سید حسن خمینی: باید از بسیاری نهادهای فرهنگی کشور بشدت گلایه کرد که به #امام_خمینی بی‌توجه هستند. امام برای انقلاب حکم قرآن را دارد برای اسلام. پ ن: در صحت فرمایش ایشان شکی نیست، اما دراین خصوص سوال این است که چرا خودت نه در رفتار و نه در گفتار شبیه امام خمینی نیستی؟ مثلا چرا نظرات شما دائم با افراد معاند و دشمنان نظام همسو هست؟ یا چرا سایت #جماران همیشه مطالب لیبرال‌ها و دشمنان نظام را انتشار می‌دهد؟ آ سد حسن تو که لالایی بلدی چرا خوابت نمی‌بره😔 همین حالا بیا ب رزمندگان جنگ نرم @razmandejangenarm3

به #امام_خمینی ره الهام شده بود که #ناو_آمریکا را باید زد بعدا در اسناد سازمان سیا دیدند به آنها گفته شده اگر به ناو تعرض شد از منطقه خارج شوید 🎙حجت الاسلام #قاسمیان (استاد حوزه و دانشگاه): #عقلانیت در قرآن جور دیگری است، در قرآن آمده است که دشمنان در جنگ، مسلمانان را دو برابر می دیدند و خدا حتی در چشم آن ها نیز نفوذ می کند. همین حالا بیا ب رزمندگان جنگ نرم۱ @razmandejangenarm3

. منافقین اصلاح طلب یا اصلاح‌طلبای منافق! فرصت‌طلبان در نخستین سال‌های پیروزی انقلاب اسلامی برای نزدیک شدن به بیت امام و خط امامی نمایاندن خود، از عناوین «یار دیرینه امام»، «پیرو خط امام»، «شاگرد امام» و «نماینده امام» استفاده می‌کردند برخی از چهره‌هایی که با ماسک خط امامی بازیگر صحنه سیاست شده بودند، برخی در راه مطامع نفسانی و منافع شخصی یا ساده‌لوحی و فریب‌خوردگی، رویاروی امام ایستادند و برخی در راه انقلاب‌زدایی از هیچ خیانتی پروا نکردند. صادق #قطب‌زاده و #بنی‌صدر به حرکت براندازی روی آوردند و در راه از میان بردن امام و انقلاب اسلامی به توطئه نشستند. #منافقین که روزگاری در اعلامیه‌های خود از امام به عنوان «پدر» یاد می‌کردند، کمر به نابودی امام و انقلاب بستند و در این راه حمام خون به راه انداختند. عناصری که در دوران مبارزه و #انقلاب در «انجمن حجتیه» درس مبارزه با بهائی‌گری را از بر می‌کردند و از الفبای نهضت و انقلاب بی‌خبر بودند، در پی پیروزی انقلاب اسلامی که بوی قدرت به مشام آنان رسید و سال‌هایی با عنوان «شاگرد مکتب شهید مطهری» کوشیدند از این عنوان در راه دست‌یابی به قدرت بهره‌برداری کنند و با ادعای اینکه دین آمده تا آخرت انسان‌ها را آباد کند و به دنیای مردم کاری ندارد، به احیای تز استعمار کهنه «جدایی دین از سیاست» برخاستند و در راه انتقام از امام و نظام جمهوری اسلامی، کوشیدند دیوار سیاه رضاشاهی میان دانشگاه و حوزه را که به دست امام فروپاشیده بود، بار دیگر پی ریزی کنند. مهندس #مهدی_بازرگان که در رژیم شاه، حسرت به دل کرسی پارلمان مانده بود، به عنایت امام و فداکاری‌ها و ایثارگری‌های ملت انقلابی ایران بر کرسی صدارت تکیه زد و به عنوان اولین نخست‌وزیر نظام جمهوری اسلامی ایران، زمام کشور را به دست گرفت ولی دیری نپایید که مقابل امام ایستاد و رهنمودهای ایشان را «شاه‌فرمانی» خواند ملت انقلابی و نهادهای انقلاب را مورد تخت و تاز قرار داد و به انقلاب و ارزش‌های انقلابی پشت کرد و زیان‌های جبران ناپذیری به بار آورد. آقای #منتظری نیز آن‌گاه که به عنوان قائم‌مقام رهبری منصوب شد، خود را در مقام و موقعیتی پنداشت که انکار رهبر اصلی و واقعی کشور است و نه تنها مسئولان نظام جمهوری اسلامی و حتی مقامات قضایی باید فرمانبر اوامر و نواهی او باشند، بلکه انتظار داشت امام نیز آنچه را که او می‌گوید و می‌نویسد چشم و گوش بسته بپذیرد و به کار بندد. #شیخ_عبدالله_نوری نیز تا آن روزی که سمت‌دار کشور بود، از ارائه تصویری رحمانی و عقلانی از اسلام و جذب قشرهای وسیع ملت سخن بر زبان نمی‌راند ولی با دریافتن پایان عمر سیاسی خود، یک‌باره خواب‌نما شد و فهمید که بسیاری از هدف‌ها و ارزش‌های انقلاب به جنگ قدرت نامهربانان گرفتار آمده است! و بر آن شد از گوشه‌هایی از مظلومیت اسلام و انقلاب پرده بردارد! او مردم را ناآگاه، بی‌اطلاع و ساده‌لوح پنداشته که گمان می‌کند او و دیگر طالبان قدرت و ریاست، کسانی هستند که «افکار عمومی» را در دست دارند و می‌توانند آن را طبق دلخواه خود آنرا بکشانند و «رهبری کنند»! غافل از آن‌که ملت قهرمان‌پرور و انقلابی و تربیت‌یافتگان مکتب خمینی آگاه‌تر و رشد‌یافته‌تر از آن‌اند که بازیچه هوس‌ها و غرض‌های قدرت‌طلبان قرار بگیرند فرزندان #امام_خمینی در دوم خرداد ۱۳۷۶ یک‌بار دیگر هوشیاری، بیداری و تأثیرناپذیری خویش را از جریانات نشان دادند و ثابت کردند کورکورانه دنبال هیچ قدرتی حرکت نمی‌کنند و بازیچه دست کسی نمی‌شوند. امام مرد خدا بود، تنها خدا را می‌دید و برای خدا قلم می‌زد و سخن می‌گفت و جز خدا هدف و اندیشه‌ای نداشت، و آن‌گاه که پای تکلیف الهی و آیین خدایی به میان می‌آمد، با احدی از آحاد، خویشاوندی و رودربایستی نداشت و در اعلام و اجرای حکم خدا، شاگرد برجسته و دوست صمیمی و... را نمی‌شناخت و میان خودی و بیگانه تفاوت نمی‌گذاشت. شیخ عبدالله نوری از زبان امام، به انتخابات آزاد اشاره می‌کرد ولی اشاره‌ای به جلوگیری از نفوذ نااهلان نمی‌کرد و برای جا انداختن دیدگاه لیبرالیستی، کلام امام را تقطیع می‌کرد و همچنین تایید کارشناسان را که در وصیت‌نامه امام آمده را نیز، به کارشناسان خط و امضا منحصر کرده و بدین‌گونه راه‌گریز و سفسطه را برای گروهک «#نهضت_آزادی» باز می‌گذارد در حالی‌ که کسی که کوچک‌ترین آشنایی با راه، خط، اندیشه، مرام و مکتب امام داشته باشد، به روشنی درمی‌یابد که دید امام نسبت به گروهک «نهضت آزادی» به‌کلی منفی است و راه امام با راه ملی‌گراهایی مانند «#جبهه_ملی» و «نهضت آزادی» در تضاد کامل قرار دارد. متن کامل را در وب‌سایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی بخوانید. #فصلنامه_۱۵_خرداد همین حالا بیا ب رزمندگان جنگ نرم @razmandejangenarm3

قیام قوم مشرق، در سال ظهور یا قبل از آن؟ ✍️ مصطفی امیری #مخالفین انقلاب امام خمینی که عمدتاً به خیمه مکتب نجف تردد می‌کنند، می‌فرمایند: در گزاره حدیثی «قیام قوم مشرقی»، مقصود صرفاً خروج خراسانی همزمان با خروج سفیانی در سال ظهور است و نه قیام و تشکیل حکومت از سالیان طولانی: ▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ...»[1] و صراحتاً چنین می‌گویند: «این حرکت قوم مشرق، قبل از سفیانی نیست». بلکه همه این مراحل برای حوادث سال ظهور است و مربوط به خروج خراسانی و هم‌زمان با خروج سفیانی است و نه یک فرایند طولانی و تدارک سیاسی-اجتماعی پیش از ظهور. و اشاره ای به تشکیل حکومت در ایران و مراحل آن تا ظهور و تحویل پرچم به امام عصر ندارد. بنابراین کماکان قیام به هدف زمینه‌سازی مشروعیت ندارد. و اما پاسخ؛ حدیث می‌فرماید: ▪️«الْمَهْدِيُّ...يَكُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ السُّفْيَانِي‏»[2] گذشته از اینکه با دقت در ساختار حدیث مراحل از قیام، مطالبه حق برای دو بار، تقابل نظامی مرحله سیوف و جنگ فراگیر را بیان می‌کند و این مراحل طولانی در سال ظهور نیست بلکه مشمول «فرایند تدریجی» است. مگر نه این است که امام زمان از مکه قیام می‌کنند. پس اشاره به مبداء قیام حضرت از ارض مشرق چه معنایی دارد؟ جز «زمینه‌سازی و مبداء» برای قیام جهانی حضرت. شاید مخالفین اشکال کنند که مقصود، ظهور امام مهدی از سمت مشرق است. پاسخ: ظهور امام مهدی بعد ندای آسمانی است که این امری بعد از سفیانی است و نه قبل از آن. پس کماکان مقصود «مبداء از سمت مشرق»، یعنی زمینه‌سازی و نه ظهور. این مهم بارها در بیان #امام_خمینی ذکر شده است: «مسئولان باید بدانند انقلاب ما محدود به ایران نیست بلکه مبداء و نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت است»[3] مجدداً ذکر این نکته لازم است که طبق دیدگاه مشهور، فاصله بین خروج خراسانی همزمان با خروج سفیانی در ماه رجب تا ندای آسمانی و ظهور حدود سه ماه و تا قیام علنی امام عصر، شش ماه است. یعنی می‌فرمایند تمام این مراحل از خروج و قیام تا مطالبه حق برای دو بار و مرحله نظامی و جنگ فراگیر و تقدیم پرچم قرار است فقط در شش ماه انجام شود؟ البته حدیثَ قیام مردی از قم[4] و نیز گزاره حدیثی قیام قوم مشرق به هدف تمهید[5] نیز مویدی برای دیدگاه ما است: «رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَق‏»[4] «یَخْرُجُ‏ ناسٌ‏ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوطِئُونَ لِلْمَهْدِیِّ»[5] و کاملاً واضح است که قیام قوم مشرقی با مردی از قم، آغاز سپس در مرحله پایانی توسط شخص خراسانی تقدیم امام عصر خواهد شد. و اگر بازهم قبول نکردند، بهترین کار «مباهله علمی» است. آینده نزدیک نشان خواهد داد حق با کیست؟ ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. 2. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۴. 3. امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۲۷. 4. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۷، ص۲۱۶. 5. ابن‌ماجه، السنن، ج۲، ص۱۳۶۸. همین حالا بیا ب رزمندگان جنگ نرم @razmandejangenarm3

#امام_خمینی : می‌دانید شیخ فضل الله را کی محاکمه کرد؟ یک ملّای زنجانی حکم قتل را صادر کرد! وقتی معمم مهذب نباشد فسادش از همه کس بیشتر است!! به مناسبت سالگرد شهادت ‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ همین حالا بیا ب رزمندگان جنگ نرم @razmandejangenarm3