در اين روايت[مقبوله عمر بن حنظله] از امام سؤال می شود كه آيا به سلاطين و قدرتهاى حكومتى و قضات رجوع كنيم؟ ⬅️حضرت در جواب از مراجعه به مقامات حكومتى ناروا، چه اجرايى و چه قضايى، نهى می فرمايند. ♦️دستور می دهند كه #ملت_اسلام در امور خود نبايد به #سلاطين و حكام جور و قضاتى كه از عمال آنها هستند رجوع كنند؛ ⬅️هر چند حق ثابت داشته باشند و بخواهند براى احقاق و گرفتن آن اقدام كنند. مسلمان اگر پسر او را كشته‏ اند يا خانه‏ اش را غارت كرده‏ اند، باز حق ندارد به حكام جور براى دادرسى مراجعه كند. همچنين، اگر طلبكار است و شاهد زنده در دست دارد، نمی تواند به قضات سرسپرده و عمال ظلمه مراجعه نمايد. هرگاه در چنين مواردى به آنها رجوع كرد، به «#طاغوت»؛ يعنى قدرتهاى ناروا روى آورده است. و در صورتى كه به وسيله اين قدرتها و دستگاههاى ناروا به حقوق مسلم خويش نايل آمد⬅️ "فإنما يأخذه سُحْتاً و إن كان حقا ثابتاً له؛ به حرام دست پيدا كرده، و حق ندارد در آن تصرف كند". 📚ولایت فقیه ، صفحه ۸۹ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ 《مرور آثار امام خمینی در کانال تخصصی مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی》 ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ◇مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی◇ 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🌐آپارات: 🎥https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━❀🌸❀━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━❀🌸❀━═━╯

امام خمینی(ره): اينكه[امام کاظم(ع) در حدیثی] می‌فرمايد: «مؤمنانِ فقيه دژهاى اسلامند» در حقيقت فقها را موظف و مأمور می كند كه #نگهبان باشند، و از عقايد و احكام و نظامات اسلام نگهبانى كنند. بديهى است اين فرمايش امام(ع) به هيچ وجه جنبه تشريفات ندارد ... اگر فقيه كنج منزل بنشيند و در هيچ امرى از امور دخالت نكند، نه قوانين اسلام را حفظ كند، نه احكام اسلام را نشر دهد، نه دخالت در امور اجتماعى مسلمانان كند، و نه اهتمام به امور مسلمين داشته باشد، به او «#حصن_الاسلام» گفته می‌شود؟ او حافظ اسلام است؟ اگر رئيس حكومتى به صاحب منصب يا سردارى بگويد: برو فلان ناحيه را حفظ كن و حافظ آن ناحيه باش، وظيفه نگهبانى او اجازه می‌دهد كه برود خانه بخوابد تا دشمن بيايد آن ناحيه را از بين ببرد؟ 📚کتاب ولایت فقیه امام خمینی(ره)، صفحه ۶۷ *برای مشاهده متن اصلی روایت، روی آن کلیک کنید* ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ 《مرور آثار امام خمینی در کانال تخصصی مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی》 ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ◇مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی◇ 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🌐آپارات: 🎥https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━❀🌸❀━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━❀🌸❀━═━╯

👈سلسله #درس_گفتار های حکومت اسلامی ✅درس سوم3️⃣: #پاسخ_به_شبهات_حکومت_اسلامی(۱) کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر عابدی نژاد(استاد حوزه و دانشگاه) ❓آیا وظیفه پیامبر(ص) صرفا تبلیغ و دعوت بوده و به حکومت کاری نداشته؟ ❓آیا آیه شریفه 《لا اکراه فی الدین》با #حکومت_اسلامی منافات دارد؟ ❓طبق آیات قرآن، شوون مختلف پیامبر(ص) در اجتماع چیست؟ پاسخ به این پرسش ها در #درس_گفتار_سوم👆 □□□□□□□□□□□□□ ✅پیامبر اکرم دارای شوون مختلفی از قبیل تبلیغ و تبیین معارف دینی، قضاوت و امامت جامعه هستند و تحقق حکومت اسلامی و حاکمیت الهی، متوقف بر انتخاب آگاهانه مردم است. ⬅️بنابراین در مرحله دعوت، پیامبر رسالتی جز تبلیغ ندارد و پس از پذیرش دعوت که همان پذیرش حکومت دینی است، پیامبر موظف به اداره جامعه در ابعاد گوناکون آن می شود. ◀️مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🎥آپارات: https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━✨❀🌸❀✨━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━✨❀🌸❀✨━═━╯

✍وقتى می‌گوييم ولايتى را كه رسول اكرم (ص) و ائمه (ع) داشتند، بعد از غيبت، #فقيه_عادل دارد، براى هيچ كس اين توهم نبايد پيدا شود كه مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اكرم (ص) است. زيرا اينجا صحبت از مقام نيست؛ بلكه صحبت از وظيفه است. #ولايت، يعنى #حكومت و اداره كشور و اجراى قوانين شرع مقدس، يك وظيفه سنگين و مهم است؛ نه اينكه براى كسى شأن و مقام غير عادى به وجود بياورد و او را از حد انسان عادى بالاتر ببرد. 📚ولایت فقیه، صفحه ۵۱ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ 《مرور آثار امام خمینی در کانال تخصصی مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی》 ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ◇مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی◇ 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🌐آپارات: 🎥https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━❀🌸❀━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━❀🌸❀━═━╯

#بشنوید مقام معظم رهبری(مد ظله العالی): ✍امام باقر(ع) دردورانی بار مسئولیت را بر دوش می گرفت که عالم اسلام در زیر بار سنگین حکومت طاغوت یعنی خلفای جبار مروانی کمر خم کرده بود. لازم بود که جامعه اسلام و مبارزان و کسانی که دلشان در هوای حکومت اسلامی می تپید، #سازماندهی و #تشکیلات_دهی کند. لازم بود محوری این عناصر پراکنده را جمع کند. هم به آنها فکر و ایدئولوژی بدهد و هم با وضع سیاست دستگاه حاکم آشنا کند و هم عناصر بالقوه فعال را به میدان مبارزه بکشاند. ⬅️و همه اینها در زمانی انجام می گرفت که شدت اختناق و فشار هشام بن عبدالملک و بقیه خلفا، در حد اعلا بود. در یک چنین دوران سیاه و پرخفقانی، امام باقر بار مسئولیت را به دوش گرفت. ⬅️۱۹ سال مبارزه کرد. این ۱۹ سال را چگونه تحمل کرد؟ امام باقر به برکت #استعانت_به_خدا و #صبر و #خسته_نشدن و فداکاری ها را وظیفه شمردن قدرت آن را پیدا کرد که ۱۹ سال این مبارزه بی امان و دشوار را ادامه بدهد. شیعیان را با خود به صحنه مبارزه بکشاند و دشمن را به ستوه بکشاند. ⬅️امام باقر(ع) در طول این مدت توانست وضع را به جایی برساند که شیعه فداکار با اخلاص بعد از رحلت ایشان انتظار آن را داشت که در طول چند سال کوتاه #حکومت_اسلامی و علوی سر کار بیاید. امام باقر در دو جبهه مبارزه کرد: ✅اولا در جبهه فکر و اندیشه اسلامی وتبیین قران و اسلام راستین. ✅ثانیا در جبهه درگیری و برخورد سیاسی این برای ما درس بزرگ است. درس های اخلاقی که در کتاب میخوانیم دانه دانه توصیه های امام باقر به آن کسانی بود که باید مشکلات مبارزه را تحمل می کردند و پیش می رفتند. 🆔️Eitaa.com/rciptir

#ببینید🎥 مقام معظم رهبری(مد ظله العالی): 🎬#مبارزه_فرهنگی فقط نشستن و از احکام اسلام چیزهایی را بیان کردن بدون جهت گیری انقلابی، مبارزه فرهنگی نیست. 📌مبارزه فرهنگی این است که سعی کنند فرهنگ حاکم بر اذهان مردم را عوض کنند تا راه را برای #حکومت_الهی هموار کنند و راه را بر حکومت طاغوتی ببندند و #امام_باقر(ع) این کار را شروع کردند. ◇مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی◇ 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🌐آپارات: 🎥https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━❀🌸❀━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━❀🌸❀━═━╯

امام خمینی(ره): اگر فرد لايقى كه داراى اين دو خصلت(علم به قانون و عدالت) باشد به پا خاست و تشكيل #حكومت داد، همان ولايتى را كه حضرت رسول اكرم (ص) در امر اداره #جامعه داشت دارا می‌باشد؛ و بر همه #مردم لازم است كه از او اطاعت كنند. اين توهم كه اختيارات حكومتى رسول اكرم (ص) بيشتر از حضرت امير (ع) بود، يا اختيارات حكومتى حضرت امير (ع) بيش از #فقيه است، باطل و غلط است. البته فضایل حضرت رسول اكرم (ص) بيش از همه عالم است؛ و بعد از ايشان فضايل حضرت امير (ع) از همه بيشتر است؛ لكن زيادى فضايل معنوى اختيارات حكومتى را افزايش نمی‌دهد. 📚ولایت فقیه، صفحه ۵۰ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ 《مرور آثار امام خمینی در کانال تخصصی مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی》 ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ◇مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی◇ 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🌐آپارات: 🎥https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━❀🌸❀━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━❀🌸❀━═━╯

امام خمینی(ره): ما تا کنون نصف راه را پیمودیم؛ یعنی دست اجانب را تا حدودی کوتاه کردیم و دست ستمکاران را قطع کردیم لکن برای ساختن مملکت باز خیلی وقت لازم داریم، و برای قیام حکومت اسلامی نیز وقت لازم است و فعالیت ما اگر چنانچه در این موقع حساس سستی بکنیم یا گمان کنیم که پیروز شدیم- که گمان پیروزی باز سستی می‌آورد- اگر شما گمان کنید که دیگر پیروز شدید و باید بروید سراغ کسب و کارتان و بی‌اعتنا باشید راجع به مقدراتتان، من خوف این را دارم که شکست بخوریم 📅 امام خمینی (ره) | ۲۸ اسفند ۱۳۵۷ ◇مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی◇ 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🌐آپارات: 🎥https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━❀🌸❀━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━❀🌸❀━═━╯

📕🎧🎤📱🎥وبینار تخصصی با موضوع: 📚اندیشه سیاسی آیت الله شهید دکتر بهشتی(ره) 👈ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر امین عابدی نژاد (محقق و عضو هیات علمی جامعةالمصطفی العالمیة) 📅🕑تاریخ و زمان: پنجشنبه، ۲۳ مرداد ۹۹ ساعت ۱۲ الی ۱۳ 📌آدرس: www.b2n.ir/wbnr99

آیت الله کعبی: ✍#حقوق_بشر اسلامی تفاوت ریشه‌ای و مبنایی با حقوق بشر غربی دارد. حقوق بشر اسلامی؛ بر پایه #توحید و بندگی خدا و آزادی توام با مسئولیت انسان در برابر خداوند و حیات و کرامت انسان و برادری و برابری و رحمت و مودت و جهاد و مقاومت و نفی ستم گری و ستم کشی و برقراری صلح و امنیت و همگرایی و عدالت و پیشرفت و ساخت #تمدن_نوین_انسانی بر پایه اسلام استوار است. منظومه حقوق سه ضلعی و بر حسب اهمیت ترتب دارد. حق الله و حق عمومی و حق فردی. ⬅️در حالی که حقوق بشر غربی اولویت را به حق فردی با نگاه لیبرالیستی می‌دهد و حق  الله را به طور کلی از دایره حقوق خارج‌ می‌کند. 📌برای مطالعه ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید ◀️مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🎥آپارات: https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━✨❀🌸❀✨━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━✨❀🌸❀✨━═━╯

📕🎧🎤📱🎥وبینار تخصصی با موضوع: 📚انسجام یا شکاف سیاسی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ⬅️سوالهای فرعی: 🔸️آیا اصول قانون اساسی اصولی منسجم و سازوار هستند؟ 🔸️آیا تقسیم و تنظیم قدرت در قانون اساسی با اهداف نظام جمهوری اسلامی متناسب است؟ 🔸️آسیب ها و نقاط ضعف نظام اسلامی تا چه میزان مربوط به اصول قانون اساسی است؟ 🔸️قانون اساسی در کارآمدی یا ناکارآمدی نظام سیاسی چه نقشی دارد؟ 🔸️آیا میان نظام ولایی و نظام جمهوری در قانون اساسی تعارضی مشاهده می شود؟ 🔸️توجه به اصول و ظرفیت های مغفول قانون اساسی تا چه میزان می‌تواند مفید و موثر باشد؟ 🔸️توجه به چه اصولی در قانون اساسی انسجام درونی سیستم سیاسی را افزایش می‌دهد؟ 👈ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر جوان آراسته (محقق و عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) 📅🕑تاریخ و زمان: دوشنبه، ۳شهریور ۹۹ ساعت ۱۲ الی ۱۳ 📌لینک ورود به وبینار: www.b2n.ir/wbnr99 ◀️مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🎥آپارات: https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━✨❀🌸❀✨━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━✨❀🌸❀✨━═━╯

حجت الاسلام والمسلمین عابدی نژاد در وبینار تخصصی 《 تشریح اندیشه سیاسی شهید بهشتی》عنوان کرد: به بیان #شهید_بهشتی اسلام فقط یک جهان بینی کلامی و فلسفی نیست؛ بلکه یک #نظام_اجرایی و عملی است که تمامی ساحت های اجتماعی را در بر می‌گیرد. یعنی دیدگاه شهید بهشتی به خلاف دیدگاه هایی است که بعدها در نهضت آزادی به وجود آمد یا کسانی در بعضی از احزاب سیاسی مثلاً در حزب مشارکت حالت عملی و اجتماعی اسلام را انکار کردند؛ بعضی از اینها صریحاً گفتند که ما لیبرال مسلمان هستیم، کنایه از اینکه ما نظام اجتماعی اسلام را قبول نداریم. برای مطالعه ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید ◀️مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی 📌تارنما: WWW.RCIPT.IR 🎥آپارات: https://www.aparat.com/velayat_faghih ╭━═━✨❀🌸❀✨━═━╮ Eitaa.com/rciptir ╰━═━✨❀🌸❀✨━═━╯