رساله خوانی🕯 موضوع "دعانویسی و استخاره" #واکسن_بزنیم #شبهه_یازدهم بنا بر آن چه گفته می شود که در کارهای خیر نیازی به استخاره نیست. آیا در مورد کیفیت انجام آن ها و یا در مورد مشکلات پیش بینی نشده ای که در خلال انجام آن ها ممکن است پیش بیاید، استخاره جایز است؟ و آیا استخاره راهی برای شناخت غیب محسوب می شود یا این که فقط خدا از آن آگاه است؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_یازدهم استخاره برای رفع حیرت و تردید در انجام کارهای مباح است، اعم از این که تردید در اصل عمل باشد یا در چگونگی انجام آن. بنا بر این در کارهای خیر که در آن ها حیرت وجود ندارد، استخاره لازم نیست و همچنین استخاره برای آگاهی از آینده شخص یا عمل نمی باشد. منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 موضوع "احکام نماز" #واکسن_بزنیم #شبهه_دوازدهم با توجه به توسعه شهرها وعدم امکان تشخیص دقیق لحظه طلوع فجر، وقت امساک برای روزه و اقامه نماز صبح چه زمانی است؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_دوازدهم مقتضی است که مؤمنین محترم ـ ایّدهم الله تعالی ـ جهت رعایت احتیاط در مورد امساک روزه و وقت نماز صبح، همزمان با شروع اذان صبح از رسانه ها برای روزه امساک نمایند و حدود ده دقیقه بعد از شروع اذان از رسانه ها، نماز صبح را ادا نمایند. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_دوازدهم "موضوع احکام وضو" آیا برای مسح می توان از غیر آب وضو استفاده کرد؟ و همچنین آیا مسح سر حتماً باید با دست راست و از بالا به پایین باشد؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_دوازدهم مسح سر و پاها باید با رطوبتی که از آب وضو در دست ها مانده، کشیده شود و اگر رطوبتی باقی نمانده باید از ریش یا ابرو رطوبت گرفته و مسح نماید و احتیاط آن است که مسح سر با دست راست باشد، ولی کشیدن مسح از بالا به پایین لازم نیست. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی 🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_سیزدهم " موضوع سقط جنین" پزشکان متخصص می توانند از طریق استفاده از روش ها و دستگاه های جدید، نواقص جنین در دوران بارداری را تشخیص دهند و با توجه به مشکلاتی که افراد ناقص الخلقه بعد از تولد در دوران زندگی با آن مواجه می شوند، آیا سقط جنینی که پزشک متخصص و مورد اطمینان آن را ناقص الخلقه تشخیص داده، جایز است؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_سیزدهم سقط جنین در هر سنّی به مجرّد ناقص الخلقه بودن آن و یا مشکلاتی که در زندگی با آن مواجه می شود، جایز نمی شود. منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_چهاردهم زنی در دو سال متوالی در ماه مبارک رمضان حامله بوده و قدرت روزه گرفتن در آن ایام را نداشته است، ولی در حال حاضر توانایی روزه گرفتن را دارد، حکم او چیست؟ آیا کفّاره جمع بر او واجب است یا فقط قضای آن را باید به جا آورد؟ تأخیر او در قضای روزه چه حکمی دارد؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_چهاردهم زن بارداری که زایمان او نزدیک است؛ اگر می ترسد که روزه برای جنین یا خودش ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و در صورت اول (ضرر برای جنین) باید برای هر روز یک مدّ طعام؛ یعنی گندم یا جو و مانند اینها (به عنوان فدیه*) به فقیر بدهد و بعد از ماه رمضان نیز قضای آن را به جا آورد و در صورت دوم که برای خودش ضرر دارد، باید روزه‌هایی را که نگرفته، قضا نماید و بنابر احتیاط فدیه نیز بدهد و در مورد زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است.  و اگر زن شیرده (خواه مادر بچّه یا دایه، با اجرت باشد یا بدون اجرت) به دلیل ترس از کم یا خشک شدن شیر، می ترسد روزه برای کودک ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز فدیه بدهد و قضای روزه را هم بعداً بگیرد، اما اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد، بنابر احتیاط فدیه واجب است. و در دو مسالة فوق اگر تا ماه رمضان سال بعد روزه را نگیرد، در صورتی که کوتاهی کرده باشد، علاوه بر قضا، کفارۀ تاخیر هم واجب می شود ولی اگر به خاطر عذر، قضا را انجام نداده باشد، کفارة تاخیر ندارد و چنانچه این عذر، ترس ضرر برای فرزندش باشد، قضای روزه ها را هر زمان که بتواند باید انجام دهد و اگر عذر، ترس ضرر برای خودش باشد، قضا ساقط می شود و باید برای هر روز یک فدیه دهد. فدیه:فِدْیه مالی که در عوض رهایی اسیر یا جریمه ارتکاب محرمات یا طلاق پرداخت می‌شود. به گفته فقیهان شیعه فدیه در موضوعات روزه، حج، جهاد، طلاق خلع و طلاق مبارات نیز آمده است. منبع: کتاب اجوبه الاستفتائات حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله)، چاپ نوزدهم، ص ۲۰۳ #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_چهاردهم موضوع "کفاره روزه و مقدار آن" زنی به علت بارداری و نزدیکی وقت زایمان، نمی تواند روزه بگیرد و می داند که باید آنها را بعد از زایمان و قبل از ماه رمضان آینده قضا نماید، اگر به‌طور عمدی یا غیرعمدی تا چند سال روزه نگیرد، آیا فقط کفّاره همان سال بر او واجب است یا آنکه کفّاره تمام سالهایی که روزه را به تأخیر انداخته، واجب است؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_چهاردهم فدیه تأخیر قضای روزه ماه رمضان هرچند به مدت چند سال هم به تأخیر افتاده باشد، یکبار واجب است و آن عبارت است از یک مدّ طعام برای هر روزی، و فدیه هم زمانی واجب می شود که تأخیر قضای روزه ماه رمضان تا ماه رمضان دیگر بر اثر سهل‌انگاری و بدون عذر شرعی باشد، ولی اگر به خاطر عذری باشد که شرعاً مانع صحّت روزه است، فدیه ای ندارد. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_پانزدهم #موضوع_نماز قرائت بعضی از ائمه جماعات از جهت مخارج حروف صحیح نیست. آیا کسی که حروف را به طور صحیح از مخارج خود ادا می کند، می تواند به آنان اقتدا نماید؟ عده ای می گویند می توانید نماز را به جماعت بخوانید، ولی باید بعداً اعاده نمایید، من که فرصت اعاده ندارم، وظیفه ام چیست؟ آیا می توانم در نماز جماعت شرکت نموده ولی حمد و سوره را آهسته بخوانم؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_پانزدهم اگر قرائت امام از نظر مأموم صحیح نباشد، اقتدا و نماز جماعت او باطل  است و اگر نمی تواند نماز را اعاده کند، اقتدا نکردن اشکال ندارد، ولی آهسته خواندن در قرائت نمازی که باید بلند خوانده شود، برای اظهار اقتدا به امام جماعت صحیح و مجزی نیست. منبع: اجوبه الاستفتائات امام خامنه ای (ره)؛ چاپ نوزدهم، ص ۱۴۸ #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_شانزدهم #موضوع_نماز آیا ادای کامل الفاظ عربی در نماز واجب است؟ آیا اگر کلمات به صورت عربی صحیح و کامل تلفظ نشود، نماز محکوم به صحّت  است؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_شانزدهم واجب است که همه ذکرهای واجب نماز از قبیل قرائت حمد و سوره و غیر آنها به‌طور صحیح قرائت شود و اگر نمازگزار کیفیت صحیح تلفظ کلمات عربی را نمی داند، واجب است که یاد بگیرد و اگر قادر به یادگیری نیست، معذور است، و باید هر طور که می­تواند بخواند، و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت به­ جا آورد. منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری (مدظله) #کارگروه_مردمی_دختران_حسین #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی 🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_هفدهم #موضوع_کاشت_ناخن "احکام طهارت" 1. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به‌دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را بر نخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ 2. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه‌اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_هفدهم 1) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. 2) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره‌ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. منبع: اجوبه الاستفتائات آیت الله خامنه ای؛ چاپ نوزدهم/ ص ۴۱ #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_هجدهم موضوع "پوشش و نگاه کردن" #تاتو_ابرو در مورد تاتوی ابرو چند نکته باید توجه شود: ۱. ‌اگر عرفاً زینت و آرایش محسوب ‌شود باید از نامحرم پوشانده شود. اما کسانی­ که ابرویشان از بین رفته و فقط یک ابروی معمولی و بدون زیبایی خاصی را تاتو می‌کنند یا قسمت­‌های از بین رفته لابه­‌لای ابروان خود را ترمیم می‌کنند، به طوری­که عرفاً زینت و آرایش (حتی جزئی) حساب نمی­شود، پوشاندن آن لازم نیست. ۲. ‌زمان تاتو کردن، ‌با این فرض که تا چند روز نمی­‌توان به آن قسمت آب زد، ‌باید زمان به خصوصی باشد. در غیر این صورت حرام است. و آن زمان عبارت است از زمانی­ که: الف) نماز بر بانوان واجب نیست؛ مانند اینکه خانم عادت ماهیانه است یا وقت نماز نیست؛ مثل اینکه ساعت ده صبح است. ب) نماز بر بانوان واجب است: (عادت ماهیانه نیست و اذان هم گفته شده) اول وضو گرفته شود (توصیه می‌شود اول نماز اقامه شود، بعداً تاتو صورت گیرد.) برای نمازهای بعدی (مثلاً نماز مغرب و...) ‌تا زمانی­ که آب برای آن قسمت ضرر دارد، طبق احکام طهارت ‌عمل می‌­گردد. پس از سپری شدن مدتی که آب برای ابرو مضر بود، چون به صورت زیر پوستی تاتو انجام شده، وضو و غسل معمولی صورت خواهد گرفت. منبع: رساله آموزشی آیت الله خامنه ای/ جلد دوم؛ درس هفتاد و پنجم #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_نوزدهم #روزه من به لطف خداوند متعال دارای فرزندی هستم که شیرخوار است. ان شاء الله تعالی بزودی ماه مبارک رمضان فرا خواهد رسید. در حال حاضر می توانم روزه بگیرم ولی در صورت روزه گرفتن، شیرم خشک خواهد شد. با توجه به این که دارای بنیه ضعیفی هستم و کودکم هر ده دقیقه شیر می خواهد، چه وظیفه ای دارم؟ #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_نوزدهم اگر به دلیل کم یا خشک شدن شیرتان بر اثر روزه، خوف ضرر بر طفل خود داشته باشید، روزه تان را افطار کنید، ولی برای هر روزی باید یک مدّ طعام به فقیر بدهید و قضای روزه را هم بعداً به جا آورید. منبع: اجوبه الاستفتائات آیت الله خامنه ای (مد ظله)/ چاپ نوزدهم؛ ص ۱۸۹ #ریحانه_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃

رساله خوانی🕯 #واکسن_بزنیم #شبهه_بیست_و_سوم #نماز_جماعت شرکت زنان (مانند مردان) در نماز جماعت از جهت استحباب و کراهت چه حکمی دارد؟ شرکت آن ها در صورتی که پشت سر مردان بایستند چه حکمی دارد؟ آیا در حالی که پشت سر مردان برای نماز جماعت ایستاده اند، احتیاج به پرده و ساتر است؟ اگر در نماز کنار مردان بایستند، از جهت حائل چه حکمی دارد؟ با توجه به این که پشت پرده بودن زنان هنگام نماز جماعت و سخنرانی ها و مراسم دیگر، موجب تحقیر و اهانت به آن ها می شود. #پاسخ_به_شبهه #پاسخ_به_شبهه_بیست_و_سوم حضور و شرکت زنان در نماز جماعت اشکال ندارد، و اگر پشت سر مردان بایستند، احتیاجی به حائل و پرده نیست، ولی اگر در کنار مردان بایستند سزاوار است که حائلی بین آن ها باشد تا کراهت کنار هم ایستادن مردان و زنان در نماز برطرف شود، و این که وجود حائل بین زنان و مردان در نماز موجب تحقیر و توهین به شأن و کرامت زنان می شود، توهم و خیالی بیش نیست و اساسی ندارد، بعلاوه دخالت دادن نظرات شخصی در فقه صحیح نیست. منبع: اجوبه الاستفتائات (آیت الله خامنه ای)؛ چاپ نوزدهم، ص ۱۴۷ و ۱۴۸ #ریحانة_الحسین_علیه_السلام ↪️ @reyhana_alhosain 🌺🍃