🔴 آسیب‌شناسی دین‌پژوهی تجربی ✍️ برگرفته از کتاب عرفان‌واره‌ی حلقه▫️دوره‌ی تکمیلی 🍃 آنچه در این مقاله می‌خوانید: ▫️۱.درآمد ▫️۲.نقد و بررسی ▫️یکم: جهان‌بینی علمی تکیه‌گاهی نامطمئن ▫️دوم: احتمال، رهاوردِ فرضیه ▫️سوم: سوق دادن افراد به مادی‌گری ▫️چهارم: تقلیل دین از راه زبان دین ▫️پنجم: دین‌پژوهی تجربی و تولید جریان‌های افراطی 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 https://b2n.ir/p65406 ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

✨ نورالجنان (نرم افزار ادعیه و مناجات) 🔰 لینک دانلود 🌐 https://noo.rs/nojs ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🎙دورنمایی از مقامات و منازل در عرفان و سیروسلوک 🍃 استاد شمشیری | بخشی از سلسله جلسات آشنایی با عرفان اسلامی ⏱ ۱ دقیقه و ۲۷ ثانیه 📃 دورنمایی از ساختار و طرح جامع مقامات و منازل | تقسیم‌بندی سیر الی‌ الله به سه بخش مقامات اسلامی، مقامات ایمانی و مقامات احسانی | مراحل مقامات اسلامی: بدایات، ابواب، معاملات | مراحل مقامات ایمانی: اخلاق و اصول | مراحل مقامات احسانی: اودیه، احوال،ولایات، حقایق و نهایات | ... 🔗#آشنایی_با_عرفان_اسلامی 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 revaghemarefat.ir

🔴 عاقبت انحراف از راه فطرت 🍂 اگر انسان از راه فطرت منحرف گشته، و با انتخاب بد خود، و به خاطر نشناختن مقام پروردگار و دلدادگى به زندگى خاكى، و پيروى هواى نفسش، از حق متنفر گرديد، خودش، خود را گمراه كرده است، و تا اينجا گمراهيش مربوط به خداى تعالى نيست، ضلالتى است كه منشاش گمراه كردن خدا نمى‏باشد- چون لطف و رحمت پروردگار، مانع از اين است كه، كسى را ابتدا گمراه كند. 🍂 و ليكن در صورتى كه بنده با آگاهى و توجه بر انحراف خود پافشارى كند، خداى تعالى به عنوان مجازات، رحمت خود را از او قطع، و توفيق را از او سلب نموده، ضلالتش را حتمى مى‏كند، پس اضلال و گمراه كردن خدا مربوط به كسانى مى‏باشد، كه خود آنها راه انحراف را با توجه و آگاهى پيش بگيرند. 🍂 آرى او خود شروع به مخالفت و انحراف نمود، خداوند هم به عنوان مجازات (كفر نعمت) منحرف‏ترش كرد. 📖 ترجمه تفسير الميزان؛ ج۱۲، ص۷۶. 📚 طباطبايى، سید محمدحسين(علامه)؛ ترجمه تفسير الميزان؛ ج۱۲، چ۵، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۳۷۳ ه.ش. ✨ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🌙 روزهای آخر ماه شعبان 🍃 آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان‌الله‌علیه 🔅 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔰✦؛﷽✦ 🌙شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ ✨ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ✅ تفسیر آیات عرفانی قرآن کریم 📎با ارائه: استاد حجت الاسلام امین شمشیری 🗓تاریخ برگزار‌ی: از ابتدای ماه مبارک رمضان ۱۴۰۲شمسی 🕝ساعت : ۱۴(۲عصر) 📱لینک ورود به کلاس در فضای اسکای روم از طریق گزینه میهمان: ⏺https://www.skyroom.online/ch/nahadfars/course-hall 🔉لینک کانال اطلاع رسانی دوره در پیام‌رسان ایتا: 👇👇👇👇👇👇👇 🌐https://eitaa.com/azadieks ⚡️کانون علمی تفسیر و علوم قرآن موسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان الله تعالی علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز

🔴 انسداد در سنجش ادعا 🍃 گزارش‌های یک‌جانبه، راه سنجشِ سخنان اشخاصی که مدعی نتیجه‌گیریِ مطلوب از شیوه‌ها و کتب مثبت‌اندیشی هستند را مسدود ساخته است. 🍃 برای بررسی واقعی بودن این ادعاها گزینه‌ای وجود نداشته و تلاش در این رابطه بی‌نتیجه است. تنها زمانی می‌توان از شیوۀ آماری و تجاربِ گزارش‌شده به نتایج علمی دست یافت که از افراد بدون پیش‌فرض نسبت به آموزه‌های این جریان استفاده نمود و یا تکرار شواهد مکرر و پی درپی حاکی از واقعی بودن این شیوه باشد. 📖 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 www.revaghemarefat.ir

🍀 تقرّب به خداوند 🍃 موجودات، بخصوص انسان، به حكم «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» به سوى خداوند بازگشت مى‌‏كنند. انسان به حكم مرتبه وجودى خود، اين بازگشت را بايد به صورت طاعت و عمل اختيارى و انجام وظيفه و به صورت انتخاب و اختيار انجام دهد. 🍃 انسان با پيمودن طريق طاعت پروردگار واقعاً مراتب و درجات قرب پروردگار را طى مى‌‏كند؛ يعنى از مرحله حيوانى تا مرحله فوق ملك را مى‌‏پيمايد. اين صعود و تعالى يك امر تشريفاتى و ادارى نيست، قراردادى و اعتبارى نيست، از قبيل بالا رفتن از عضويّت ساده يك اداره تا مقام وزارت، و يا از عضويّت ساده يك حزب تا رهبرى آن حزب نيست، بلكه بالا رفتن بر نردبان وجود است، شدّت و قوّت و كمال يافتن وجود است كه مساوى است با زيادت و استكمال در علم و قدرت و حيات و اراده و مشيّت و ازدياد دايره نفوذ و تصرّف. 🍃 تقرّب به خداوند يعنى واقعاً مراتب و مراحل هستى را طى كردن و به كانون لا يتناهى هستى نزديك شدن. 📖 مجموعه آثار(ولاءها و ولايتها)، ج۳، ص۲۹۲. 📚 مطهری، مرتضی؛ مجموعه آثار(ولاءها و ولايتها)، ج‏3، چ7، تهران، صدرا، 1384 ه.ش. ✨ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔹حرکت، تمایزدهندۀ آداب و اخلاق از عرفان 🍃 در یک نگاه کلی، آداب، اخلاق و عرفان با یکدیگر متفاوت هستند. آداب عمدتا مرتبط با ظواهر انسان و عهده‌دار چگونگی معاشرت، لباس پوشیدن، ظواهر دینی و ساختن چهره‌ای مؤمنانه و... می‌باشد. آداب هرچند در رتبه‌ای مادون اخلاق و عرفان قرار دارد اما بی‌ارتباط با آن‌ها نبوده و در رشد معنوی انسان بسیار مؤثر است. 🍃 اخلاق عهده‌دار خُلقیات و درونیات انسان و از جهتی به عرفان نزدیک است؛ اما در میان تفاوت‌های عمده‌ای که با عرفان دارد، یک تمایز بسیار پررنگ دراین‌بین مشاهده می‌شود. در اخلاق غیر سلوکی و عرفانی، حرکت وجود نداشته و به‌جای آن سکون حاکم است... اما در عرفان حرکت وجود دارد یعنی به بیان دقیق‌تر سیر، منزل، طریق، سُبل، صراط صعود، نزول، سفر و هر آنچه متناسب با حرکت است مطرح است؛ بنابراین «حرکت عمودی» و «مسافر بودن» اساس طریقت و عرفان است. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

▫️معاد در عرفان‌واره حلقه | جلسه دهم | بخش‌ اول 🔅مدرس: استاد امین شمشیری 📽ویدئوی آموزشی | بهار ۹۸ ⏱ ۶ دقیقه و ۱۰ ثانیه ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🍀 تحصیل شرایط نماز اهل معرفت 🍃 ما تا در حجاب عالم ملک و خدر طبيعت هستيم از آن عالم نمى‏توانيم ادراكى نماييم و دستى از دور بر آتش داريم. 🍂 کدام حسرت و ندامت و زيان و خسارت بالاتر از آن است كه چيزى كه وسيله كمال و سعادت انسان و دواى درد نقايص قلبيه است و در حقيقت صورت كماليه انسانيه است، ما پس از چهل، پنجاه سال تعب در راه آن از آن به‌هیچ‌وجه استفاده روحیه نكرده سهل است، مايه كدورت قلبيه و حجاب‏هاى ظلمانيه شود و آنچه قرّة العين رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم‏ است موجب ضعف بصيرت ما گردد «يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ‏». 🌱 پس اى عزيز! دامن همّت به كمر زن و دست طلب بگشاى و با هر تعب و زحمتى است حالات خود را اصلاح كن و شرايط روحیه نماز اهل معرفت را تحصيل كن و از اين معجون الهى كه با كشف تام محمدى صلّى اللّه عليه و آله براى درمان تمام دردها و نقص‏هاى نفوس فراهم آمده استفاده كن. 🌱 و خود را تا مجال است از اين منزلگاه ظلمت و حسرت و ندامت و چاه عميق بُعد از ساحت مقدّس ربوبیت جلّ و علا كوچ ده و مستخلص كن و به معراج وصال و قرب كمال، خود را برسان؛ كه اگر اين وسيله از دست رفت وسايل ديگر منقطع است: «إنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاها، وَإنْ رُدَّتْ رُدَّ ما سِوَاها». 📖 آداب الصلاة، ص۵ و ۶. 📚خمينى(حضرت امام)، روح‌‏الله ؛آداب الصلاة؛ چ۷، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى سلام‌الله‌علیه، ۱۳۷۸ ه.ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir