✡ روچیلدها، اندرو جکسون و دو بانک ایالات متحد (1)
🏛 روزشمار اولین و دومین بانک ایالات متحد
🔴 سال 1791:
1⃣ #خانواده_روچیلد از طریق الکساندر همیلتون (عامل آنان در کابینه‌ی رئیس جمهور جرج واشینگتن) «کنترل پول کشور را به دست می‌گیرند.»
2⃣ آنان #بانک_مرکزی را در ایالات متحد تأسیس می‌کنند و آن را «اولین بانک ایالات متحد» می‌نامند. این بانک با امتیازی بیست‌ساله تأسیس شد.
3⃣ در خلال 5سال اول حیات این بانک، دولت آمریکا هشت میلیون و دویست هزار دلار از آن #قرض می‌گیرد و قیمت‌ها تا 72 درصد افزایش می‌یابد.
🔴 سال 1811:
1⃣ اعتبار امتیاز بانک ایالات متحد #روچیلد تمام می‌شود و کنگره به تمدید این امتیاز رأی مخالف می‌دهد.
2⃣ #ناتان_مایر_روچیلد از این مسئله عصبانی شده، بیان می‌دارد:
🔸 «اگر درخواست تمدید امتیاز پذیرفته نشود، ایالات متحد خود را درگیر جنگی خانمان‌سوز خواهد دید.»
3⃣ با این حال ایالات متحد موضع خود را تغییر نمی‌دهد و امتیاز این بانک تمدید نمی‌شود؛
4⃣ #ناتان_مایر_روچیلد تهدید دیگری را مطرح کند:
🔸 «به آن آمریکایی‌های گستاخ درس عبرت خواهم داد و آنان را به دوران استعماری باز خواهم گرداند.»
🔴 سال 1812:
1⃣ انگلستان با پشتیبانی مالی #روچیلد و تبعیت از فرامین ناتان مایر روچیلد به ایالات متحد اعلان جنگ می‌دهد.
2⃣ طرح #روچیلد آن است تا ایالات متحد را در اثر این جنگ چنان دچار بدهی کند که هیچ گزینه‌ای جز تسلیم در برابر انگلستان نداشته باشد و امتیاز #بانک_روچیلد موسوم به اولین بانک ایالات متحد را تمدید نماید.
3⃣ با این حال، از آنجایی که انگلستان هنوز مشغول نبرد با ناپلئون بود، توانایی سازمان‌دهی تهاجم بیش‌تر را نداشت و به همین دلیل جنگ در سال 1814 بدون شکست آمریکا به پایان رسید.
📚 منبع: اندرو کارینگتن هیچکاک، صهیونیسم در مسیر سلطه، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه عكس:
👉 http://yon.ir/dobank
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔰 پیامبر چگونه اقتصاد ضعیف مدینه را به یک #قدرت_اقتصادی سرآمد بدل کرد؟
◀️ بخش یکم
🔹 زمانی که #پیامبر_اسلام به مدینه قدم نهاد، تمام توان اقتصادی منطقه در دست یهودیان و به عبارتی بیگانگان بود.
🔹 آن‌ها با بهره‌گیری از فرصت #اختلافات_داخلی اعراب و بی‌توجهی آنان به امر صنعت و بهره‌برداری از #منابع_ارضی و سرزمینی، بر توان صنعتی و تولیدی خود افزودند. زمین‌های بسیاری را زیر کشت برده و نخلستان‌های وسیعی به وجود آوردند.
🔹 اعراب مدینه درگیر #جنگ‌های_داخلی خودشان بودند و یهودیان با تکیه بر #توان_صنعتی خود، به تولید سلاح پرداخته و تولیدات نظامی خویش را به آنان می‌فروختند. این تکنولوژی‌های انحصاری، امکانات زراعی، نظامی و معیشتی خوبی نصیب یهودیان کرده بود.
🔹 اندک‌اندک بر ثروت و قدرت یهودیان افزوده شد و سایر اهل مدینه ناگزیر بودند که در وقت نیاز، از آنان #قرض بگیرند و در قبالش بهره‌های سنگینی بپردازند. چه بسا گاهی در بازپرداخت #ربا مجبور می‌شدند محصولات نارس مزارع و باغات خود را با قیمتی کمتر به یهودیان بفروشند، تا از زیر دین آنان خارج شوند.
🔹 این رویکرد، به مرور، #یهودیان را به قدرت اقتصادی و نظامی منطقه مبدل ساخت و سایر اهل مدینه روز به روز فقیرتر و محتاج‌تر شدند.
🔹 در چنین شرایطی #رسول_خدا به #مدینه قدم نهاد. در گام اول اختلافات داخلی و طایفه‌ای اعراب تازه مسلمان را پایان بخشید و در ضمن یک #پیمان_برادری، آنان را برادر یکدیگر خواند. سپس پیمان‌نامه‌ای را میان یهودیان و مسلمانان مکتوب فرمود تا معارض یکدیگر نشوند.
🔹 مسلمانان که عاری از هرگونه #تکنولوژی، دانش، تولید، صنعت و ثروت بودند و در همه‌ی این امور متکی بر بیرون مرزهای حجاز، یا بیرون از مرزهای عقیدتی خود یعنی #مشرکین و یهودیان بودند، به توصیه‌های اکید رسول خدا به دانش و کار روی آوردند.
🔹 صاحبان دانش و حرفه و صنعت گرامی شمرده شدند و با جدیت با #بیکاری مقابله شد. #اشتغال_صحیح، متکی بر #تولید_داخلی و تجارت شکل گرفت و جامعهی نوپای مسلمانان از خمودی و تنبلی خارج شد. مسلمانان #کار می‌کردند و نیازمندان خویش را که سرمایه و توان کار نداشتند، تحت پوشش گرفتند.
🔹 این‌گونه نبود که تنها در سایه‌ی جنگ و غنیمت، سرمایه و ثروتی متوجه جامعهی اسلامی گردد، بلکه #تولید و #اشتغال زیربنای #رشد_اقتصادی جامعهی مدینه گردید و بعدها هم که در پرتو پیروزی‌ها و فتوحاتی چند، ثروتی متوجه مسلمانان گردید، در مسیر تولید و #تجارت و تقویت #امکانات_معیشتی همچون شهرسازی به کار گرفته شد.
🔹 #بازار_اسلامی_مدینه شکل پایداری به خود گرفت و اندک‌اندک به قطب تجاری منطقه تبدیل شد. آمد و شد کاروان‌های تجاری از دور و نزدیک، همراه با تبلیغ معارف توحیدی و قرآنی، ندای اسلام ناب را به گوش سراسر حجاز و بلکه بیرون مرزها رسانید.
_______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir
🔰 ادای قرض بدهکار
💠 #زکات تنها برای این نیست که ما #فقرا را باید تامین بکنیم؛ #بدهکار ها را هم باید تامین کرد. اگر _ معاذ الله _ #بدهکاری دنبال #کار_حرام رفته، باید #کیفر ببیند؛ اما اگر در اثر علل و عوامل #اقتصادی نتوانست #هزینه خود را تامین کند یا در اثر #ربا گیری #بانک های #ربوی نتوانست #دِین خود را بدهد؛ راه او دستبند و #زندان است؟!!
امام (علیه السّلام) فرمود: #امام_مسلمین موظف است که #قرض او را ادا کند، چون خدا فرمود: #غارم ، سهمی در زکات دارد؛* (فهو فقیر مسکین مُغرم).*
_______________________________________
* سوره توبه / آیه 60
* وسائل الشیعه / جلد 18 / صفحه 335 و 336
✅ درس خارج فقه _ قم ؛ 1396/09/13
🆔️ https://telegram.me/ayatollah_javadi_amoli