🏴 السلام علیک یا اباعبدالله علیه السلام #سخنرانی_شب_سوم #ادامه_ی_خطبه_ی_امام_حسین #متن_خطبه و اعلموا ان المعروف مکسب حمدا، و معقب اجرا، فلو رأيتم المعروف رجلا، رأيتموه حسنا جميلا، يسر الناظرين، و لم رأيتم اللؤم، رأيتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب، و تغض دونه الابصار. #ترجمه بدانيد که نيکوکاري، باعث ستايش مردم و اجر اخروي خواهد بود. اگر چنانچه کار نيک، مجسم مي گرديد،آن را شخصي خوش رو، مشاهده مي کرديد که بينندگان را شاد و مسرور مي کند. و اگر چنانچه زشتي ها، مجسم مي شد آن را شخصي زشت رو و عبوس مي ديديد که دل ها از او متنفر، و ديده ها ياراي ديدن او را نداشت. #نکات_و_برداشتها 1⃣ اعمال نیک و بد #غیر_از_ظاهر، باطنی نیز دارند. 2⃣ توجه به #باطن_و_حقیقت کار نیک انسان را #ترغیب به #انجام و توجه به باطن و حقیقت کار بد انسان را ترغیب به #ترک آن میکند. 3⃣ کار معروف، ذاتا باعث #ستایش از جانب دیگران می‌گردد. 4⃣ هر کار معروفی، ذاتا مستوجب #پاداش اخروی است. 5⃣ یکی از علل ترک معروف و انجام کار ناشایست، عدم توجه به #حقیقت_و_باطن آنهاست. 6⃣ کار نیک حقیقتش #محبوب و کار ناشایست حقیقتش #منفور است. 7⃣ انسان نباید در امور دينى و آخرتى خود گرفتار #سهل_انگارى شده و خود را با شكلهاى بدون حقيقت راضى کند. 8⃣ در انجام هر عملی، #ظاهر_بین نباشیم و باطن و حقیقت عمل را نیز توجه کنیم. #ضمائم 1⃣ حقیقت و باطن اعمال در قیامت مجسم میگردد. آیات و روایات فراوانی این معنی را تأیید می کند: 🔹 خداوند در قرآن میفرماید: فمن یعمل مثقال ذره خیراً یره؛ و من یعمل مثقال ذره شراً یره: پس هر کس ذره‌ای، نیکی انجام دهد، (همان) را می بیند و هر کس ذره‌ای، بدی انجام دهد، (همان) را می بیند. سوره زلزال/آیات ۷و۸ در این دو آیه ذکر نشده «جزای آن اعمال را می بیند». بلکه فرموده است: «خود آن اعمال را خواهد دید». 🔹 لقمان حکیم در نصایح خود به فرزندش فرمود: «يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ...» (سوره لقمان آیه ۱۶) فرزندم هر کاری که انسان انجام دهد هر چند به اندازه سنگینی خردلی در میان صخره ها و یا آسمان ها و زمین باشد خداوند آن را در روز رستاخیز می آورد. از ظاهر این آیه شریفه نیز برمی آید که خداوند خود عمل انسان را می آورد و آن را ملاک پاداش و یا کیفر قرار می دهد 🔹 همچنین در حدیث است که امام باقر علیه السلام فرمود: «تعلّموا القران فانّ القران یأتی یوم القیامه فی احسن الصوره» قرآن را بیاموزید پس همانا قرآن روز قیامت در بهترین صورت حاضر می شود. 2⃣ معروف عملی است که هم ظاهر و هم باطنش معروف باشد، کاری که در ظاهر خوب باشد ولی باطن خوبی نداشته باشد معروف نیست (مثل نماز با ریا که خدا در موردش میفرماید ویل للمصلین ... الذین هم یرائون و مثالهای دیگر) 3⃣ حضرت زینب که در خصوص وقایع کربلا میفرماید "ما رایت الا جمیلا" در واقع نگاه به باطن و حقیقت کار حسین بن علی میکند و اینگونه میفرمایید. ◼️ @seyedmousamousavi ◼️ www.sm-mousavi.com/fa

🏴 السلام علیک یا ابا عبدلله علیه السلام #سخنرانی_شب_چهارم #ادامه_ی_خطبه_ی_امام_حسین #متن_خطبه أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ جَادَ سَادَ وَ مَنْ بَخِلَ رَذُلَ وَ إِنَّ أَجْوَدَ اَلنَّاسِ مَنْ أَعْطَى مَنْ لاَ يَرْجُوا #ترجمه اى مردمان هر كه جود كرد به آقایی می رسد و هر كه بخل ورزيد ذليل می گردد و اجود مردمان آن كس است كه عطا كند بكسى كه اميد نداشته باشد كه او آن جود را انجام دهد. #نکات_و_برداشتها 1⃣ در منابع‌ روایی‌ و احادیث‌، جود تقریباً مترادف‌ سخا و مقابل‌ بخل‌ و یکی‌ از برترین‌ مکارم‌ اخلاقی‌ به‌ شمار رفته‌ است‌. 2⃣ جود و سخا منحصر به‌ بذل‌ مال‌ نیست‌، بلکه‌ شامل‌ جان‌فشانی‌ و مجاهده‌ در راه‌ خدا هم‌ می‌شود. 3⃣ جود، بخشیدن‌ بدون‌ منّت‌ و برآوردن‌ حاجت‌ نیازمند بدون‌ دیدن‌ نیازمند و بدون‌ توقع‌ دیدار او؛ عطای‌ بدون‌ درخواست‌ است. 4⃣ باید مرز بین سخاوت و اسراف را شناخت و موارد آنها را تشخیص داد. #احادیث_در_این_باب 1⃣ امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «السخّی الکریم الذی ینفق ماله فی حقٍّ؛سخاوتمند کریم کسی است که مال خود را در امور حق و شایسته به مصرف برساند.» 2⃣ امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «ان للسّخاء مقداراً فان زاد علیه فهو سرفٌ؛همانا سخاوت دارای‌ اندازه است اگر از آن‌ اندازه گذشت اسراف خواهد بود.» 3⃣ پیامبر اکرم فرمود: «السخی قریب من الله، قریب من الناس، قریب من الجنه؛انسان سخاوتمند، به خدا و به مردم و به بهشت نزدیک است.» از این‌رو آن حضرت پس از مرگ حاتم طایی به پسر وی ‌فرمود: «از او به خاطر سخاوتمند بودنش عذاب سخت برداشته شد.» 4⃣ علی ع فرمود: «السخاء یکسب المَحَبّة وَ یُزیِّن الاخلاق؛سخاوت موجب جلب محبت افراد شده و اخلاق انسان‌ها را می‌آراید و زینت می‌دهد.» #حکایت عبدالله همسر حضرت زینب نخلستانی داشت كه آن را بسیار دوست می‌‌داشت. یك روز بر اثر كار، بسیار گرسنه شده بود و تصمیم گرفت به خانه برود كه متوجه شد موقع اذان است. صدای الله اكبر طنین‌انداز شد. سخن گهربار رسول خدا (ص) را به یاد آورد كه برای اذان‌گو چه اجر و پاداشی مقرر شده است. عبدالله غلام سیاهی داشت كه به دلیل داشتن یك صفت نیك به عالی‌ترین درجات رسید. این غلام سیاه مشاهده كرد كه عبدالله اذان می‌‌گوید در حالی كه در نخلستان است، آن هم دور از شهر كه در آنجا كسی وجود ندارد. با تعجب پرسید: چرا اذان را بلند گفتی؟ با محبت این‌گونه پاسخ داد: روز قیامت تمام این نخل‌ها و ریگ‌های بیابان شهادت می‌‌دهند و سخن خواهند گفت. این غلام سیه‌چهره، فهمیده و باایمان كه روحی به زلالی اشك و لطافت شبنم داشت، شروع كرد به اذان گفتن با صدای بلند و آن‌گاه به نماز ایستاد. عبدالله خیلی شاد و خرسند شد و مقداری نان داشت كه به او هدیه كرد. سپس مشاهده كرد سگی به طرف این غلام آمد، مقداری از آن نان را به سگ داد، سپس مقداری دیگر را نیز نزد سگ گذاشت. به این ترتیب تمام غذایش را جلوی سگ نهاد. عبدالله به غلام گفت: غذای تو همین بود؟ او گفت: آری. عبدالله گفت: برای خود چیزی نگذاشتی و همه را به سگ دادی. پس چگونه گرسنگی خود را رفع می‌‌كنی؟ غلام گفت: روزه می‌‌گیرم. عبدا... گفت: این غلام از من سخاوتمندتر است و آن نخلستان را با تمام وسایل و لوازمش به او بخشید و او را آزاد كرد. غلام گفت: من آزاد شده این آیه مباركه هستم: «لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون.» هرگز به نیكوكاری نمی‌‌رسید مگر آن‌كه آن چیزی را كه بیشتر دوست دارید، در راه خدا انفاق كنید. ◼️ @seyedmousamousavi ◼️ www.sm-mousavi.com/fa