📚 #روایت_کتاب 🔸 «تکوین حزب‌الله»؛ از زمینه‌های اجتماعی تا مبانی فکری 🎙 به روایت: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در این بخش، دکتر رهدار به ضرورت توجه به مبانی فکری و روایت کنشگران نخستین برای ترسیم تصویری کامل‌تر از فرایند تکوین حزب‌الله می‌پردازد. 🎧 فایل صوتی را بشنوید. #تکوین_حزب_الله #روایت_کتاب #مقاومت #لبنان 🆔 @rboresearch

🗞هفته نامه منادیان امت 🔹گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه‌السلام) 🔹معاونت فرهنگی شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت 🔹اداره کل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی ✳️شماره چهل و پنج- مرداد ۱۴۰۵ 💥ویژه مسائل منطقه‌ای #بولتن_خبری #امت_اسلامی #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🔻موشک ایرانی سلاح خدا و مردم تیتر جذابی می‌تونه باشه برای یک کتاب مجله خواندنی درباره فناوریهای نظامی بومی در ایران که چقدر مفهوم تکنولوژی رو در جهان تغییر داده و چقدر متفاوته با رویکرد دنیای لیبرال و سرمایه داری به علم مجله #آورد رو حتما بخوانید 🛒لینک خرید شماره اول کتاب‌مجله آورد: 🔗https://pbshop.ir/__p-p-734.aspx 🔗 https://ketabresan.net/w/NTzhL #آورد #کتاب_مجلّهٔ_آورد #داستان_فنون_ایرانی #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🌿 #نکته_پژوهشی ✍️ مقاله‌نویسی | منبع داشتن کافی نیست 🔸 در یک متن پژوهشی، صرفِ آوردن منبع برای یک ادعا کافی نیست؛ شاهدی که به آن استناد می‌کنیم باید واقعاً از ادعای مطرح‌شده پشتیبانی کند. 🔹 گاهی پژوهشگر برای یک گزاره، منبعی در پایان جمله می‌آورد، اما محتوای آن منبع دقیقاً همان چیزی را که در مقاله ادعا شده، تأیید نمی‌کند. مثلاً: ❌ استناد نامتناسب: «مطالعات نشان داده‌اند استفاده از شبکه‌های اجتماعی موجب کاهش اعتماد اجتماعی می‌شود (احمدی، ۱۴۰۲).» در حالی که مقاله مورد استناد فقط رابطه میان استفاده از شبکه‌های اجتماعی و اعتماد اجتماعی را بررسی کرده و رابطه علّی میان این دو را نشان نداده است. ✅ بیان پژوهشی دقیق‌تر: «در مطالعه احمدی (۱۴۰۲)، رابطه‌ای میان استفاده از شبکه‌های اجتماعی و اعتماد اجتماعی گزارش شده است.» 🔹 در نمونه دوم، ادعا متناسب با چیزی است که منبع واقعاً بررسی کرده و پژوهشگر نتیجه‌ای فراتر از شواهد منبع بیان نکرده است. 📌 قاعده طلایی: فقط نپرسید «برای این ادعا منبع دارم؟» بپرسید: «آیا این منبع دقیقاً همین ادعا را پشتیبانی می‌کند؟» #مقاله_نویسی #پژوهش #روش_تحقیق #روش_شناسی_پژوهش #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

📝 نماز، پشتوانه مستحکم مبارزه با شیاطین   ▪️ مروری بر پیام رهبر انقلاب اسلامی به سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز | ۹/مهر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir | #اطلاع_نگاشت

🤍 شاید روزی از من فقط استخوان‌هایی باقی بماند که زیر خاک آرام گرفته‌اند؛ اما آرزو دارم روحی از من باقی بماند که شما دوستش دارید؛ روحی که عاشق شماست و راه شما را فراموش نمی‌کند. یا حسین❤️‍🔥 از من هرچه می‌ماند، بماند؛ اما کاش روحم همان چیزی باشد که شما دوست دارید. #امام_حسین #یا_حسین #کربلا #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

📜 #حدیث_هفته 🔸 غلط نگوییم؛ غلط ننویسیم 📖 امام صادق ـ علیه‌السلام ـ: «أَعْرِبُوا حَدیثَنا فَإِنّا قَوْمٌ فُصَحاءُ.» 🔹 «سخن ما را درست و شیوا بیان کنید، که ما از تبار شیوا سخنانیم.» 📚 الکافی، ج ۱، ص ۵۲ 🖋 شرح کوتاه: 🔹 این روایت بر اهمیت درست‌گویی و درست‌بیان‌کردن سخن تأکید دارد. محتوای درست، زمانی می‌تواند به‌درستی منتقل شود که در بیان آن نیز دقت لازم رعایت شود. 🔹 در نوشتار پژوهشی نیز دقت در واژه‌ها، جمله‌بندی و شیوه بیان اهمیت دارد. یک نوشته علمی، علاوه بر درستی محتوا، باید روشن، دقیق و عاری از خطاهای زبانی باشد تا معنای مورد نظر نویسنده بدون ابهام به مخاطب منتقل شود. #امام_صادق #حدیث #نگارش #ویراستاری #زبان_فارسی #پژوهش #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

🔹مقاومت، خون‌خواهی را به اراده‌ای برای امتداد بدل می‌کند مقاومت در نظر ایشان خود نحوی از زیستن و زندگی است و فلذا از همان بدو امر، امری فراتر از یک راهبرد سیاسی و اجتماعی قلمداد می‌شود؛ ولو اینکه آغاز متعین شدن این مقاومت در حوزه‌های سیاسی یا حتی نظامی بوده باشد. علیرضا بلیغ، پژوهشگر و استاد دانشگاه متن کامل را در سایت بخوانید https://B2n.ir/pajoohe1011 #پژوهه #شهید_نصرالله #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch

📌 #در_مسیر_مرد_شدن 💠 مرحله اول #پدر_پسری 🎙صوت جلسه اول 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 👤استاد فلاح 🎙صوت جلسه دوم 🔖 متن جلسه ✍گزارش خبری 👤 استاد رفیعی 🎙 صوت جلسه سوم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد قدوسی 🎙 صوت جلسه چهارم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد فاطمی پور 🎙 صوت جلسه پنجم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد فلاح 🎙 صوت جلسه ششم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد بنیانی 🎙 صوت جلسه هفتم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد تبرائی 🎙 صوت جلسه هشتم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد بنیسی داستانی 🎙 صوت جلسه نهم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد ادیب بهروز 🎙 صوت جلسه دهم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد فصیحی 🎙 صوت جلسه یازدهم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد شاه‌منصوری 🎙 صوت جلسه دوازدهم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد صفری 🎙 صوت جلسه سیزدهم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد عرب خراسانی 🎙 صوت جلسه چهاردهم 🔖 متن جلسه ✍ گزارش خبری 📸 گزارش تصویری 👤 استاد دهقان

📌 #در_مسیر_مرد_شدن 💠 مرحله دوم #پدر_پسری ۱. استاد انصاری |صوت|متن|فایل|خبر ۲. استاد محمدی‌نیا |صوت|متن| خبر ۳. استاد فلاح |صوت|متن| خبر ۴. استاد یزدی |صوت|متن| خبر ۵. استاد عباسی |صوت|متن|خبر ۶. استاد صالحی |صوت|متن|فایل

🎬 شاه بی‌شین! موشک بی‌کاف! اجرای موشک شاهنشاهی؛ فیلی که موش زائید! ✍️ فاطمه دولتی سال ۱۳۵۶ است. فیلمی با داستانی ساده و نخ‌نما، اما با موضوعی درباره یک فناوری پیچیده، روی پرده سینماهای ایران رفته است؛ داستان یک موشک کروز هسته‌ای که قرار است برای نابودی یک کنفرانس بین‌المللی صلح در حاشیه خلیج فارس به کار گرفته شود. موشک دزدیده شده و مأموران اطلاعاتی آمریکا برای یافتن آن راهی ایران می‌شوند. داستان از تهران تا آبادان پیش می‌رود و آن‌ها با همکاری یک مأمور اطلاعاتی و یک مأمور مخفی زن ایرانی، تلاش می‌کنند موشک را پیدا کنند و مانع وقوع فاجعه شوند. اما این فیلم فقط یک داستان جاسوسی و ماجرایی نیست؛ روایتی است از تصویری که سینمای آن دوره از فناوری نظامی، قدرت و جایگاه ایران در جهان ارائه می‌کرد. 📖 روایت کامل این ماجرا را در مطلب «شاه بی‌شین! موشک بی‌کاف!» در کتاب‌مجله «آورد» بخوانید. 📥 خرید شماره اول کتاب‌مجله «آورد»: 🔗 فروشگاه اینترنتی پژوهشکده 🔗 کتاب‌رسان #آورد #کتاب_مجله_آورد #داستان_فنون_ایرانی #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 @rboresearch