eitaa logo
معاونت پژوهش موسسه اخلاق و تربیت
231 دنبال‌کننده
87 عکس
6 ویدیو
5 فایل
🔷 کانال اطلاع رسانی معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت 🔸اخبار و پژوهش های روز 🔸 اطلاع رسانی #کارگاه #نشریات #مشاوره_پژوهشی #کرسی و #نشست_علمی 🔘 کانال رسمی موسسه: https://eitaa.com/akhlaqtarbiat
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚📚 عنوان: Islamic Perspectives on the Principles of Biomedical Ethics نویسنده: Mohammed Ghaly ناشر: World Scientific Publishing Co, 2016 در این کتاب دیدگاه‌های اسلامی در مورد اصول اخلاقی زیست‌پزشکی براساس یافته های یک سمینار پیشگام که در سال 2013 بین دانشمندان دینی مسلمان، دانشمندان علوم زیست‌پزشکی و اخلاق‌شناسان غربی در مرکز تحقیقات قانون‌گذاری و اخلاق اسلامی، دانشکده مطالعات اسلامی قطر برگزار شده، ارائه می‌شود. بحث پیرامون نقش دین در استدلال اخلاقی زیستی، به ویژه از منظر اسلامی است. همچنین ارائه مفهوم اصول جهانی برای اخلاق زیستی با پاسخی به امکان (یا عدم) دخالت دین در نظر گرفته شده است. در نهایت، تحلیل عمیقی در مورد اینکه تا چه حد رشته های خاص در سنت اسلامی، مانند اهداف عالی شریعت (مقاصد الشریعه) و اصول حقوقی (قواعد فقه) - می توانند اخلاق زیست پزشکی مبتنی بر اصول را غنی کنند، وجود دارد. https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/50717 🔗ueae.ir 🖇@akhlaqtarbiat
📚📚📚 عنوان: روان‌شناسی شخصیت: حوزه‌های دانش درباره ماهیت انسان نویسنده: لارسن، ‏رندی ج. (Larsen, Randy J) ناشر: رشد، 1402[ویرایش 4] به رغم اهمیت شخصیت و روان شناسی ،شخصیت درباره این حوزه روان شناسی منابع علمی قابل توجهی در دسترس نیست هر چند که درباره نظریه های شخصیت و مخصوصا نظریه کلان شخصیت صدها کتاب وجود دارد همان طور که میدانیم بین نظریه های شخصیت و روانشناسی شخصیت تفاوت وجود دارد پس میتوان نتیجه گرفت حتی در جوامعی که علم روان شناسی از جایگاهی والا برخوردار است نیز روان شناسی شخصیت هنوز جای تحقیق و شناخت بسیار دارد کتابی که اکنون پیش رو ،دارید رهیافتی کاملا متفاوت به موضوع شخصیت را برگزیده .است نویسندگان ،کتاب شخصیت را برحسب شش حیطه ی خلق و خو زیست شناختی درون - روان شناختی ،تجربی اجتماع و فرهنگ و نیز سازگاری بررسی کرده اند تا از خطای مطلق اندیشی و نیز سوگیری مستتر در نظریه ها در امان .بمانند نویسندگان عمیقا بر این باورند که اکنون با آشکار شدن متغیرهای بسیاری که در تکوین پایداری و تغییر ویژگیهای شخصیتی سهیم هستند نظریه های بزرگ دیگر در تبیین ،شخصیت جایگاه سابق را ندارند آنان امید دارند که اتخاذ این رویکرد نوین به موضوع شخصیت منجر به کاهش ناهمسازی های موجود در دیدگاههای روان شناسان نسبت به موضوع شخصیت شود. ✨باما همراه باشید✨ ⏮ تلفن تماس: ☎️۰۲۵۳۲918444 📞 119 ⏮ | سایت: 🌐 www.ueae.ir ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/akhlaqtarbiat
📚📚📚 عنوان: روانشناسی مثبت گرا: نظریه ها، پژوهش ها و کاربست ها نویسنده: کیت فرون، ایلونا بونیول ترجمه: محمدتقی تبیک، محسن زندی ناشر: پژوهشگاه قرآن و حدیث جنبش روان شناسی مثبت نگر در سال ۱۹۹۸ رسماً موجودیت خود را اعلان کرد. هدف روان شناسی مثبت نگر اصلاح و تکمیل روان شناسی آسیب شناسی محور معاصر است. آبراهام مزلو کسی که اولین بار تعبیر روانشناسی مثبت نگر را به کار برد. روان شناسی مثبت نگر می کوشد تا ابعاد مثبت انسانی مانند ،شادکامی، شکوفایی، بهباشی خوش بینی ،امید توانمندیهای ،شخصی و ویژگیهای گروهها و سازمانهای مثبت را با روش علمی مورد پژوهش قرار دهد. حوزه هایی که روانشناسی مثبت نگر بدانها می پردازد، بیشتر اموری هستند که در ادبیات دین به عنوان فضایل اخلاقی شناخته می شوند متون دینی سرشار از این آموزه هاست و از این رو استفاده از معارف دین میتواند به غنا و تعالی روانشناسی مثبت بینجامد. کتاب حاضر درسنامه جامع و نوینی است که می کوشد مهمترین نظریه ها، کاربست ها، و پژوهش های حوزه روانشناختی را در قالب روش ها و فنون جذاب آموزشی ارائه نماید. ✨باما همراه باشید✨ ⏮ تلفن تماس: ☎️۰۲۵۳۲918444 📞 119 ⏮ | سایت: 🌐 https://eeihe.ac.ir ⏮ | ایتا 📲 https://eitaa.com/research_ueae
📚📚📚 عنوان: نظام آموزه اخلاق براساس اصول آموزه دانش نویسنده: یوهان گوتلیب فیشته ترجمه: سیدمسعود حسینی ناشر: نش مرکز کتاب نظام آموزۀ اخلاق فیشته پژوهشی است در اصل اخلاق و شروط کلی کاربست آن. این کتاب سه بخش کلی دارد: در بخش نخست، از استنتاج اصل اخلاق به منزلۀ شرط ضروری برای خودآگاهی هر انسان بحث می‌شود؛ بخش دوم، استنتاج کاربست‌پذیری اصل اخلاق است و در بخش سوم، کاربست بالفعل اصل استنتاج‌شدۀ اخلاق نشان داده می‌شود. اصول اولیۀ آموزۀ اخلاق در این اثر، مفاهیم «اراده»، «آزادی» و «رانه» است. آموزۀ اخلاق به عنوان بخش عملیِ آموزۀ دانش، بیان می‌کند که چگونه هر فرد باید آزادی خویش را موافق با قوانین کلی عقل متعین کند. فیشته معتقد است این موضوع ممکن نیست، مگر اینکه میان سوژه و ابژه این‌همانی رخ دهد. وی چنین این‌همانیِ ممکنی را «من‌بودگی» می‌نامد. من‌بودگیْ خود به آگاهی درنمی‌آید؛ آگاهی دوپارگیِ سوژه و ابژه است، اما من‌بودگی، یگانگیِ این دو، و در واقع، شرط استعلایی آنهاست. آگاهی بر جنبه‌های گوناگون این جداییِ میان سوژه و ابژه مبتنی است. آگاهی بشری یا صورتِ محضِ آگاهی نیز به این صورت است: ۱. «منِ» یگانه؛ ۲. افتراقِ «من» به سوژه و ابژه و ۳. وحدت سوژه و ابژه. ✨باما همراه باشید✨ ⏮ تلفن تماس: ☎️۰۲۵۳۲918444 📞 119 ⏮ | سایت: 🌐 https://eeihe.ac.ir ⏮ | ایتا 📲 https://eitaa.com/research_ueae
📚📚📚 عنوان: ازدواج در افراد کم توان: آیا یک فرد کم توان می تواند ازدواج کند؟ نویسنده: دانا محمدامین زاده ناشر: آوای نور ازدواج به عنوان مقوله ای اجتماعی به رغم ثبات زیادی که همواره بر نفس آن حاکم است، بسیار تحت تاثیر شرایط جامعه جدید قرار گرفته است. نقص جسمانی در تمامیت وجودی فرد خلل وارد نمی کند و همه افراد بشر صرف نظر از داشتن یا نداشتن معلولیت از عواطف و غرایز انسانی یکسانی برخوردار هستند. از آنجا که معلولیت زائیده سیستم جاندار آگاه و صبور است باید حق بهره مندی از حقوق اساسی زندگی بشری را داشته باشد. بنابراین حق معلولین است که مثل دیگران زندگی کنند و درک آن وظیفه دیگران است. باید فهمید که معلولیت نباید معنایی دگرگونه به زندگی انسان­هایی که دچار آن شده ­اند، بدهد. نباید پذیرفت که معلولیت محرومیت است؛ اما باید دانست که معلولیت دشوار است. پس باید اندیشید که معلولین همان احساسات و نیازهایی را دارند که همه دارند، به اضافه نیازهای ویژه ناشی از معلولیت و احساسات خوش و ناخوشی که بقیه به آنان روا می‌سازند. ✨باما همراه باشید✨ ⏮ تلفن تماس: ☎️۰۲۵۳۲918444 📞 119 ⏮ | سایت: 🌐 https://eeihe.ac.ir ⏮ | ایتا 📲 https://eitaa.com/research_ueae