💬سوال: 🔰چرا امام باقر(ع) وصیت نمود كه پس از شهادتش ده سال در منا برای او مجلس عزا بر پا كنند؟ ✍پاسخ: ✅امام صادق(ع) از پدرش، امام باقر(ع) نقل می كند: "برای من ده سال در منی و در ایام منی عزاداری كنید". [۱] به صورت مشخص نمی توان گفت علت عزاداری در منی چیست و چرا حضرت چنین وصیت نمود، ولی عزاداری با دو هدف عمده صورت می گیرد: یكم: حفظ یاد و خاطره ها: برای شخصیت ها بعد از سال ها عزاداری كرده و سالگرد می گیرند، تا یاد و خاطره آن ها در اذهان باقی مانده و نسل های بعد به ابعاد شخصیت آنان آشنا شوند. البته عزاداری ها خود پیام های دیگر، مانند: الگو دهی و بررسی ابعاد شخصیتِ افراد را در پی دارد. شاید سفارش امام باقر(ع) برای عزاداری بدین جهت باشد. البته عزاداری بدین هدف اختصاص به منی ندارد. شاید توجیه حضرت كه برای او در منی، بدان منظور است كه منی یكی از مقدس ترین مكان ها بوده و در ایام حج، حاجی ها با قلب آكنده از معنویت و به دور از هر گونه شائبه دنیا گرایی، در آن مكان حضور پیدا می كنند، در نتیجه با ابعاد شخصیت حضرت آشنا می شوند و از معارف بلند آن امام همام بهره می گیرند. دو: مبارزه سیاسی: برخی از وصیت ها به منظور مبارزه سیاسی علیه دشمنان و رشد سیاسی مردم صورت می گیرد. حضرت زهرا(س) وصیت نمود كه خلفا در تشییع جنازه او شركت نكنند و بر حضرت مخفی باشد. بی تردید یكی از علل عمده این است كه به ساحت مقدس حضرت اهانت و ظلم شده و ولایت كه حق امام علی(ع) بود، از او غصب شده است. سفارش حضرت زهرا(س) این پرسش را به وجود آورد كه چرا قبر دختر پیامبر - با آن عظمت- مخفی باشد و خلفای به ظاهر اسلامی در تشییع جنازه او شركت نكنند؟ امام باقر(ع) با سفارش خود مبنی بر عزاداری در منی، در حقیقت مبارزه سیاسی علیه رهبران ستمگر را ادامه داد. اوضاع سیاسی و اجتماعی عصر امام باقر(ع) حكایت از آن دارد كه بر شیعیان ستم روا رفته و حاكمان اموی، به ویژه هشام بن عبدالملك از هیچ جنایتی علیه امام و شیعیان اجتناب نمی كردند، از این رو امام (ع) عملاً با تربیت شاگردان و بیان معارف دین، از مذهب پاسداری نموده، علیه ستمگرا مبارزه نمود. یكی از راهكارهای مهم ادامه‌ مبارزه تدوین وصیت نام و سفار ب عزاداری بود. امام باقر(ع) با این وصیت عملاً مبارزه سیاسی خویش را ادامه داد. این راهكار بسیار مناسب بود، زیرا در ایام حج مسلمانان به منی رفته، با ابعاد شخصیت امام باقر(ع) آشنا شده ، این پرسش را مطرح می كردند كه چرا امام را به شهادت رساندند؟ چرا برای حضرت در ایام حج در منی عزاداری شود؟ پی نوشت: [۱]. بحارالانوار ج ۴۴ص ۲۸۹ باب ثواب البکاء علی مصیبة الحسین(ع). 🆔 @resule10

پرسش: در قرآن گفته شده شب ها که می خوابید، ملائکه روح انسان را می گیرند. لفظ یتوفاکم بالیل اومده. پس چه تفاوتی بین خواب و مرگ هست؟ 🌺 پاسخ: خداي متعال مي فرمايد: «وَ هُوَ الَّذي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فيهِ لِيُقْضي أَجَلٌ مُسَمًّي ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون»؛ (انعام (6) آیه 60) بنا بر آیه فوق "توفّی" و تحویل گرفتن جان آدمی كه از آن به "موت" و مرگ هم تعبیر شده ، هم به هنگام خواب روی می دهد و هم به هنگام مردن. به هنگام خواب ملائكه روح و جان آدمی را می گیرند و به هنگام بیدار شدن دوباره آن را برمی گردانند تا زمان رسیدن مرگ كه دیگر این روح به بدن باز نمی گردد تا قیامت و بعث و برانگیختن عمومی. رسول خدا فرمود: خواب برادر مرگ است . (1) از امام باقر در مورد مرگ سؤال شد و ایشان فرمود: مرگ همان خواب است كه هر شب به سراغ شما می آید؛ جز این كه مدتش طولانی تر است و تا قیامت از آن بیدار نمی شوید. (2) از این رو در بیان علمای اسلام با توجه به تعلیم قرآن و روایات ، خواب را "الموت الاصغر = مرگ كوچك " در مقابل "الموت الاكبر = مرگ بزرگ" نامگذاری كرده اند. (3) پس خواب از جنس مرگ است و تفاوت آن دو در مدت آن ها است و خواب مرگ كوچك و كوتاه است. پی نوشت ها: 1. فیض كاشانی ، الاصفی ، اول ، قم ، دفتر تبلیغات اسلامی ، 1418 ق ، ج 2 ، ص 711. 2. ری شهری ، میزان الحكمه ، - ، قم ، دار الحدیث ، 1416 ق ، ج 4 ف ص 2959. 3. محمد محمود حجازی ، التفسیر الواضح ،دهم ، بیروت ، دار الجیل ، 1413 ق ، ج1 ، ص 622. 🆔 @resule10 📚

#حدیث_روز 🚩امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام : هر که به ما چنگ زند به ساحل نجات رسد، و هر که رهایمان کند، غرق ‌شود. 🆔 @resule10

🚩 روز ترویه، هشتم ذیحجه: در علل الشرایع در سر نامیدن این روز به ترویه حدیثی از امام صادق علیه السلام که راوی می گوید: از حضرت پرسیدم چرا روز ترویه را روز ترویه نامیده اند؟ حضرت فرمود: زیرا در #عرفات آب نبود و حاجی ها روز هشتم ذیحجه از مکه آب برمی داشتند و به عرفات می بردند و برخی از ایشان به بعضی دیگر می گفتند: تروّیتم، تروّیتم (سیراب شدید، سیراب شدید) لذا به خاطر همین، روز هشتم را روز ترویه نامیدند. 🔹منزلت روز ترویه : روز ترویه یکی از ارزشمندترین روزهای زمان برشمرده شده است که خود آداب و اعمال مخصوصی دارد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خدای تبارک و تعالی... از روزها چهار روز را برگزید: روز جمعه و روز ترویه (هشتم ذی حجه) و روز عرفه و روز #عید_قربان.(1) طبق روایات منزلت روز ترویه تا جائی است که درک آن مساوی با درک تمام حج انگاشته شده است، چرا که روز ترویه در اصل آماده شدن برای ورود به عرفات و عید قربان است. 🔹 اعمال این روز : محمدبن ابی عمیر از یکی از یارانش از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: روزه روز ترویه کفاره گناهان یک سال و روزه روز عرفه کفاره گناهان دو سال است.(2) محدث قمی در مفاتیح الجنان روزه این روز را برابر با کفاره شصت سال برشمرده است و آورده است که شیخ شهید غسل این روز را مستحب دانسته است. 🔻حرکت امام حسین علیه السلام : امام صادق عليه السّلام فرمود : قَدِ اعْتَمَرَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع فِی ذِی الْحِجَّةِ ثُمَّ رَاحَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ إِلَى الْعِرَاقِ وَ النَّاسُ یَرُوحُونَ إِلَى مِنًى وَ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِی ذِی الْحِجَّةِ لِمَنْ لَا یُرِیدُ الْحَجَّ . امام حسین علیه السلام در ماه ذی الحجه #عمره انجام داد و سپس در روز ترویه (هشتم) به سوی عراق حرکت کرد و کسی که نمی خواهد حج انجام دهد می تواند عمره انجام دهد .(3) 🔹پی نوشت : 1- خصال ترجمه مهری ج 1 ص 249 2-ثواب الاعمال ترجمه انصاری ص 145 3- الكافي، ج 4 🆔 @resule10

بنام خدا گزارش تصویری ازمراسم عید غدیر خم سال گذشته مسجد حضرت علی اصغر ع و اهدای جوایز به بچه های کلاس ، ان شاءالله امسال هم این برنامه رو داریم ، هرکس مایل به کمک نقدی وغیر نقدی هست در خدمتیم ، و مدارک سند پول های خرج شده همراه با مهر و فاکتور در کانال درج خواهد شد ، 6037991877528913 توحید دارابی سرکارآباد پی وی @hajtohida جهت ارتباط با حقیر 👈

هرکسی از شیعیان مولا علی ع تمایل به کمک به این جشن را دارد، پی وی در خدمتم @hajtohid

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰حقیقت روح چیست؟ آیا احضار ارواح و دیدن روح گذشتگان ممکن است؟ ✍ پاسخ: ✅ در ابتدا باید گفت اطلاعات آدم ها از حقیقت و چگونگی روح ناچیز است، چنان که خداوند به این امر اشاره فرموده است: وَيسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا(الإسراء/۸۵) و از تو درباره «روح» سؤال مي‌کنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است؛ و جز اندکي از دانش، به شما داده نشده است!» اما با این وجود اشارات و توضیحاتی در خصوص آن در روایات معصومین علیهم السلام آمده ، علما به خصوص فلاسفه در مورد آن بحث‌های مفصلی را ارائه داده‌اند لکن نظریه رایج دلالت بر تجرد روح دارد. در مورد ادعای این افراد باید دید مقصودشان از دیدن چیست. اگر منظور دیدن با چشم مادی باشد، این ادعا بی معنی است، چون روح ازمجردات است و قابل رؤیت حسی نیست‌. اگر منظور نوعی ادراک از ویژگی های روحی افراد باشد که این امر برای هرکسی به شدت وضعف ممکن است؛ در هر حال باید دانست دقیقا مراد این افراد چیست. اما آنچه در برخی موارد به برخی بزرگان دین وعلمای ربانی نسبت داده شده، دیدن و ادراک حقیقت برزخی افراد است، نه خود روح آنها؛ در اعتقاد ما همه اعمال ورفتارهای ما باطنی دارد که هم اکنون ودر این جهان در حقیقت جان ما تبلور یافته و حقیقت نادیدنی وجود ما را تشکیل می دهد؛ باطن این عالم ظاهری، هم اکنون به شکل وشمایل دیگری برقرار است که از آن به برزخ افراد و اعمال تعبیر می کنیم . از منابع دینی به دست می آید که انسان میتواند به مقام و درجه ای دست یابد که باطن این عالم و افراد و اعمال آنها را، به صورت واقعی ببیند. این همان چشم برزخی است، اما تنها انسان های معدودی به این مقام دست می یابند. چنین افرادی ناشناخته اند و حقایق و اسرار را آشکار نمی کنند. البته روح انسان‌، بعد از پایان زندگی دنیا در جسم لطیفی قرار می‌گیرد که از بسیاری از عوارض جسم مادی برکنار است و به آن "بدن مثالی‌" یا "قالب مثالی‌" گویند. کسانی هم وجود دارند که ادعای دیدن ارواح گذشتگان را می کنند. در فرض صحت ادعای آنها در حقیقت ایشان قالب برزخی وبدن مثالی ارواح را می بینند. 🆔 @resule10

#وضوء 💬سوال: آيا در قرآن آيه اى درباره وضو وجود دارد؟ معناى وضو و فايده آن چيست⁉️ ✅پاسخ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ... »50 ؛ «اى كسانى كه ايمان آورده ايد، چون به [عزم] نماز برخيزيد، صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد ؛ و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد...». «وضو» در لغت به معناى نظافت و پاكيزه كردن است و در اصطلاح فقه عبارت است از: «شستن مخصوص ؛ كه مى توان آن را به دو صورت انجام داد: ترتيبى و ارتماسى. وضوى ترتيبى بدين صورت است كه به قصد قربت و اطاعت از فرمان خدا، ابتدا صورت و سپس دست راست و بعد دست چپ رابشويد. آن گاه با رطوبتى كه از شستن دست بر كف آن باقى مانده، سر را مسح كرده و سپس پاى راست و در پايان پاى چپ را مسح نمايد». وضوى ارتماسى عبارت است از فرو بردن صورت و دست ها در آب، به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پايين. گاهى ممكن است بين اين دو شيوه تلفيق شود ؛ به اين معنا كه صورت را ارتماسى و دست ها را ترتيبى بشويد. اين شكل از وضو نيز صحيح است. بايد دانست كه وضو براى برخى از كارها واجب و براى بعضى ديگر مستحب است. وضو داراى دو فايده روشن است: بهداشتى و معنوى. از نظر بهداشتى شستن صورت و دست ها ـ آن هم پنج بار يا سه بار در شبانه روز ـ اثر قابل ملاحظه اى در نظافت بدن دارد. مسح بر سر و پاها ـ كه شرط آن رسيدن آب به موها يا پوست سر است ـ سبب مى شود اين اعضا را نيز پاكيزه بداريم. ضمن اينكه تماس آب با پوست بدن، اثر خاصى در تعادل اعصاب (سمپاتيك و پاراسمپاتيك ) دارد. از نظر معنوى وضو چون با قصد قربت و براى رضاى خدا انجام مى گيرد، اثر تربيتى و اخلاقى دارد ؛ زيرا مفهوم باطنى وضو اين است: «از فرق تا قدم در راه اطاعت تو گام بر مى دارم» 🆔 @resule10

💎روزعرفه روزدعوت عاشقانه به سوی خداس روزنیایش وروزبارش چشم های خاکیان برشما 🎀دوستان گلم مبارک التماس دعا 🕊درلحظات قشنگ وخلوتتون 😊👈فردا برای همه دعا کنید بهترین دعا اللهم عجل لولیک الفرج.. @resule10

به رسم هر روز صبح با سلام  بر ارباب بی کفن روز مون رو شروع کنیم  اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما. بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ التماس دعا ......روز خوبی داشته باشید. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

👇👇👇 ♨سوال: 🔰با توجه به اينکه قدرت خداوند بي نهايت است پس چرا تعداد محدودي انسان خلق مي کند؟ ✍پاسخ: ✅انسان در عالم ماده اي زندگي مي کند که محدوديت از لوازم جسم و ماده است که قابل تفکيک از آن نيست ، جسم بودن خود نوعي قيد و بند و محدوديت است و لذا نا محدود بودن در مورد ماديات به هيچ وجه قابل تصور نيست . يکي از محدوديت هاي جسم نيز از حيث تعداد و کميت است . روشن است که هر قدر که تعداد انسانها زياد باشد ، بالاخره آنها جسم و مادّه اند و روشن است که اجسام تعدادشان محدود و قابل شمارش است و نامحدوديت در مورد آنها قابل تصور نيست . بايد توجه داشت که قدرت الهي نامحدود است يعني خدايي که نامحدود است بايد صفاتش (که از آن جمله است قدرت بودنش) هم نامحدود باشد اما ملازمه اي بين اين مطلب و نامحدود بودن تعداد انسانها وجود ندارد يعني مانعي ندارد که قدرت خدا به شکل ديگري تجلي پيدا کند. به عبارت ديگر : قدرت الهي نا محدود است و هر آنچه را که امکان آفرينش داشته باشد را مي آفريند در عالم ماده بايد شرايط و علل مادي براي خلق موجودات مادي فراهم گردد تا آن شي موجود شود اما اگر شرايط و علل مادي آن مهيا نگردد آن شي(انسان) موجود نمي شود. و هر آنچه که شرايطش فراهم گردد خدا آن را مي آفريند. اين محدوديت از عالم ماده است نه قدرت الهي ، در عالم مجردات مساله فرق مي کند آنجا به صرف تعلق اراده فاعلي الله موجودات مجرد خلق مي شوند عالم مجردات عالم نامحدود موجود است و موجودات نا محدود (از نظر تعداد ) در آن هستند. به عبارت دقيق تر : اين که تعداد انسان ها در عالم ماده محدود اند به علت محدود بودن قدرت الهي نيست بلکه به علت قابليت نداشتن عالم ماده براي داشتن موجودات نا محدود است. در عبارت کوتاهي فلاسفه مي گويند: «مشکل از فاعليت فاعل نيست از قابليت قابل است» 🆔 @resule10👈 #اعتقادی

👇👇👇 ♨سوال: 🔰دليل گناه بودن زنا از منظر قرآن و حديث چيست؟ ✍پاسخ: ✅ زنا و رابطه نامشروع دو جنس مخالف، يکي از مفاسد بزرگ اجتماعي است که باعث خسارت هاي جبران ناپذير است به همين جهت اسلام آن ر ا حرام دانسته و با آن شديداًً مبارزه نموده است از نظر قرآن زنا گناه بسيار بزرگى است که خداوند در باره آن مىفرمايد:" نزديک زنا نشويد چرا که عمل بسيار زشتى است و راه و روش بدى است." همچنين اين گناه به قدري عظيم و بزرگ است که خداوند متعال براي آن مجازات سنگيني قرار داده است و در باره زن و مرد مجردي که مرتکب اين عمل زشت مي شوند مي فرمايد: "ر يک از زن و مرد زناکار را صد تازيانه بزنيد و نبايد رأفت (و محبّت کاذب) نسبت به آن دو، شما را از اجراى حکم الهى مانع شود، اگر به خدا و روز جزا ايمان داريد! و بايد گروهى از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده کنند". و بر اساس روايات، اگر زن و مردي که مرتکب اين عمل مي شوند هر دو يا يکي از آنان متأهل (داراي همسر) باشد حکم فردي که متأهل است قتل و اعدام است . از شدت مجازات معلوم مي شود که زنا گناهي بسيار بزرگ است. زنديقى از حضرت صادق (ع) پرسيد علت حرمت زنا چيست؟ فرمود: «لما فيه من الفساد، و ذهاب المواريث و انقطاع الانساب لا تعلم المرءة فى الزنا من احبلها و لا المولود يعلم من ابوه، و لا ارحام موصولة و لا قرابة معروفة زنا علت و مايهى فساد و از ميان رفتن ارث و ميراث و قطع نسل است، زن زناكار در زنا نمىداند چه كسى او را حامله كرده، و فرزند نمىداند پدرش كيست، در زنا رحمى وجود ندارد تا صلهى ارحام بجا آورده شود، در زنا خويشاوندى معلوم و روشن نيست. از حضرت رضا (ع) روايت شده: «حرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل الانفس و ذهاب الانساب و ترك التربية للاطفال و فساد المواريث و ما اشبه ذلك من وجوه الفساد:» زنا به علت اين مفاسد حرام شده است: قتل نفس، نابودى اصل و نسب، ترك تربيت اطفال، تباه شدن ارث و ميراث و مانند اين مفاسد! از حضرت باقر (ع) روايت شده كه آن حضرت فرمود در كتاب رسول خدا يافتم:«اذا ظهر الزنا من بعدى كثر موت الفجأة» چون پس از من زنا آشكار شود، مرگ ناگهانى زياد گردد. از رسول خدا روايت شده:م»من فجر بأمرءة و لها بعل انفجر من فرجهما من صديد واد مسيرة خمسمأة عام يتأذى اهل النار من نتن ريحهما و كانا من اشد الناس عذاباً» هر كس با زن شوهردارى زنا كند، رودى از چركابه به طول پانصد سال راه از شرمگاه هر دو جارى گردد، به طورى كه دوزخيان از بوى بد آن دو آزار بكشند و عذاب آنان از همه دوزخيان سختتر باشد. 🆔 @resule10 👈 #قرآن_حدیث

👇👇👇 ♨سوال: 🔰ما مي گويم براي سلامتي امام زمان صلوات بفرستيد مگر امام زمان مريض مي شود لطفا توضيح دهيد ✍پاسخ: ✅آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست ** هر کجا هست خدايا به سلامت دارش. (ديوان حافظ، ص 223) دعا از هر حيث مخصوصا براي سلامتي امام زمان(عج) آثار و برکات فراواني دارد از جمله: 1- نشانگر علاقه و محبت مسلمانان به ايشان است. اگر چه دوستي تمام ائمه معصومين بخشي از ايمان و شرط قبولي اعمال است، در عين حال دعا کردن در حق امام زمان(عج) موجب ازدياد محبت آن حضرت در دل و در نتيجه موجب تقويت ايمان مي گردد. 2- اظهار تجديد عهد و پيمان با آن حضرت است و محتواي پيمان با آن حضرت را دين داري و شريعت محوري و تصميم قلبي بر اطاعت امر امام(ع) و ياري رساندن او با نثار جان و مال تشکيل مي دهد. 3- سبب زنده نگه داشتن ياد امام غايب در دل منتظران مي گردد. ياد امام زمان(عج) توجه به ارزش هاي دين و اصول اخلاقي را در دلها جوانه مي زند و برعکس غفلت از ياد و خاطره امام يکي از دلايل عمده پژمردگي و سستي ارزش هاي الهي وانساني در جوامع مسلمان است. 4- کسي که سلامتي امام زمانش برايش مهم است، مسلما آزردن آن حضرت برايش سخت است در نتيجه دعا براي سلامتي آن حضرت، انسان را بر انجام کارهايي وامي دارد که موجب خشنودي آن حضرت و در نتيجه سبب رسيدن به مقام رضوان الهي مي گردد. 5- دعا بسيار مؤثر است و موجب فرج آن حضرت و نيز فرج و گشايش در زندگي مؤمنان مي شود. 6- هر چند طبق وعده الهي حضرت زنده و باقي هستند تا زماني که پرچم توحيد و عدل را در همه جهان به اهتزاز درآورند ولي بالاخره بشر هستند ودر معرض آفات جسماني و بلاهاي طبيعي. مثلا حضرت ممکن است مريض شوند و دچار کسالت گردند و از اين نظر دعاي ما براي سلامتي حضرت و حفظ ايشان از اين آفات و حوادث بدون شک در سلامتي وجود آن عزيز عالم وجود و آخرين در صدف امامت و ولايت مؤثر و مفيد است. 🆔 @resule10 👈 #اعتقادی #مهدویت

👇👇👇 ♨سوال: 🔰با توجه به اينکه قدرت خداوند بي نهايت است پس چرا تعداد محدودي انسان خلق مي کند؟ ✍پاسخ: ✅انسان در عالم ماده اي زندگي مي کند که محدوديت از لوازم جسم و ماده است که قابل تفکيک از آن نيست ، جسم بودن خود نوعي قيد و بند و محدوديت است و لذا نا محدود بودن در مورد ماديات به هيچ وجه قابل تصور نيست . يکي از محدوديت هاي جسم نيز از حيث تعداد و کميت است . روشن است که هر قدر که تعداد انسانها زياد باشد ، بالاخره آنها جسم و مادّه اند و روشن است که اجسام تعدادشان محدود و قابل شمارش است و نامحدوديت در مورد آنها قابل تصور نيست . بايد توجه داشت که قدرت الهي نامحدود است يعني خدايي که نامحدود است بايد صفاتش (که از آن جمله است قدرت بودنش) هم نامحدود باشد اما ملازمه اي بين اين مطلب و نامحدود بودن تعداد انسانها وجود ندارد يعني مانعي ندارد که قدرت خدا به شکل ديگري تجلي پيدا کند. به عبارت ديگر : قدرت الهي نا محدود است و هر آنچه را که امکان آفرينش داشته باشد را مي آفريند در عالم ماده بايد شرايط و علل مادي براي خلق موجودات مادي فراهم گردد تا آن شي موجود شود اما اگر شرايط و علل مادي آن مهيا نگردد آن شي(انسان) موجود نمي شود. و هر آنچه که شرايطش فراهم گردد خدا آن را مي آفريند. اين محدوديت از عالم ماده است نه قدرت الهي ، در عالم مجردات مساله فرق مي کند آنجا به صرف تعلق اراده فاعلي الله موجودات مجرد خلق مي شوند عالم مجردات عالم نامحدود موجود است و موجودات نا محدود (از نظر تعداد ) در آن هستند. به عبارت دقيق تر : اين که تعداد انسان ها در عالم ماده محدود اند به علت محدود بودن قدرت الهي نيست بلکه به علت قابليت نداشتن عالم ماده براي داشتن موجودات نا محدود است. در عبارت کوتاهي فلاسفه مي گويند: «مشکل از فاعليت فاعل نيست از قابليت قابل است» 🔷 @resule10 👈

به رسم هر روز صبح با سلام  بر ارباب بی کفن روز مون رو شروع کنیم  اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما. بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ التماس دعا ......روز خوبی داشته باشید. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

👇👇👇 ♨سوال: 🔰قضيه مسجد جمکران چيست؟ ✍پاسخ: ✅درباره احداث مسجد شيخ صدوق در کتاب ‌«مونس الحزين في معرفه الحق و اليقين» نوشته است: شيخ حسن بن مثله جمکراني گويد: شب سه شنبه هفدهم ماه رمضان سال 373هجري قمري در خانه خود بودم که ناگهان جماعتي آمدند و من را صدا زدند و گفتند که حضرت مهدي(عج) شما را طلبيده است. به همراه جماعت به مکاني که هم اکنون مسجد مقدس جمکران در آن واقع شده است، رفتيم؛ در آن جا حضرت به من فرمود: به صاحب اين زمين (حسن بن مسلم) بگو که اين زمين، زمين شريفي است و خداي تعالي اين زمين را از زمين هاي ديگر برگزيده است. نزد سيد ابوالحسن الرضا برو و به او بگو که اين زمين را از حسن بن مسلم بگيرد و با همکاري مردم در اين زمين مسجدي بنا گردد و به مردم بگو تا به اين مکان توجه کنند و آن را عزيز دارند و چهار رکعت نماز در اين جا به جا آورند. سپس حضرت خواندن نماز مخصوص در اين مکان را به وي آموخت. حسن بن مثله جمکراني مي گويد: به حضرت عرض کردم: براي اين که ديگران حرف من را بپذيرند، به دليل و نشانه نياز است، چون که مردم حرف بي دليل را نمي پذيرند. حضرت فرمود: ما نشانه اي و علامتي قرار مي دهيم تا سخن تو تصديق شود. برو نزد سيد ابوالحسن الرضا و به او بگو که اين کارها را انجام دهد... . من به خانه ام بازگشتم و فردا صبح به همراه «علي المنذر» به خانه سيد ابوالحسن الرّضا رهسپار شديم. وقتي که به منزلش رسيديم، ديديم که خدمت گزاران سيد مي گويند: آقا از سپيده دم تا کنون منتظر شما است. آيا از جمکران آمده ايد؟ گفتم: آري. پس نزد سيد رفتيم و بعد از سلام و احوالپرسي به من گفت: اي حسن بن مثله! من خوابيده بودم. در خواب شخصي به من گفت: بامداد مردي از جمکران به نام حسن بن مثله پيش تو مي آيد. بايد سخنش را تصديق کني. سخن او سخن ما است. من هم ماجرا را گفتم و به فرمان ناحية مقدسه اين مسجد ساخته شد.[1] [1]. مجلسي، بحارالانوار، ج 53، 230 ـ 234. 🔷 @resule10 👈

👇👇👇 ♨سوال: 🔰آیا اون دنيا خواهر و برادر ميتونن همديگرو ببينند؟ ✍پاسخ: ✅روایات متعددی ذکر شده که دلالت دارد که مؤمنان در برزخ و قیامت یک دیگر را می‌بینند و می‌شناسند که به چند روایت اشاره می‌کنیم. شیخ مفید در کتاب امالی حدیثی از امام صادق (علیه السلام) نقل فرموده که امام صادق فرمود: هنگامی که خدا روحی را قبض می‌کند، آن روح را به شکلی همانند آنچه در دنیا داشته به بهشت می‌فرستد. این ارواح در آنجا می‌خورند و می‌نوشند و هنگامی که شخصی بر آنان وارد می‌گردد، آن ها را به همان شکلی که در دنیا داشته اند می‌شناسند. آیت الله دستغیب در حدیث دیگری از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند که ارواح با صفات اجساد در بستانی از بهشت قرار دارند یک دیگر را می‌شناسند و از یک دیگر سؤال می‌کنند؛ هنگامی که روح تازه ای بر آن ها وارد می‌شود، می‌گویند او را رها کنید؛ زیرا از هول عظیمی به طرف ما می‌آید (یعنی از وحشت مرگ) سپس از وی می‌پرسند فلان کس چه شد؟ اگر بگوید زنده بود اظهار امیدواری می‌کنند (که نزد آن ها بیاید) ولی اگر بگوید از دنیا رفته بود، می‌گویند سقوط کرد (اشاره به این که به دوزخ رفته است) . بر اساس روایات انسان ها، اعم از مومن و کافر بعد از مرگ بستگان خود را دیدار خواهند کرد. در این باره روایات متعددی نقل شده که به دو نمونه از آن اشاره می‌شود: 1- در حضور امام صادق (ع) سخن از ارواح مومنان به میان آمد، حضرت فرمود: «ارواح المومنین یلتقون؛ ارواح مومنان در برزخ با هم ملاقات و دیدار می‌کنند». آنگاه شخصی با تعجب و شگفتی از حضرت پرسید: آیا ملاقات می‌کنند؟ فرمود: «نعم و یتسائلون و یتعارفون حتی اذا رایته قلت: فلان؛ بلی، و با یک دیگر گفتگو می‌نمایند و همدیگر را می‌شناسند . وقتی کسی را دیدی ،می‌گویی فلانی است». 🔷 @resule10 👈 #اعتقادی

#عقیق 💬سوال: آيا مى توان عقيقى كه روى آن اسماى متبركه نوشته شده، به گردن انداخت و با آن به دستشويى رفت⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: اگر باعث هتك و بى حرمتى نشود، اشكال ندارد. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

#مسکن_زن 💬سوال: آيا زن حق دارد از زندگى كردن در خانه اى كه پدر و مادر شوهر هستند، امتناع ورزد و منزل جداگانه اى درخواست كند⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: بر شوهر واجب است مسكن مناسب شأن زن و متعارف محل، تهيه كند و منزل جداگانه لازم نيست ؛ مگر آنكه داشتن منزل جداگانه، از شئون آن زن باشد. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

به رسم هر روز صبح با سلام  بر ارباب بی کفن روز مون رو شروع کنیم  اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما. بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ التماس دعا ......روز خوبی داشته باشید. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

👇👇👇 ♨سوال: 🔰چرا به علی بن موسی، امام هشتم شیعیان، "رضا" می گویند؟ ✍پاسخ: ✅امام موسی بن جعفر(ع) فرزندش "علی" (علیه السلام) را "رضا" لقب داده بود و گاهی می فرمود: "پسرم رضا را بگویید پیش من بیاید... به فرزندم رضا گفتم... فرزندم رضا گفت؛ امّا وقتی حضرت را مورد خطاب قرار میداد، می فرمود: یا أباالحسن.[۱] از این روایت استفاده میشود كه امام كاظم(ع) عنایت خاصی به لقب "رضا" برای فرزندشان داشتند و به نحوی به دیگران گوشزد میكردند حضرت را "رضا" صدا بزنند. در وجه نام گذاری حضرت به "رضا" احادیثی وارد شده است، از جمله: احمد بن أبی نصر بزنطی به امام جواد(ع) عرض كرد: گروهی از مخالفان شما گمان می كنند كه مأمون پدر بزرگوار شما را "رضا" لقب داده، آن هم بدین جهت كه امام(ع) را برای پذیرش ولایتعهدی راضی كرده است. امام جواد فرمود: "به خدا سوگند! اینان دروغ می گویند، بلكه خدا پدرم را "رضا" نامیده، چون كه پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند"، بزنطی به امام گفت: آیا همه پدران گذشته تو پسندیده خدا و رسول و ائمه نبودند، فرمود: چرا. بزنطی پرسید: پس چرا تنها آن حضرت "رضا" نامیده شد، فرمود: "زیرا همان گونه كه دوستان و موافقان وی از حضرت راضی بودند، دشمنان و مخالفان نیز از او راضی بودند. چنین ویژگی برای هیچ كدام از پدران حضرت وجود نداشت، و بدین سبب است كه میان آنان، حضرت "رضا" نامیده شده است".[۲] برخی از بزرگان در این باره نوشته اند: خداوند در لوح محفوظ آن حضرت را "رضا" نامیده و با این نام گذاری اعلام فرموده است كه: ۱- دوستان و دشمنان از حضرت راضی هستند. ۲- فرشتگان از شمایل و اخلاق و اعمال امام رضایت دارند. ۳- خدا از او راضی بوده و او را هم راضی كرده است.[۳] پی نوشت: [۱]. عیون اخبارالرّضا، صدوق، رضا مشهدی، جزء ۱، ص ۱۴ - ۱۳، ح ۲. [۲]. علل الشرایع، صدوق، مؤسسه الأعلمی، بیروت، جزء ۱، ص ۲۷۷، باب ۱۷۲، ح ۱. [۳]. القاب الرّسول و عترته (مجموعه نفیسه ص ۲۶۹)، كتابخانه آیت اللَّه مرعشی نجفی، ص ۶۷. 🔷 @resule10 👈

👇👇👇 ♨سوال: 🔰چطور زود رنجی رو برطرف کنيم؟ ✍پاسخ: ✅ زودرنجي يك نقطه ضعف اخلاقي است زيرا اين باعث ميشود كه انسان به سهولت و سادگي و بدون منطق دوستان خوب خويش را از دست بدهد و راه درمان اين مسئله اين است كه انسان توقعات غير منطقي خويش را نسبت به ديگران كم كند و مصمم باشد كه از ديگران ناراحت و متأثّر نشود مگر اينكه كار خلاف شرع و گناهي از آنان به بيند كه عكسالعمل لازم را بايد انجام دهد. اين يك قاعده ارزشمند است. هنگامي كه توقع پايين آمد، تحمّل بالا ميرود و بر عكس يعني توقع كه بالا رفت تحمّل پايين ميآيد. در حالات مؤمن آمده است «نفس او، از خودش در رنج و مردم از لطف او در راحتياند». كه اين البته زائيده عشق و ايمان است. 🔷 @resule10 👈 #مشاوره

👇👇👇 ♨سوال: 🔰فکر هاي زيادي سر نماز خوندن ميان توي فکرم و حتي باعث شده که نماز باطل بشه!! چگونه از شر اين فکرها خلاص بشم و سرمنشاء اين فکر ها از کجاست؟ ✍پاسخ: ✅بخشي از اين مشکل با راهکارهاي حفظ حضور قلب حل ميشود اما راه حل اصلي در بي توجهي به چنين افکاري است. سوال شما نشان ميدهد چنين افکاري براي شما تبديل به وسواس شده اند. افکار وسواسي افکاري است آزار دهنده که ناخواسته به ذهن هجوم مي آورد. هر چقدر با اين افکار به صورت مستقيم مبارزه کنيد و از خطور آنها دچار نگراني و ناراحتي شويد به نوعي آنها را جدي گرفته ايد و تقويت کرده ايد. اينکه گفتيد برخي افکار باعث باطل شدن نمازتان ميشود حرف درستي نيست و نتيجه خوبي هم ندارد. هيچ فکري باعث باطل شدن نماز نمي شود و شکستن نماز در چنين صورتي حرام است. علاوه بر اينکه شکستن و يا دوباره خواندن نماز در صورت خطور اين افکار باعث جلوگيري از خطور آنها نمي شود. بلکه ناخواسته ذهن شما را در نماز بعدي نيز مطوف آن افکار ميکند. بنابراين فقط به اين افکار بي اهميتي کنيد و نمازتان را ادامه دهيد تا ان شا الله مشکل برطرف شود. موفق باشيد. 🔷 @resule10 👈 #اخلاقی

👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰چه کساني مورد شفاعت چهارده معصوم (ع) قرار مي‌گيرد؟ ✍️پاسخ: ✅شرایط شفاعت شوندگان 1. حفظ اصل ایمان کسانی مورد شفاعت قرار می گیرند که به سبب گناهان، اصل ایمانشان به خطر نیفتاده باشد. به همین جهت، در منابع دینی آمده است: کافر، مشرک و منافق در روز قیامت مورد شفاعت قرار نمی‌گیرند.رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است: شفاعت برای تردیدکنندگان، مشرکان و کافران نیست، بلکه برای مۆمنان یکتاپرست است. 2. آزار دهنده ذریه رسول خدا نباشد. افرادی که به ذریه پیامبر آزار می‌سانند مورد شفاعت واقع نمی‌شوند، زیرا اولا طبق متون دینی تمام ستمگران از زمره شفاعت شوندگان خارج می‌شوند و ثانیا آزار دهندگان به هر فرد مۆمن و مسلمانی جز افرادی هستند که قابل شفاعت نمی‌باشند. و در خصوص فرزندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است: هنگامی که در مقام شفاعت قرار گیرم برای گناهکاران امتم شفاعت می‌کنم و خداوند شفاعت مرا می‌پذیرد، بخدا سوگند برای کسانی که ذریه و فرزندان مرا آزار کرده باشند شفاعت نمی‌کنم. 3- تارک نماز نباشد. یکی از شرایط پذیرفته شدن شفاعت آن است که شفاعت شونده اهل نماز باشد و نماز را وظیفه ای مهم و محترم بشمارد و نسبت به آن سهل انگاری نکند. همچنانکه امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد. 4- شفاعت شونده رابطه ای معنوی با شفیع داشته باشد. کسانی مورد شفاعت قرار می‌گیرند که در دنیا ارتباط روحی و معنوی خاصی بین آنان و شافعان برقرار باشد. مثل اینکه خدمت یا احسان و یا محبتی درباره او و یا بستگان و دوستان شفیع کرده باشند. در حقیقت یکی از حکمت هایی که سبب شده خداوند اولیای الهی را در روز قیامت، واسطه و شفیع در فیض مغفرت و بخشش خود، به این افراد قرار دهد همین رابطه معنوی و سنخیتی است که در دنیا میان آنان برقرار است. 5- اعتقاد قلبی به شفاعت داشته باشد. از احادیث شفاعت استفاده می‌شود کسانی مورد شفاعت واقع می‌شوند که اعتقاد قلبی به شفاعت داشته باشند. همچنانکه ار رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است: هر کس به شفاعت من ایمان نداشته باشد شفاعت من به او نمی‌رسد. 6- خیانت کار و فریب دهنده نباشد: در روایتی از رسول خدا آمده است: هر کس به برادر دینی خویش خیانت نماید، خداوند برکت را از روزیش بر می‌دارد و زندگیش را ویران می‌سازد و او را به خودش واگذار می‌کند و شفاعتی از او نخواهد شد. 🔷 @resule10 👈

به رسم هر روز صبح با سلام  بر ارباب بی کفن روز مون رو شروع کنیم  اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما. بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ التماس دعا ......روز خوبی داشته باشید. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

#شستن_دروضوء 💬سوال: شستن در وضو منظور از يك بار شستن در وضو چيست⁉️⁉️‼️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، بهجت، تبريزى، فاضل و مكارم: منظور از يك بار شستن آن است كه تمام عضو را بشويد خواه با يك مشت آب باشد يا چندين مشت. پس وقتى عضو به طور كامل شسته شد، يك مرتبه محسوب مى شود. 📝آيات عظام خامنه اى، سيستانى، صافى، نورى و وحيدخراسانی: ملاك براى تعيين يك بار شستن قصد انسان است ؛ پس اگر به قصد شستن مرتبه اول مثلاً ده مرتبه آب بريزد، اشكال ندارد و همه آنها شستن اول محسوب می شود. 🆔 @resule10

#شرایط_نذر 💬سوال: . شرايط نذر كدام است⁉️⁉️ ✅پاسخ: شرايط نذر عبارت است از: 1. نذر كننده بالغ باشد، عاقل و با قصد و اختيار باشد. 2. انجام دادن آن ممكن باشد. 3. انجام دادن آن مطلوب شرع باشد (مانند نماز، روزه، قربانى كردن، كمك به ديگران، عيادت مريض و... ). 4. ترك آنها مطلوب شرع باشد (ترك حرام يا مكروه تبصره. اگر متعلق نذر مباح باشد ؛ يعنى، انجام دادن يا ترك آن از هر جهت مساوى باشد، نذر باطل است. اما اگر انجام دادن يا ترك آن، از جهتى بهتر باشد، صحيح است. براى مثال نذر كند: غذايى بخورد كه براى عبادت نيرو بگيرد و يا غذايى نخورد كه مايه سستى بدن او از انجام دادن عبادت مى شود.‼️ رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

#نگاه_به_مرد 💬سوال: حكم نگاه كردن زن به بازو و آرنج مرد نامحرم چيست⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، خامنه اى و صافى: جايز نيست. 📝آيه اللّه  بهجت: بنابر احتياط واجب جايز نيست. 📝آيات عظام تبريزى، سيستانى، فاضل، مكارم، نورى و وحيد: اگر بدون قصد لذّت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد. رساله تمام مراجع 👇👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/1856176139C2afb2adf9f

👇👇👇 ♨سوال: اگر در هنگام خشم و عصبانيت کسي را نفرين کنيم ،آيا خداوند نفرين را قبول ميکند؟ ✍پاسخ: ✅در ابتدا به اين سه نكته توجه بفرماييد: 1_ 📍لعن يا نفرين بر برادران و خواهران مؤمن و به طور كلي زبان گشودن به نفرين و لعن‌، امري مذموم است و جز در موارد استثنا از اين امر به شدت پرهيز داده شده است‌. حضرت امام باقر(عليه السلام)مي‌فرمايند: «كسي كه چيزي را لعنت مي‌كند اگر آن شي‌ء مستحق نباشد لعنت به خود گوينده بر مي‌گردد. پس از لعن مؤمن بپرهيزيد تا مبادا خود گرفتار شويد.» (ر. ك‌: ميزان الحكمة‌، محمدمحمدي ري شهري‌، ج 5، ص 616، مكتب الاعلام الاسلامي‌، قم‌.) 2_📍 اگر شخص نفرين شده شايستگى نفرين نداشته باشد، خداوند آن نفرين را مستجاب نمى كند. استجابت دعا براساس حكمت هايى است كه تنها خداوند از آن آگاهى كامل دارد. 3_ 📍مسلما هيچ يك از مؤمنان سزاوار نفرين و بدخواهي برادر مؤمن خويش نيست، بنابراين مي توان با دعاي خير در حق كسي كه او را نفرين نموده ايم، عمل خويش را جبران نماييم «ان الحسنات يذهبن السيئات؛ به درستي كه خوبي ها بدي ها را خواهد پوشانيد» . 🖊حال با توجه به اين سه نكته بايد عرض كنيم كه اگر هنگام نفرين كردن به قدري عصباني شويم كه به اصطلاح عقل از سر بپرد و ندانيم كه چه مي گوييم در اين صورت مسلم است كه هيچ حرفي از حرفهايمان نه پيش خدا ارزش دارد و نه پيش خلق خدا و البته به خاطر عصباني شدن بايد تاوانش را هم پس بدهيم . 🔹اما اگر عصبانيتمان در آن حد نيست ، تكليفمان با توجه به سه نكته بالايي روشن است .يعني اگر طرف مقابل ،مستحق اين نفرين ها نباشد به خودمان بر مي گردد و در اين صورت بايد با استغفار از خداوند طلب آمرزش نمود. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @resule10 👈