eitaa logo
وب‌سایت رِواق معرفت
833 دنبال‌کننده
489 عکس
250 ویدیو
12 فایل
↭💠﷽💠↭ 🌐 "رواق معرفت" وابسته به "مؤسسه معنویت تمدن‌ساز"، کانال رسمی نشر آثار و فعالیت‌های حجت‌الاسلام امین شمشیری در ساحت «عرفان، فلسفه، كلام و جريان‌شناسی‌دينی» می‌باشد. 👤 ادمین: @hessamkalhori ☎️ 02532938044 کانال دیگر ما: 🆔 eitaa.com/mtsaz_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
تمایز شیعه در عدل و امامت.mp3
327.8K
✨ تمایز شیعه در عدل و امامت 🎙استاد 📻رادیو گفتگو 🆔 @revaghe_marefat
🌱اوست نشسته در نظر من به کجا نظر کنم اوست گرفته شهر دل من به کجا سفر برم ▫️مولانا 🆔 @revaghe_marefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨رهبر انقلاب اسلامی آیت الله خامنه ای سلمه الله امير المؤمنين كسى است كه براى خدا و در راه خدا از دوران كودكى تا لحظه‏ى شهادت يك‏لحظه و در يك قضيه پا عقب نكشيد و دچار ترديد نشد و همه‏ى وجود خود را در راه خدا به ميدان آورد. آن‏وقتى كه بايد تبليغ مى‏كرد، تبليغ كرد؛ آن‏وقتى كه بايد شمشير مى‏زد، در ركاب پيغمبر شمشير زد و از مرگ نترسيد؛ آن‏وقتى كه لازم بود صبر كند، صبر كرد؛ آن‏وقتى كه لازم بود زمام سياست را به دست بگيرد، سياست را به دست گرفت و وارد ميدان سياست شد. و در همه‏ى اين دوران‏هاى گوناگون، آنچه لازمه‏ى فداكارى از آن بزرگوار بود، بروز و ظهور پيدا كرد. پيغمبر اكرم يك چنين كسى را در رأس جامعه‏ى اسلامى قرار مى‏دهد. اين شد درس؛ اين يك درس براى امت اسلامى است. فقط يك حافظه‏ى تاريخى و خاطره‏ى مربوط به قرن‏هاى گذشته نيست. اين نشان مى‏دهد كه براى اداره‏ى جامعه‏ى اسلامى و جوامع اسلامى و امت اسلامى، معيارها اين‏هاست: خداپرستى، در راه رضاى خدا مجاهدت كردن، جان و مال را به عرصه آوردن، از هيچ سختى و مشكلى روگردان نبودن، و از دنيا اعراض كردن. اين قله، امير المؤمنين است؛ شاخص، وجود امير المؤمنين است. اين درس‏ بزرگ‏ است. ۱۳۸۷/۰۹/۲۷ 🆔 @revaghe_marefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 عرفان واره‌ی حلقه▫️دوره مقدماتی ✍️ تحریر درس‌های انتقادی حجت‌الاسلام امین شمشیری ✨به کوشش: حسام کلهری 🆔 @revaghe_marefat
📖 عرفان واره‌ی حلقه▫️دوره مقدماتی ✍️ تحریر درس‌های انتقادی حجت‌الاسلام امین شمشیری ✨به کوشش: حسام کلهری 🆔 @revaghe_marefat
▫️به اسم «ربّك» نباشد ✨امام خمینی رضوان الله علیه 🌱هر چه درس بخوانيد و به اسم «ربّك» نباشد، از صراط مستقيم‏ دوريد. و هر چه زيادتر درس بخوانيد دورتر مى‏شويد. اگر اعلَم مَن فى الأرض بشويد و به اسم ربّك نباشد، ابعَدِ از خداى تبارك و تعالى هستيد! از صراط مستقيم بعيدتر مى‏شويد. يا صراط مستقيم است، كه يك سرش جسر جهنم، يك طرفش طبيعت است؛ يك طرفش بهشت است. آخر مرتبه بهشت «لقاء اللَّه» است. آن جايى است كه غير انسان، هيچ كس راه ندارد؛ فقط انسان راه دارد. و ما همه الآن در جسر جهنم واقع شديم. 🌱«طبيعت» متن جهنم است. در آن عالم ظهور كه مى‏كند طبيعت جهنم است. الآن ما در متن جهنم داريم حركت مى‏كنيم. اگر اين راه را طى كرديم، آن روز كه جسر جهنم ظاهر مى‏شود، در اين چشمهاى مردم در آن عالم ظاهر مى‏شود، آنكه اين راه را طى كرده است از آن جسر عبور مى‏كند؛ آنكه اين راه را طى نكرده است در جهنم واقع مى‏شود؛ مى‏افتد از راه. كج است‏ ديگر. يك راه مستقيم، كه اوصافش هم كه گفتند و شنيديد و دقيق‏تر از موست، راه باريك است و تاريك است، و نور «هدايت» مى‏خواهد. اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‏. خداوند هدايت كند ما را. 🌱... گمان نكنيد كه درس خواندن بدون اينكه قرائت به باشد برايتان فايده دارد. گاهى ضرر دارد. گاهى علم غرور مى‏آورد. گاهى علم انسان را پرت مى‏كند از «صراط مستقيم». اينهايى كه دين‏ساز بودند، اكثراً اهل علم بودند. اينهايى كه دعوت بر خلاف واقع كردند، اكثراً از اهل علم هستند. چون علم قرائت به نبوده است. انحراف داشته است از اول. 🌱اين راه انحرافى هر چه پيش رفت، بيشتر انحراف حاصل مى‏شود؛ دورتر مى‏شود از انسانيت. چه بسا يك نفر آدم فيلسوفِ اعظم است، به حسب نظر مردم، فقيه اكرم است به حسب نظر مردم، همه چيز مى‏داند، انبار معلومات است، لكن چون قرائت به نبوده است، از صراط مستقيم دورتر شده است. و از همه دورتر. هر چه انبار زيادتر وِزرش زيادتر. هر چه انبار بزرگتر وِزر و ظلماتش بيشتر. ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ‏. 🌱گاهى علم ظلمت است؛ نور نيست. آن علمى كه شروع بشود به ، آن نور هدايت دارد. آن علمى كه براى اين است كه ياد بگيرد، آن خوبش اين است كه مى‏خواهد ياد بگيرد. و الّا مى‏خواهم مسند بگيرم؛ مى‏خواهم امام جماعت بشوم؛ مى‏خواهم اهل منبر باشم؛ مى‏خواهم مقبول عامه باشم، مقبول مردم باشم. انحراف است. اين‏ها انحرافات است و همه دقيق! صراط مستقيم، به حسب وصفى كه شده است، باريكتر از موست. بسيار دقيق است. چه بسا انسان يك عمر در ريا بوده و خودش نفهميده. يك عمر هر عملى كرده ريا بوده است، و نفهميده خودش ريا است. اين قدر دقيق است كه خود آدم هم نمى‏فهمد! موازين دارد برايش. آنهايى كه اهل عمل هستند موازين تعيين نكردند كه ما بفهميم كه چه هستيم و خودمان را تشخيص بدهيم. در علم انبيا كه علم انسان‏سازى است، موازين دارد اين‏ها. 🌱مكتب اسلام- اينكه حالا به آن گفته مى‏شود «مكتب»- اين يك چيزى است كه مقدمه براى آن مكتبى است كه اسلام دارد. آن مكتب را من و تو نمى‏شناسيم. چنانكه انسان را ما نمى‏شناسيم، آنكه مى‏شناسيم همين موجود طبيعى است. اين «انسان» نيست. از «عَلَق» مى‏آيد يك قدرى بالاتر، مى‏آيد يك قدرى بالاتر، تا مى‏شود حيوان. اين حيوانى‏اش خيلى طولانى است. اين مقام «حيوانيت» خيلى طولانى است. و انسان ممكن است تا آخر عمرش در همين حيوانيت متوقف شده باشد. تا قرائت به نباشد فايده ندارد. همه چيز بايد به اسم رب باشد. 📚تفسير سوره حمد ؛ ص238- 240 ▫️خمينى، روح‏الله، رهبر انقلاب و بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، تفسير سوره حمد، 1جلد، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى (س) - ايران - تهران، چاپ: 13، 1392 ه.ش. 🆔 @revaghe_marefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨مثنویِ معنویِ مولوی من نمی‌گویم که آن عالیجناب هست پیغمبر، ولی دارد کتاب مثنویِ او چو قرآنِ مُدِلّ هادیِ بعضی و بعضی را مُضِلّ 📖شیخ بهائی عاملی 🆔 @revaghe_marefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 عقلانیت و معنویت ✍️نویسنده : محمد دلیران زیر نظر امین شمشیری 🌱انتشار به زودی... 🆔 @revaghe_marefat