‌ #جواهرالکلام #مسابقه #ثبت_نام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• دبیرخانه رقابت های علمی نخبگانی مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان : به منظور ارتقای سطح علمی دانش پژوهان و افزایش اشتیاق برای شرکت کنندگان در مسابقه کتابخوانی جواهرالکلام، صوت تدریس و مرور اجمالی متن کتاب امر به معروف و نهی از منکر توسط حجت الاسلام و المسلمین حسینی فقیه در این کانال (هر شب حدود ساعت ۱۸) بارگذاری می‌شود.      •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

آشنايي با نويسندۀ جواهر الكلام مرحوم محمدحسن نجفي، معروف به «صاحب جواهر» از دانشمندان و فقيهان بزرگ شيعه است. سال تولد وي قبل از ۱۲۰۰ هجري قمري تخمين زده شده است. وي دروس مقدماتي را نزد شيخ حسن محيي الدين عاملي نجفي فراگرفت كه عالمي فاضل بود و بر فقه احاطۀ فراواني داشت. بعدها ايشان از اساتيد بنامي چون شيخ جعفر كاشف الغطاء، شيخ موسى كاشف الغطاء، علامه سيدمهدى بحرالعلوم، سيدجواد عاملى (صاحب مفتاح الكرامه)، و سيدمحمد مجاهد (صاحب مفاتيح) بهره برد كه تمامي آنها از شاگردان مرحوم وحيد بهبهاني بودند. شاگردان : صاحب جواهر پس از خوشه چيني از معارف بلند ديني و بهره بردن از بزرگان شيعي، به تدريس دروس حوزوي همت گمارد و از درياي دانش خود، جواهر گران‌بهايي به حوزه‌هاي علميه عرضه كرد و شاگرداني بنام را تربيت كرد كه منشأ آثار و بركات عظيمي گشتند. شيخ آقابزرگ تهرانى در اين زمينه مى نويسد: «صاحب جواهر اين امتياز را نيز بر ديگر عالمان داشت كه عموم شاگردانش از علماى بزرگ و سرشناس بودند و در محضر درس او جمع فراوانى تربيت شده، در گوشه و كنار جهان پخش گرديدند و بعد از او مقام مرجعيت يافتند و بر كرسى فتوا نشستند، كه عدد آنان زياد، و شمارش آنان كار مشكلى است». برخي از شاگردان صاحب جواهر عبارت اند از: سيدحسين ترك شيخ جعفر شوشترى-شيخ محمد فاضل ايروانى ميرزا حبيب الله رشتي شيخ محمد حسن آل يس-سيدحسن مدرس اصفهانى-شيخ محمد حسن مامقانى شيخ محمد حسين كاظمى شيخ عبدالحسين شيخ العراقين تهرانى #جواهرالکلام #تراجم •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

جايگاه كتاب جواهر الكلام (۱) كتاب «جواهر الكلام» در منظر عالمان برجستۀ ديني همچون جواهري درخشيده است. عباراتي چون: «اثري بي نظير در تاريخ اسلام»، «برترين شگفتي عصر خود» كه در توصيف اين كتاب بيان شده، گوياي اين حقيقت است. نقل از مرحوم شيخ اعظم ره : يك نسخه از كتاب جواهر الكلام را به ضميمۀ كتاب وسائل، و در پاره اي موارد، برخي از كتاب هاي نخستين را براي مجتهد كافي مي داند. امام خميني (ره) كتاب جواهر را چنين توصيف كرده اند: «وقتى كه در متأخرين از علما ملاحظه مى كنيم، مى بينيم كه صاحب جواهر يك همچو كتابى نوشته است كه اگر صد نفر انسان بخواهند بنويسند شايد از عهده برنيايند و [اين كتاب در حالي نوشته شد كه شيخ محمدحسن نجفي] كاخ نشين نبوده... آن طور كه نقل مى كنند در آن وقتى كه ايشان اين كتاب را نوشته اند، سرداب در نجف نبوده؛ سرداب را شيخ انصارى از ايران براى نجف سوغات برده. يك منزل محقر داشتند و درِ يك اتاقشان باز بوده به يك دالانى- از قرارى كه نقل مى كنند - كه در آن هواى گرم نجف، يك نسيمى، نسيم داغى مى آمده است و ايشان مشغول تحرير جواهر بودند. از يك آدمى كه علاقه به شكم و شهوات و مال و منال و جاه و امثال اينها دارد، اين كارها برنمى آيد، طبع قضيه، اين است كه نتواند». حضرت امام(ره) بارها بر سبك فقاهتي كتاب جواهر الكلام، تأكيد مي كرد. عبارات ذيل نمونه اي از آن است: «من باز عرض مى كنم كه فقه را نبايد فراموش كرد. فقه به همان صورتى كه بوده است، بايد باشد. فقه جواهرى بايد تقويت شود». «اين جانب معتقد به فقه سنتي و اجتهاد جواهري هستم و تخلف از آن را جايز نمي دانم. اجتهاد به همان سبك صحيح است؛ ولي اين بدان معنا نيست كه فقه اسلام پويا نيست، زمان و مكان دو عنصر تعيين كننده در اجتهادند». #جواهرالکلام      •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

آشنايي با كتاب جواهر الكلام (۲) «جواهر الكلام» كتابي مشروح و استدلالي در فقه شيعه است كه در قرن سيزدهم هجري قمري و به زبان عربي نگاشته شده است. اين كتاب، شرحي مزجي و گسترده بر كتاب «شرايع الاسلام» محقق حلي (م ۶۷۶ ق) است. گستردگي و جامعيت اين كتاب در فروعات و نظريات فقهي به گونه اي است كه محدث قمي نسبت آن را با ساير كتاب هاي فقهي همانند نسبت كتاب بحارالانوار علامۀ مجلسـي نسبت به كتاب هاي حديثي مي داند. مؤلف، تمامي ابواب فقهي را به چهار بخش كليِ «عبادات»، «عقود»، «ايقاعات» و «احكام» تقسيم كرده و در هر موضوع فروعات متعددي را مطرح نموده است. اين كتاب ارزشمند از ابعاد مختلف قابل استفاده است كه به برخي از آنها فهرست وار اشاره مي كنيم:   چگونگي استنباط احكام فقهي از آيات و روايات.-نقل اقوال و آراي فقيهان متقدم، متأخر و برخي از فقيهان هم عصر مؤلف. نقل اقوال فقيهان ديگر مذاهب، مانند زيديه، و برخي از فقهاي بزرگ اهل تسنن، مانند ابوحنيفه و شافعي. پرداختن به برخي مسائل غيرفقهي مانندِ مسائل قرآني، حديثي، اصولي، ادبي، راه هاي تشخيص قبله، زاويۀ انحراف قبلۀ شهرهاي مختلف اسلامي، عادات و سنت هاي متداول آن عصر، حوادث مهم آن زمان (نظير شيوع بيماري طاعون). صاحب جواهر معمولاً در ابتداي هر بحث، نخست به تبيين لغوي، عرفي و اصطلاحي معناي واژگان اصلي مي پردازد، سپس با توجه به عبارات محقق اول كه به صورت مزجي آورده، مباحث و فروعات مختلف را مطرح مي كند. ايشان به آرا و نظرات فقهاي پيشين توجه ويژه اي دارد؛ از اين رو، در فروعات مختلف به بررسـي آنها مي پردازد و نظر خود را گاه در ابتدا، و گاه پس از بررسـي اقوال فقها در انتهاي مطلب مستدلاً بيان كرده است. در موارد فراواني فتاواي ايشان با نظرات فقهي محقق، تفاوت دارد. ديدگاه هاي شارحان شرايع، به ويژه آراي شهيد ثاني (متوفي ۹۶۵ ق) در مسالك الافهام و سيد محمد بن علي موسوي عاملي (متوفي ۱۰۰۹ ق) در مدارك الاحكام بسيار نقل و نقد شده است . ايشان چه بسا براي آرايي كه آن را مردود دانسته، ادله اي فرضــي آورده و به تحليل و نقد آن پرداخته است. همچنين، گاه آرا و استدلال هايي را بدون ذكر قائلان آن نقل كرده و گاه هيچ قائلي براي يك نظر نيافته است. در موارد متعددي نيز صرفاً مردود بودن يك ديدگاه ، بدون ذكر دليل آن مطرح شده است .در پاره اي موارد، انتقاد صاحب جواهر از فقهاي پيشين يا معاصر خود، بسيار تند و صريح است. #جواهرالکلام      •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

آشنایی با مرحوم نجفی ماه رجب سال ۱۲۶۶ قمري، روزهاي آخر عمر بابركت مرحوم صاحب جواهر بود. در يكي از روزها كه وي در بستر بيماري بود، از علماي نجف خواست تا نزدش جمع شوند. بسياري از علما حاضر شدند. صاحب جواهر با نگاه خويش در جستجوي شيخ مرتضــي انصاري بود، اما او را نيافت. حاضران خواستِ صاحب جواهر را به شيخ مرتضــي منتقل كردند و او خود را بر بالين اين عالم فرزانه رساند و در توضيح علت غيبت خويش گفت: رفته بودم مسجد سهله براي بهبود حال شما دعا كنم. صاحب جواهر در حضور ساير علما به شيخ مرتضــي فرمود: «زمام امور دينى را كه به من مربوط مى شود، بعد از خود به شما مى سپارم و اين نزد شما امانتى الهى است. پس از من، شما مرجع تقليد شيعيان خواهيد بود. سعى كنيد زياد جانب احتياط را نگيريد. احتياط زياد، زحمت امت اسلامى را فراهم مى سازد و دين اسلام، دين جامع و سهل است». اين انتخاب صاحب جواهر، از جهات مختلف قابل توجه است: جهت اول، شايسته سالاري صاحب جواهر است كه با وجود شاگردان برجستۀ فراواني كه خود داشت، كسـي را براي پس از خود معرفي مي كند كه از شاگردان وي شمرده نمي شود؛ چه اينكه شيخ انصاري، در درس صاحب جواهر، شركت مي كرد، ولي علت شركت وي را بهره بردن از بركات معنوي كلاس و تيمن و تبرك دانسته اند، نه استفادۀ علمي. به همين دليل نيز شيخ انصاري در تأليفات خويش از صاحب جواهر با عنوان «بعض المعاصرين» ياد كرده و تعابيري چون «استاذنا» به كار نبرده است. صاحب جواهر با آينده نگري و اخلاص خويش خدمت خود را در اواخر عمر به مكتب ناب تشيع تكميل نمود و سرانجام اين فقيه ژرف انديش، پس از عمري بابركت، در تاريخ يكم شعبان المعظم سال ۱۲۶۶ هجري قمري در نجف اشرف چشم از جهان فروبست. وي در محلۀ «العمارة» در شهر نجف اشرف به خاك سپرده شد. اكنون بر آرامگاه وي گنبدي بنا شده و مردم از دور و نزديك به زيارت وي نائل مي شوند. #جواهرالکلام جواهرالکلام      •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

آشنایی با #جواهرالکلام برخي آغاز تأليف كتاب جواهر الكلام را سن ۲۵ سالگي مؤلف آن و مدتي پيش از سال ۱۲۲۷ قمري مي دانند. بنا بر اين نظر، تأليف اين كتاب بيش از ۳۰ سال زمان برده است. دربارۀ ترتيب تدوين كتب فقهي جواهر و ابواب آنها - با توجه به تصريحات و قرايني كه در كتاب وجود دارد - مي توان پايان تأليف هر كدام را چنين بيان كرد: جلد ۱ و ۲: پيش از سال ۱۲۲۸ ق. جلد ۳: ۱۲۳۱ ق. جلد ۴ (احكام اموات و غسل هاي مستحبي): ربيع الثاني ۱۲۳۰ ق. جلدي كه در آن احكام سجود مطرح شده تا ابتداي قواطع نماز (جلد ۱۰): ۱۲۳۰ ق. جلد ۵ (جلد ۱۶ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۱۲۳۱ ق. ابتداي جلدهاي مربوط به نماز (احتمالاً جلد ۷ و مابعدش از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۱۲۳۵ ق. جلد مربوط به نماز جماعت تا پايان نماز مسافر (تقريباً از اواسط جلد ۱۳ تا پايان جلد ۱۴ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۱۲۳۶ ق. ساير مباحث نماز (احتمالاً جلد ۱۱ و ۱۲ و بخشــي از جلد ۱۳ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۱۲۳۶ ق. كتاب نكاح (جلد ۴۱ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۱۴ ربيع الثاني ۱۲۴۷ ق. كتاب قضاء (جلد ۴۹ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۵ جمادي الاولي ۱۲۵۰ ق. كتاب الشهادات (جلد ۴۱ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): پس از سال ۱۲۵۰ق. كتاب الديات (جلد ۴۳ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۲۳ رمضان ۱۲۵۴ ق. كتاب الحجّ ( اواسط جلد ۱۷ تا پايان جلد ۲۰ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۲۶ رمضان ۱۲۵۶ ق. آیا می دانستید ؟ كتاب الجهاد تا پايان نهي از منكر (جلد ۲۱ از چاپ هاي ۴۳ جلدي): ۲۶ جمادي الثاني ۱۲۵۷ ق (اين كتاب، آخرين كتاب فقهي جواهر الكلام است كه مرحوم نجفي تأليف كرده است). تاريخ تأليف ساير مجلدات يافت نشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‍‌ ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

#خاطره ای از #مباحثه علمای مشهد کتاب #جواهرالکلام •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ‌کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837

🔹️خانم زهرا جمالی رتبه چهارم در رقابت علمی نخبگانی کشوری جواهرالکلام کتاب امر به معروف در سال ۹۹ -به چه کاری مشغول هستید ؟ +در سطح سه مکتب نرجس سلام الله علیها رشته تخصصی فقه و اصول -برنامه علمی آینده تان چیست ؟ فعلا قصد ادامه تحصیل و تحقیق دارم و در کنار آن در صورت وجود وقت کافی، در امر تبلیغ هم فعالیت میکنم. -از اساتیدی که در پیشرفت شما موثر بودند، نام ببرید ؟ +استاد شریفی(استاد مکتب نرجس) نظر شما درباره برگزاری این رقابت های علمی چیست؟ برگزاری خیلی خوب بود و باعث انگیزه مطالعه بیشتر می شد، استاد جواهر، حاج آقای حسینی فقیه، خیلی عالی بودند هم از نظرتفهیم مطلب و هم از نظر القای متن. -پیشنهادی درباره این رقابت ها دارید، بفرمائید؟ در صورتی که سالی یک بار، از این قبیل رقابت ها برگزار شود خوب است، من در رقابت علمی فقه و اصول شرکت نکردم، چون منابع مطالعاتی آن خیلی زیاد بود و باید همه را مرور می کردم در حالیکه وقت کافی هم نداشتم. بزرگترین مانعِ پیشِ رو در کار طلبگی چیست؟ +به نظرم عدم حمایت از طلاب موجب دلسردی و کم انگیزه شدن طلاب می شود من خودم دوست دارم تدریس کنم، ولی حمایت صورت نمی گیرد. +گاهی حجم بالای دروس به نظر دیگران مانع برای پیشرفت طلاب باشد. برای خواهران دغدغه معیشت وجود ندارد ولی ایجاد یک فعالیت در راستای طلبگی موجب دلگرمی می شود. -نکات قوت و ضعف این رقابت های علمی را بیان کنید ؟ اصل امتحان و سطح سوالات خوب بود. آژمون به صورت حضوری مناسب تر است بارگذاری صوت استاد مربوطه خیلی خوب بود، استاد از هر جهت عالی بودند. #مصاحبه #جواهرالکلام کانال اخبار رقابت علمی نخبگانی 🆔️.https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837 •┈•••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• کانال معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: 🆔️ @howzehamozesh