متنی در حاشیه ی کلیپ جنجالی که حاج میثم مطیعی از انحراف هیات ها هشدار داده بود❗️ https://eitaa.com/voinews/86005 🔻🔻🔻 📄 نماهنگ های موسیقی محور مذهبی 🎹 (همان استراتژی حلال تدریجی): ۱. مطلوب شرعی چیست؟ ۲. آثار اجتماعی این حجم از تولید موسیقی چیست؟ 🔍 در پاسخ به پرسش اول: ⛔️ 🎼 موسیقی چه به نحو مطلق حرام باشد و چه تنها برخی از انواع آن؛ هیچگاه مورد تجویز فقهای شیعه نبوده است. فقیهی یافت نمی‌شود که موسیقی را خصوصا برای تبلیغ دین تجویز کرده باشد. موسیقی حلال هم باشد در نظر فقها، مقرِّب (قرب دهنده به سوی خدا) نیست. بسیاری از فقها آن را در ردیف مبعِّدهایی (دور کننده از خدا) دانسته اند که نهایتا حرام نیست. شاهد هم فرمایش حضرت امام خمینی (ره) است که: موسیقی از اموری است که انسان را از جدّ بیرون می برد به یک مطلب هزل. 📘 (صحیفه، ج۹ ص۲۰۱) حال: آنچه مقرب نیست و حتی در ردیف مبعدین است، آیا می‌تواند انتقال مفاهیم دینی را داشته باشد⁉️ پاسخ مثبت نیست. آثار ایجاد شده در این موسیقی ها خیال معنویت است و یا معنویت دینی؟ 🥁 حال خواندن این موسیقی ها میان ده ها دختر تازه بالغ شده و یا نوجوان را به آن اضافه کنیم. 🔍 پاسخ به پرسش دوم: ⛔️ 🎼 این موسیقی ها چه وظیفه ای دارند؟ پاسخ احتمالی: «انتقال مفاهیم دینی به نسل جدید». این نسل اگر در خانواده مذهبی است که تا چندی پیش این خانواده موسیقی محور نبود و کار انتقال مفاهیم را نیز بدون موسیقی انجام میداد، اما اکنون با حجم زیاد تولیدات نماهنگ های مذهبی، موسیقی محور شده است. پس برای این خانواده ها، نتیجه این تولیدات جایگزین شدن موسیقی به جای مداحی است. در نتیجه نسل بعد هیئت را محور فعالیت فرهنگی نخواهد دانست، بلکه جایی محور است که با موسیقی بتواند جشن بگیرد و یا حتی عزاداری کند. 🎸🪗 اگر دو دهه بعد متدینین جمع شوند و در یک کنسرت و همخوانی با موسیقی بر سیدالشهدا عزاداری کنند تعجب نکنیم. 👨‍🦳 آن موقع هیئت های امروز تنها برای محاسن سفیدها خواهد بود. و اگر مخاطب خانواده های غیر مذهبی است که اصلا مشکل ایشان در دریافت پیام های مذهبی با موسیقی حل نخواهد شد. این تولیدات تنها خانواده های مذهبی را نسبت به این مقوله غیر مقرب سست می‌کند. 😓 چرخش پسند جوانان مذهبی از اشعار و مداحی حماسی میثم مطیعی، به نماهنگ هایی با موسیقی تند و حرکات عجیب مخاطبان در ضبط آن کلیپها، نتیجه این حجم از تولیدات است. 🧕 حدود یک دهه پیش جایگاه استقرار زنان در هیئات به گونه ای بود که صدای گریه ایشان به گوش مردان نرسد. حال نتیجه اجرای کنسرت‌های مذهبی میان دختران و زنان شده است هیئت کذایی با آن حرکات زنان پوشیده و پخش سراسری. 👨‍🦽در پایان: این مسیر، قدم گذاشتن در همان راه استراتژی حلال تدریجی است که سابقا عرض شده است. #استراتژی_حلال_تدریجی ✍ سید محمد صادق کاظمی ➕عضو کانال رسانه انقلابی شوید ↘️ 🇮🇷 @resane_enghelabi