⏰ #دقایقی_با_کتاب 📚 دکتر مجیدی با ذکر نام خداوند، خواست حرف هایش را شروع کند که خانمی قدبلند با موهایی طلایی که آنها را از پشت بسته بود، از میانه ی سالن دست بلند کرد و گفت: 🙋‍♀️ببخشید خانم دکتر! درباره #جایگاه_زن تا الان نکاتی رو بیان کردین که خوب هم بود. اما نکات دیگه ای هم وجود داره مثل #حق علم آموزی، حق #مالکیت_اقتصادی ، حق #رأی_دادن در زمینه های #سیاسی . چرا در این زمینه ها برای زن نقشی قائل نیستین؟ زن حق نداره #دانشمند بشه یا #ثروتمند باشه؟ 🤷‍♀️ چرا به بهانه #حجب و #حیا و مسائل دینی، زن رو از این موقعیت ها و حقوق #محروم می کنین؟ 🔺 #سارا کنجکاو شده بود که دکتر مجیدی چه جوابی دارد. ماشا سرش را به سمت سارا کج کرد و آهسته گفت: اوه! زد تو خال!... 🧕 دکتر مجیدی نفس عمیقی کشید و گفت: متشکرم از شما. پاسخ سؤال شما اتفاقاً دربرگیرنده مطالب دقیقی در #نگاه_سفید به #زن هست که در #اسلام به طور جدی مطرح شده؛ مثلا در مورد حق #علم_آموزی : 📆 درحالیکه زنان تا اواخر قرن ۱۹ میلادی در بیشتر مناطق جهان از علم آموزی محروم بودن، زن در نگاه اسلام از این حق بهره مند و حتی کسب علم برای او یک تکلیف بوده... حدود چهل-پنجاه سال پیش در ایران و در شهر #اصفهان ، خانمی معروف به #بانو_امین شاگرد دانشمندان مطرح علوم دینی بود. او به بالاترین درجه این علوم، یعنی #اجتهاد رسید و #تدریس_فقه و #فلسفه ی ایشون رونق زیادی داشت. 📝 بزرگی این بانو تا جایی رسید که برای دو نفر از علمای بزرگ #شیعه ، یعنی #آیت_الله_مرعشی_نجفی و #علامه_امینی اجازه ی روایت صادر کردند.😳 بانو امین یک استثنا نبود... ✴️ اما در مورد حق مالکیت اقتصادی زنان... 📕 #برشی_از_کتاب « #ستاره_ها_چیدنی_نیستند » 🔻به ما بپیوندید🔻 رواق کتاب | محفل دانایی در جوار عالم آل محمد @revaqe_ketab

⏰ #دقایقی_با_کتاب 📚 🔸 من که خودم اهل شعر و شاعری بودم، اونا هم که با احترام دو جفت گوش مفت در اختیارم گذاشته بودند، دیدم وقتشه که یکی از برگای برنده ی ایران رو رو کنم. گفتم:«البته ادبیات در ایران جایگاه خاصی داره. ما شعرایی داریم که منحصر به فردن و جدا برای من سخته که مفاهیم شعراشون رو براتون به فرانسه بگم. چون خیلی فراتر از ظاهر شعر محتوا دارن.» 🔸 کم‌کم داشت حالم از اون شرایط به هم می‌خورد. بچه‌ها متوجه نمی‌شدن که من دارم سر کار می‌ذارمشون یا واقعا متن شعر همین‌ قدر سخیفه. خدا خدا می‌کردم که هر چه زودتر اثر فاخری که می‌شنیدیم بساطش جمع بشه. اما همیشه درست توی همین شرایط زمان کش می‌آد و واحد گذشت زمان از ثانیه به شبانه‌ روز تغییر پیدا می‌کنه. سیلون دست‌ به‌ سینه وایساده بود و داشت سعی می‌کرد عمق نداشتۀ شعر رو بفهمه! چند بار به سرم زد بهشون بگم: «ببینید بچه‌ها، این اصلا در سطحی نیست که اسمش رو شعر بذارم. طرف یه چیزی خونده رفته.» اما نمی‌شد. آبروریزی بود. بعد از اون‌ همه افاضات دربارۀ شعر و ادب پارسی و مردم ادیب کشورم جای همچین حرفی نبود. ویدد، که سمت چپ مغی نشسته بود و تا اون ‌موقع ساکت بود، گفت: «من فکر می‌کنم اصلا با معشوقش مؤدب حرف نمی‌زنه!» گفتم: «خب، البته بله، کلا شعرش جوری گفته شده که با آدم با فرهنگی طرف نباشیم!» مغی گفت: «خب، بعدش چی می‌شه؟» 📕 برشی از کتاب #خاطرات_سفیر 🔻به ما بپیوندید🔻 رواق کتاب | محفل دانایی در جوار عالم آل محمد @revaqe_ketab

⏰ #دقایقی_با_کتاب 📚 📖 برشی از کتاب #بی_نمازها_خوشبخت_ترند 🔻به ما بپیوندید🔻 رواق کتاب | محفل دانایی در جوار عالم آل محمد @revaqe_ketab

⏰ #دقایقی_با_کتاب 📚 💫 #زن در حاشیه ی تاریخ نیست، زن در متن #تاریخ قرار دارد، در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. [عرض شد که] قرآن هم به این ناطق است در موارد متعددی، لکن این مربوط به تاریخ نزدیک است، مربوط به امم گذشته نیست. یک حادثه ی زنده و ملموس است که #زینب_کبری را انسان مشاهده می کند که با یک عظمت خیره کننده و درخشنده ای در عرصه ظاهر می شود، کاری می کند که دشمنی که به حسب ظاهر در کارزار نظامی پیروز شده است و مخالفین خود را قلع و قمع کرده است و بر تخت پیروزی تکیه زده است، این دشمن را در مقر قدرت خود، در کاخ ریاست خود، تحقیر می کند و ذلیل می کند و داغ ننگ ابدی را به پیشانی او می زند، پیروزی او را تبدیل می کند به یک شکست؛ این کارِ زینب کبری است. زینب (س) نشان داد که می توان حُجب و #عفاف_زنانه را تبدیل کرد به #عزت_مجاهدانه ، به یک #جهاد بزرگ. 🔖 برشی از کتاب #انسان_۲۵۰_ساله ، حلقه دوم، ص ۲۱۶ 🔻به ما بپیوندید🔻 رواق کتاب | محفل دانایی در جوار عالم آل محمد @revaqe_ketab

📚#دقایقی_با_کتاب 💡تجلیل ائمه از کسانی که مجاهدانِ #جهاد_تبیین با ابزارِ شعر بودند(رسانه زمان خودشان). 🗣 اگر اهمیت #تبیین نبود، امام صادق(ع) شاعری مثل کمیت را آن گونه مورد عنایت قرار نمی داد؛ یا امام هشتم(ع)، دعبل را؛ یا امام چهارم(ع) فرزدق را. شعرای معروفی که شما اسم هایشان را شنیده‌اید – مثل فرزدق، کُمیت و دیگران – اینها سلمان زمان خودشان نبودند؛ اینها در مقایسه با اصحاب عالی مقام ائمه، خیلی متوسط بودند. نه معرفتشان به قدر معرفت زُراره و محمدبن مسلم و امثال اینها بود؛ نه فعالیتشان در محیط اهل بیت زیاد بود. اما شما می‌بینید امام از اینها تجلیلی می‌کند که از خیلی از اصحاب بزرگوار خودش نمی‌کند. چرا؟ به خاطر تبیین! چون اینها در یک جا حرفی زدند و نکته‌ای را روشن کردند، که مثل خورشیدی بر ذهن‌ها و دل‌ها تابیده و حقیقتی را برای مردم روشن کرده است. 🔖 برشی از کتاب #انسان_۲۵۰_ساله، حلقه سوم، ص ۷۴۲ 🔻به ما بپیوندید🔻 رواق کتاب | محفل دانایی در جوار عالم آل محمد @revaqe_ketab