📌 تحلیل مرکز بررسی‌های استراتژیک از تصویر ایران در فیلم سینمایی #خروج همزمان با اکران آنلاین این فیلم: 🟢 اعتراضِ رادیکال ضدِّ کل ساختار سیاسی ⭕️ خروج، بیستمین فیلم بلند ابراهیم حاتمی‌کیا را می‌توان بازنماییِ آخرین تلاش‌های جامعه برای گفتگو با سطوح بالای نظام سیاسی، جهت انجام «اصلاحاتِ اساسی» دانست. 🔷 خروج، داستان رحمت با بازی فرامرز قریبیان، مردی با مچ‌بند سبز ( که می‌تواند به مناقشات سال ۸۸ ارجاع داشته باشد) است که پس از #جنگ، دور از مردم و در حاشیه روستا زندگی می‌کند. اهالی روستا او را متهم می‌کنند که در طول جنگ مردان و جوانان روستا را با خود به جنگ برده و به کشتن داده است. حالا بعد از ۳۰ سال از جنگ، دوباره به عرصه کنشگری بازگشته و هم نسلان خود را به همراه جوانان، به «#اعتراض و #خروج»، رهبری می‌کند. 🔷 خروج در ادبیات کلاسیک اسلامی به معنی زیر سوال بردنِ «مشروعیت حکومت» و «خودداری از بیعت با حاکمان» است. فیلم خروج، دولت را به عنوان استعاره‌ای از «قدرتِ مسلط» نشانه می‌گیرد و شخصیت آقای آتشکار (مشاور رییس جمهور) به وضوح اعتراض شخصیت‌ها را «خروج از نظام» معرفی می‌کند. 🔷 خروج را می‌توان بازنماییِ آخرین تلاش‌های جامعه برای گفتگو با سطوح بالای نظام سیاسی، جهت انجام «اصلاحاتِ اساسی» دانست. در سکانس‌های پایانی شخصیت‌های معترض سر از شهر قم در می‌آورند و حرم حضرت معصومه (س) به عنوان نقطه تلاقی «#مذهب و #سیاست» به محلی برای اغوا و تطمیع #معترضان تبدیل می‌شود؛ گویی فیلمساز نه فقط «دولت»، بلکه «#حکومت» و «ایدئولوژی برخاسته از قم» را نیز هدف قرار داده است. 🔷 برعکس فیلم آژانس شیشه‌ای، که حاتمی‌کیا در سکانس‌های پایانی برای حل یک بن بست سیاسی-اجتماعی از استعاره هلی‌‌کوپتر و نامه‌ای از «بالا» استفاده می‌کند؛ قهرمان فیلم خروج بعد از برخورد به بن‌بست #پاستور به سوی خیابان «کشوردوست» رهسپار نمی‌شود و اگر هم می‌شود، خواهان گفتگو درباره موضوعاتی فراتر از مشکلات کشاورزان دارد. 🔷 فیلم «خروجِ» حاتمی‌کیا می‌تواند نوعی اعتراض رادیکال ضدِّ «کل ساختار سیاسی» تفسیر شود. مچ‌بند سبز قهرمان داستان، اینکه در دوران جنگ از مشوقین حضور در جبهه‌ها بوده و بعد از جنگ از عرصه سیاست و کنشگری کناره‌گیری کرده، در طول سفر اعتراضی‌اش مقاومت مدنی می‌کند و ابایی از رسانه‌ای شدن اعتراضش ندارد، اینکه در مسیر سفر اعتراضی به قم می‌رود، و اینکه در پایان فیلم و قبل از گفتگو با #بزرگان_نظام، گویی به مطالباتی فراتر از مشکلات کشاورزان فکر می‌کند، از نشانه‌های پرتعدادی است که نشان می‌دهد خروجِ حاتمی‌کیا نسبت به مناقشات سال ۸۸ بی‌تفاوت نبوده است. 🔷 به نظر می‌رسد با ساخت خروج ( در کنار روز بلوا، آبادان یازده ۶۰ و لباس شخصی) #سازمان_اوج رویکرد "مردمی سازی" سیاست را در تولید محتوای خود سرلوحه قرار داده و حاضر است این مردمی سازی را در محورهایی مانند خروج و اعتراض به نظام سیاسی نیز دنبال کند. 📎 نقد فیلم خروج، بخشی از گزارش مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری با عنوان "ایران در سینمای ۹۹" است که به موضوع #تصویر_ایران از دریچه فیلم‌های سی‌و‌هشتمین جشنواره فیلم فجر می‌پردازد. 🔘🔘🔘 🎥 برنامه اینترنتی نقد نو؛ اپیزود نقد فیلم خروج (باحضور دکتر میلاد دخانچی و دکتر سجاد فتاحی و به میزبانی کورش علیانی) ⬇️ 🌐 aparat.com/v/pXVYg