#ایستگاه_مطالعه_نفوذ ⭕️ نفوذ از دیدگاه استاد شهید علامه آیت الله مطهری 🔸 شهید مطهری به عنوان تئوریسین و ایدئولوگ شاخص در انقلاب اسلامی ایران، یکی از متفکران و اندیشمندانی است که به صورت جدی و مکرر، خطر انواع نفوذ دشمنان را چه از حیث نفوذ در اندیشه و چه از حیث نفوذ درساختارها و موارد دیگر گوشزد کرده است؛ طوری که می توان «مقابله با نفوذ فکری دشمنان» را به عنوان یکی از اصلی ترین ویژگی ها در آثار علمی ایشان نام برد. 🔹مبارزه بی امان و همزمان این استاد فرهیخته برعلیه جبهه فکری کمونیسم، لیبرایسم، التقاطیون، منافقین، متحجرین وغیره؛ علی رغم گشودن ابواب جدیدی درمنظر دانش پژوهان و انقلابیون، بدون واکنش و هزینه نبود. اندیشمند بزرگی که در سال ابتدایی انقلاب توسط گروه فرقان به شهادت رسید؛ لکن شهادت این متفکر نواندیش و روشنفکر اسلامی کم نظیر، برخلاف انتظار دشمنان، نه تنها باعث زوال اندیشه او نشد بلکه سهم بی بدیلی در گسترش و انتشار اندیشه های ژرف او داشت. 🔹از این رو توجه به اندیشه های این استاد شهید می تواند راهگشای بسیاری از مسائل مبهم و مشکلات علمی مخصوصاً در زمینه نفوذ باشد. در این زمینه ابتدا طبقه بندی نیروهای اجتماعی معارض نسبت به جبهه حق وسپس انواع نفوذ از دیدگاه ایشان مطرح می شود. ✍️ ادامه دارد.... #شهید_مطهری #نفوذ_استعمار #انواع_نفوذ #مسئله_خطرناک_نفاق #نفوذ_سی_ساله #تصنع_و_ادهان 🆔 @REKHNEH

#ایستگاه_مطالعه_نفوذ ⭕️ نفوذ از دیدگاه استاد شهید علامه آیت الله مطهری 💢طبقه‌بندی نیروهای اجتماعیِ معارض ✅ به عنوان مقدمه و پیش زمینه، شهید استاد مطهری، معارضان و دشمنان را به سه دسته تقسیم می‌کند: 💥غیرخودی‌هایی که دشمنی‌شان آشکار و علنی است و همگان می‌دانند که اینان قصد براندازی دارند؛ 💥غیرخودی‌هایی که دشمنی‌شان ناپیدا و پنهان است و با وجود این‌که خود را در ظاهر، خودی می‌نمایانند، اما در پی اضمحلال ما هستندو 💥خودی‌های بی‌بصیرت و ساده لوحی که هر چند قصد خیر و مساعدت دارند، اما حاصل عمل‌شان همان است که غیرخودی‌ها می‌پسندند.۲ می‌توان گفت این سه دسته، همان «کافران»، «منافقان» و «مؤمنان ضعیف‌الایمان» هستند.۳ 2مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص ۲۰۲. ۳.همو، پانزده گفتار، ص ۱۲۶- ۱۲۵. با این رویکرد، می توان در دو حوزه نفوذ از خارج جامعه اسلامی(بیرونی) و نفوذ در داخل جامعه(درونی) بحث نفوذ از دیدگاه استاد شهید را پی گرفت. 🔹البته تفکیک نفوذ به سه گانه مذکور، نظری و ذهنی است زیرا تجربه تاریخی ثابت کرده است که در بسیاری از موارد، بین دشمنان درونی و بیرونی ارتباطات وثیقی، موجود است و نوعی وحدت و یکپارچگی بین این اقسام در عالم خارج، مشاهده می شود. در ادامه به بحث استعمار و نفوذ خارجی به عنوان مدخلی بر بحث نفوذ داخلی پرداخته می شود. ✍️ ادامه دارد.... #نفوذ_دشمنان_آشکار #نفوذ_غیرخودی_های_پنهان #خودی_های_جاهل_و_نفوذپذیر 🆔 @REKHNEH

#ایستگاه_مطالعه_نفوذ ✅ نفوذ از دیدگاه استاد شهید علامه آیت الله مطهری 💢طبقه‌بندی نیروهای اجتماعیِ معارض 💠 اول؛ نفوذ دشمن بیرونی با بررسی دیدگاه‌های استاد شهید مرتضی مطهری در مورد موضوع نفوذ دشمنان در جبهه حق و به‌ویژه در انقلاب اسلامی ‌می‌توان به طور کلی به چند مساله پرداخت. مساله اول، وجود پدیده مخوف و بسیار مخربی به نام استعمار است که همواره درصدد نفوذ در کشورهای مستقل است. مساله دوم، وجود خطر بزرگ تری به نام نفوذ و نفوذی ها در درون جامعه اسلامی است و مهم‌تر از آن راه‌های برخورد با این خطر است؛ که سعی شده تا در این مقطع، به صورت مختصر به آن پرداخته شود. ❎ 1.«استعمار» و نقش آن در نفوذ آیت‌الله مطهری با نگاهی تاریخی به استعمار، هرچند آن را مساله‌ای نوپدید می‌داند، اما از زمان پیدایش اسلام، این دین را سد راهی در برابر این پدیده ذکر می‌کند: «در صدر اسلام، ما پدیده‌ای به نام استعمار به مفهومی که امروز وجود دارد نداشته‌ایم. این که ملتی ملت دیگر را در خدمت خودش قرار بدهد، بر مقدّرات آن ملت حکومت کند، به جای آن ملت بر آن ملت سیاست براند و حکومت کند، به جای آن ملت از منابع اقتصادی او استفاده کند، فرهنگ خودش را با لطایف‌الحیل بر فکر و مغز آن مردم تحمیل کند، یک پدیدة جدید است، مربوط به عصر جدید است و از عمرش سه چهار قرن بیش‌تر نمی‌گذرد که ملتی در حالی که خودش را آزاد می‌پندارد، به ظاهر هم خودش را آزاد و مستقل می‌بیند و همه چیز دارد، در باطن تحت قیمومت یک ملت دیگر است و آن ملت با دست‌های نامرئی خود دارد او را غارت می‌کند... ✍️ادامه دارد.... #شهید_مطهری #نفوذ #کفار_استعمارگر 🆔 @REKHNEH

#ایستگاه_مطالعه_نفوذ ✅ نفوذ از دیدگاه استاد شهید علامه آیت الله مطهری 💢طبقه‌بندی نیروهای اجتماعیِ معارض 💠 اول؛ نفوذ دشمن بیرونی 💥 ... ولی مبارزه با این پدیده جدید (استعمار) در کادر کلی اصولی اسلامی وجود دارد. اسلام که در صدر برنامه خودش مبارزه با ظلم و غارتگری را قرار داده است، وقتی که ظلم و غارتگری فرد را تحمل نمی‌کند به طریق اولی ظلم و غارتگری یک ملت را بر ملت دیگر تحمل نمی‌کند؛ چون اسلام در تعلیماتش نشان داده است که برای حقوق جامعه حساسیت بیش‌تری از حقوق فرد قائل است.»1 💥 استاد شهید مطهری در تبیین معنا و مفهوم استعمار و استثمار، آن را نوع مدرن‌شده و جدید از بردگی در دوره های قدیم دانسته اند و معتقدند: «مساله بردگی و مساله ارباب‌رعیتی امروز به شکل قدیم مطرح نیست که کسی بیاید رسما خودش را به عنوان مالک و فرد دیگری را به عنوان مملوک بنامد، اما در سطح کشورها به شدت مطرح است.»2 💥 بر همین اساس ایشان به روش های جدید استعمار در دنیای حاضر اشاره کرده، می‌گوید: «اگر ما الان به دنیا نگاه کنیم می‌بینیم بعضی کشورها آقا هستند، آقایی و سیادت می‌کنند، فرمان می‌دهند و تصمیم می‌گیرند و بعضی کشورها با این که اسماً مستقل هستند ولی رسما مستقل نیستند، یعنی برای این‌ها آن کشور دیگر تصمیم می‌گیرد و راه این‌ها را آن کشور دیگر معین می‌کند؛ اسمش هم این است که استقلال دارد.»3 🔴 سه راه موذیانه استعمار از دیدگاه شهید مطهری، استعمار برای سیطره و نفوذ بر کشورهای دیگر به سه راه موذیانه روی می آورد... 1. مجموعه آثار، ج24، ص111. 2. مجموعه آثار، ج24،،ص 238. 3. مجموعه آثار، ج24،،ص 238. #نفوذ 🆔 @REKHNEH

#ایستگاه_مطالعه_نفوذ ✅ نفوذ از دیدگاه استاد شهید علامه آیت الله مطهری 💢 سه راه موذیانه استعمار جهت نفوذ: 💥 از دیدگاه شهید مطهری، استعمار برای سیطره و نفوذ بر کشورهای دیگر به سه راه موذیانه (یک راه سیاسی و دو راه فرهنگی) روی می‌آورد. بالاجمال شهید مطهری معتقدند که اصلی ترین راه نفوذ سیاسی استعمار عبارت است از ایجاد تفرقه و اختلاف؛ که این مهم با سوءاستفاده از گسل ها و شکاف های موجود در آن جامعه صورت می پذیرد. و دوراه دیگر عبارت اند از بیگانه ساختن مسلمانان با فرهنگ و تمدن اسلامی و همچنین مسأله تهاجم فرهنگی. 🔴 1. نفوذ سیاسی از طریق ایجاد تفرقه: 💥 راه اول عبارت است از ایجاد اختلاف و تفرقه؛ «استعمار برای این که اصل "تفرقه بینداز و حکومت کن" را اجرا کند راهی از این بهتر ندید که اقوام و ملل اسلامی ‌را متوجه قومیت و ملیت و نژادشان بکند و آن‌ها را سرگرم افتخارات موهوم نماید. به هندی بگوید تو سابقه‌ات چنین است و چنان. به ترک بگوید نهضت جوانان ترک را ایجاد کن.»7 بر همین اساس «رواج اندیشه قومیت‌پرستی و ملیت‌پرستی و به اصطلاح ناسیونالیسم که به صورت‌های پان‌عربیسم، پان‌ایرانیسم پان‌ترکیسم، پان‌هندوئیسم، و غیره در کشور‌های اسلامی با وسوسه استعمار تبلیغ شد و همچنین سیاست تشدید نزاع‌های مذهبی شیعه و سنی و همچنین قطعه‌قطعه کردن سرزمین اسلامی به صورت کشور‌های کوچک و قهرا رقیب همه برای مبارزه با آن اندیشه ریشه‌کن کننده استعمار یعنی اتحاد اسلام بوده و هست.»8 🔴 2. بیگانه کردن مسلمانان با فرهنگ و تمدن اسلامی: ... 7. مجموعه آثار ج26، ص55. 8. نهضت‌های صدساله اخیر، ص31. #نفوذ #شهید_مطهری 🆔 @REKHNEH