🔴 بایدها و نبایدهای اقتصادی دولت سیزدهم 👤 حجت الاسلام حسین مهدی‌زاده (پژوهشگر فلسفه و فقه حکومتی فرهنگستان علوم اسلامی قم): 🔹بخش دوم ▪️نمی‌توانیم بطور کامل و بدون دستکاری، مدل طرف مقابل را بیاوریم و اجرا نمائیم. اگر این عمل را انجام دهیم، مشکل پس زده شدن مدل مورد نظر نیست، بلکه به هم ریختگی جامعه ما است. به مثابه‌ی انسانی که غذای حیوان بخورد، حالش دگرگون شود و مجدد برای درمان حالش، غذای متفاوت دیگری بخورد که آن نیز برای بدن انسان نیست و دیگر سلامت اولیه بدن را از دست بدهد. ▫️در طرح استیلا که طرحی سیاست محور است و بالای هرم پایین هرم را با اقتدار کنترل می‌کند و با تزریق عنصر ترس، هر طبقه پایینی به طبقه بالایی خود بهره می‌دهد و یک نظام طبقاتی سیاست محور است یعنی تجارت و اقتصاد محور نمی‌باشد و انسان پایه و بهینه در این مدل کسی است که بالای هرم نشسته است و بهره می‌کشد. ▪️اما تا دوره ی اخیر، دوره ای که انسان جدید و طراز دیگری شکل گرفت؛ دیگر نگاه از بالا به پایین و ارباب‌ها نمی‌توانستند جامعه را حرکت دهند. لذا رجوع بسوی انسان تاجر و جدید رفت که گرچه این انسان تاجر( مرچنت) یک اخلاق سرد مزاج و منفعت‌طلبانه داشت اما باعث ورود یک «رفاه جدید» به اروپا شد. ▫️جالب است از هابز تا اسمیت 150 سال تلاش کردند تا برای این تعریف جدید و انسان نو، طرحی نو بسازنند. اما ما پس از گذشت 40 سال از عمر انقلاب اسلامی به غرغر افتاده‌ایم. طرح آن‌ها این بود که بهینه بودن انسان نو در منفعت طلبی اوست. دیگر به شخص نمی‌گویند تو برده من باش بلکه می‌گویند؛ بازو و نیرو ات چند؟! از قضا پای یک رفیق صمیمی نیز با اسم صنعت‌گر در میان است که ابزار می‌سازد تا طبیعت را ابژه کند. در نهایت سیر این طرح به مدل آدام اسمیت در کتاب ثروت ملل رسید. ▪️هابز بیان داشت که ذات انسان شر است و ذات جامعه عدل و انصاف( خیر) است. و چون شر و خیر با هم قابل جمع نمی‌باشد نمی‌توان با چنین انسانی جامعه تشکیل داد و باید او را در جاهایی مهار کرد. آنجایی که این انسان می‌تواند بهینه عمل کند بازار است لذا همه‌جا را بازار کنید تا این انسان دیگر شر نرساند! و این در راستای جمله معروف آدام اسمیت است که می‌گوید: « بازار مکانیسم جادویی تبدیل نفع شخصی به خیر عمومی است». یعنی با منفعت خواهی و صفات شر وارد بازار شوید، سپس من با نهادی به اسم بازار شما را بهینه خواهم کرد. ▫️بازار دو ویژگی دارد: 1⃣ تقسیم کار( هر کسی مسئول تولید چیزی است( رابطه افقی) 2⃣ رقابت ( تعداد افراد در تولید یک شی که در آن برای از بین نرفتن و حفظ بقا، باعث یک تعادل قیمت می‌شود تا به نقطه تعادلی برسد) این رقابت و تقسیم کار فضایی به نام دست نامرئی بازار را ایجاد می‌کند که پس از طرح این نظریه اجتماعی، فضا باز طراحی شد و اقتصاد خرد و کلان، سیاست، مدیریت، طب و... بنوعی دیگر ایجاد شد چراکه نهاد جدید و انسان جدید شکل گرفت. 🔸ادامه دارد... ____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir

🔴 بایدها و نبایدهای اقتصادی دولت سیزدهم 👤 حجت‌الاسلام حسین مهدی‌زاده (پژوهشگر فلسفه و فقه حکومتی فرهنگستان علوم اسلامی قم): 🔹بخش سوم ▫️باید پرسید آیا انقلاب اسلامی تفکر و طرح استیلاء را قبول دارد یا طرح مدرن را می‌تواند قبول کند؟! ➖ حداقل دانسته این است که انسان پایه طرح انبیاء در انقلاب اسلامی باید با صفات خیر داشته باشد و باجنود عقل حرکات کند نه جنود جهل. و حال که به طرح انبیاء بله گفته‌ایم اگر بجای صفات خیر، با صفات شر حرکت کنیم باید به حداقل‌ها اکتفا کنیم. و نمی‌توانیم پیشرفت کنیم. زیرا در پارادایم اقتصاد شر محور باید خودخواه و منفعت طلب بود که این در تعارض با منش انقلابی و خط فکری انبیاء است. لذا احساس سرخوردگی می کنیم. ▪️اگر متوجه این منشاء احساس سرخوردگی نباشیم ( در حال حاضر در ایران چنین است) جامعه بیمار می‌شود. بیماری دوقطبی! یک روز در تشییع جنازه حاج‌قاسم شرکت می‌کنیم و فردا پول خود را در مقابل، در بورس می‌ریزیم! یک‌روز عاشق ایثار و یک روز دنبال منفعت طلبی! ➕این انسان را به هم می‌ریزد. یک روز خواسته‌مان طرح انبیاء است و روز دیگر راضی از دلالی و احتکار. بنوعی معتاد به قرص می‌شویم؛ مانند قرص سبد کالا، قرص بازار دلار و مذاکره، قرص برجام و... ▫️اگر دولت‌هایی روی کار بیایند که مدام ساختارهای متناسب با انسان بازار محور را بیاورند و حفظ کنند؛ فقط مردم را منفعت‌طلب تر، بازاری‌تر و فردگراتر می‌کنند. و آزادی را برای مردم تبدیل می‌کنند به لیبرالیسم! نه آزادی درونی. و هرچه بُعدی که انسان غربی می‌سازد مانند ایلان ماسک،راکفلر، استیو جابز و... را تقویت کنند آن بُعدی که حاج قاسم را می‌پسندد، محدود می‌شود. و انسان دوگانه ای پدید می‌آورد که دولت‌مردش هم که درس جامعه بازار خوانده، فرد فقیه را کار بلد نمی‌داند! 🔸ادامه دارد... __________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir

#توئیت_گرام آيا در بين روساى بانكها ممكن است مثل همتى باشد؟ آيا ممكن است در بين استانداران كسى مثل مهرعليزاده باشد؟ اينقدر بى انصاف و دروغ پرداز... اينگونه ميشود كه پيشرفت نميكنيم. اگر به خدا پناه ببريم از چنين مسئولينى ميفرمايد خودتان بايد اوضاع را تغيير بدهید. ان الله لايغير ما بقوم ... 👤 علیرضا پناهیان ______ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

📺 نظر امروز دکتر #مرتضی_عزتی (فرد توهین کننده به مراجع تقلید) 💢 اگر امروز شاهد تورم بسیار بالا در کشور هستیم ناشی از چاپ پول زیادی بود که بانک مرکزی در سال 99 انجام داد! _____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

#حدیث 🔹 امام صادق ع: ⭕️ امام صادق (ع) در پاسخ به این سوال که گاه می بینیم که مردی ربا می خورد و مال و ثروتش هم زیاد می شود فرمود: خداوند دین او را می برد، اگر چه مال و ثروتش زیاد شود 📚 بحار الانوار،12/117/103 ____ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

ﺩﯾﺮﻭﺯ ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ ﺭﻭ ﭘﻠﻪ ﺑﺎﻧﮏ ﻣﻠﯽ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﮐﻤﯽ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﮐﻨﻢ ﻭﺍﺳﻢ ﭘﯿﺎﻣﮏ ﺍﻭﻣﺪﻩ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺑﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﯿﺴﺘﻢ (ﺳﺎﺭﭖ ) ﮐﻢ ﺷﺪ ﺳﺎﺭﭖ = ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺭﻭﯼ ﭘﻠﻪ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 😂 با خدا هم می‌جنگیم! 📡@Reba_ir

♦جمعیت 80میلیونی،800 میلیون حساب بانکی! ❌ غلامحسین دوانی، عضو شورای عالی انجمن حسابداران خبره ایران گفت: هیچ کجای دنیا افراد هزاران حساب بانکی ندارند، اما درایران 80 میلیون نفر دارای 800 میلیون حساب بانکی هستند. منبع: بنکر __ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

♦گوشت حلالِ خوک! ذبح شده به روش اسلامی نمیدونم چرا آدم یاد "بانکداری اسلامی بدون ربا" می‌افته. __ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

💢بانک‌ها پارسال 65 درصد تسهیلاتشان را فقط به 1 درصد ثروتمند جامعه دادند! 💬 دکتر مهدی موحدی، اقتصاددان: آقای همتی! در سال 99 شما رئیس کل بانک مرکزی بودید، چرا کاری نکردید؟! باید پاسخگو باشید... #بانک #خلق_نقدینگی __ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🔥این تعداد 250 هزار نفر بودن که ... ♦ یعنی درسته 60 میلیون ایرانی در بورس مالشونو باختن و 80 میلیون ایرانی تو قطعی برق اذیت میشن ولی عوضش 250 هزار نفر حالشو بردن! __ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

#حدیث 🔹 رسول الله (ص): ⭕️ بدانید که بدترین نوع ربا،ناسزا گویی به آبرو و حیثیت افراد است و بدترین ناسزاگویی هجو کردن است و کسی که هجو را نقل کند نیز یکی از دشمنام دهندگان است 📚 کنز العمال 8105 ____ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

‍ 🔴 طرح بانکداری جدید از هدف اولیه خود دور شده‌است 👤 محمد‌هادی مذهب جعفری در میزگرد با «فارس من» با موضوع #طرح_جدید_بانکداری بیان داشت؛ 🔻ما طرح جدید بانکداری را طرح مستمری می‌بینیم که به اذعان آقایان 8 سال است که مطرح شده. همواره مخالفت‌هایی را به همراه داشته و چند طیف از مخالفان در این طرح وجود دارند و از چند وقت متاسفانه در حال پیگیری و اصلاح بوده و هردفعه که ویراست جدیدی خورده از هدف اولیه خودش دورتر شده‌است، به این معنا که در ابتدای کار بنابر این بود که مشکلات بانکی را حل کنند و تعارضات با اسلام را اصلاح کنند، اما هر بار که درباره اقتصاد متعارف و جزئیات فنی بانکی تحلیل می‌کردند، بیشتر به ساختار جهانی و فعلی آن تن می‌داده‌اند. بالتبع هر بار که اصلاحات می‌خورد، با مشکلات سنگین‌تری مواجه می‌شدیم، به طوری که از شورای فقهی بورس بود و یا از موسسه فقه اقتصادی طیبات معتقد‌اند که آن طرح اولیه طرح بهتری بود و حتی اگر قرار بود به قول معروف اسلامی باشد اسلامی‌تر از این طرح جدید بود. 💢 فضای اقتصاد کشور داور ندارد 🔻 یکی از طراحان طرح بانکداری در سال 62 جمله‌ای دارند که می‌گوید من از ابتدای انقلاب این طرح بانکداری بدون ربا را طراحی کردم. یک اشتباه مهلک انجام دادم. طرح را به مجلس بردم و با جلسات و توجیهات مفصل به تصویب رسیده شد و گفتم که خوب تصویب شد. برای اجرا و آیین نامه‌نویسی برود و خودم رفتم فضای دانشگاهی مشغول کار دانشگاه شدم الان که برمیگردم می‌بینم که چون نظارت و دقت در کار نبوده طرح کلاً مضمحل شده و از بین رفته و به ضد خودش تبدیل شده است. 🔻 در حال حاضر فضای اقتصاد کشور مثل زمین فوتبالی است که داور ندارد یا اگر داوری هم دارد داور توانایی داوری نداشته و بازیگران اقتصادی هر کار دوست دارند انجام می‌دهند. 💢 طراحان طرح نیازی به تعریف پول نمی‌بینند 🔻متاسفانه طرح بانکداری از نظر آقایان مجتهد و روحانی از طرح قبلی بسیار بدتر و ایرادات بزرگتری دارد و دچار نتایج اشتباه بیشتری از طرح فعلی خواهد شد. نکته بعدی هم این است که در جلسات مختلف گفته شد این طرح برای شفافیت و نظارت بهتر نظام بانکی طراحی شد که منتقدین می‌پرسند چه ایرادی را در این فضا دیدید که الان مشخصا به دنبال حل آن هستید آقایان می‌گویند که ضرورتی نداشت ما به تعریف پول بپردازیم و یکی از اساتید اقتصاد دانشگاه تهران و یکی از بزرگان اقتصاد کشور می‌گوید ما هنوز پول را نشناخته‌ایم! در مقابل افرادی در مرکز پژوهش‌ها هستند که می‌گویند ما نیازی نداریم پول را بشناسیم و نیازی به بحث در قانون هم نیست. 💢طرح جدید به دنبال استقلال بانک مرکزی است 🔻 اگر قرار باشد نظارت و شفافیت سیستم بانکی بالا برود نیاز به نوشتن یک طرح جدید نیست با چند تبصره و پیگیری اجرای قوانین، همه مشکل حل می‌شود و نیازی نیست که یک چنین ساختاری چیده شود. بحث اصلی ما در حوزه این طرح جدید در عمل و در نتایجی که به بار خواهد آورد، یعنی به دنبال استقلال بانک مرکزی بودن است. 💢 دغدغه حکمرانی پولی را داریم 🔻پس پول کشور اگر خصوصی شود و کنترل خلق نقدینگنی‌ها و اعتبارات‌ها و بقیه موارد به دست قدرت صالحه جمهوری اسلامی ایران نباشد، ما آرام آرام به سمت کاپیتال شدن اقتصاد کاپیتالیستی جمهوری اسلامی پیش می‌رویم و مصیبتی بدتر از بانک مرکزی آمریکا بر سر ما خواهد آمد، که نتیجه سال 2008 را پیش چشم همه جهانیان آورد و دقیقا ما از همین زوایه با بحث رمزارزها مشکل داریم چون اگر رمزارزها جهانی شوند و از حالت کالایی خارج شده و به معنای پول دربیایند، واقعه‌ای که هدف آنها است و قیمت‌گذاری و کنترل آن در اختیار کشورها نیست و باعث می‌شود بتوانند کشورها را به شکلی که قدرت جهانی لابی سرمایه‌داری میل دارد، کنترل کنند. پس ما دغدغه اصلی حکمرانی پولی را داریم که بخشی از مؤلفه قدرت جمهوری اسلامی ایران را شکل می‌دهد. حکمرانی پولی یعنی شما بتوانید سیاست‌های پولی کشور را با انتخاب و تصمیم قوه مجریه انجام دهید. ▫️منبع: خبرگزاری فارس _____________ ✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir