eitaa logo
🌹 رساله تمام مراجع🌹
5.8هزار دنبال‌کننده
30.7هزار عکس
10.2هزار ویدیو
119 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 مدیر @Hossein_Hajivand تبلیغات👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2953183246Ce6d64e22a6
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️نماز در محل تحصیل 🔷س 5367: آیا دانشجویی که در می باشد، به صورتی که پنج روز در هفته در محل تحصیل زندگی می‌کند، حکم را دارد؟ ✅ج: محل تحصیل یا زندگی موقت، وطن نیست، البته اگر بنا دارد حداقل یک سال به طوری داشته باشد که عرفا محسوب نشود، بدون نیاز به قصد اقامت ده روزه، تمام است. ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
‼️قصد قطعی بر توطّن 🔷س 1364: دانشجويی خانه ای را در شهر تبريز برای تحصيل در دانشگاه آن به مدت چهار سال اجاره کرده است، همچنين وی در صورت امکان، درتبريز را دارد، در حال حاضر در ايام ماه مبارک رمضان گاهی به وطن اصلی اش رفت و آمد میکند، آيا آن دو مکان، برای او دو وطن محسوب میشوند؟ ✅ج: اگر در حال حاضر قصد قطعی بر توطّن در محل تحصيل نداشته باشد، آنجا حکم وطن را برای او نخواهد داشت. ولی در فرض مرقوم در آن مکان را ندارد و نمازش تمام و روزه اش صحیح است؛ و در ضمن حکم وطن بودن وطن اصلی او تا زمانی که از آن اعراض نکرده، نسبت به وی باقی است. ❥┅☆•←┄┅❥ ✧❁ @Resule10
‼️نماز در محل تحصیل 🔷س 5367: آیا دانشجویی که در می باشد، به صورتی که پنج روز در هفته در محل تحصیل زندگی می‌کند، حکم را دارد؟ ✅ج: محل تحصیل یا زندگی موقت، وطن نیست، البته اگر بنا دارد حداقل یک سال به طوری داشته باشد که عرفا محسوب نشود، بدون نیاز به قصد اقامت ده روزه، تمام است.
‼️نماز در محل تحصیل 🔷س 5367: آیا دانشجویی که در می باشد، به صورتی که پنج روز در هفته در محل تحصیل زندگی می‌کند، حکم را دارد؟ ✅ج: محل تحصیل یا زندگی موقت، وطن نیست، البته اگر بنا دارد حداقل یک سال به طوری داشته باشد که عرفا محسوب نشود، بدون نیاز به قصد اقامت ده روزه، تمام است.
‼️نماز در محل تحصیل 🔷س 5367: آیا دانشجویی که در می باشد، به صورتی که پنج روز در هفته در محل تحصیل زندگی می‌کند، حکم را دارد؟ ✅ج: محل تحصیل یا زندگی موقت، وطن نیست، البته اگر بنا دارد حداقل یک سال به طوری داشته باشد که عرفا محسوب نشود، بدون نیاز به قصد اقامت ده روزه، تمام است.