🔰تطورات مفهوم ولایت در سپهر اندیشه شیعی #یادداشت حجت‌الاسلام حسین کلاتی طلبه درس خارج تشکل طلبگی #ربیون 🔻قسمت پایانی ▫️خاتمه 🔹ولایت با این توضیح به جمع بین اراده مردم و ولی در مبارزه با دشمن ارتقا پیدا کرد. حال پس از درک نویی که امام خمینی به دارایی شیعه در درک امامت و ولایت افزود، وقتی به قرآن و سیره امیرالمؤمنین علیه السلام مراجعه می‌کنیم، این سه ضلع را می یابیم چه این که ولایت مفهومی جامع و راه گشا و نسخه نجات بشریت و الگوی اداره جامعه بر اساس ارزشهای انسانی بدون قید زدن به اراده ها و سلب آزادی های مشروع جامعه بشری برای انتخاب سرنوشت خویش بوده و هست امّا درک عمیق و عالمانه در میان اندیشمندان مکتب اهل بیت، به تدریج حاصل شده است. 🔸پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله آن چنان در میان مردم و در هم فهمی و تصمیم گیری در دلِ امّت خویش بود که قرآن کریم امّت را از تحمیل رأی خود به ایشان بر حذر می دارد ( بدانید که هر چند پیامبر خدا بین شما و نزدیک به شماست امّا اگر در بسیاری از امور از شما اطاعت کند، خودتان به سختی می افتید/آیه 7 سوره حجرات) و این رویه را بر خلاف مصلحت خودشان می شمارد حال آن که پادشاهان و سلاطین عالم در لایه های نزدیک به خود عمده خواص قوم را نیز راه نمی‌دهند چه رسد به فکر و اراده توده مردم را. 🔹وقتی در میان جمع می نشیند و غریبه ای وارد می شود، نمی‌تواند پیامبر را از دیگران تشخیص بدهد. در امور با مردم بسیار مشورت می کند و رنج آثار سوء نظر مردم را در فاجعه ای همچون احد به جان می خرد و شکست در جنگ را به اعمال رأی خود و نادیده گرفتن افکار و خواست مردم، ترجیح میدهد و از این دست موارد در سیره حضرت بسیار است... 🔸امیرالمؤمنین علیه‌السلام تا اراده امّت را به واسطه مجاهدت های تبلیغی شیعیانش به سمتِ عدالت و ولایت باز نمی گرداند، حکومت را به دست نمی گیرد و علّت قبول خواسته مردم را اتمام حجیت آنان با حضور عمومی نمایندگان همه اقشار مردم از پیر و جوان و زن و مرد و مصری و کوفی و اهل حجاز و ... معرفی می کند و وجود ناصر را در دل حضور و مشارکت عمومی راه گشا می‌داند. (اگر حضور مشارکت کنندگان در بیعت نبود و حجت بر من به واسطه وجود یاران تمام نشده بود و خدا از عالمان عهد نرفته بود تا بر گرسنگی شکم مظلوم و سیری ظالم آرام و قرار نداشته باشند، افسار شتر خلافت را به روی آن می انداختم {و خلافت را نمی پذیرفتم} بخشی از خطبه 3 نهج البلاغه) 🔹قیام امام حسین علیه‌السلام نیز در شرایطی به شهادت امام و یاران و اسارت اهل بیت ختم شد که امّت در خواب بود و اراده ای نداشت؛ اسلام را دوست داشت امّا تنها عامل تعیین کننده در صحنه اراده حاکمیت جور بود و مردم سرگرم زندگی روزمره خود بودند. روح جمعی و عزم عمومی مطلقا حضور نداشت لذا امّت پیامبر عاشق اسلام بود و یزید را نمی پسندید امّا حاکم بر سرنوشت خویش نبود و وقتی اراده امّت حاکم نبود طاغوت پیروز میدان است و امام به حاشیه رانده می شود. 🔸قربانی شدن در راه خدا برای اهل جهاد بزرگترین سعادت است. امام حسین و یارانش پیروز صحنه کربلا بودند و آن که به یزیدیان صحنه را واگذار کرد و همه دار و ندارش را باخت، امّت بود؛ امّتی که کشتی نجات حسین را از دست داده و حالا غرق در سیلاب خونین سازشکاری خود در برابر حکومت ظلم، خود را بی یار و یاور می یافت امّا فرصت را از دست داده بود و اندوه چاره سازش نبود... 🔹و امّا امروز این ماییم و این دارایی بزرگ یعنی نعمت ولایت با هزار و چند‌ صد سال معنای متراکم پشت این لفظِ به ظاهر تکراری. از انقلاب اسلامی تا ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف راه زیادی نیست؛ ما راه پیروزی را در یافته‌ایم و کافی است که به دارایی تاریخی خود واقف باشیم ... ▪️ منتشر شده در ویژه‌نامه آرمان یک طریق 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰هفت اکتبر خطای راهبردی یا یوم الله! ✍️ حجت‌الاسلام احمد قوی این روزها با یک خط تحلیلی نه چندان رسمی ولی با نفوذ و تاثیرگذار طرفیم که معتقد است طوفان الاقصی از ابتدا اشتباه و به نفع اسرائیل بود. البته طبق برخی شنیده ها این صدا از همان ابتدا و حتی در بدنه ی نهادهای رسمی مسئول هم بیان شده است. ولی این روزها بعد از موج ترور فرماندهان حزب الله و بویژه پس از ترور سید مقاومت این ادبیات جدی تر مطرح می شود. اما خبر شهادت یحیی سنوار تبدیل به نمادی برای این تحلیل شده که چه نشسته اید فرمانده و طراح 7 اکتبر نیز حذف شد... در همین راستا و هنوز ساعاتی از اعلام ترور توسط رژیم نگذشته و حتی شهادت این بزرگ مرد رسما تایید نشده یکی فعالان تابلودار جریان غرب‌گرا در یادداشتی این طوفان مبارک را خطای راهبردی سنوار دانسته و با تحلیلی تجویزگونه خواستار عقب نشینی جبهه مقاومت از حمایت غزه و طبعا پذیرش شروط رژیم صهیونیستی برای کاهش تنش شده است: "ترور تصادفی سینوار به احتمال زیاد از شدت جنگ در نوار غزه می‌کاهد و بر کل بحران منطقه اثر می‌گذارد." هدف این وسوسه و خط تحلیلی خطرناک که صراحتا در مقابل خط تحلیلی رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه ی نصر است، سست کردن پای افکار عمومی و مسئولین کشور در انجام دادن تکلیف قطعی شرعی خود در این روزهای سرنوشت ساز جنگ مرگ و زندگی است. امروز باید به دور از هرگونه تعارف و مجامله ای بدانیم کسانی که 7 اکتبر را نه یوم الله بلکه خطای راهبردی می دانند هرقدر هم در حمایت از مقاومت و پیروی از رهبری شعار بدهند در نهایت پای خط نورانی مقاومت و شهیدان نخواهند ایستاد. جهاد تبیین های ما اگر خالی از تبيين این دوگانه ی مهم باشد دچار نقصان راهبردی خواهد بود. چرا که یوم الله بودن 7 اکتبر مبتنی بر ترجیح منطق مقاومت بر سازش و اعتماد به وعده های دروغ آمریکا است. در مقابل خطای راهبردی بودن 7 اکتبر هم اگرچه در انبوهی از کلمات پر زرق و برق بیان میشود اما چیزی جز حواله به تجربه ی چند ده ساله و شکست خورده ی جریان سازش از کمپ دیوید و اسلو تا امروز نیست. تبيين، جریان سازی اجتماعی و مطالبه را جدی بگیریم، جنگ تمام نشده بلکه به سرنوشت ساز ترین روزهایش رسیده. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰یحیی کشی آغاز یک پایان ✍️ حجت‌الاسلام محمود عابدی علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار آورده است که حضرت یحیی بخاطر هوسرانی پادشاه بیت المقدس به شهادت رسید. چون خون یحیی بهانه دختر برای تن دادن به حرام بود. در ادامه روایات علامه روایتی را نقل می کند که إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْتَصِرَ لِأَوْلِيَائِهِ انْتَصَرَ لَهُمْ بِشِرَارِ خَلْقِهِ وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْتَصِرَ لِنَفْسِهِ انْتَصَرَ بِأَوْلِيَائِهِ وَ لَقَدِ انْتَصَرَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بِبُخْتَنَصَّرَ. یعنی خدا اولیای خودش را به وسیله شرار خلق کمک و یاری می‌کند و یاری خودش را با اولیائش انجام می‌دهد. همانطور که حضرت یحیی را با بخت النصر یاری کرد. بخت النصر که فردی یاغی بود، پادشاه بیت المقدس را که گمارده قیاصره روم بود کشت و اینچنین قاتل حضرت یحیی به درک واصل شد. خدا را چه دیدی شاید طومار زندگی سگ هار صهیونیست با شهادت یحیی سنوار پیچیده شود. شاید انتصار جبهه مقاومت در این جنگ حق و باطل بوسیله حرام زاده‌های اسرائیلی قرار است رقم بخورد و ما شاهد نابودی هیمنه آمریکا در منطقه باشیم. فرماندهی میدان جبهه باطل به رهبری آمریکا، اسرائیل است و فرماندهان میدان جبهه حق به رهبری ایران اسلامی، حزب الله و قسام هستند. اینکه پهپادهای با قیمت پایین توانستند گنبد آهنین را رد کنند، اینکه دشمن به‌هیچ یک از اهدافش نرسیده و اینکه اسراییل در این جنگ بدون کمک امریکا قدرت نفس کشیدن ندارد نشانه‌هایی از انتصار است. راستی حتما شنیده‌اید که حضرت یحیی شباهت زیادی به ابا عبدالله الحسین هم داشته است. پادشاه زمانه‌ حضرت یحیی را سر برید و سر بریده اش را درون تشت طلا نهاد. یحیای ما را نیز در حالی که برای اقامه حق میجنگید و برای طفلان محاصره شده تلاش میکرد، شهید کردند. دست نداشت اما ناامید نشد و با همان یک دست، چوب را پرتاب کرد تا بگوید تا اخرین قطره خونم تلاش کردم تا بمانم و بجنگم و برایتان آبی فراهم کنم اما نشد. انگشتش را بریدند و پیکرش را هم برده‌اند. خودش می‌خواست چون گفته بود : «باید در همان مسیری که شروع کرده‌ایم پیش برویم یا بگذار کربلای جدیدی باشد». 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی #طریق_النصر 🔰این بنیان مرصوص ✍️ حجت‌الاسلام حسین مروارید إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن یَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ» (التوبة - آیه 18 ) مسجدی که پایگاه #مومنین باشد، چون خشیت الهی در آن جاری است لاجرم زنده است و آباد. چون مأمومین، جهانی می‌اندیشند و درد لبنان را می‌چشند و با داغ کودکان غزه می‌سوزند. چنین مسجدی لیاقت دارد که شهید بدهد و زنده‌تر شود. مسجد امام حسین (ع) دو شهید سرو قامت و دلیر تقدیم اسلام کرده است؛ شهیدان دانیال رضازاده و حسین زینال‌زاده. پیر و جوان و کودک در این مسجد نه فقط عبادت، که زندگی و بندگی می‌کنند. ابتدا که وارد شدم، شرمم آمد برای اینها از درد فلسطین و لبنان بگویم. از در و دیوار مسجد، رنگ و بوی جبهه مقاومت می‌دوید در مشامم. با امام جماعت صحبت کردم؛ حاج آقای زارع میگفت این مردم دلشان برای فلسطین می‌تپد، با این‌حال تصویر روشنی از طرح اسرائیل ندارند. برخی از این‌ها نمیدانند فلسطین کجای نقشه خاورمیانه است. این مردم خیلی دلشان از شهادت سید حسن سوخته است اما دقیقا نمی‌دانند اگر سید حسن نبود، چه تفاوتی ایجاد میشد. پرسیدم شبهه‌ای درباره کمک‌های ایران به جبهه مقاومت ندارند؟ یا اگر جنگ شود، پای کار هستند؟ حاج آقا محکم میگفت:"بله؛ اما بازهم باید متوجه باشند جنگ یعنی چه. درباره کمک‌هایی که ایران تا کنون کرده نیز آنچنان اطلاعاتی ندارند." مصمم شدم در منبر حتما این موارد را اشاره کنم. حدود چهل دقیقه از نقشه اسرائیل در منطقه و نحوه مقابله ایران با این نقشه گفتم. از خرجی که آمریکا کرده بود و نیز هزینه‌ای که ایران برای تقویت مقاومت کرده بود گفتم. و نیز از وظیفه تاریخی مردم ایران و خطر سنت استبدال. پس از منبر، پیر و جوان می‌پرسیدند چگونه به مقاومت کمک کنیم؟ میگفتند ای کاش نیازهای جبهه مقاومت را از قبل‌ترها می‌دانستیم تا در این هزینه‌هایی که برای مقاومت شده بود، سهیم می‌بودیم. روی منبر تصریح کرده بودم که فقط بخشی از بودجه نظامی کشور برای تقویت جبهه مقاومت بکار رفته است، که همان هم موجب بازدارندگی شده است؛ ظاهرا تعدادی از مستمعین ناراحت شده بودند! از اینکه چرا فقط بودجه نظامی باید خرج این اتفاق شود؟! میگفتند:" اتفاقا باید از جیب خود مردم هم خرج شود. مگر جبهه مقاومت خود ما نیستیم؟ مگر آبادانی کشور ما منوط به ازاله اسرائیل نیست؟ پس از جیب بدهیم، سفره ما کوچک شود، جنگ شود و شهید بدهیم، اما اسرائیل نابود شود..." طوفان الاقصی در دل و ذهن این مردم غوغایی به پا کرده است؛ فرصتی ساخته‌است برای ساخت بنای مستحکم بنیان مرصوص. اگر این فرصت با ابزار تبیین و راهبری روحانیت، جهت‌دهی و شکوفا نشود، دوامی نخواهد داشت. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰عقب نشینی در جهاد تبیین ✍️حجت‌الاسلام امیر حسین طحان زاده رهبر معظم انقلاب: قرآن کریم عقب‌نشینی را در واقع موجب غضب الهی بیان کرده و تبیین کرده؛ وَ مَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ اِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ اَو مُتَحَيِّزاً اِلىٰ‏ فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّه؛ اگر چنانچه در مقابل دشمنی که مهاجم به شما است ... عقب‌نشینیِ غیر تاکتیکی کردید ــ گاهی اوقات عقب‌نشینی هم یک تاکتیک است مثل پیشروی، که آن عیب ندارد: اِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ اَو مُتَحَيِّزاً اِلىٰ‏ فِئَة؛ تاکتیک این است ــ اگر غیر از این موارد عقب‌نشینی کردید، فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّه. [موجب خشم الهی میشود]. بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار با کنگره‌ی بزرگداشت شهدای استان کهگیلویه و بویراحمد. ۱۴۰۳/۵/۲۴ در ایامی زندگی می‌کنیم که کمتر کسی پیدا می‌شود که جنگ ترکیبی و عرصه های مختلف تهاجم و دفاع را در تقابل جبهه حق و باطل انکار کند. تقریبا همه افراد مطّلع و آگاه تصدیق می‌کنند همانگونه که جبهه جنگ به مرزهای لبنان و ضاحیه بیروت کشیده شده؛ به افکار و عواطف ملل دنیا هم گسترش پیدا کرده است. دروغ می‌گویند آنانکه در غرب ادعا می‌کنند به دنبال گسترش جنگ نیستند. آتش این جنگ همین حالا اقصی نقاط دنیا را تحت الشعاع خود قرار داده و توپخانه هایشان دوردست ترین نقاط جهان را هدف گرفته است. نه اینکه این رویکرد مختص جبهه باطل باشد؛ چه بسا این رسم جنگیدن به شیوه حق است که می‌خواهد همه عرصه ها از آن خدا شود و دین نه تنها بر روی زمین دنیای مادی که در سرزمین دلها و عقول هم پیاده شود و نور خدا تمام گردد (والله متمّ نوره و لو کره الکافرون). بازخوانی آیهٔ فوق با این زاویه دید نکته ای را به ذهن متبادر می‌سازد مبنی بر اینکه این سنت الهی چه بسا عام باشد و شاید شامل همه عرصه های جنگ و جهاد بشود. به این معنا که همان گونه که عقب نشینی غیرتاکتیکی در جبهه جنگ نظامی موجب خشم خداوند می‌شود؛ در عرصه های دیگر جهاد هم تاثیر مشابه دارد. از طرفی پرواضح است که یکی از عرصه های جهاد کنونی در تقابل جبهه مقاومت بخصوص حماس و حزب الله لبنان با استکبار بخصوص رژیم اشغالگر صهیون و والد و حامی اش آمریکا، عرصه جهاد تبیین است. به عبارت دیگر قطعا یکی از مصادیق عمل به فتوای رهبر انقلاب (بر همه فرض است...) کمک به جبهه مقاومت در عرصه تقابل فکرها، عواطف و روایت هاست. از دیگرسو می‌دانیم که مجاهدان این جبهه منحصر به عده ای متخصص در امر تبلیغ نیستند، بلکه این فرض بر گردن همه آحاد مسلمین می‌باشد. حداقل بر آنها که اندک قدرت بر این عمل را دارند. به این معنا که هر کس به هر میزان که توان دارد واجب است در عرصه فکری، تبلیغی در کنار لبنان و حماس بایستد و با دشمن او یعنی اسرائیل و آمریکا به مبارزه بپردازد. از مقدمات بالا می‌توان این گونه نتیجه گرفت که: ۱_در پی عملیات طوفان الاقصی به افکار عمومی و قلوب ملل مسلمان توسط دستگاه فکری- ترویجی استکبار ، تاکنون حملات متعددی صورت گرفته است. ۲_در پی این حملات، متقابلا دفاع از عقاید، وقایع، حقایق و عواطف بر همه مسلمین فرض آمده است. ۳_تک تک مسلمانان جهان چنانچه در مقابل این تهاجم فکری، تبلیغی کفار ایستادگی نکنند ، به تقابل نپردازند و عقب نشینی کنند؛ طبق سنت الهی در آیهٔ مذکور مورد خشم و غضب الهی قرار می‌گیرند. همان گونه که معظم له در بیاناتی که در توضیح آیه داشتند به این مطلب اشاره فرمودند. سوالی که در این مرحله ممکن است پیش بیاید این است که مصادیق و موارد عقب نشینی در جهاد تبیین چیست؟ اگرچه پاسخ مفصل به این پرسش مجال دیگری می‌طلبد اما اجمالا عقب نشینی در کارزار جهاد تبیین حداقل دو صورت متصور برای نگارنده دارد. اولا اینکه اساسا مردم جامعه از اقشار و گروه های مختلف به تبیین گری نپردازند و این مهم را وظیفه دیگرانی چون معممین و سخنرانان بدانند. ثانیا اینکه همانها که به تبیین می‌پردازند مطالبی تکراری و ایستا بیان کنند. به عبارت دیگر اولا همه باید تبیین کنند. ثانیا باید به تبیین مسائلی بپردازند که انتقال آن به مخاطب، در جامعه ایجاد حرکت کند و افق های تازه و رو به جلو بگشاید. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی #طریق_النصر 🔰چرا کماکان مساجد سنگرند؟ ✍️ حجت‌الاسلام حسین کلاتی برخی گمان میکنند که دیگر مسجد نمی‌تواند پایگاه انقلاب و اسلام باشد چون مخاطب محدودی دارد امّا واقعیت این است که اینها به ظرفیت های تاریخی و انسانی مسجد بی توجه‌اند؛ و الا هنوز هم مسجد بزرگترین ظرفیت اجتماعی انقلاب اسلامی و راه‌گشای مشکلات است. 🔸ظرفیت تاریخی: مسجد ابداع نبی اکرم (ص) و الگوی اسلام برای پیشبرد عرصه اجتماعی در اسلام است یعنی مسجد را نباید به سان یک پدیده اجتماعی در بخشی از تاریخ نگاه کرد بلکه باید آن را تدبیر شریعت برای اجتماعات ایمانی تا روز قیامت دانست. مسجد هم مکان عبادت بوده است، هم محلّ علم و هم محل اجتماعات سیاسی و دینی. و همهٔ اینها در ترکیبی عجیب کنار هم قرار گرفته‌اند به گونه‌ای که نمادی از یک جامعه ایمانی کوچک را به طور کامل به نمایش می‌گذارند؛ الگویی که باید آن قدر توسعه پیدا کند تا تمام جامعه را بگیرد. امیرالمؤمنین در حکمت 31 نهج البلاغه می فرمایند دنیا مسجد اولیای خداست یعنی غایت یک جامعه در قرب به خدا همین است که تمام دنیا را مسجد ببیند. 🔹ظرفیت انسانی : مساجد ما، محل پیوند مردم، روحانیت و بسیجی های محله است. روحانیت به برکت مساجد، پایگاه ثابتی در محله‌های شهر و روستا دارد در حالی که هیچ نهاد یا جریانی در کشور چنین فرصتی ندارد. پایگاه‌های بسیج در محلّات بزرگترین شبکه مویرگی انقلاب اسلامی است که به صورت سازماندهی شده با مساجد پیوند خورده و تقریباً به همه مردم ایران دسترسی دارد. و این توضیحات یعنی ما برای یک کارِ مردمی فراگیر هیچ جایگزینی برای مساجد نداریم. کار متکثر مردمی نیازمند مکان مشخص، محور معنوی و انگیزشی، نیروی انسانی معین، فضای معرفتی و فکری، بودجه و امکانات و شبکه سازی است؛ همه این موارد در یک گستره 80 میلیونی در مسجد جمع‌اند. کار بزرگ، نیازمند شبکه اقدام کننده پرانگیزه است و چه شبکه ای بزرگتر از ترکیب روحانیت، بسیج و مردمِ مؤمن مسجدی در سطح کشور می توان پیدا کرد؟ این ظرفیت عظیم انسانی و معنوی و تاریخی، لشکری است که اگر سامان پیدا کند، جهت دهی واحد داشته باشد، عمق پیدا کند و به انواع ابزارها و مهارت ها تجهیز شود، بزرگترین عملیات های تاریخ کشور در جنگ فرهنگی و اقتصادی و سیاسی را رقم خواهد زد کما این که در جنگ هشت ساله نمونه ای از بروز این ظرفیت را شاهد بودیم. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰خط سازش در میانه جنگ بی‌نظیر ✍️ حجت‌الاسلام رضا محمدآبادی ماجرای مقاومت در برابر نظم سلطه، به نقاط حساس خود رسیده است. جمهوری اسلامی، فرهنگ مقاومت را در منطقه اسلامی منتشر کرد. هسته های مقاومتی شکل گرفت. با نقش‌آفرینی شهدایی چون حاج قاسم سلیمانی، سید حسن نصرالله و ابومهدی المهندس، این هسته‌ها تبدیل به جبهه شدند. در ماجرای طوفان‌الاقصی، با طراحی و جهاد فی سبیل‌اللهِ یکی از این هسته ها، یعنی مقاومت فلسطینی، نقشه استکبار که در حال نهایی شدن برای منطقه و دنیای اسلام بود به هم خورد. جنگی بی نظیر و بی سابقه‌ در تاریخ بشریت و اقلا در دوره متاخر، رقم خورد: از سویی مردم غزه صبر، توکل و ایستادگی فوق العاده از خود نشان دادند و از سویی جنایت رژیم صهیونی با آن همه امکانات شاخص شد‌. مردم غزه با این مقاومت‌، قدرت اسلام و حقیقت مردمیِ جبهه حق را نشان دادند. قاعده و سننی چون "کم من فِئة قليلة غلبت فِئة کثیره بإذن الله" عینی و محسوس گردید و گروهی اندک با امکاناتی محدود، قدرتهای استکباری را تحقیر کرد. هسته هایِ مستقل دیروز که امروز جبهه اند، از غزه پشتیبانی کردند و توانایی واقعی خود را نمایاندند و نیز حقانیت وجودی خود را در برابر سلطه صهیونی به اثبات رسانیدند. به صورت بی‌نظیری مسئله‌ی فلسطین، مسئله‌ی اول افکار عمومی جهان شد؛ در مقیاس جهانی وجدانها آزرده، بیدار و همدل شد و فرصتی بزرگ در برابر جبهه حق و جبهه مقاومت گشوده شد‌. این همه، رخ داده است و ماجرا به نقاط حساس خود رسیده است. اما باز، صدای خطّ سازش در جهان اسلام و نیز ایران به گوش می‌رسد، گاه در قالب تحلیل و استدلال، گاه در قالب تنظیم خبر و یا غیر آن. جهت گیری کلی، ایجاد تردید، ترس و عقب‌نشینی در امت اسلام و ملت ایران است. در اين‌باره، در ایران بیشترین ارجاع به اقتصاد و البته توسعه کشور است. اما؛ در برابر این خطّ باید ایستاد و گفت ۴۰ و اندی سال عقب نشینی نکردیم و امروز که شجره طیبه ای استوار در برابر شجره ای خبیثه که بی ریشه و در حال زوال است، ایستاده است نباید عقب نشست. و نیز باید دانست که روی دیگرِ خط تسلیم و سازش منطقه‌ای، عدم پذیرش و پیشبرد ایده اقتصادی جمهوری اسلامی در دو دهه گذشته است. ایده‌ای که رهبری در سال ۱۳۸۵، در قالب سیاستهای کلی اصل ۴۴ طرح کردند و انتظار داشتند که تا حدود سال ۱۳۸۸ و یا ۱۳۸۹، بتوان نشانه‌های یک تغییر محسوس را در اقتصاد ملاحظه نمود‌.(۱) پس از تشدید تحریم‌ها، ایشان این سیاستها را که نمونه یک اجتهاد صحیح شرعی می‌دانستند،(۲) در قالب سیاست‌های اقتصاد مقاومتی تکمیل کردند. اما همان خط سازش، با طرح مسئله مذاکرات برجام و با جدی نگرفتن طرح اقتصادی مذکور، نقشی اساسی در ناکام گذاشتن آن ایفا کرد و در نتیجه، موجب یک دهه عقب ماندگی در اقتصاد شد. پ.ن: (۱)بیانات در دیدار مسئولان اقتصادی و دست‌‌اندرکاران اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی، ۱۳۸۵/۱۱/۳۰ (۲)دیدار اعضای مجلس خبرگان با رهبر انقلاب، ۱۳۸۷/۰۶/۰۷ 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

🔰بسیج در بسیج #یادداشت 📌منطق بسیج صرفا اندیشه ذهنی یا اندیشه پشتیبان شبکه بسیج نیست. منطق بسیج ثبوت نیست تا شبکه بسیج تحقق کامل آن باشد. بلکه منطق بسیج خود وجودی دارد حقیقتی دارد. در کنار وجود شبکه بسیج. منطق بسیج برای خود تاریخچه تولدی دارد همان طور که شبکه بسیج در زمانه ای انقلاب به وجود آمده است. اولی در سال ۴۲ و دومی در سال ۵۷. شبکه بسیج در دهه های مختلف انقلاب در عرصه های مختلف از خود تجربه خلق کرده، انسان آفریده است. منطق بسیج در نقاط متعدد انقلاب، در بن بست های انقلاب از خود تجربه دارد؛غنی‌سازی‌ هسته‌ای، مدافعان حرم، جنگ تحمیلی و... منطق بسیج برای خود خارج از ساختارهای شبکه بسیج انسان تولید میکند. شهریاری‌ها، علی محمدی‌ها،بخشی از شهدای مدافع حرم انسان‌های منطق بسیج هستند. پیش از آن که انسان شبکه بسیج باشند.این موجود حیات دار دائما با تغذیه از انقلاب برای خود حرکت آفریده است. منطق بسیج روح است نَفس است، شبکه بسیج شأن او. وگاه این شبکه نمی‌تواند نمایندگی کاملی از این منطق بکند نمی‌تواند آینه خوبی برای نشان دادن آن منطق باشد. در زمانه تحولات و بست شکنی‌ها در زمانه تحولات منطق بسیج حقیقت دیگری را از خود بازتاب می‌دهد. و شبکه را به دنبال خود می‌کشاند. در برهه کنونی ما نیازمند آن هستیم با منطق بسیج شبکه را اصلاح کنیم. 📌محمد امامی 🌐 @rebbiion

🔰 یادآوری مجدد جنگ اول جهانی؛ "ملت و دولت" در دوره تغییر نظم چگونه باشند؟ #یادداشت رهبری در دیدار با بسیجیان، مجددا به وضعیت ایران در دوران قاجار و پهلوی و ماجرایی دیگر از ایام جنگ جهانی اول اشاره کردند. وضع کنونی جهان که مشرف به تغییر نظم است، شبیه اتفاقاتی است که پس از جنگ اول و دوم جهانی رخ داد. در چنین لحظاتی است که مستکبران با نرم افزار خطرناک تحقیر ملتها در صدد بازتولید سلطه خود در جهان هستند. نحوه عمل ملّت‌ها در این زمان، سرنوشت آینده آنان را مشخص خواهد کرد. غفلت نکردن و نگاه به «محیط بین‌المللی، محیط منطقه‌ای، تعاملها، رابطه‌ها و نسبت‌ها» و صرفا مشغول به مسائل داخلی نشدن یکی از آن مواردی است که رهبری در دیدار با «اعضای ستاد برگزاری کنگره بین‌المللی شهدای مقاومت و مدافع حرم» برشمردند و ماجراهای مشروطه و بعد سر کار آمدن رضاشاه پهلوی و نیز ماجرای کودتای 28 مرداد را ذیل این غفلت معنا نمودند و در مقابل، عملِ شهدای مدافع حرم در مقابل نقشه خاورمیانه جدید را مصداق این توجه دانستند.(۱) از منظری دیگر در دیدار با «خانواده‌های شهدای امنیت»، مسلط شدن دشمن و ایجاد ناامنی را به روگردانی از ابزارهای قدرت(در ابعاد مختلف آن) توسط سوء سیاست زمامداران نالایق و بعضا خائن و وابسته مرتبط دانستند و ماجرای اشغال کشور در جنگ بین‌المللی اول و دوم را از این منظر تحلیل کردند.(۲) پ.ن: ۱_بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بین‌المللی شهدای مقاومت و مدافع حرم- ۱۴۰۴/۰۳/۳۰ ۲_بیانات در دیدار خانواده‌های شهدای امنیت- ۱۴۰۳/۰۸/۰۶ #بیانات_رهبری 📌رضا محمد آبادی 🌐 @rebbiion

﷽ #یادداشت 🔰 پازل بیانات رهبری ✍️ حجت‌الاسلام مجتبی مشهدی پازل قطعات مختلف یک تصویر که در کنار هم باید قرار بگیرند تا تصویر مورد نظر جلوه نمایی کند و الا هر قطعه به تنهایی معنایی ندارد. قطعه اول : اسرائیل نه یک کشور، که یک پادگان تروریستی علیه ملّت فلسطین و دیگر ملّتهای مسلمان است... من قاطعانه میگویم: حرکت نزولی و رو به زوالِ رژیم دشمن صهیونیستی آغاز شده و وقفه نخواهد داشت... تحرّکوا باسم الله إلى الأمام و اعلموا أنّه «وَلَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه.» ۱۴۰۰/۰۲/۱۷ قطعه دوم : (یک سال قبل از عملیات طوفان الاقصی)سه خط اساسی در نظم جدید جهان: خطّ اساسی اوّل عبارت است از انزوای آمریکا؛ خطّ اساسی دوّم؛ انتقال قدرت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و حتّی علمی، از غرب به آسیا. نقطه‌ی سوّم، [یعنی] آن خطّ اساسی سوّم: فکر مقاومت و جبهه‌ی مقاومت در مقابل زورگویی گسترش خواهد یافت، که مبتکرش جمهوری اسلامی است. قطعه سوم : (بعد از طوفان الاقصی)تنها راهی که برای فلسطین باقی می‌ماند این است که مقاومت کنند و در مقابل این رژیم جنایتکار، کودک‌کش و تخریب‌کننده آثار و میراث فرهنگی ملت فلسطین، ایستادگی کنند و اقدام متقابل در برابر این جنایت‌ها انجام دهند. قطعه چهارم : (دیدار دانش‌آموزی) آنچه باید اتّفاق بیفتد، عبارت است از حرکت عمومی ملّتها در این راه. جوانهای ما با همتایان خودشان در کشورهای دیگر تماس داشته باشند؛ ‌دانش‌آموزان ما با دانش‌آموزان کشورهای اسلامی در منطقه، دانشجویان ما با دانشجویان کشورهای اسلامی، کشورهای منطقه و حتّی فراتر از منطقه تماس داشته باشید. امروز امکانات تماس کم نیست؛ میتوانید ارتباط برقرار کنید؛ حقایق را برای آنها روشن کنید؛ آنچه را وظیفه‌ی همه‌ی جوانان دنیا است، همه‌ی جوانان کشورها است، به آنها یادآوری کنید تا یک حرکت عمومی و عظیمی در دنیا علیه استکبار به وجود بیاید، و به وجود خواهد آمد و به توفیق الهی ملّت ایران و این حرکتِ عمومیِ اسلامی و انسانیِ جبهه‌ی مقاومت، جایگاه خودش را در دنیا پیدا خواهد کرد و قطعاً دشمن را شکست خواهد داد. قطعه پنجم : (۱۷ آبان) باید مبارزه‌ی با استکبار را، مبارزه‌ی با نشانه‌های ظلم و تعدّی را، [مبارزه‌ی] با نظم ظالمانه‌ی جهانی را متن زندگی خودتان قرار بدهید قطعه ششم : جوان غیور فلسطینی و لبنانی از هر صنفی وقتی می‌بیند چه در میدان مبارزه باشد چه نباشد، در معرض بمباران و خطر مرگ است راهی جز مبارزه و مقاومت برای خود باقی نمی‌بیند؛ بنابراین احمق‌های جنایتکار در واقع به دست خود در حال توسعه جبهه مقاومت هستند. جبهه مقاومت هر چه امروز گسترش یافته است فردا چندین برابر گسترش خواهد یافت. قطعه هفتم : در این میان آمریکا دنبال محکم کردن جای پای خود است اما زمان نشان خواهد داد که هیچ یک، به اهداف خود نمی‌رسند و بدون شک مناطق تصرف‌شده سوریه بدست جوانان غیور سوری آزاد خواهد شد. عوامل استکبار خیال می‌کنند جبهه مقاومت بعد از سقوط دولت سوریه که طرفدار مقاومت بود، ضعیف شده است اما سخت در اشتباهند؛ چرا که اصولاً درک درستی از مقاومت و جبهه مقاومت ندارند. همه این قطعات در کنار یکدیگر کمک میکنند تا ما وظیفه خودمان را تشخیص بدهیم و در مسیری که رهبری برایمان ترسیم کرده اند حرکت کنیم. شاید بتوان اینطور گفت که باید هر کس با همتای خود چه در داخل چه در خارج ارتباط بگیرد و زنجیره ی اتحاد و مقاومت علیه استکبار جهانی صورت بگیرد.مقاومت رمز پیروزی جبهه مسلمانان علیه مستکبرین عالم است. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

🔰 وقت تبیین مواضع جمهوری اسلامی در قبال سوریه #بیانات_رهبری #یادداشت ✍ حجت‌الاسلام حسین کلاتی رهبری معظم در دیدار ۲۱ آذر فرمودند: نباید تردید کرد که عامل اصلی آن چه در سوریه اتفاق افتاده است در اتاق فرمان آمریکا و اسرائیل طراحی شده است. ایشان در دیدار ۵ آذر با بسیجیان طراحی آمریکا برای منطقه را این گونه شرح دادند : بسیج بداند که قواره‌ی مطلوب آمریکا برای کشورهای این منطقه یک دوگانه است: یا «استبداد» یا «هرج‌ومرج». سوریه ای که حالا ذیل آمریکا و اسرائیل نقش بازی خواهد کرد به وضعی به مراتب بدتر از قبل دچار خواهد شد و به فرموده رهبری یا دچار هرج و مرج خواهد شد و یا استبدادی توأم با تسلیم و ذلت در برابر آمریکا. حالا وقت آن است که منطق جمهوری اسلامی در ماجرای سوریه را تبیین کنیم و جوهره سیاسی و ضد استکباری جبهه مقاومت را برای امت شرح دهیم نه وقت آن که به امت حزب الله تلنگر بزنیم که شما نگاه اجتماعی و جریان شناسی ندارید؛ به تعبیر دیگر بیش از آن که به دنبال این باشیم که درک حزب الله را به نخبگان امت اسلامی نزدیک کنیم، باید نخبگان امت را به درک راقی جمهوری اسلامی در ماجرای سوریه و جبهه مقاومت برسانیم. سقوط سوریه هر چند دستاورد بزرگی برای دشمن و تهدیدی در برابر جبهه مقاومت است اما بزرگترین فرصت برای باز کردن گره های ذهنی امت در همراهی با ایران در مسیر امت سازی و بیرون کردن دشمن از منطقه را فراهم کرده است ... قدر بدانیم. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

🔰 شهدای مدافع حرم؛ الگوی مطلوب کنشگری انقلابی یا جلو افتادن از «طرح رهبری»؟؟! ✅ تأملی در کنش جوانان مؤمن انقلابی؛ در کشاکش مصلحت‌سنجی مسئولان و ایفای تکلیف انقلابی #بیانات_رهبری #یادداشت ✍ حجت‌الاسلام امیر حسین صباغ 🍀 رهبر حکیم انقلاب در بخشی از دیدار اخیر با مردم (۱۴۰۳/۹/۲۱)، راجع به حضور نظامی جمهوری اسلامی در بحران سوریه در زمان فتنه داعش، با اشاره به حضور رزمندگان مدافع حرم ایرانی در سوریه، فرمودند: «بسیجی‌های ما هم بی‌تاب، مشتاق، با اصرار خیلی‌هایشان رفتند؛ موافقت هم نمی‌کردیم؛ بارها از بنده درخواست می‌کردند، سؤال می‌کردند، می‌نوشتند، پیغام می‌دادند، التماس می‌کردند که بگذارید ما برویم سوریه در مقابل دشمن بایستیم. خب طبعاً مناسب نبود؛ یعنی آن زمان مصلحت دیده نمی‌شد، اما می‌رفتند، از راه‌های مختلف می‌رفتند ــ که شماها می‌دانید؛ بعضی از داستان‌هایش معروف است ــ و بعضی‌هایشان شهید شدند، بعضی‌هایشان هم بحمدالله سالم برگشتند.» ❓سوال این‌جاست: به راستی آیا رزمندگانی که بعضاً از طرق غیر قانونی به سوریه رفته و در دفاع از حرم به شهادت رسیدند، در «طرح رهبری» حرکت کردند؟ آیا کار خوبی انجام دادند یا نه؟ ▪️اگر رهبری و تصمیم‌گیران نظام، آن موقع مصلحت نمی‌دیدند که از ایران نیروی اعزامی داشته باشیم، چرا پس از واقعه به کرّات از عمل شجاعانه‌ و عاقلانه‌ی این افراد در دفاع از حرم اهل‌بیت تمجید کردند؟؟ آیا در رودربایستی با خانواده‌های ایشان بود؟! 🔺ما قطعاً در صدد بیان این مدعا نیستیم که همیشه و در همه حال، انقلابی‌گری جوانان دلبسته به نظام هرچند مخالف مصلحت‌سنجی مسئولان ذیربط باشد، صحیح است؛ اما قائلیم که به صورت موردی، ممکنست وجدان عمومی جوانان مومن انقلابی به تصمیمی برسد که فعلاً موافق دستگاه محاسباتی مسئولان مربوطه نیست، اما پس از انجام، نه تنها مورد تمجید رهبر انقلاب قرار می‌گیرد، که حتی سبب تبدّل رأی خود همان مسئولان هم می‌گردد. 🔸خلاصه این که موردکاوی «مدافعان حرم» از یک «امکان» برای ما خبر می‌دهد: امکان این‌که گاهی عملِ برمبنای وجدان و اندیشه‌ی عمومی جوانان انقلابی، هرچند ابتدائاً مورد مخالفت مسئولان و نهادها باشد، اما پس از انجام، مورد تمجید رهبر انقلاب قرار گیرد. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion