🔷🔷🔷 آغاز #جلسه_نهم

تربیت پیغمبر، تربیت فردی نیست که دست یکی را بگیرد و به گوششان وِرد بخواند تا درست بشوند، آدم بشوند، بلکه نظام اجتماعی تشکیل می‌دهد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_نهم.

اگر دیدید دینی بر خلاف فلسفه و جهت مشی پیغمبران الهی و رسولان الهی دارد مشی می‌کند، بدان که مسلّم زاییده‌ی وحیِ پروردگاری و پیغمبران نیست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_نهم.

خدا یک است و دو نیست، معنایش این است که در تمام منطقه‌ی وجود خودت شخصاََ و جامعه‌ات عموماََ، جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_نهم.

پیغمبر، در فضای جاهلی آن روزها، شالوده‌ی اجتماع اسلامی را مثل پولادی مستحکم، با شکل و قالبی معیّن، ریخت. بعد انسان‌ها را آورد در این قالب. و در این مسیر آوردن همان بود و آدم شدن و انسان شدن همان. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_نهم..

اگر دینی را پیدا کردید که با ظالم ساخت، با مستبد همکاری کرد، با مظلوم یک لحظه کنار نیامد، یک گره از کار فرو بسته‌ی مردم نگشود، هر جا پیدا کردی، رَدّش کن، یک لحظه این دین را نپذیر. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_نهم.

علت گرایش افراد به مکتب مادی این است که خیال می‌کنند، امروز این مکتب مادی، بهتر می‌تواند دنیا را اداره کند. بهتر می‌تواند ظلم را از بین ببرد، بهتر می‌تواند تبعیض و نابرابری را نابود کند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_نهم..