِزّاً أَنْ أَکونَ لَک عَبْدا.» باید خود را در تمام حالات، مملوک خدا دید و از همۀ وابستگی‌های مادی و علایق حیوانی رها شد و فقط طالب و تسلیم پروردگار بود. به همین دلیل، اسلام از عوامل غفلت آور نهی کرده و به آنچه موجب ذکر و توجه قلبی به خدا و جدایی از مظاهر مادی است، مانند یاد معاد، توصیه و تأکید کرده است. حضور در مَشاهد متبرک و آرامگاه رهبران دین و شخصیتهای الهی، یکی از راه‌های مهم برای توجه قلبی و یاد خدا می‌باشد. شیعه هرگز به امام، نگاه استقلالی (اینکه امامان قدرتی بِالذات دربرابر خداوند دارند) نداشته است؛ بلکه پیشوایان دینی با پاکی و صفای باطن که حاصل عبودیت است، به اذن خدا، واسطه می‌شوند. این معنا، در متن زیارتنامه‌ها آمده است: «أتقرّب إلی الله بَحُبّکم و مُتقرّب إلیک بِزیارة قبر أخی رسولک و أتوسل و أتوجّه و بزیاره حبیبِ حبیبِک تقربت؛ أللهم الیک صمدتُ من إرضی... رَجاءَ رَحتمک.» زائر هم در زیارتگاه‌ها به دعا، نماز، قرائت قرآن و ذکر خدا می‌پردازد و درعِین احترام و توجه به مقام قُرب آنان و موقعیتشان نزد پروردگار، از آنان بهره‌مند می‌شود؛ همانگونه که در زمان پیامبر(ص) نزد آن حضرت می‌آمدند و از خدا، طلب مغفرت می‌کردند: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ اذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُوک فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً» (اگر آنان وقتى به خود ستم کرده بودند، پیش تو مى‌آمدند و از خدا آمرزش مى‌خواستند و پیامبر [نیز] براى آنان طلب آمرزش مى‌کرد. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 2️⃣ از هفت 📖زیارت؛ مکتب محبت 💠زیارت در لغت 👈زیارت از مادۀ زور و به معنای قصد، میل، دیدار، ملاقات و بالای سینه است. در اصطلاح، نوعی اُنس و تمایل قلبی، همراه با حرکتِ حسّی و تکریم و تعظیم کسی می‌باشد و شاید مرحلۀ نهایی آن، عشق و اطاعت از زیارت شونده و همانندِ او شدن در عقیده و عمل باشد. در حدیث آمده است: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ زُوَّارِک» (خدایا مرا از قصدکنندگان و پناهندگانِ درگاهت قرار بده) این واژه در دو جای قرآن آمده است: تکاثر، آیۀ۲ و کهف، آیۀ۱۷. مراد از «قول زور» در حج، آیۀ۳۰ و فرقان، آیۀ۴ سخنِ منحرف ازحق و دروغ و گفتار ظالمانه است. 💠 زیارت در اسلام 👈زیارت و احترام شخصیت‌های علمی، انقلابی، مکتبی و ملّی، در تمام ملت‌ها و امّت‌ها وجود دارد و اصلی فطری و عُقلایی است که در تمام ادوار زندگی بشر، به چشم می‌خورد. اسلام ازآنجاکه دینی جامع و پاسخگو به تمام تمایلات انسان است، اصل زیارت را به دور از خرافات جاهلی و تحریفات شرک آلود، برای پیروان خود تبیین کرده است. به زیارتِ خوبان خدا رفتن، عمل کردن به آیۀ «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا الَیهِ الْوَسیلَةَ وَ جاهِدُوا فی سَبیلِهِ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُون»(مائده، ۳۵) است که مؤمنان را به دور از شِرک و کفر، به دنبال وسیله رفتن و توسل جستن توصیه می‌کند. احادیث فراوانِ متواتر و متنوعی در کتاب‌های شیعه و سُنّی دراین باره آمده است و نگارش صدها کتاب از اهل تسنّن و تشیّع، دربارۀ آداب و احکام زیارت، همه حاکی از اهمیت زیارت و نقش سازنده و مؤثر آن در تربیت و هدایت فرد و جامعه و نیز حفظ و نشر فرهنگ دینی است. 🔹عالمان سُنّی و شیعه روایات فراوانی درباب توسل نقل کرده‌اند که متواتربودن آنها ما را از بررسی سندشان بی نیاز می‌کند. به طورکلّی، زیارت قبور انبیا، امامان، اولیا و صالحان، اصلی ارزشی و پذیرفته شده در فرق اسلامی، غیر از وهّابیت، است: سمهودی، دانشمند مشهور سُنّی، در کتاب خود کمک و شفاعت خواستن از پیامبر(ص) را قبل و بعد از رحلت‌ش و در عالم برزخ و قیامت، جایز می‌داند. امام شافعی، پیشوای بزرگ اهل تسنّن، در توسل به اهل‌بیت(ع) شعری بدین مضمون نقل کرده است: «خاندان پیامبر(ص) وسیلۀ من نزد خدا هستند و امیدوارم به وسیلۀ آنان، فردای قیامت نامۀ عمل مرا به دستِ راستم بدهند.» 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 3️⃣ از هفت 📖زیارت؛ مکتب محبت 💠چیستی زیارت 👈زیارت گرچه اصلی اخلاقی، عبادی، ارزشی و سیاسی است و در مکتب تشیّع با شور و شکوه خاصی درخشیده و با منطق و استدلال همراه شده است، بیش از آن، عشق و اشتیاق زائر به زیارت شونده در آن مطرح است و بیانگر رابطۀ دوستی و قلبیِ خاصی است که همۀ هزینه ها و رنجهای سفر را آسان می کند. از رهگذر محبت است که مجنون در و دیوارِ خانۀ لیلی، معشوق و محبوب خود، را می‌بوسد و پیوسته نام او را یاد می‌کند. مادر، تصویر و لباس فرزندش را می‌بوسد و این، شِرک نیست، بلکه عشق است. 🔹اسلام دین محبت است. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «هَلِ الدِّینُ الَّا الْحُب؟.» (آیا دین چیزی جز محبت است؟) در قرآن میخوانیم: «قُلْ لا أَسْئَلُکمْ عَلَیهِ أَجْراً الاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى.»(شوری، ۲۳) (بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نیستم؛ مگر دوستى به خویشاوندان.) به راستی، چطور می‌توان دوستدار خداوند بود، اما حبیب خدا و پیامبر(ص) و اولیای دلباختۀ خدا را دوست نداشت؟ مگر مقام ابراهیم(ع) جز سنگی است که حضرت ابراهیم هنگام ساختن کعبه، زیرِ پای خود گذاشت؟ یا مگر اِستلام حجرالاسود، چیزی جز عشق و احترام و عرفان و عبادت است؟ فقیه و ادیب بزرگ اهل تسنّن، تاج الدین فاکهانی، به دمشق می‌رود تا کفش منسوب به پیامبر(ص) را ببیند. سپس، آن را می‌بوسد و می‌گرید و شعر می‌سراید. 👈زیارت یعنی رفتن به سراغ اسوه‌ها و الگوهای ارزشی. ازآنجاکه الگوخواهی و الگوپذیری، فطریِ هر انسان است، در مکتب جاوید اسلام اسوه‌های جاودانه‌ای معرفی شده‌اند: «لَقَدْ کانَ لَکمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.» (پیامبر برای شما [در همۀ زمان‌ها و زمینه‌ها] سرمشق نیکوست.) خود را ارزیابی کردن و ضعف‌ها و نقص‌های خود را دیدن و از دام‌های شیاطینِ درون و بیرون رهاشدن و به آن اسوه‌ها اقتداکردن و سیرِ تعالی را طی نمودن، از اهداف زیارت می‌باشد. براین اساس، در زیارتنامۀ حضرت علی(ع)می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَى مِیزَانِ الْأَعْمَالِ وَ مُقَلِّبِ الْأَحْوَال.» 👈الکسیس کارل، دانشمند مشهور، می‌نویسد: «در زندگی عالمان و قهرمانان و پاکان، ذخیره‌ای تمام نشدنی از انرژی معنوی وجود دارد. این مردان، چون کوههایی در میان دشت، سر به بالا کشیده‌اند و به ما نشان می‌دهند تا کجا می‌توانیم بالا برویم و نیز، هدفی که طبیعتاً شعور انسانی به آن متمایل است، چقدر عالی است. فقط چنین مردانی می‌توانند برای زندگی درونی ما غذای معنویِ موردنیازش را تهیه کنند.» 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 4️⃣ از هفت 📖زیارت؛ مکتب محبت 💠 آثار زیارت 👈زیارت قبر پیشوایان و بزرگان دین فواید فراوانی دارد: 🔹توحید و خداشناسی تحکیم شده و به موازات آن، جایگاه نبوت و امامت و ولایت شناخته می‌شود و اعتقاد به معاد و شفاعت فزونی می‌یابد؛ 🔹احساس اصالت فرهنگی و خودباوری مکتبی و هویت‌یابی و شخصیت‌پذیری از پیشینه‌های پاک تاریخی افزایش می‌یابد؛ 🔹 تحول روحی و توفیق به توبه و رهایی از سقوط در گرداب گناه و بدبختی‌ها و زشتی‌ها در زیارت حاصل می‌آید؛ 🔹 در فرایند زیارت، تجدید عهد با محور توحید و امامت پیشوایان دین و نیز استوارماندن در کشش‌های مختلف زندگی حاصل می‌آید. امام رضا(ع) می‌فرمایند: «انَّ لِکلِّ اِمَامٍ عَهْداً فِی عُنُقِ أَوْلِیائِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ انَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِیارَةَ قُبُورِهِم...» ( به راستی، برای هر امامی به گردن دوستان و پیروانش پیمانی است که از شرط‌های وفا به این پیمان، زیارت قبور آنان است.) 🔹 با گریه و مناجات با خدا، یأس‌ها می‌شکند و غم‌ها رفع می‌شود و عقده‌های روحی تخلیه می‌گردد؛ 🔹با توسل و شفاعت و تقرب جستن به درگاه پروردگار، نشاط و آرامش بر دلِ زائر می‌نشیند؛ 🔹 حضور در مزارها و اجتماع مؤمنان، نمادی از قدرت و عظمت و نیز عامل وحدت دینی و ملی و برطرف کنندۀ اختلاف‌ها و کدورت‌هاست؛ 🔹 زمینۀ پاکی و کاهش جرایم و آسیب‌های اجتماعی را فراهم میکند؛ 🔹زمینه‌ای برای توسعۀ اقتصادی، به ویژه تولید کالاهای فرهنگی و همچنین، عامل انفاق‌ها و رفع فقر و محرومیت‌هاست؛ 🔹 زیارت‌ها زمینه ساز آشناییِ بیشتر با معارف دینی و مفاخر تاریخی و رشد دانش و فرهنگ مکتبی است؛ 🔹 زیارتگاه‌ها به مراکز فرهنگی و حوزه‌های علمیه تبدیل می‌شوند. در کنار مزار رسول خدا این کار آغاز شد و در زمان امام باقر (ع)و امام صادق(ع)، هزاران دانشجو از سراسر بلاد گِرد می‌آمدند و علوم اسلامی را فرامی‌گرفتند. بیدارگری‌های فاطمۀ زهرا(س) از کنار قبر پیامبر(ص) آغاز شد. از کنار مزار حضرت علی(ع) و حوزه‌های علمیۀ نجف و سامرا، مبارزه علیه استعمار بریتانیای کبیر شکل گرفت. فعالیت‌های سیاسی و مبارزاتی ضدّظلم و استعمار، مانند فتوای تاریخی میرزای شیرازی و تحریم تنباکو که انگلیس را به زانو درآورد و حادثۀ مسجد گوهرشاد و همچنین قیام عظیم امام خمینی(ره)از مدرسۀ فیضیه، همه در کنار این قبور منوّر و مقدس صورت گرفت. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 5⃣ از هفت 📖زیارت؛ مکتب محبت 💠 مرز توحید و شِرک 👈زدنِ برچسب اتهامِ شِرک و بدعت به هر حرکتی و هر نوع احترام و آدابی، دور از منطق و خِرد است؛ زیرا حدّ شرک را قرآن و سنّت بیان کرده‌اند. قرآن مجید پیروان خود را از قضاوت عجولانه و اتهام بیجا به دیگران منع کرده است: «وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى الَیکمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا» (نساء، ۹۴) (به کسانی که اظهار اسلام می‌کنند [و از صلح و سلام سخن می‌گویند] نگویید مؤمن نیستید؛ تا ازاین راه بخواهید از سرمایۀ ناپایدار دنیا بهره و غنیمتی به دست آورید.) پیامبر اکرم(ص) حضرت علی(ع) را برای فتح قلعه‌های خیبر فرستادند. علی(ع) پرسیدند: «حدّ نبرد با آنان چیست؟» فرمودند: «با آنان پیکار کن، تا آنجاکه شهادتین را بگویند. دراینصورت، جان و مالشان مصون و محترم است؛ مگر جاییکه جان و مالشان به حق گرفته شود و حسابشان با خداست.» این، سیرۀ پیامبر و اصحاب و تابعان بوده است. آیا تنها وهّابیانِ معدود و تندرو، مؤمن هستند و تمام مسلمانان مشرک‌اند؟ آیا فقط آنان کتاب و سُنّت را فهمیده‌اند که فتوا به تخریب مزار پیشوایان دین و کشتن زنان و مردان و کودکان بی‌گناه می‌دهند؟ 👈در تبیین توسل و مرز شِرک در اسلام، نقل کلام استاد شهید مطهری مناسب می‌باشد. وی می‌نویسد: «موجودی که به تمام هویّتش، وابسته به ارادۀ حق است و هیچ حیثیت مستقلی از خود ندارد، تأثیر مافوق طبیعیِ او مانند تأثیر طبیعی او، پیش از آنکه به خودش مستند باشد، مستند به حق است و او جز مجرایی برای مرور فیض حق به اشیا نیست. آیا واسطه بودن جبرئیل در وحی و علم و واسطه بودن میکائیل در رزق و واسطه بودنِ اسرافیل در اِحیا و واسطه بودن ملک الموت در قبض ارواح، شِرک است؟» جهان ازنظر جهانبینی اسلامی، ماهیت از اویی دارد: إنّا لِلّه. قرآن کریم در آیات متعدد، کارهای اعجازآمیزی ازقبیل زنده کردن مرده و شفادادنِ کور مادرزاد را به برخی پیامبران نسبت می‌دهد، اما همراهِ آن، کلمۀ بِاذنِه را اضافه می‌کند. این کلمه نمایشگر ماهیتِ از اوییِ این کارهاست؛ تا کسی نپندارد که انبیا از خود، استقلالی دارند. پس، مرز بین توحید و شِرک نظری، از اویی است و مرز بین توحید و شِرک عملی، به سوی اویی: و إنّا إلیه راجِعون. توجه به هر موجودی، اعم از توجه ظاهری و معنوی، هرگاه به صورت توجه به یک راه برای رفتن به سوی حق باشد و نه یک مقصد، توجه به خدا است. در هر حرکت، توجه به راه از آن جهت که راه است و توجه به نشانه‌های راه برای گم نشدن و دورنیفتادن از مقصد، از آن جهت که اینها علامت و نشان هستند، ضامنِ «به سوی مقصدبودن و به سوی مقصدرفتن» است. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 6️⃣ از هفت 📖زیارت؛ مکتب محبت 💠بی معناییِ مرگ برای صالحان 👈پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) و صالحان، بعد از رحلت و شهادت‌شان، در حکم زندگان‌اند و برای رواشدن حاجات، از ارواح بلندشان می‌توان درخواست وساطت کرد. این موضوع در جای خود ثابت شده است. علمای سُنّی و شیعه نوعی حیات برزخی برتر از شهدا برای آنان قائل‌اند: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ.» (آل عمران، ۱۶۹)( هرگز کسانى را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار؛ بلکه زنده‌اند تا نزد پروردگارشان روزى داده شوند.) 👈بنابه احادیث بسیاری، پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) سخن‌ها و سلام‌ها را می‌شنوند و از دور و نزدیک، جواب می‌دهند و حتی اَعمال امت بر آنان عرضه می‌شود. پیامبر(ص) با اجساد مردۀ مشرکان در کنار چاه بدر سخن گفتند و در جواب عمَر، فرمودند: «و الّذی نفسی بِیده ما أنتم بِأسمع لِما أقول منهُم.» ( سوگند به آنکه جان محمد در دست اوست، شما به آنچه می‌گویم، از آنها شنواتر نیستید.) امام علی(ع) نیز با کشتگان جنگ جمل سخن گفتند. نیز، در مجامع روایی می‌خوانیم: «وَ اعْلَمُ أَنَّ رُسُلَک وَ خُلَفَاءَک أَحْیاءٌ عِنْدَک یرْزَقُونَ یرَوْنَ مَکانِی فِی وَقْتِی هَذَا وَ زَمَانِی وَ یسْمَعُونَ کلَامِی...» 👈به علاوه، روح آدمی با مرگ نابود نمی‌شود؛ بلکه به عالم بالا می‌رود و قدرتمندتر می‌شود. ارواح قویِ بزرگان، ناظر اَعمال ما هستند. منشأ فضائل پیامبر(ص) جسم او نیست تا با رحلتش پایان پذیرد؛ سرچشمۀ این برکات، روح شکوهمند آن حضرت می‌باشد که باقی است؛ بنابراین، مقام پیامبر(ص) و اولیای الهی در زمان حیات و مرگ یکسان است. «فَکیفَ اذا جِئْنا مِنْ کلِّ أُمَّةٍ بِشَهیدٍ وَ جِئْنا بِک عَلى هؤُلاءِ شَهیدا» ( پس چگونه باشد آنگاه که از هر امتی، گواهی بیاوریم و تو را گواه بر اینان قرار دهیم.) این آیه به این موضوع تصریح دارد که ادای شهادت و گواهی، مستلزم آن است که شاهدِ امت، در طول زمان نظارت، حضور داشته باشد. این مسئله زمانی آشکارتر می‌شود که می‌بینیم قرآن، سرای آخرت را حیات حقیقی می‌داند و می‌فرماید: «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِی الْحَیوانُ لَوْ کانُوا یعْلَمُون. (نساء، ۴۱)(و زندگى حقیقى همانا [در] سراى آخرت است. اى کاش مى‌دانستند.) مرگ دروازۀ ورود به آخرت است و غروب از نشئه‌ای و طلوع در عالم دیگر. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ آخر 📖زیارت؛ مکتب محبت 💠بی‌معناییِ مرگ برای صالحان (۲) 👈شیعۀ امامیه و پیروان اهل‌بیت پیامبر(ص)، همانند سایر مذاهب اسلامی، سجده بر غیرخدا را حرام میداند؛ حتی اگر به قصدِ پرستش غیر هم نباشد، جایز نیست. گواه آن، کتب فقهای شیعه است و سلیقۀ برخی عوام، دلیلی بر دیدگاه شیعه نمی‌باشد. اساساً، زیارتنامه‌های رسیده از امامان معصوم سراسر توحید و تسبیح خداوند و بیان معارف دین و سلام و صلوات بر پیامبر و اولیا و عباد صالح خداست که وسیلۀ هدایت و نجات انسانها از شِرک و گمراهی بودند و به مشیّت الهی، بعد از وفاتشان، مرقد مطهرشان محل رحمت، برکت، اجابت دعا و پناهگاه محبّان می‌باشد. درواقع، مرقد پیامبر و عترت پاکش مکانی بسیار مناسب برای معرفی مدل‌های ارزشی و عالیِ زندگی است و با تولّی و تبرّی، یعنی پیروی از خوبان و خوبیها و بیزاری از دشمنان خدا و زشتی‌ها، سِیر به سوی خدا و بهشت جاودان هموارتر می‌شود. 💠 مخالفان ناکام 👈آری؛ دشمنان اسلام و تشیّع وقتی آن همه آثار و برکات را از زیارت راستین و حضور در زیارتگاه‌ها مشاهده کردند، تصمیم به تخریب و توقف این حرکت سازنده و پویا گرفتند و قبر امام حسین(ع) و امامان بقیع(ع) و اخیراً نیز عسکریین(ع) را تخریب کردند. آنان سعی می‌کنند بدینوسیله فرهنگ و تفکر شعیه را نابود یا منزوی سازند؛ اما با عنایت خداوند و هوشیاری مسلمانان، نقشه‌های خائنانه و جاهلانۀ آنان نقش برآب شده است و تفکر شیعی هر روز بیش از گذشته، درحالِ گسترش و اوج‌گیری است. 📚برای مطالعۀ بیشتر:👇 🔹فرهنگ زیارت، جواد محدثی، انتشارات تهران، انتشارات مشعر 🔹شفاعت و زیارت، آیت الله جعفر سبحانی، تهران، انتشارات کانون اندیشۀ جوان. 📚 #کتابخانه_حرم 🔚تمام ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 1️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 ✍️الگوی همسر نمونه در اسلام را با پاسخ به پرسشهای زیر ترسیم کرده‌ایم: 🔹 ویژگی‌های همسر شایسته چیست؟ 🔹 کنش و واکنشهای عاری از محبت چه ضررهایی به روابط پایدار زناشویی می‌زند. 🔹 چرا مرد و زن باید در زندگی مشترک به هم کمک کنند. 🔹 چه کنیم تا بتوانیم لغزشهای رفتاری یکدیگر را ببخشیم. 🔹 صفات رفتاری امام خمینی (ره) در برخورد با همسرشان چه بود؟ 💠درآمد 👈امروزه در علوم اجتماعی پیشرفتهای بسیاری صورت گرفته است؛ اما خانواده‌ها به نابسامانی و تنشهای فراوانی گرفتارند. از عوامل مهم این گرفتاریها، فاصله گرفتن از آموزه‌های دینی است. دین اسلام دینی جامع و غنی است و با هدایتها و دستورالعمل‌های کاربردی خود و ارتقای بینش همسران و تبیین نوع تعامل‌های بهینه در روابطشان، بهترین راهگشا برای برون رفت از مشکلات خانوادگی برای جامعه محسوب می‌شود. این نوشتار می‌کوشد تا تبیین کند که همسران باید در زندگی خانوادگی چگونه باشند و چگونه با هم تعامل داشته و روابط نیک با یکدیگر برقرار سازند و زمینۀ زندگی سالم انسانی و معنوی را برای خود و همسر و فرزندان خود فراهم کنند. برای اینکه همسران زندگی مطلوب و بدون تنش و اضطرابی تجربه کنند و اهداف عالی تربیتی در زندگی مشترک آنان تحقق یابد، باید براساس نگرش اسلامی، اینگونه باشند: 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 2️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠کوشش کنید تا تصویر واقع بینانه‌ای از یکدیگر داشته باشید. 👈معمولاً افراد می‌پندارند با گفتگو و پرسش از طرفِ مقابل و پاسخ‌هایی که وی می‌دهد، تمام شخصیت فرد شناخته می‌شود. باید توجه داشت که به دلیل عوامل احساسی و محدودیت‌های نگرشی و موقعیت روانی و فرهنگی همسران، چه بسا جنبه‌هایی ابراز می‌شود و جنبه‌هایی پنهان می‌ماند و حتی ممکن است بر برخی از خصوصیت‌ها و جنبه ها روپوشی کشیده شود و تصویر غیرواقعی از او در ذهن پدید آید. به دلیل وضعیت ادراکی و موقعیتی و ناآگاهی کامل همسران از یکدیگر، چه بسا آنان تصویر تحریف شده و غیر واقع بینانه از یکدیگر پیدا کنند و گاه براساس برداشت ابتدایی در طرفِ مقابل و جلب توجه به نکته‌ای برجسته و مثبت، به جنبه‌های دیگر وی اصلاً توجه نشود یا نیاز عاطفی و جنسی آنان به یکدیگر، باعث شود چشمانشان بر اموری از واقعیت‌های مهم، بسته شود و به آنها بی توجهی کرده و خیال کنند همسرشان را خوب شناخته‌اند. 👈برای درک درست، عمیق، همه جانبه و واقع‌بینانه از یکدیگر، لازم است هریک از زوجین همسرش را در ابعاد مختلف عقلی، اجتماعی، عاطفی، معنوی، سیاسی و اقتصادی کشف کند؛ مثلاً تا چه اندازه چارچوب موازین عقلی و منطقی را در زندگی رعایت می‌کند. از نشانگان اندیشمندی و بادرایت بودن همسر، توجه وی به واقعیتها و پرهیز از آرمانگرایی‌ها، زیرکی، حسابگری، استدلال، قدرت فهم زیاد، عقلانیت جمعی و پایبندی به قانون، برقراری روابط حسنه با دیگران و حاکمیت منطق و گفتگو در روابط و داشتن روحیۀ مشورت پذیری، پرسشگری، انتقادپذیری، نداشتن وابستگی فکری به دیگری، تحلیل مسائل، رشد فکری، انجام د ادن کارهای مستقل، فریب نخوردن در انجام دادن معامله‌ها، توانایی داشتن در زندگی مستقل، قدرت نگهداری مال و دارایی خویش (سفیه نبودن)، ارزیابی پیامد فعالیت‌ها قبل از اجرا، تشخیص راه هدایت، نجات، صلاح و کمال و پرهیز از خرافات است. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 3️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠سلامت عاطفی خویش را ارتقا ببخشید. ❤️همسرانی از سلامت عاطفی در سطح مطلوب برخوردارند که دارای ویژگی‌های زیر باشند: نگرش مثبت به ديگران، احساس ايمنی و آرامش در خانواده، محبت کردن و محبت پذیری، مهرجويی و مهرورزی، نشاط و شادابی، ايجاد روابط خانوادگی پايدار و جامعه پذيری، نوع دوستی، عفو و گذشت، توان برآوردن نيازهای عاطفی دیگران، کنترل عواطف، حمايت و مراقبت، اجتناب از خودخواهی، احساس رضایت مندی از زندگی، احترام، غیرت، توان درک وضعیت عاطفی دیگران، منظم بودن، اعتمادبه نفس، فضیلت دوستی، ارادۀ قوی، استقامت، انسجام، تصمیم گیری، عفاف، خودخواه نبودن، اجتناب از تلاش برای تسلط بر دیگران، انجام کار گروهی، مدیریت و همکاری، همدلی، داشتن نقش پویا، پرنشاط و صمیمی، دارای احساس مسئولیت، توان نه گفتن به خواهش های نفسانی و وسوسه‌های شیطانی خود و دیگران، ابراز عواطف به گونه‌ای که در نشان دادن آنها، دچار مشکل نشود؛ ازاین‌رو، عواطف خود را پنهان یا سرکوب نمی‌کند. برعکس، کسی که دارای ویژگی‌هایی چون ترس از مریضی، احساس گناه، كمرویی، افسردگی، اضطراب، خشمگینی، نفرت، غمگینی، پرخاشگری، انتقادناپذیری، حسادت، کینه‌ای بودن (کسی را نمی‌بخشد)، نداشتن ثبات اخلاقی، کج خلقی، فرار از واقعیت، بدبینی، داشتن دوست پسر و یا دوست دختر، وابستگی افراطی، تردید زیاد و برعهده نگرفتن مسئولیت عیوب خود، همه حاکی از فقدان سلامت عاطفی شخص است. قرآن، مودّت و رفتار محبت آمیز و مهرورزی را که از نشانه‌های سلامت عاطفی در انسان است، هدف آفرینش و محور روابط در زندگی مشترک زن و مرد می‌داند: «از نشانه‌های قدرت اوست كه برايتان از جنس خودتان همسرانی آفريد تا به ايشان آرامش يابيد و ميان شما دوستی و مهربانی نهاد. در اين، نشانه‌هایی است برای مردمی كه تفكر می‌كنند.» (روم، ۲۱) پیامبر(ص) رابطۀ محبت آمیز و همراه با مودّت با دیگران را ملاک اساسی سلامت عاطفی دانسته و فرموده‌اند: «مَثَل مؤمنان در دوستی و ابراز عاطفه و رحمت به یکدیگر، مَثَل پیکر است. هرگاه عضوی از آن دردمند شود، دیگر اعضای پیکر با بی‌خوابی و تب، با آن عضو همدردی می‌کنند.» (پیام پیامبر، ص۴۲۸.) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 4️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠در حفظ و تعمیق سلامت دینی یکدیگر بکوشید. ❤️همسران باید به شناخت و باور خود به اصول دین عمق ببخشند و برنامه ریزی کنند تا به مجموعۀ برنامه‌ها و قوانین تمام شمول شریعت اسلامی به طورعملی پایبند و ملتزم باشند و در این راستا به یکدیگر کمک کنند. زن یا شوهری که به قانون و عهدوپیمان خداوندی پایبندی ندارد و برای دینداربودن همسرش ارزش و اعتباری قائل نیست، از سلامت دینی برخوردار نیست. مهمترین کمک همسران به یکدیگر برای حفظ و تعمیق ایمان و دینداری میان خودشان، ابراز محبت است. امام صادق(ع) می‌فرمايند: «بندۀ مؤمن هرچه محبت به همسرش را زيادتر کند، درجه‌های ايمانش افزون می‌شود.» (من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۳۸۴.) 💠مدیریت اقتصادی خود را با کمک یکدیگر ارتقا دهید. 👈هریک از زن و شوهر باید تدبير اقتصادی خویش را با دیگری در میان بگذارند و با مشورت با یکدیگر تدبیر مشترکی را در مسائل اقتصادی اتخاذ کنند تا در کسب درآمد و توزیع مناسب آن در مصارف زندگی، تشریک مساعی در هزینه‌های زندگی، شیوۀ صرفه جويى و پرهیز از اسراف و تبذير و رعایت اعتدال، مدیریت بهینه را بر زندگی خانوادگی حاکم سازند. عقل معاش که در احادیث بر آن تأکید شده، مربوط به همین مدیریت است. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 5️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠ویژگیهای شخصیتی خود را با هم هماهنگ سازید. 🔹هماهنگی همسران با یکدیگر در ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی، نقش بسیار مؤثری در آرامش آنان و پیشبرد اهداف زندگی‌شان دارد. آنان باید همت و اندیشه‌های خودشان را به کار گیرند تا این توانمندی را پیدا کنند و در اکتساب مهارتها در بروز رفتار اخلاقی، با هم هماهنگ شوند و درصورت لزوم آموزش لازم را برای یادگیری مهارت‌های ارتباطی موفّق با جنس مخالف ببینند. آنان با این هماهنگی، هدایت زندگی مشترک‌شان را همانند دو قایق ران که هماهنگ با هم باید پارو بزنند، باید در امواج سختیها و مشکلات، به سلامت هدایت کنند. زوجین خواه ناخواه در این هماهنگی متوجه می‌شوند که در کوران زندگی باید از برخی امیال و خواسته‌ها و حقوق خود به خاطر دیگری بگذرند. باید توانمندی مخالفت با برخی خواسته‌های فردی را در خود احساس کنند و مهارت گذشت از خود به خاطر دیگری را فرا گیرند. ابراز محبت و احساس و عواطف هریک به دیگری، برای خودخواهی نباشد؛ بلکه دیگرخواهی و همسردوستی، بیشترین عواطف را درقبال دیگری برمی‌انگیزد. 💠 از شئون انسانی و ایمانی یکدیگر حفاظت کنید. 💞زن و شوهر در فرهنگ قرآنی لباس یکدیگرند. این لباس، لباس #تقوا است. هریک از آنان ضمن محافظت از خود، از همسر نیز محافظت می‌کند و او را در حراست و حِصن قرار می‌دهد تا با رفتار نامطلوب، از مقام و عزت انسانی و شخصیت ایمانی‌شان کاسته نشود، به حقارت و پستی پایینتر از حیوانات سقوط نکنند و جایگاه و احترام‌شان را در میان اقوام و اجتماع از دست ندهند. احیاناً اگر زشتیهایی در یکی پیدا شد، دیگری آن را بپوشاند و نگذارد فرصت برای بازگشت را از دست بدهد و آبرویش برود و در گمراهی ها غوطه‌ور شود. حفظ حیثیت و احترام همسر پیش خود و دیگران، در وی عزتی به وجود می‌آورد که ساختار روانی‌اش را از ابتلا به اختلال و آشفتگی و پریشان‌حالی مصون نگه میدارد و با تدابیر عقلانی و دادن کمک‌های فکری و حمایتهای عاطفی، وی عملاً برای اصلاح و ارتقا تلاش خواهد کرد. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 6⃣ ازیازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠دربرابر یکدیگر هیچ کنش و واکنش ضدّمحبتی نداشته باشید. 👈در فرهنگ اسلامی هریک از زن و شوهر موظف‌اند همۀ ارتباط‌های کلامی و احساسی و رفتاری خویش را درقبال یکدیگر با محبت همراه سازند و از هر گفتار و ابراز و عملی بپرهیزند که محبت در آن نیست. ازاین رو همیشه و در هر وضعیتی باید یکدیگر را با مودّت و مهربانی خویش مواجه کرده و از هرگونه بی اعتنایی، بی احترامی، عصبانیت، تندخویى، بدزبانی، درشت گفتاری، ترشرویى و سرسنگين بودن، تحقير و خشونت با یکدیگر دوری کنند. دوری همسران از این نوع رفتارهای محبت‌زدا، مانع بروز استبداد بین آنها خواهد شد. 🔻همسر مستبدی که همواره خواستار حرفشنوى همسر از دستورهای اوست و هيچگاه طبق علاقۀ همسرش عمل نمی‌كند، براى غلبه بر ضعف‌ها و حقارت‌هاى خود، به امر و نهى همسر مى‌پردازد و رفتارى پر از خشونت درقبال او به اجرا درمى‌آورد. بنابراین همسران با رفتار همراه با مودّت نباید بگذارند خشونت و استبداد بر روح و رفتار آنها حاکم شود. هریک با اکتساب شخصیتی بامحبت برای خود، همچون انبیا، شیوه‌های محبتی شناخته شده را بر رفتار خویش حاکم سازند؛ به گونهای که جز محبت از آنان به یکدیگر، رفتار و احساسی صادر نشود و بر این اساس به تأمين خواسته‌های روانی-عاطفی يکديگر بپردازند. 🔹حضرت علی(ع) دربارۀ رفتار محبتی خویش با همسرش و مودت همسرش دربرابر خود می‌فرمايند: «به خدا سوگند، هرگز كاری نكرده‌ام كه فاطمه ناراحت شود و او را به هيچ كاری مجبور نكردم. او نيز هرگز مرا ناراحت نكرد و برخلاف ميل باطنی من، قدمی برنداشت.» امام صادق(ع) می‌فرمایند: «هرکس علاقه‌اش به ما ائمه(ع) شدیدترمی‌شود علاقه‌اش به همسرش شدیدتر می‌شود.»(بحارالانوار، ج۶۶، ص۲۸۷) امام حسین(ع) محبت خود را به همسرشان و دخترشان با تأکید قسم، به دیگران اعلام می‌کنند و می‌فرمايند: «به جان تو سوگند، من خانه اي را دوست دارم كه در آن سكينه و رباب باشند. من آنها را دوست دارم و عمدۀ اموالم را به آنان می‌بخشم و شايسته نيست كسی مرا سرزنش كند.» (زندگانی امام حسین، ص 70) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 7️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠کارهای خانه را با کمک یکدیگر انجام دهید. ❤️همسران کارهای خانه را با یکدیگر انجام دهند. انجام دادن کارها به صورت مشترک توسط زوجین سنت نیکویی است که اسوۀ بارز آن رسول اکرم(ص) و حضرت خدیجه(س) و امیرمؤمنان(ع) و حضرت فاطمه(س) هستند. همکاری زن و شوهر در فعالیتهای خانه یکی از جنبههای ابراز محبت آنها به یکدیگر است و تمرینِ یکی از مهمترین فضایل اخلاقی محسوب میشود. زن و شوهر در این همکاری به یکدیگر نشان میدهند که مسئولیت کارها متوجه یک نفر نیست و اصولاً من و تویی میان آنان وجود ندارد. مبنای فعالیتهای آنان، قوانین خشک اجتماعی نیست؛ بلکه محرک آنان در این فعالیتها، انگیزههای عاطفی و محبت انسانی است. ازاینرو، خستگی کارهای دیگر نمیتواند آنان را تنبل و سست و بیحوصله کند؛ بلکه با این فعالیتها علاقهشان را به یکدیگر نشان میدهند و از آن لذت میبرند و به این وسیله خستگی را از خودشان دور می سازند. حضرت علي(ع) با همۀ کارهایی که در بیرون از خانه داشتند، به ویژه جهاد و جنگ در راه خدا و کارهایی که برای امرار معاش انجام میدادند، در كارهای خانه نيز شركت میجستند، عدس پاك میکردند و در دستاس كردن، همسرشان را ياری میرساندند. هيزم میآوردند، برای خانه آب تأمين کرده و خانه را جارو میكردند. جو را آسیاب و آرد و خمير را آماده میكردند و نان میپختند. روزی رسول خدا(ص) به خانۀ حضرت علی(ع) وارد شدند و مشاهده كردند دختر و دامادشان با محبتی بینظير در كنار هم نشسته و با همكاری هم به آردكردن جو مشغول هستند. پيامبر(ص) خطاب به آنان فرمودند: «كداميك از شما خستهتر هستيد تا من به جای او نشسته، كارش را انجام دهم؟» حضرت علی(ع) اظهار کردند: «ای رسول خدا، دخترتان فاطمه خستهتر است.» آن حضرت كنار دامادشان نشستند و با هم به دستاس كردن مشغول شدند. (بحارالانوار، ج۴۳،ص۵۰و۵۱، ح۴۷.) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 8️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠برای همدیگر خود را بیارایید. 👈نظافت و آرایش سنت پسندیدۀ دینی است و مؤمنانِ متعهد به آداب و سنن اسلامی به آن پایبند هستند. در آموزه های پیامبر اعظم و ائمه(ع) توصیۀ فراوانی شده است که این سنت در میان همسران، بیشتر باید رعایت شود. امام علی(ع) می‌فرمايند: «لباسهای خود را تميز و مو‌های خود را اصلاح كنيد، مسواك بزنيد و آراسته و پاكيزه باشيد كه بنی اسرائيل چنين نكردند و زنانشان بدكار شدند.» معصومان خودشان نيز این سنت را به خوبی انجام می‌دادند و خود را براي همسران‌شان آراسته و مرتب می‌كردند، لباس مناسب می‌پوشيدند و موهای خود را رنگ می‌زدند. حسن بن جهم، از دوستان امام كاظم(ع)، می‌گويد: آن حضرت را ديدم كه موهای خود را خضاب كرده بودند. گفتم: «فدايتان شوم، شما هم خضاب می‌كنيد؟!» حضرت فرمودند: «آری، اصلاح و مرتب بودن وضع، بر عفت زنان می‌افزايد. زنانی بودند كه پاكدامنی را رها كردند، به اين دليل كه شوهرانشان اصلاح و مرتب بودن خود را رها كردند.» سپس فرمودند: «دوست داری همسرت را درحالي همانند حال خودت كه خود را آراسته نکرده‌ای، ببينی؟»گفتم: «نه.» فرمودند: «او نيز چنين است.» آنگاه فرمودند: «نظافت و استعمال بوی خوش و اصلاح مو، از اخلاق پيامبران است.» 🔹يكي از دوستان امام باقر(ع) به نام حكم بن عتيبه می‌گويد: در خانه‌ای زيبا و آراسته خدمت آن حضرت رسيدم، لباس زيبا و رنگينی پوشيده بودند كه آثار رنگ لباس بر دوش حضرت ديده می‌شد. خيلی شگفت زده شدم. گاهی به خانه نگاه مي كردم و گاهی به وضع لباس آن حضرت. حضرت فرمودند: «چرا متعجبی؟» عرض كردم: «چه بگويم از اين لباسي كه به تن كرده‌ايد. اين لباس مربوط به افراد نوجوان است.» حضرت فرمودند: «ای حكم، چه كسی زينت‌ها و چيزهای پاكيزه‌ای كه خداوند براي بندگانش آفريده است، حرام كرده؟ اينها از چيزهايی است كه خداوند برای بندگانش آفريده است. اما اين خانه كه مشاهده می‌كنی مربوط به همسر من است و من تازه ازدواج كرده‌ام. لباسی كه مشاهده می‌كنی و همچنين حضور من در اين خانه به خاطر همين موضوع است.» 🔹حسن زيات بصری نقل می‌كند: با يكي از دوستانم خدمت امام باقر(ع) رسيديم. ایشان را در خانه‌ای زيبا، با لباس زيبا ديديم؛ درحاليكه سرمه كشيده بودند. پرسش‌هایی از آن حضرت داشتیم که به پاسخ آنها رسیدیم. ايشان متوجه شدند كه ما از وضع لباس و خانۀ آن حضرت شگفت زده شده‌ايم. فرمودند: «فردا با دوستت نزد من بيا.» روز بعد به منزلي رفتيم كه ایشان بيشتر وقتها آنجا تشريف داشتند. مشاهده كرديم كه در خانه جز حصير، چيزی نيست و حضرت لباس زبر و خشن به تن دارند. حضرت فرمودند: «ديروز شما پيش من آمديد؛ درحاليكه من در خانه‌ای بودم كه مربوط به همسرم بود و آن وسايل موجود در خانه، متعلق به اوست. او خود را آرايش كرده بود تا من هم خود را برای او آراسته و مزّين کنم.» (مکارم الاخلاق، ترجمۀ میرباقری، ج۱، ص۱۵۳.) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 9️⃣ از یازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠 لغزشهای یکدیگر را ببخشید. 👈اگر در زندگی مشترک، از زن یا شوهر خطایی سر بزند که باعث رنجش دیگری شود، فرد خطاکار باید فوراً عذرخواهی کند و همسر رنجیده نیز باید عذر او را بپذیرد و از لغزشش درگذرد. همانطورکه به صورت طبیعی، خودش دوست دارد همسرش لغزشش را عفو کند. همسران نباید بگذارند زمانی بر آنها بگذرد و از هم ناراحت و خشمگین مانده باشند؛ بلکه باید با عذرخواهی و عفو، شرافت و عزت یکدیگر را ارتقا بخشند؛ چراکه رسول اکرم(ص) فرمودند: «بخشش، بخشنده را عزت می‌افزاید؛ پس عفو کنید که خدا عزت شما را زیاد می‌کند.» اسحاق بن عمار ميگويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: «حق زن بر مرد چيست كه با انجام دادن آنها، انسان، نيكوكار محسوب شود؟» امام فرمودند: «خوراك و پوشاك او را فراهم کند و اگر خطايی از او سر زد، از او بگذرد.» 🔹از دیدگاه دینی دو نفر مؤمن باید از خطای یکدیگر بگذرند؛ چه رسد به زن و شوهر که علاوه بر اشتراک آنان در ایمان، همسر و دوستدار یکدیگرند. رسول اکرم(ص) می فرمایند: «از ویژگی‌های مؤمن این است که دربرابر خطا و لغزش برادر دينی‌اش با عطوفت رفتار کند و او را ببخشد و با رضایت به حال و هوای دوستی ديرينه‌شان برگردند.» 💠در کارهایتان با یکدیگر مشاوره کنید. 💞زن و شوهر به مشورت یکدیگر نیازمندند و مشورت کردن از عوامل موفقیت آنان در زندگی است. امام موسی بن جعفر(ع) دربارۀ آثار ارزشمند مشاورۀ مرد با زن که معمولاً مردها به دلیل نگرش‌هایی منفی آن را نمی‌پذیرند، موفقیت مرد را در تصمیم گیری دربارۀ امور مهم زندگی مرهون مشاوره با زن دانسته‌اند و در نقل جریان زن و مرد صالح از بنی اسرائیل چنین نقل می‌فرمایند: آن مرد خواب دید که خدا عمرش را نصف کرده: نصفی در مال و وسعت و نصف دیگر در ضیق و زندگی مشقت، او مخیّر شد که اول یکی از آن دو را اختیار کند. گفت: «زن نیکوکاری دارم که شریک من در زندگی است. با او مشورت می‌کنم و به شما خبر می‌دهم، سپس صبحگاه با همسرش مشورت کرد. همسرش گفت: «نصف اول را اختیار کن و عافیت را ابتدا داشته باش. شاید خدا بعداً به ما رحم کرده و نعمتش را بر ما تمام کند.» او در شب بعد درخواب گفت که من نصف اول را اختیار کردم. خدا هم در روزی به او وسعت داد. همسرش به وی گفت: «از این مال به اقوام و نیازمندان، همسایگان و برادرت بده.» او نیز چنین کرد. وقتی نصف اول عمر تمام شد، آن مرد همان را که در خواب دیده بود، دوباره دید. به وی گفتند که خدا از تو تشکر می‌کند و بقیۀ عمرت هم در وسعت خواهی بود. (بحارالانوار، ج۹۳، ص۱۶۲) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 🔟 ازیازده 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠 به هم احترام بگذارید. 👈دایرۀ این احترام، شامل ارج نهادن به شخصیت یكدیگر، احترام به نظر، افكار و سلیقۀ هم و رفتارهای محترمانه با یکدیگر در تمام شئون زندگی است. نظام ارزشی هر خانواده بستگی به نوع تفکر و باورهایی دارد که میان همسران حاکم است. روابط بین همسرانی که برای همدیگر شخصیت، انسانیت، کرامت و ارزش قائل‌اند، از سیستمی ارزشی تبعیت می‌کند و ازاین رو احترامِ هم را دارند. این کرامت وقتی با کرامت تقوایی و دیانت و صداقت و پایبندی به ارزشها تقویت شود، احترام بیشتر به دنبال دارد؛ یعنی هریک از زن و شوهر، جدای از احترام انسانی که باهم دارند، باید به میزان درجۀ تقوایی که همسرشان از آن برخوردار است، احترام او را بیشتر نگه دارند و رفتارهایی که با کرامت تقوایی همسرشان ناهماهنگ است، از آنان سر نزند. 🔹براین اساس، معیار احترام همسران به یکدیگر، فقط دو نوع کرامت انسانی، یعنی کرامت ذاتی و تقوایی است که همسران باید براساس آنها احترام های خود را پی‌ریزی کنند. زنان و مردان باید بدانند که این دو نوع کرامت است که منحصراً احترام میان همسران و افراد را به عنوان وظیفۀ انسانی و الهی توجیه می‌کند و برای آنان ارزش می‌آفریند و زندگی انسانی آنان را سامان می‌دهد. ازاین رو باید متوجه بود که امور دیگری که منشأ و معیار احترام در خانواده‌ها و یا افراد دیگر قرار گرفته، معیارهای مناسبی نیست و هیچ ارزشی در زندگی آنان ایجاد نمی‌کند و باعث نمی‌شود وظیفه‌ای به خاطر این ارزش‌ها برعهدۀ آنها بیاید. مثلاً احترام زن و شوهر به یکدیگر نباید به دلیل ثروت مادی و مقام اجتماعی باشد یا چون وی نیاز او را رفع می‌کند و به خواستۀ مادی او پاسخ مثبت می‌دهد، به او احترام بگذارد و درغیراین صورت بی احترامی کند. امام علی(ع) فرمودند: «چه زشت است احترام گذاری به هنگام نیاز و درشتی و بی اعتنایی به هنگام بی نیازی.» احترام‌های مصلحتی و ظاهری زن و شوهر به یکدیگر بدون اینکه ریشه در نوع نگرش مثبت آنها به هم داشته باشد، از معیارهای غلط در احترام است. زن و شوهر نباید به خاطر ترس از یکدیگر به هم احترام بگذارند. شوهری که زور می‌گوید و شر و زورگویی‌اش، همسرش را به احترام وادار می‌سازد، شیوۀ پیروان پیامبر(ص) را ندارد و از امت رسول الله محسوب نمی‌شود. آن حضرت فرمودند: «کسی که مردم او را به خاطر دوری از شرّش احترام می‌کنند، از من نیست.» همچنین تأکید کردند: «چنین کسی از بدترین و شرورترین افراد به حساب می‌آید که در میان مسلمانان حضور دارند.» (خصال صدوق، ص۱۴.) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ آخر 📖چگونه همسری باشیم؟ 💞 💠امام خمینی (ره)و احترام به همسر 👈همسر امام خمینی در مصاحبه‌ای با مجلۀ «آشنا» فرمودند: «امام به من خیلی احترام می‌گذاشتند و خیلی اهمیّت می‌دادند. ایشان در اوج عصبانیت هرگز به من بی احترامی و اسائۀ ادب نمی‌کردند. تا من وارد اتاق می‌شدم، جای خود را به من تعارف می‌کردند و تا من سر سفرۀ غذا آماده نمی‌شدم، غذا نمی خوردند و به بچه‌ها هم می‌گفتند: صبر کنید تا خانم بیاید. تا وقتی که در خانه بودند، نمی‌گذاشتند به زحمت بیفتم و در جاروکردن خانه یا شستن لباس و کارهای منزل همکاری می‌کردند یا از بچه‌ها می‌خواستند به مادرشان کمک کنند.» 💠دربرابر یکدیگر مسئولیت پذیر باشید 👈ازجمله عوامل مؤثر در تأمین سعادت خانواده، حس مسئولیت پذیری متقابل همسران است. هریك از زن و مرد باید بدانند كه با قبول زندگی مشترك، مسئولیت‌هایی برعهدۀ آنان می‌آید كه پیش از تشكیل خانواده، آنها را نداشتند. این مسئولیتها از ناحیۀ شرع و جامعه و خودشان، باتوجه به اختیارها و توانایی‌ها و تعهدهای‌شان، به عهدۀ هریك از زن و شوهر گذارده می‌شود؛ مسؤلیت‌هایی ازقبیل تأمین هزینۀ زندگی، مدیریت خانواده، همسرداری و تربیت اولاد. وجود این حس باعث استحكام پیوند خانوادگی و آسایش روحی است. 📚برای مطالعۀ بیشتر👇 🔹 همسرداری، ابراهیم امینی، بوستان کتاب. 🔹 نظام خانواده در اسلام، حسین انصاریان، موسسه تحقيقات و نشر معارف اهل البيت(ع). 🔹 خانواده در نگرش اسلام و روان شناسی، محمدرضا سالاری فرد، سمت و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. 🔹تربیت جنسی، مبانی، اصول و روشها از منظر قرآن و حدیث، علی نقی فقیهی، انتشارات دارالحدیث. 📚 #کتابخانه_حرم 🔚تمام ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 1️⃣ از سه 📖شکوه بندگی ✍️اشاره 💠فرصتی دوباره 🔹بارها در نماز، دلاویز و سرمستِ توحید، خدا را بی نیاز خوانده‌ایم. روز عرفه نیز همه در کنار هم، هر یک به نوع و درجه‌ای سهیم بودن خود را در نیازمندی اشک می‌ریزیم. چه قدر عزیزند این نیازها. می‌توان از نَفَس‌های این خیلِ نیازمند، عزّت را استشمام کرد؛ عزّتی که تنها رو به درگاهِ اوست. کسی که دستان پُرِ عرفه را فراموش کند، محرومیتِ واقعی را ضمیمه خویش کرده است. یکى از ویژگى‌هاى مؤمن این است که مى‌خواهد دائماً خود را به خدا نزدیک کند و پیوسته در جهت جلب رضاى اوست. همانطور که در روایات بسیارى به توبه یا دعا و…سفارش شده و از طرف دیگر مکان‌ها یا زمان‌هاى خاصى براى اجات دعا یا قبولى توبه ذکر شده، براى جلب رضایت حق نیز اوقات یا مکانهایى بیان شده که مؤمن مىتواند در آنها، به خداوند تقرّب جوید. خداوند، مهربان و بخشنده بوده و رحمت او همیشه بر خلقش جارى است، اما باید بدانیم برخى از اوقات یا در برخى از مکانها رحمت خداوند بر خلق بیشتر بوده و بخشش معاصى راحتتر مىباشد، یکى از همین اوقات روز عرفه است. براى کسى که در جستجوى رحمت الهى است روز عرفه فرصت خوبى است تا بتواند رضایت خداوند را جلب نموده و از گناهان خود توبه کند. هرکس از ماه رمضان جامانده است و حس می‌کند نتوانسته از بخشش خداوند نصیبی ببرد، هنوز روز عرفه را برای جبران، فرصت دارد. با عرفه می‌شود راه یکساله را به‌جای یک‌ماه در یک روز رفت. تلاش کنید از رمز و راز برکات این روز که به روز نیایش معروف است باخبر شوید تا بتوانید به خوبی از این نعمت بهره‌مند شوید؛ چرا که خداوند خود نشانی این راه را که به بخشش و سعادت منتهی می‌شود به بنده‌هایش داده است و ناامیدی از آن را بزرگ‌ترین گناه می‌داند. 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

📚 #یک_دقیقه_مطالعه 🍁برگ 2️⃣ از سه 📖شکوه بندگی 💠احادیثی در باب توبه در روز عرفه 👈روز عرفه، روزی است که خداوند توبه داوود و آدم (علیهما السلام) را قبول فرمود.(مسار الشیعه، شیخ مفید) در عظمت و بزرگی روز عرفه و قبولی توبه در آن، همین روایت بس که امام صادق(ع) فرمود: «من لم یغفر له فی شهر رمضان لم یغفر له الی قابل الّا ان یشهد عرفه؛»(الاقبال بالاعمال الحسنه، سید بن طاووس) کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود، برای او بخششی، (در مواقع دیگر سال) نخواهد بود جز اینکه در عرفه حاضر باشد. در خبری از رسول خدا(ص) است که فرمود: در ذی الحجه شبی است که آن سیّد شبهاست و آن شب ابراهیم خلیل است و در این شب خدای تعالی توبه داوود را قبول کرد و آن شب عرفه است. هر که در این شب عملی کند از عبادت، او را مزد صد و هفتاد سال عبادت دهند و دعایش را اجابت کنند.(روض الجنان و روح الجنان، ابوالفتوح رازی) 💠عرفه و فرصت دعا 👈یکی از فرصت‌های مهم در روز عرفه، که بسیار مورد تأکید ائمه معصومین و بزرگان دین قرار گرفته است، فرصت دعا و مسئلت از خداوند است. بنا به فرموده امام سجاد(ع) این روز روزی است که در آن درهای رحمت الهی باز بوده و خداوند عطای خود را بر مردم گسترانیده و بر همگان تفضّل فرموده است، به همین خاطر توبه در آن مقبول و دعا به اجابت خواهد رسید. کسی که به عظمت این روز بزرگ پی نبرده و مقام آن را نشناخته باشد. به جای درخواست حاجات خود از خداوند به سراغ خلق او رفته، طلب نیاز از آنها می‌کند. 🔹امام سجاد(ع) در حدیثی دیگر فرمودند: عصر روز عرفه و ظهر روز دهم که حاجیان در منا حضور دارند، خدای سبحان به فرشتگان مباهات می‌کند و می‌فرماید: «اینان بندگان من هستند که از راه‌های دور و نزدیک با مشکلات بسیار به اینجا آمده و بسیاری از لذت‌ها را بر خود حرام کرده و بر شن‌های بیابان‌های عرفات و منا خوابیده‌اند و این‌گونه با چهره‌های غبارآلود، در پیشگاه من اظهار ناتوانی و خواری می‌کنند. اینک به شما اجازه دادم تا آنان را ببینید. آنگاه فرشتگان حق به اذن خداوند بر دل‌ها و اسرار نهان آنها آگاه می‌شوند.( اصول کافى، ج 96، ص 259.) 📚 #کتابخانه_حرم 🔹ادامه دارد... ✅کانال حرم امام رضا(ع) 🆔 https://eitaa.com/razavi_aqr_ir دوستانتان را نیز مهمان کنید...👆👆👆

💠 به مناسبت روز بزرگداشت شیخ بهایی💠 📖فقیه ذوفنون 👈زمانی شیخ بهایی به همراه گروهی از شاگردانش برای خواندن فاتحه به قبرستان می‌رفت. بر سر قبرها می‌نشست و فاتحه‌ای نثار می‌کرد، تا اینکه به قبر بابارکنالدین رسید. آوایی شنید که سخت او را تکان داد. از شاگردانش پرسید: «شنیدید چه گفت؟» گفتند: «نه.» 🔹پس از آن، شیخ حال دیگری داشت: همواره درحال دعا و عبادت بود. گرچه هیچگاه از عبادت غافل نبود، اکنون بیش ازپیش به مناجات و دعا اهمیت می‌داد. مدتی بعد، شاگرانش از او پرسیدند: «آن روز چه شنیدی؟» پاسخ داد: «گفتند آمادۀ مرگ باشم.» شش ماه گذشت. ۱۲شوال۱۰۳۰ق یا ۱۰۳۱ق فرا رسید. مرگ به پیشواز شیخ بهایی آمد. او نیز سبکبال به سوی معبود پر کشید. بیش از پنجاه هزار نفر مردم اصفهان در تشییع جنازۀ او شرکت کردند. سپس پیکرش را به مشهد مقدس آوردند و بنا بر وصیتش، او را در خانه‌اش در نزدیکی حرم امام رضا(ع) که روزگاری محل تدریس ایشان بود، دفن کردند. اکنون آرامگاه ایشان در ضلع جنوبی صحن آزادی در یکی از رواقهای حرم مطهر به نام خود ایشان، «رواق شیخ بهایی»، قرار دارد. 📚 #کتابخانه_حرم ❤️ کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) 🆔 @razavi_aqr_ir