🔻 #روز_نهم 🔻 #روایت_اردو 🔻 #اردو_جهادی 🔻 #موبایل_گرافی 🔻 #بخوانید 👇👇👇👇👇

#روز_نهم #روایت_اردو #اردو_جهادی #یادداشت_۹ مجتمع باشخصیت‌ها 😳 مشغول کار بودیم که چندتا از بچه‌های #محله با دوچرخه اومدن و مشغول تماشامون شدن. امیرسام و آیلین و صدرا که هرسه‌تاشون حدوداً ۱۰ ساله بودن. بهشون #سلام کردیم و بعدِ چند دقیقه گفتیم؛ دوست‌دارین کمک کنین؟ که دیدیم دوچرخه‌هارو گذاشتن کنار و شروع‌ کردن به آجر آوردن.🏃 کار که تموم شد گفتن: فردا ساعت چند بیایم❓ ماهم گفتیم از صبح هستیم. صبح مشغولِ کار شدیم و ساعت ۸ دیدیم که بــــلــــه همه چفیه به سَرْ بسته، اومدن.😍 امیرسام هم ۲ تا بطری آب یخ برامون آورده بود که در عملیّات نفس‌گیر و پیچیده‌ای، بطری آب به من رسید.😁 بعضی‌ها از اینکه تو این گرمای شدید چطوری این بچه‌ها موندن تعجب کردن و شاید براشون سؤال باشه که این بچه‌ها اینقدر پایِ کار هستن، چرا برخی #مساجد و #پایگاه‌ ها خالیه⁉️ هرچی هم #جلسه میزارن به نتیجه نمی‌رسن... برای جبران و #جذب هم، هِیْ میز پینگ‌پُنک و فوتبال دستی اضافه می‌کنن و یا چند کلاسِ مهارتی مخصوصا تابستون‌ها برگزار می‌کنن... امّــــــا... لا یَزِیدُ إلّا پیرمردا و پیرزن‌ها 👵👴 چرا در اردوی جهادی با اینکه بچه‌ها اینقدر فشار بهشون میاد، پایِ کار هستن ولی تو دوره‌های مهارتی نمیمونن 🧐 شاید بگید اردوجهادی کوتاهه و چندروزه، از کجا معلوم در بلندمدّت بچه‌ها بمونن. 🤨 اما ما اردوهای طولانی هم دیدیم که اوضاع همین بوده و بچه‌ها از رفقای جهادی دل نمی‌کندن یا وقتی ما از محل می‌رفتیم بچه‌ها مثبتِ مسجد می‌شدن و هنوز باهامون ارتباط دارن. برای توضیحش باید یه #خاطره‌ ای بگم... یکی ۲ سال پیش، یه دورهٔ آموزشی برای بچه‌های ۹ تا ۱۳ سال داشتیم، جلسهٔ آخر بود که یکی از بچه‌ها گفت از این دوره خیلی خوشم اومد. گفتم: چرا؟ گفت: چون باهامون مثل بزرگترها رفتار شد.😳 این حرفش به خلافِ اکثرِ مطالبِ دوره‌های #کلاسداری #کودک و #نوجوان بود که عمدتاً عموپورنگ بازی یاد می‌دادن. رازش در ۲ نکته است: 1⃣ یه مجموعه اگر بخواد حفظ بمونه باید به افرادش شخصیت بده و کاری کنه #مؤثر باشن و حس‌کنن که مؤثر هستن. 2⃣ رابطه نیرو با بالا دست و مربی و... در مکتب ما بر اساسِ محبته به خلاف زندگیِ ماشینی و صنعتیِ غربی که صرفا دستوری و براساسِ نظارته. 🟢 رفقای جهادی با بچه‌های محل اونقدر با #محبت و #محترمانه رفتار می‌کنن که بچه‌ها حسّ #شخصیت می‌کنن. 🔵 اگر با این #راهبرد پیش بریم، دیگه دور هم نمی‌شینیم و از خالی بودنِ برخی مساجد و پایگاه‌هامون بنالیم و به حرف پیرِ مُرادمون، مرحومِ امام بزرگوار عمل کردیم که فرمود: «مساجد باید #مجتمع بشود از جوان‌ها، اگر ما بفهمیم که این اجتماعات چه فوائدی دارد و اگر بفهمیم که اجتماعاتی که اسلام برای ما دستور داده و فراهم کرده است، چه مسائل #سیاسی را حل می کند، چه گرفتاری ها را حل می کند، این طور بی حال نبودیم که مساجدمان مرکز بشود برای چند پیرزن و پیرمرد.» 📚صحیفه امام، ج ۱۳، ص ۳۲۵ _______________________ پ.ن: بی‌شخصیت نباشید و به بچه‌های مردم شخصیت بدید. پ.ن۲: تو پایگاه و مسجدتون به تعدادِ افراد، کار تعریف کنین پ.ن۳: #نه_به_بی‌شخصیتی پ.ن۴: حواستون به ناظم‌های مسجد که نمیزارن بچه تکون بخورن باشه. پ.ن۵: به بچه‌ها و نوجوون‌ها فرصت اظهار نظر بدین، شگفت‌زده‌تون میکنن. 🗓پنج‌شنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۲ #ادامه_دارد •┈┈••✾🖤✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/1994850655C49e3c10ea8

📌عمری که در راه مبارزه با باطل صرف نشود، به هیچ نمی‌ارزد #شهید_آوینی •┈┈••✾🖤✾••┈┈• https://eitaa.com/revolutionson

ماهیت تحولات حجاب در ایران آیا تغییرات پوشش بانوان قبل و بعد از غائله مهسا، معانی یکسان دارند ⁉️ ✍ دکتر ابوالفضل اقبالی لینک این یادداشت در روزنامه ایران: 🌐https://irannewspaper.ir/8241/6/63380 •┈┈••✾🖤✾••┈┈• https://eitaa.com/revolutionson