eitaa logo
روایت ها و حکایت ها
1.8هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
273 ویدیو
24 فایل
فیش های منبر و یادداشت های روایی و تفسیری و نکات تربیتی و اخلاقی،آمیخته با مطالب روز و اشعار ناب و تاریخ ... ارتباط با ما https://eitaa.com/MA1371 طلبه حقیر محمد جواد جنگی لینک کانال @revayathavahekayatha1
مشاهده در ایتا
دانلود
امام صادق (ع)۵ توصیه دائمی امام پدر شخصیتی همچون صادق آل محمد پسر امامی همچون حضرت کاظم 👇 حال این پدر این پسر را مدام دائم پیوسته تا دم مرگش به این دو چیز مهم وصیت و توصیه میکرد👇 "مَا زَالَ أَبِي يُوصِينِي بِالسَّخَاءِ وَ حُسْنِ اَلْخُلُقِ حَتَّى مَضَى" حضرت کاظم فرمود: همواره پدرم مرا به سخاوت و خوش اخلاقی سفارش مي فرمود تا اينكه درگذشت. این روایتم دل بدیم👇 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چون خداوند متعال ايمان را آفريد ، ايمان گفت : خدايا ! مرا نيرومند گردان ، و خداوند آن را به خوش اخلاقی و بخشندگى و دست و دل باری نيرومند ساخت. و چون كفر را آفريد ، كفر گفت : خدايا ! مرا توانا گردان ، و خداوند او را به بخل و بد خويى توانمند ساخت. "لَمّا خَلقَ اللّه ُ تعالى الإيمانَ قالَ : اللّهُمَّ قَوِّني ، فَقَوّاهُ بحُسنِ الخُلقِ و السَّخاءِ . و لَمّا خَلقَ اللّه ُ الكُفرَ قالَ : اللّهُمَّ قَوِّني ، فَقَوّاهُ بالبُخلِ و سُوءِ الخُلقِ" روایت اولی تحف العقول ص ۴۱۲ روایت دومی المحجه البیضاء ج ۵ ص ۹۰ روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha
امام صادق (ع)۶ اینگونه باشیم امام زمانمان از ما یاد می‌کند! منصور بزرج مى‌گويد:به امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم: آقاى من چه بسيار از شما ياد سلمان فارسى را مى‌شنوم.! امام فرمود:نگو سلمان فارسى بلكه بگو سلمان محمدى. آيا مى‌دانى چرا بسيار او را ياد مى‌كنم‌؟ عرضه داشتم:نه،امام فرمود: به خاطر سه ويژگى اول اينكه خواست امير مؤمنان عليه السّلام را بر خواست خود مقدم مى‌داشت. دوم:بيچارگان و فقرا را دوست مى‌داشت و آنان را بر ثروتمندان و توانگران برمى‌گزيد. و سوم اينكه دانش و دانشمندان را دوست مى‌داشت. همانا سلمان بنده‌اى بود نيكوكار،موحّد و مسلمان و هرگز از شرك‌ورزان نبود. عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : مَا أَكْثَرَ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ يَا سَيِّدِي ذِكْرَ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ ! فَقَالَ: لاَ تَقُلِ اَلْفَارِسِيَّ، وَ لَكِنْ قُلْ سَلْمَانَ اَلْمُحَمَّدِيَّ ، أَ تَدْرِي مَا كَثْرَةُ ذِكْرِي لَهُ قُلْتُ: لاَ. قَالَ: لِثَلاَثِ خِلاَلٍ: أَحَدُهَا: إِيثَارُهُ هَوَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) عَلَى هَوَى نَفْسِهِ، وَ اَلثَّانِيَةُ: حُبُّهُ لِلْفُقَرَاءِ وَ اِخْتِيَارُهُ إِيَّاهُمْ عَلَى أَهْلِ اَلثَّرْوَةِ وَ اَلْعَدَدِ، وَ اَلثَّالِثَةُ: حُبُّهُ لِلْعِلْمِ وَ اَلْعُلَمَاءِ. إِنَّ سَلْمَانَ كَانَ عَبْداً صَالِحاً حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مٰا كٰانَ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ. امالی طوسی ج ۱ ص ۱۳۳
امام صادق(ع)۷ سیره امام در کمک به دیگران! ابو جعفر خثعمى گفت حضرت صادق عليه السّلام كيسه زرى بمن داده فرمود اين كيسه را بده بفلانى از بنى هاشم و باو نگو من باو داده‌ام گفت من بردم باو دادم گفت خدا بكسى كه داده خير بدهد هر سال آنقدر بمن ميدهد كه تا سال ديگر ما را كافى است ولى جعفر بن محمّد(ع) با آن ثروتى كه دارد يك شاهى بما نميدهد. أَعْطَانِي اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُرَّةً فَقَالَ لِي اِدْفَعْهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ لاَ تُعْلِمْهُ أَنِّي أَعْطَيْتُكَ شَيْئاً قَالَ فَأَتَيْتُهُ قَالَ جَزَاهُ اَللَّهُ خَيْراً مَا يَزَالُ كُلَّ حِينٍ يَبْعَثُ بِهَا فَنَعِيشُ بِهِ إِلَى قَابِلٍ وَ لَكِنِّي لاَ يَصِلُنِي جَعْفَرٌ بِدِرْهَمٍ فِي كَثْرَةِ مَالِهِ. قادتنا ج ۴ ص ۱۰۴. سالمه كنيز امام صادق (ع) گويد: هنگام وفات حضرت در كنار ايشان بودم كه حالت بى‌هوشى بر ايشان عارض شد،زمانى كه به هوش آمدند فرمود:به حسن بن على بن على بن الحسين كه-ملقب به افطس است-هفتاد دينار بدهيد،و فلانى را فلان مقدار و فلانى را فلان مقدار،گفتم:آيا به كسى كه خواست با چاقو بر شما حمله كند هم عطا مى‌كنيد؟(حسن افطس قصد کشتن امام راداشت) فرمود:واى بر تو؛آيا قرآن خوانده‌اى‌؟گفتم:بلى،فرمود:آيا شنيده‌اى قول خداى عزّ و جل را: (و كسانى كه پيوند مى‌دهند آنچه را خدا امر به وصلش كرده و از پروردگارشان مى‌ترسند و از بدى حساب مى‌ترسند). عَنْ سَالِمَةَ مَوْلاَةِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حِينَ حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاةُ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَعْطُوا اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ وَ هُوَ اَلْأَفْطَسُ سَبْعِينَ دِينَاراً وَ أَعْطُوا فُلاَناً كَذَا وَ فُلاَناً كَذَا - فَقُلْتُ أَ تُعْطِي رَجُلاً حَمَلَ عَلَيْكَ بِالشَّفْرَةِ فَقَالَ وَيْحَكِ أَ مَا تَقْرَءِينَ اَلْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اَللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ - وَ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخٰافُونَ سُوءَ اَلْحِسٰابِ. همان
امام صادق (ع)۸ سیره امام در کمک کردن به دیگران معلّى بن خنيس گويد: در يك شب بارانى امام صادق عليه السّلام از منزل خارج شد و به طرف سايبان بنى ساعده مى‌رفت، من در پى حضرتش به راه افتادم، ناگاه چيزى بر زمين افتاد، امام عليه السّلام فرمود: به نام خدا، بار خدايا! آن‌ها را به من بازگردان. من نزديك رفتم و به امام عليه السّلام سلام كردم. امام عليه السّلام فرمود: معلّى هستى‌؟ عرض كردم: آرى، فدايت گردم! امام عليه السّلام فرمود: بگرد و هرچه پيدا كردى به من بده. ناگاه ديدم قرص‌هاى نان پراكنده شده‌اند. من آنها را جمع مى‌كردم و به حضرتش مى‌دادم، ديدم زنبيل بزرگى پر از نان است كه من توان حمل آن را ندارم. عرض كردم: جانم به قربانت! من آن را روى سرم حمل بكنم‌؟ امام عليه السّلام فرمود: نه، من بر حمل آن از تو شايسته‌ترم، ولى تو همراه من بيا. من همراه امام عليه السّلام حركت كردم، وقتى به سايبان بنى‌ساعده رسيديم نيازمندانى را ديدم كه همه در خواب بودند و امام عليه السّلام زير سر هر فرد، يك يا دو قرص نان مى‌گذاشت، تا به آخرين نفر رسيديم، آن‌گاه بازگشتيم. من عرض كردم: جانم به قربانت! آيا اين‌ها حق را مى‌شناسند؟ امام عليه السّلام فرمود: اگر حق را مى‌شناختند در نمك غذا هم با آنها مواسات مى‌كرديم.به راستى كه خداوند متعال هرچيزى را كه آفريده براى آن نگهدارنده‌اى قرار داده، مگر صدقه كه پروردگار خود آن را مى‌گيرد. ....فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَعْرِفُ هَؤُلاَءِ اَلْحَقَّ فَقَالَ لَوْ عَرَفُوهُ لَوَاسَيْنَاهُمْ بِالدُّقَّةِ وَ اَلدُّقَّةُ هِيَ اَلْمِلْحُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْ شَيْئاً إِلاَّ وَ لَهُ خَازِنٌ يَخْزُنُهُ إِلاَّ اَلصَّدَقَةَ فَإِنَّ اَلرَّبَّ يَلِيهَا بِنَفْسِهِ . کافی ج ۴ ص ۸
امام صادق(ع)۹ شرط احسان از منظر امام صادق عليه السلام حضرت امام صادق "علیه‌السلام" فرمودند: ▫️خداوند به کار خیر و گره‌گشایی در کار مردم، زمانی پاداش می‌دهد که بدون درخواست نیازمند و اظهار حاجتش صورت گیرد. ولی اگر برادر دینی‌‌ات از تو درخواستی کند در حالی‌که صورتش از شرمندگی سرخ شده و نمی‌داند که آیا نیازش را برآورده می‌کنی یا نه؟ پس به خدا قسم و به خدا قسم اگر تمام دارایی‌ات را به او ببخشی، جبران شرمساری او را نمی‌کند! [«جَزَى الله الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَمَّا إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فِي حَاجَةٍ كَادَ يُرَى‏ دَمُهُ‏ فِي وَجْهِهِ مُخَاطِراً لَا يَدْرِي أَ تُعْطِيهِ أَمْ تَمْنَعُهُ فَوَ الله ثُمَّ وَ الله لَوْ خَرَجْتَ لَهُ مِنْ جَمِيعِ مَا تَمَلَّكْتَهُ مَا كَافَيْتَه‏»] اختصاص شیخ مفید ص112 روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha
امام صادق (ع)۱۰ ●تسریع در کارگشایی احمد بن عیسی می‌گوید: حضرت امام صادق علیه‌السلام به من فرمود: 🔹 «اِنَّهُ لَيَعْرِضُ لِى صاحِبُ الْحاجَةِ فَاُبادِرُ اِلى قَضائِها مَخافَةَ اَنْ يَسْتَغْنِىَ عَنْها صاحِبُها» 🔸 نيازمندى كه به من مراجعه مى‌كند، زود نياز او را بر طرف مى‌كنم، از ترس اينكه او بى‌نياز شود [و پاداش انجام اين كار نيك از دستم برود.] 📚 أمالی شیخ طوسی؛ ص644
امام صادق (ع)11 محدودیت دیدار با امام و چاره جویی آن شخص باهوش هارون بن خارجه نقل مى‌كند كه: مردى از شيعيان، همسرش را سه بار طلاق داده بود. از مطّلعين شيعه مسأله را پرسيد و آنان گفتند: اشكال ندارد. اما همسرش گفت: راضى نمى‌شوم مگر اينكه از امام صادق-عليه السّلام-بپرسى. و اين هنگامى بود كه امام-عليه السّلام-به دستور ابو العباس، خليفه عباسى، در حيره بسر مى‌برد. گويد: به حيره رفتم ولى نتوانستم با آن حضرت سخنى بگويم؛ چون خليفه از ورود مردم به خدمت امام صادق-عليه السّلام-منع كرده بود. فكر مى‌كردم كه چگونه او را ملاقات كنم تا اينكه مردى روستايى را ديدم كه لباس پشمى در بردارد و خيار مى‌فروشد. گفتم: همۀ اين خيارها را به چند مى‌فروشى‌؟ گفت: به يك درهم. يك درهم را به او دادم و گفتم لباست را نيز به من بده. آنگاه لباسش را گرفتم و پوشيدم و صدا كردم: چه كسى خيار مى‌خرد؟ تا اينكه به خانۀ آن حضرت، نزديك شدم. و غلامى را ديدم كه از طرف او آمد و گفت: اى صاحب خيار! وقتى نزديك آن حضرت رفتم، فرمود: چه چارۀ خوبى كردى، چه نيازى دارى‌؟ گفتم: من مبتلا شدم و زنم را يك دفعه سه طلاقه نموده‌ام. از شيعيان پرسيدم گفتند: اشكال ندارد. ولى همسرم گفت: راضى نمى‌شوم مگر اينكه از امام صادق بپرسى. حضرت فرمود: به سوى خانواده‌ات برگرد كه هيچ اشكالى بر تو نيست . ....فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِي لَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ مَا أَجْوَدَ مَا اِحْتَلْتَ أَيُّ شَيْءٍ حَاجَتُكَ..... الخرائج ج 2 ص 645
امام صادق (ع)۱۲ اینگونه افراد را نزد ما راه ندهید! ◇عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ جَاءَنَا يَلْتَمِسُ اَلْفِقْهَ وَ اَلْقُرْآنَ وَ تَفْسِيرَهُ فَدَعُوهُ وَ مَنْ جَاءَنَا يُبْدِي عَوْرَةً قَدْ سَتَرَهَا اَللَّهُ فَنَحُّوهُ...◇ عمرو بن جميع ( از خادمان حضرت )گوید كه امام صادق فرمود: هركس نزد ما آيد و فقه و قرآن و تفسير آن بخواهد،از او دست برداريد و هركس نزد ما آيد تا عيبى كه خدا پوشيده،فاش كند،او را دور كنيد...(یعنی به خانه ما چنین اشخاصی را راه ندهید) کافی ج ۲ص ۴۴۲ روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha
امام صادق(ع)۱۳ دعای امام صادق از اول شب تا صبح! فضل‌بن‌ابی‌قره گوید: امام صادق (علیه السلام) را دیدم که از اوّل شب تا صبح طواف می‌کرد، درحالی‌که می‌گفت: «خداوندا! مرا از بُخل نفس خویش محفوظ بدار»! عرض کردم: «فدایت شوم! دعایی دیگر غیر از این دعا را از شما نشنیدم»! فرمود: «و چه چیز است که از بخل‌ورزیدن نفس بدتر باشد؟ خداوند می‌فرماید: وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ المُفْلِحُونَ». کسانی که از بخل و حرص خویشتن مصون بمانند رستگارانند! آیه ۱۶ سوره تغابن عَنِ الْفَضْلِ‌بْنِ‌أَبِی‌قُرَّهًَْ {مُرَّهًَْ} قَال رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَطُوفُ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ إِلَی الصَّبَاحِ وَ هُوَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ قِنِی شُحَ نَفْسِی، فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا سَمِعْتُکَ تَدْعُو بِغَیْرِ هَذَا الدُّعَاءِ، قَالَ وَ أَیُّ شَیْءٍ أَشَدُّ مِنْ شُحِّ النَّفْسِ إِنَّ اللَّهَ یَقُول: وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. این روایت هم بی ربط نیست!👇 ابوبصیر گوید: از امام باقر (ع) پرسیدم: «آیا رسول خدا از بخل به خدا پناه می‌برد»؟ حضرت (ع) فرمود: «بلی، ای ابومحمّد! هر صبح و هر شب ما هم از بخل به خدا پناه می‌بریم». عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ (ع) کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) یَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ فَقَالَ نَعَمْ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِی کُلِ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ وَ نَحْنُ نَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ الْبُخْلِ.. روایت اولی در کافی، ج۴، ص۴۵ روایت دومی علل الشرایع ج ۲، ص ۵۵۴
امام صادق (ع)۱۴ ویژگی شیعیان مورد علاقه امام صادق 👇 إنّا لَنُحِبُّ مِنْ شيعَتِنا مَنْ كانَ عاقِلاً، فَهيماً، فَقيهاً، حَليماً، أديباً، مُدارياً، صَبُوراً، صَدُوقاً. امام صادق عليه السلام فرمود:  ما از شيعيان خود كسى را كه : عاقل و فهميده، آگاه، بردبار، با ادب، سازگار، صبور و راستگو باشد دوست داريم. کافی ج ۲ ص۵۶
امام صادق(ع)۱۵ امام صادق و رفیق فحاش امام صادق (علیه السلام) دوستى داشت که همراه ملازم آن حضرت بود، روزى دوست همراه امام صادق (علیه السلام) در بازار کفاش ها عبور مى کرد و پشت سرش غلامى از اهل هند مى آمد، ناگاه آن دوست به عقب نگاه کرد و غلام را ندید، تا سه بار به پشت سر نگاه کرد و غلام را ندید، بار چهارم وقتى که او را دید، به او گفت : اى زنازاده ! کجا بودى ؟ امام صادق (علیه السلام) وقتى که این بدزبانى را از دوست خود دید، بر اثر ناراحتى دست خود را بلند کرد و بر پیشانى خود زد و به دوست خود فرمود: سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْذِفُ أُمَّهُ قَدْ کُنْتُ أَرَى أَنَّ لَکَ وَرَعاً فَإِذَا لَیْسَ لَکَ وَرَع‏؛  «عجبا! به مادرش ، نسبت ناروا مى دهى ؟! من خیال مى کردم تو آدم عفیف و پرهیزکار هستى ، اکنون مى بینم چنین نیستى ». دوست امام صادق (علیه السلام) عرض کرد: مادر این غلام از اهالى سند (هند) و مشرک است (بنابراین عقد اسلامى ندارند پس فرزند آنها زنازاده است ). امام صادق (علیه السلام): آیا نمى دانى که هر امتى نزد خود داراى قانون ازدواجى است که به وسیله آن از زنا جلوگیرى کنند؟ بنابراین نمى توان به آنها زناکار گفت . آنگاه امام صادق (علیه السلام) به دوست خود رو کرد و فرمود: تَنَحَّ عَنِّی‏ از من دور شو! روایت کننده مى گوید: دیگر آن دوست امام را ندیدم که همراه حضرت صادق (علیه السلام) راه برود، تا آن گاه که مرگ بین آنها جدایى افکند. اصول کافى ، ج ۲، ص ۳۲۴ علامه مجلسی در شرحش گوید: يمكن أن يكون عليه السلام علم أنه مصر على هذا الأمر و لم يتب منه.
امام صادق(ع)۱۶ مصائد شیطان از نگاه امام صادق( ع) "يَا اِبْنَ جُنْدَبٍ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ مَصَائِدَ يَصْطَادُ بِهَا فَتَحَامَوْا شِبَاكَهُ وَ مَصَائِدَهُ قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ مَا هِيَ قَالَ أَمَّا مَصَائِدُهُ فَصَدٌّ عَنْ بِرِّ اَلْإِخْوَانِ وَ أَمَّا شِبَاكُهُ فَنَوْمٌ عَنْ قَضَاءِ اَلصَّلَوَاتِ اَلَّتِي فَرَضَهَا الله" امام صادق (ع) به ابن جندب فرمود: اى پسر جندب!به راستى،شيطان دام و قلاّب دارد كه با آنها شكار مى‌كند؛پس بپاييد گرفتار دام و قلاّبهايش نشويد. عرض كردم:يا ابن رسول اللّٰه،آنها كدامند؟فرمود: امّا دامهاى او،جلوگيرى از نيكى و خدمت به برادران است و امّا قلاّبهاى شكارش،به وسيلۀ خواب رفتن بندگان هنگام برگزارى نمازهاى واجب است. تحف العقول روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha
امام صادق (ع)۱۷ سه دستور العمل راهگشا از امام صادق(ع) فَمَنْ قَالَ لَک إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً- فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَ مَنْ شَتَمَک فَقُلْ إِنْ کنْتَ صَادِقاً فِیمَا تَقُولُ- فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ یغْفِرَهَا لِی وَ إِنْ کنْتَ کاذِباً فِیمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ یغْفِرَهَا لَک وَ مَنْ وَعَدَک بِالْجَفَاءِ فَعِدْهُ بِالنَّصِیحَةِ وَ الدُّعَاءِ؛. اگر کسی به تو گفت: اگر یکی بگویی ده تا می شنوی، بگو: اگر ده تا هم بگویی یکی نمی شنوی، دوم اینکه، اگر کسی دشنامت داد بگو: اگر تو راست می گویی از خدا می خواهم که مرا ببخشد، و اگر دروغ می گویی از خدا می خواهم که تو را ببخشد، سوم اینکه: اگر کسی تو را تهدید به ستم و زورگویی نمود، تو او را به خیرخواهی وعده بده و برایش دعا کن. حديث عنوان بصری
امام صادق(ع)۱۸ پایه های زندگی امام صادق (ع) از امام صادق عليه‏ السلام پرسیدند: كار و زندگی خود را بر چه اساسى استوار ساخته‏ اى؟ فرمودند: بر چهار اصل: ۱- فهمیدم كه عمل مرا كسى ديگر انجام نمى ‏دهد پس (برای انجام آن) تلاش نمودم. ۲-دانستم كه خدا بر کار من آگاه است، پس (از انجام کارهای ناشایست) حيا كردم. ۳-فهمیدم كه روزى مرا ديگرى نمى‏ خورد پس آرام گرفتم. ۴-دانستم كه پايان كار من مرگ است پس براى آن آماده شدم. قِيلَ لِلصَّادِقِ ع عَلَى مَا ذَا بَنَيْتَ أَمْرَكَ ؟ فَقَالَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ- عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ- وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ- وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِي لَا يَأْكُلُهُ غَيْرِي فَاطْمَأْنَنْتُ- وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِي الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ. بحار الانوار: ج75، ص228
امام صادق(ع)۱۹ کی گفته مثلا تو بهتری؟! حضرت صادق آل محمد فرمود: ✍کسى که براى خود بر دیگرى امتیاز قائل است، از مستکبران است، راوى حدیث(حفض بن غیاث) مى گوید: از امام پرسیدم: که آیا مانعى دارد اگر انسان کسى را مشغول گناه ببیند، براى خود که مرتکب گناه نیست، امتیازى بر او قائل باشد؟ امام فرمود: اشتباه کردى! چه بسا خدا سرانجام گناه او را ببخشد، ولى تو را در پاى حساب حاضر سازد، آیا قصه ساحران زمان موسى(علیه السلام) را در قرآن نخواندى (که یک روز، به خاطر پاداش فرعون و تقرب به دربار او حاضر شدند در برابر پیامبر اولوا العزم پروردگار قیام کنند، ولى با دیدن چهره حق ناگهان تغییر مسیر دادند، تا آنجا که در برابر تهدید فرعون به کشتن نیز مقاومت کردند و خدا آنها را مشمول عفو و رحمت خود قرار داد)؟!. وَ مَنْ ذَهَبَ یَرى أَنَّ لَهُ عَلَى الآخَرِ فَضْلاً فَهُوَ مِنَ الْمُسْتَکْبِرِیْنَ، فَقُلْتُ اِنَّما یَرى أَنَّ لَهُ عَلَیْهِ فَضْلاً بِالْعافِیَةِ اِذا رَآهُ مُرْتَکِباً لِلْمَعاصِى؟ فَقالَ هَیْهاتَ هَیْهاتَ! فَلَعَلَّهُ أَنْ یَکُونَ قَدْ غُفِرَ لَهُ، ما أَتى، وَ أَنْتَ مَوْقُوفٌ تُحاسَبُ، أَمّا تَلَوْتَ قِصَّةَ سَحْرَةَ مُوسى(علیه السلام). روضه کافی
امام صادق(ع)۲۰ علی علیه السلام چگونه به آن جایگاه رسید!؟ از لسان امام صادق(ع) ابى كهمس گويد: بامام صادق( ع) عرض كردم: عبد اللّٰه بن ابى يعفور بشما سلام ميرساند. فرمود: بر تو و بر او سلام باد. چون نزد عبد اللّٰه بن ابی یعفور رفتى سلامش رسان و باو بگو، جعفر بن محمد بتو ميگويد: ببين على (ع) به سبب چه چيز آن منزلت را نزد پيامبر خدا (ص)پيدا كرد، همان را پيروى كن. او، در حقيقت، با راستگويى و امانتدارى ، آن مقام و منزلت را نزد پيامبر خدا يافت. عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ قَالَ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُ إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ لَكَ انْظُرْ مَا بَلَغَ بِهِ عَلِيٌّ ع عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَالْزَمْهُ فَإِنَّ عَلِيّاً ع إِنَّمَا بَلَغَ مَا بَلَغَ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ. کافی ج ۲ ص۱۰۴ 👈دوستان اگر خواستند این حدیث را بحث کنند شرح حال آن دو نفری که در روایت اسمشان آمده را هم بررسی کنند که نکات خوبی به دست می آید.
امام صادق(ع)۲۱ عوامل عاقبت بخیری در لسان امام صادق(ع): إنْ أرَدْتَ أنْ يُخْتَمَ بخَيرٍ عَمَلُكُ حتّى تُقْبَضَ وأنتَ في أفْضَلِ الأعْمالِ فعَظِّمْ للّه ِ حَقَّهُ أن تَبْذُلَ نَعْماءَهُ في مَعاصيهِ ، وأنْ تَغْتَرَّ بحِلْمِهِ عَنكَ ، وأكْرِمْ كُلَّ مَن وَجَدْتَهُ يُذْكَرُ مِنّا أو يَنْتَحِلُ مَوَدّتَنا. امام صادق عليه السلام ـ در نامه ای به یکی از افراد نوشت ـ : اگر مى خواهى كه عملت ختم به خير شود و هنگام مردن با بهترين اعمال بميرى، ۱-حقّ خدا را پاس داشته نعمتهايش را در راه معصيت صرف نكن ۲- و به سبب بردباريى كه نسبت به تو نشان مى دهد دچار غرور و غفلت نشو ۳- و هر كس را كه ديدى از ما به نيكى ياد مى كند يا از محبت ما دم مى زند گرامى بدار . عیون اخبار الرضا ج ۲ ص ۴
امام صادق(ع)۲۲ کار شراب خوار را راه انداخت ضمن اینکه نهی از منکر کرد! شقرانى آزادشده‌ى پيامبر خدا گفت: موقع تقسيم بيت المال شد در زمان منصور كسى نداشتم كه برايم واسطه شود همان طور در خانۀ منصور متحير بودم ناگاه چشمم بحضرت صادق عليه السّلام افتاد از جاى حركت كرده گفتم: فدايت شوم من غلام شما خانواده شقرانى هستم.خيلى بمن احترام نمود حاجت خود را عرضكردم پياده شد و داخل گرديد پس از مختصر زمانى بيرون آمد از داخل آستين خود مقدارى پول در آستين من ريخت. فرمود شقرانى! كار خوب از همۀ مردم خوب است ولى از تو خوب تر است و كار زشت از همه كس زشت است ولى از تو زشت‌تر است. امام عليه السّلام با كنايه او را موعظه كرد چون شرب خمر مي نمود. خَرَجَ اَلْعَطَاءُ أَيَّامَ أَبِي جَعْفَرٍ وَ مَا لِي شَفِيعٌ فَبَقِيتُ عَلَى اَلْبَابِ مُتَحَيِّراً وَ إِذَا أَنَا بِجَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ جَعَلَنِي اَللَّهُ فِدَاكَ أَنَا مَوْلاَكَ اَلشَّقْرَانِيُّ فَرَحَّبَ بِي وَ ذَكَرْتُ لَهُ حَاجَتِي فَنَزَلَ وَ دَخَلَ وَ خَرَجَ وَ أَعْطَانِي مِنْ كُمِّهِ فَصَبَّهُ فِي كُمِّي ثُمَّ قَالَ يَا شَقْرَانِيُّ إِنَّ اَلْحَسَنَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ حَسَنٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَحْسَنُ لِمَكَانِكَ مِنَّا وَ إِنَّ اَلْقَبِيحَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ قَبِيحٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَقْبَحُ وَعَظَهُ عَلَى جِهَةِ اَلتَّعْرِيضِ لِأَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ. مناقب ج ۴ص ۲۳۶
(۱) 1⃣راوى گويد: مردى كه آرد فروش بود نزد امام صادق عليه السّلام آمد، و حضرت به او فرمود: به تو سفارش مى‌كنم غش نكنى؛ چون هركس به ديگرى چيز ناخالصى را بفروشد، ديگران نيز مال ناخالص و مغشوش به او مى‌فروشند، و اگر ثروتى نداشته باشد در مورد خانواده‌اش با او غش و خيانت مى‌شود. ❇️أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ يَبِيعُ اَلدَّقِيقَ فَقَالَ إِيَّاكَ وَ اَلْغِشَّ فَإِنَّ مَنْ غَشَّ غُشَّ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غُشَّ فِي أَهْلِهِ.❇️ کافي ج ۵، ص ۱۶۰ ------- 2⃣امام صادق علیه السلام: خداوند از مؤمنى كه نسبت به برادر مؤمن خود نيّت بد داشته باشد، هيچ عملى را نمى پذيرد. عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ مِنْ مُؤْمِنٍ عَمَلاً وَ هُوَ مُضْمِرٌ عَلَى أَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ سُوءاً . کافی ج ۴ ص۶۵
(۱) 1⃣نسخه امام صادق "ع" برای رهایی از خشم است که فرمود: "اذا استولی علیک الغضب فغیر مکانک" هر گاه خشم بر تو چیره شد جایت را تغییر بده! 🔹یعنی اگر خانه ای بیرون بزن! استادی می فرمود: آب وقتی بجوش آمد از خودش کم و کسر می شود. تو هم وقتی جوشی و عصبانی می شوی، خودت کم و سبک می شوی؛ 🔸ظرف آب را اگر از روی اجاق برداشته و جابجا کنی راحت از جوش می افتد، تو هم وقت جوش آمدن و خشم ، اگر مکانت را تغییر دهی تو هم به راحتی آرام می شوی. 2⃣امام صادق عليه السلام فرمودند: بيكديگر هديه بدهيد تا بهم ديگر محبت پيدا كنيد كه هديه كينه را از دل مي زدايد. " وَ قَالَ تَهَادَوْا تَحَابُّوا فَإِنَّ اَلْهَدِيَّةَ تَذْهَبُ بِالضَّغَائِنِ." https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c
(۲) 3⃣خدا هیچ امتى را هلاک نکرد، جز وقتى که به حقوق برادران مستمند خود بى اعتنایى کردند. مَا عَذَّبَ اللَّهُ أُمَّةً إِلَّا عِنْدَ اسْتَهَانَتِهِمْ بِحُقُوقِ فُقَرَاءِ إِخْوَانِهِمْ. تحف العقول. 4⃣امام صادق (ع) فرمود: اوّلين عضوى كه در قيامت سخن مى‌گويد، رحِم (صله ارحام) هست، گويد: اى پروردگار! هر كه در دنيا از (بستگان) من دلجويى كرده، امروز ما بين خودت و او، از وى دلجويى كن؛ و هر كه با (بستگان) من قطع رابطه نموده، امروز با وى رابطه‌ات را قطع كن. عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَوَّلُ نَاطِقٍ مِنَ اَلْجَوَارِحِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلرَّحِمُ تَقُولُ يَا رَبِّ مَنْ وَصَلَنِي فِي اَلدُّنْيَا فَصِلِ اَلْيَوْمَ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ وَ مَنْ قَطَعَنِي فِي اَلدُّنْيَا فَاقْطَعِ اَلْيَوْمَ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ . کافی ج ۲ ص۱۵۱ 👈این روایت از حضرت هم بی ربط به روایت بالایی نیست 👇 به راستى گاهى مردمى بدكارند و خوب نيستند و صله رحم مى‌كنند پس مالشان بركت پيدا مى‌كند و عمرشان زياد مى‌شود در اينصورت چگونه خواهد بود وقتى خوش‌رفتار و نيكوكار باشند؟. إِنَّ اَلْقَوْمَ لَيَكُونُونَ فَجَرَةً وَ لاَ يَكُونُونَ بَرَرَةً فَيَصِلُونَ أَرْحَامَهُمْ فَتَنْمِي أَمْوَالُهُمْ وَ تَطُولُ أَعْمَارُهُمْ فَكَيْفَ إِذَا كَانُوا أَبْرَاراً بَرَرَةً. کافی ج ۲ ص۱۵۵ https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c
1⃣مردى به امام صادق(ع)عرض كرد: بين من و گروهى، در موردى،اختلاف و دعواست،و من قصد دارم،ترك نزاع كنم،اما به من مى‌گويند: اگر ترک کنی باعث ذلّت است[یعنی می گویند اگر رها کنی مناطعه را می گویند او ترسید او فرار کرد و این حرف ها باعث ذلت توست] امام صادق(عليه السّلام)فرمود: خوار و ذلیل کسی است که ستم می‌کند. قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ بَيْنِي وَ بَيْنَ قَوْمٍ مُنَازَعَةٌ فِي أَمْرٍ وَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتْرُكَهُ فَيُقَالُ لِي إِنَّ تَرْكَكَ لَهُ ذُلٌّ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا اَلذَّلِيلُ اَلظَّالِمُ . مجموعه ورام ج ۱ ص ۱۲۵ 2⃣مردى از همسايه خود به امام صادق عليه ‏السلام شكايت كرد . حضرت فرمود : تحمّلش كن . عرض كرد :وقتی تحمل میکنم مردم می گویند : ترسید، ذلیل است که نمی تواند جواب همسایه اش را بدهد. امام فرمود: خوار و ذلیل کسی است که ستم می کند. شَكَا إِلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ جَارَهُ فَقَالَ اِصْبِرْ عَلَيْهِ فَقَالَ يَنْسُبُنِي اَلنَّاسُ إِلَى اَلذُّلِّ فَقَالَ إِنَّمَا اَلذَّلِيلُ مَنْ ظَلَمَ. بحار ج ۷۵ ص ۲۰۵
(۲) 3⃣ حضرت به عنوان بصری فرمود: اگر کسی به تو گفت که اگر یک حرف بد هم به من بزنی، من ده تا جواب به تو میدهم، تو به آن شخص بگو اگر ده تا حرف بد هم به من بزنی، حتی یک جواب هم از من نخواهید شنید اگر کسی به تو ناسزا گفت به او بگو اگر حرف تو درست است، از خداوند میخواهم که مرا ببخشد و اگر حرف تو غلط است، از خداوند میخواهم که تو را ببخشد اگر کسی تو را تهدید کرد و گفت به تو فحش و ناسزا خواهم گفت، تو به او بگو من نه تنها این کار را نمی‌کنم بلکه برعکس، برای تو خیرهواهی میکنم و حرمت تو را رعایت میکنم. فَمَنْ قَالَ لَکَ إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَ مَنْ شَتَمَکَ فَقُلْ لَهُ إِنْ کُنْتَ صَادِقاً فِیمَا تَقُولُ فَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یَغْفِرَ لِی وَ إِنْ کُنْتَ کَاذِباً فِیمَا تَقُولُ فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ یَغْفِرَ لَکَ وَ مَنْ وَعَدَکَ بِالْخَنَا فَعِدْهُ بِالنَّصِیحَةِ وَ الرِّعَاءِ. حدیث عنوان بصری https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c
4⃣دربارۀ گناهکاران از هم کیشان خود جز به نیکی سخن نگو، از خدا براى آن‌ها توفیق بخواه و تقاضای توبه کن. لَا تَقُلْ فِی الْمُذْنِبِینَ مِنْ أَهْلِ دَعْوَتِکُمْ إِلَّا خَیْراً وَ اسْتَکِینُوا إِلَى اللَّهِ فِی تَوْفِیقِهِمْ وَ سَلُوا التَّوْبَةَ لَهُمْ. تحف العقول 5⃣همانا خداوند به چیزى مانند گام برداشتن در راه نیکى به برادران و رفقا و دیدار آن‌ها بندگى نشده است. مَا یُعْبَدُ اللَّهُ بِمِثْلِ نَقْلِ الْأَقْدَامِ إِلَى بِرِّ الْإِخْوَانِ وَ زِیَارَتِهِمْ. تحف العقول
اسماعيل بن جابر گويد:امام صادق عليه السّلام كيسه‌اى پنجاه دينارى بهم داد و به من فرمود: اين را به مردى از بنی هاشم[که از اقوام حضرت بود] بپرداز،و او را آگاه مكن كه من چيزى به تو ارزانى داشتم. اسماعيل گويد:آن را به او دادم،گفت:اين از كجاست‌؟خداوند او را پاداش نيك دهد، كه همواره اين هديه را مى‌فرستد،و ما با آن تا مدتى زندگى را اداره مى‌كنيم،و ليكن جعفر [امام صادق عليه السّلام]با فراوانى داراييش درهمى به من ارزانى نداشته است. أَعْطَانِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) خَمْسِينَ دِينَاراً فِي صُرَّةٍ، فَقَالَ لِي: اِدْفَعْهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَ لاَ تُعْلِمْهُ أَنِّي أَعْطَيْتُكَ شَيْئاً. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذِهِ جَزَاهُ اَللَّهُ خَيْراً، فَمَا يَزَالُ كُلَّ حِينَ يَبْعَثُ بِهَا، فَنَكُونُ مِمَّا نَعِيشُ فِيهِ إِلَى قَابِلٍ، وَ لَكِنْ لاَ يَصِلُنِي جَعْفَرٌ بِدِرْهَمٍ فِي كَثْرَةِ مَالِهِ. امالی طوسی ج ۱ ص ۶۷۷.