eitaa logo
تهذیب نَفس ویادعزیزان آسمانی
1هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
970 ویدیو
4 فایل
🌱در این کانال می‌خواهیم یاد مرگ باشیم تا نسبت به دلبستگی‌های دنیا بی‌رغبت و در مسیر بندگی سبک‌بال و زنده‌دل شویم. ____________ 💬 ارتباط با ما👇 ️جهت ارسال عکس ازمرحومین @mikaeile313 #كُلُّ_نَفْسٍ_ذَائِقَة_ُالْمَوْت؛ همه مزۀ مرگ را خواهند چشید؛
مشاهده در ایتا
دانلود
در قرآن به چهار گونه  انسانی اشاره شده‌است . : در پایین‌ ترین  سطح نفس‌ ها قرار دارد، در ادامه رتبه بالاتری داریم که   نامیده می‌شود وانسان در این مرحله به خاطر اشتباهاتش خود را سرزنش می‌کند .  الهام گیرنده  می‌باشد ، پیوند میان انسان و عالم غیب است . بالاتر از این،  قرار  دارد که در آن انسان به آرامش و اطمینان می‌رسد. @Refiningthesoulanddeath
9.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ گاهی نفس امّارهٔ انسان اینقدر سرکش می‌شود که همانند فرعون هر چه معجزه ببیند رام نگردد و ... 🎙سخنران: @Refiningthesoulanddeath
☆☆سه دشمن مهم انسان درقرآن☆☆ ۱) ابلیس ⛔️ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ☆ﺑﻲﺗﺮﺩﻳﺪ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ.(فاطر٦) ۲) نفس اماره ⛔️ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ☆ﻧﻔﺲ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮ ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﺑﺪﻱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ.(یوسف٥٣) ۳) افراد معاند ⛔️ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا ☆ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭﻧﺪ.(نساء ١٠١) @Refiningthesoulanddeath
🔻 مثل اسب است که به صاحبش لگدپَرانی می‌کند و اگر رام نشود کار درست نمی‌شود! ☆☆ حاضر نیست شب بیدار شود و دوست دارد بخوابد امّا آیا این خواب برای او خوب است؟! عمری خوابیدیم چه شدیم آقا جان؟ این همه خلائق خوابیدند چند نفرشان به خدا رسیدند؟ با خواب که انسان به خدا نمی‌رسد! با خواب که نمی‌توان سیر الی‌الله کرد! بیداری لازم است، باید بیدار شد و چند رکعت نماز خواند، و از این گنجینه شب استفاده نمود! حضرت آیت‌الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی @Refiningthesoulanddeath
💠 راه‌های مبارزه با ظلم و درمان آن ✍ هر یک از صفات رذیله که انسان در صدد علاج آن برنیاید و از آن پیروی کند، رو به شدت گرفتن می‌گذارد و مراتب شدت رذایل مثل شدت فضایل نامتناهی است. اگر انسان نفس اماره را به حال خود واگذارد، به واسطه تمایل ذاتی آن به فساد، میل به فساد پیدا می‌کند. تا آن جا که رذیله‌ای که از آن پیروی می‌کرد، به عنوان صورت اصلی و ذاتی نفس آدمی، تجلی پیدا می­ کند.(۱) برای مبارزه با ظلم راهکارهایی ارائه شده است از جمله: ۱- درمان فردی: الف) تهذیب نفس 🔹 از آنجا که معالجه امراض نفسانی، با معجونی مرکب از علم و عمل است، پس دفع صفت رذیله ظلم و کسب فضیلت عدالت هم علاج علمی و عملی دارد. علاج علمی آن است که در مفاسد دنیوی و اخروی ظلم و فواید عدل، تأمل شود و بداند که ظلم باعث تباهی است و نیز تنفر مردم از شخص ظالم را به یاد آورد و علاج عملی، آن است که پیوسته اخبار و آثاری که در ذم ظلم و مفاسد آن و مدح عدل و فوائد آن رسیده، را مطالعه کند و با اهل علم و فضل مجالست نماید و دادرسی فقرا و مظلومین کند تا لذت عدالت را بیابد.(۲) ب- توجه به معاد و عقوبات: 🔸 محور اصلی در مبارزه با رذایل و خودخواهی که منشأ رذایل و مفاسد است، توجه به معاد و عذاب‌های اخروی است. روح تمام تعالیم آسمانی این است که انسان در همه حال به حضور پروردگار توجه داشته باشد و از یاد مرگ و آخرت غفلت نکند. @Refiningthesoulanddeath
☆☆☆نفس انسان آیا مراد نفس لوامه است که انسان را از فساد و تباهی باز می دارد و گناهکاران را سرزنش می کند که قرآن می فرماید: «لا اقسم بیوم القیامه و لا اقسم بالنفس اللوامه؛سوگند به روز رستاخیز و سوگند به نفس سرزنش گر (قیامت 1ـ 2)» این آیه از محکمه وجدان با عنوان «لوامه» سخن می گوید که انسان را هنگام ارتکاب معصیت مورد سرزنش قرار می دهد و برخی آن را از جلوه های اخلاقی دانسته و روان شناسان آن را «من برتر» نامیده اند. آیا مراد از نفس، نفس مطمئنه است که به ندای «ارجعی الی ربک راضیه مرضیه» مفتخر می شود، که قرآن می فرماید: «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی؛ ای نفس مطمئن و آرام! بازگرد به سوی پروردگارت که هم تو از او خشنود هستی و هم او از تو خشنود است، و داخل در زمره بندگان خاص من شو و در بهشتم گام نه» (فجر 27 ـ 20) این آیه بازگو کننده نفس و تسلیم و رضاست که در نتیجه قرب الهی و حرکت مشتاقانه انسان به سوی حق دست می دهد. آیا نفس فانیه است که سرانجام طعم مرگ را می چشد، که قرآن می فرماید: «کلّ نفس ذائقه الموت؛ هر کسی مرگ را می چشد» (ال عمران / 185.) @Refiningthesoulanddeath
آدمی در مسیر تکاملی خود به سوی خداوند، به جهت دارا بودن طبیعت مادّی ، با که امرکننده به و پستی‌ها می‌باشد، همیشه در ستیز است سرانجام هلاکت و جهنم و توجّه دادن بشر به درک حضور خداوند در زندگی) و مهارت‌های  رفتاری ،#هدفمند و کنترل و محدود کردن نگاه و مهارت‌های معنوی ، با، و را ارائه داده است. آدمی برای غلبه کردن بر و مقابله با خواسته‌های، ناگزیر از بهره‌گیری از مهارت‌های ارائه شدة قرآنی است تا در پرتو آنها بتواند به سعادت که مطلوب فطری اوست، نایل آید وگرنه از مطلوب فطری خویش دور مانده، بلکه به واسطة تبعیّت از امر شده از سوی نَفْس امّاره، از هم پست‌تر می‌شود. @Refiningthesoulanddeath کلیپ مربوطه 👇👇👇
67.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حجت الاسلام و المسلمین عابدینی دوستان لطفا توجه کنید 🙏 @Refiningthesoulanddeath
🛑 مبارزه با هوای نفس ✍ علی شیرازی نفس در فلسفه اسلامی، به نفس نباتی، نفس حیوانی و نفس انسانی تقسیم شده است. دلیل بر وجود نفس نباتی، افعال مختلفه از قبیل حرکت و تغذیه و تولید مثل می‌باشد. دلیل بر وجود نفس حیوانی، ادراکات مختلفه از قبیل لمس، بصر و سمع آن‌هاست. هر یک از این نفس‌ها، قوایی دارند که کارهای خود را از طریق آن انجام می‌دهند. نفس انسانی، افزون بر اینکه دارای قوای نباتی و حیوانی است، دو قوه اصلی و ویژه دارد: قوه عالِمه یا عقل نظری و قوه عَمّاله یا عقل عملی.  نفس انسانی، قوی‌ترین نفس و نفس نباتی ضعیف‌ترین نفس به شمار می‌رود. نفس حیوانی، منشأ «شهوت و غضب» و عامل جلب لذت و دفع ضرر است و وجود آن برای تأمین حیات مادی ضروری است. نفس انسانی یا رحمانی، منشأ کمالات عقلی و علمی و عملی و گرایش‌هایی چون خداجویی و آرمان خواهی است.  حضرت علی (ع) می فرمایند: أفضَلُ المَعرِفَةِ مَعرِفَةُ الإنسانِ نَفسَهُ؛ برترين شناخت، شناخت نفس انسان است. حضرت امام خمینی (ره) اولین گام در «خودسازی» را شناخت همه‌ جانبه نفس بیان می فرمایند. پیامبر بزرگوار اسلام (ص) می فرمایند:مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ؛ هرکس نفس خود را بشناسد، قطعاً خدایش را خواهد شناخت. شناخت خدا، از راه شناخت نفس است. وقتی خدا را شناختیم، تابع فرمان او می شویم و به حکم شرع گردن می نهیم و زمام امور نفس را به دست شرع و عقل می سپریم. اگر زمام امور نفس انسان در دست عقل و شرع باشد، قطعا سیر حرکت انسان صعودی است. نفس انسان در سیر صعودی، به مقام نفس مطمئنه و راضیه و مرضیه می‌رسد. در آیه های ۲۷ تا ۳۰ سوره فجر فرمود: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ؛ اى نفس مطمئنه، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً؛ خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي؛ و در ميان بندگان من درآى، وَادْخُلِي جَنَّتِي؛ و در بهشت من داخل شو. اگر زمام‌ امور نفس انسان در دست هوا و هوس باشد، یقینا سیر حرکت انسان نزولی و منتهی به اسفل‌ السافلین است. از یک عارفی پرسیدند: از اینجا تا به نزد خدای منان چه مقدار راه است؟ فرمود: یک قدم! پرسیدند: این یک قدم کدام است؟! فرمود: پا روی نفس خودت بگذار! افسوس که میان ما و رسیدن به ” یک قدم”، هزار فرسنگ است!! در آیه ۵۳ سوره یوسف فرمود: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ؛ نفس [سركش] بسيار به بدي‌ها امر مى‌كند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌نفسِ أمّاره پست‌ترین مرتبۀ نفسانی است که فرمان به بدی می‌دهد. اگر پا روی نفس اماره گذاشتیم، از گناه و زشتی ها و طغیان فاصله می گیریم.‌ بنده خدا می شویم.‌ بنده خدا کسی است که تنها خواست خداوند را انتخاب می کند. بنده خدا تمام همت خود را در راه اطاعت خداوند صرف می نماید و موانع بندگی؛ مانند شیطان و هوای نفس و کسالت را رفع می کند. @Refiningthesoulanddeath
☆☆☆نفس انسان آیا مراد نفس لوامه است که انسان را از فساد و تباهی باز می دارد و گناهکاران را سرزنش می کند که قرآن می فرماید: «لا اقسم بیوم القیامه و لا اقسم بالنفس اللوامه؛سوگند به روز رستاخیز و سوگند به نفس سرزنش گر (قیامت 1ـ 2)» این آیه از محکمه وجدان با عنوان «لوامه» سخن می گوید که انسان را هنگام ارتکاب معصیت مورد سرزنش قرار می دهد و برخی آن را از جلوه های اخلاقی دانسته و روان شناسان آن را «من برتر» نامیده اند. آیا مراد از نفس، نفس مطمئنه است که به ندای «ارجعی الی ربک راضیه مرضیه» مفتخر می شود، که قرآن می فرماید: «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی؛ ای نفس مطمئن و آرام! بازگرد به سوی پروردگارت که هم تو از او خشنود هستی و هم او از تو خشنود است، و داخل در زمره بندگان خاص من شو و در بهشتم گام نه» (فجر 27 ـ 20) این آیه بازگو کننده نفس و تسلیم و رضاست که در نتیجه قرب الهی و حرکت مشتاقانه انسان به سوی حق دست می دهد. آیا نفس فانیه است که سرانجام طعم مرگ را می چشد، که قرآن می فرماید: «کلّ نفس ذائقه الموت؛ هر کسی مرگ را می چشد» (ال عمران / 185.) @Refiningthesoulanddeath