#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت آیه و ان الدار الاخره لهی الحیوان ..‌ تاکید دارد. یک تاکید آن کلمه إِنَّ است. جمله اسمیه هم هست. حرف لَ هم دارد در کلمه لَهِيَ . ضمیر فصل هِيَ هم دارد. با چند تاکید خداوند بیان میکند که :حتما حتما حتما...... آخرت؛ زندگی است. دنیا ؛ زندگی نیست . خواب است. عالم قیامت ، عالم حیات است. ما فکر میکنیم زنده ایم! زندگی به این نیست که مثلا من راه بروم و.. تن آدمی شریف است به جان آدمیت نه همین لباس زیباست نشان آدمیت حیات واقعی در آخرت محقق می شود.جلوه دارالحیوان است. نکته: عصر ظهور، جلوه دارالحیوان است. یعنی آخرت ؛ در عصر ظهور جلوه گر میشود. و عصر ظهور ، تجلی حیات و شعبه ای لز آخرت است. بر خلاف تصور که فکر میکنیم عصر ظهور، قسمتی از دنیاست. درحالی که عصر ظهور، قسمتی از آخرت است. مثل این که یک پروفسوری در مجلس ما حضور پیدا کند و ما بگوییم فلان پروفسور، به اینجا تشریف آوردند! این پروفسور، جلوه ای از دانشگاه هستند که در مجلس ابتدایی ما شرکت کردند. آنجایی است اما دراین جا خود را نشان می دهد. اصل ظهور بخشی از دنیا یا به تعبیر بهتر پایان دنیا نیست ، آغاز آخرت است. به این آیه دقت بفرمایید: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿/حدید١٧﴾ بدانید که خدا زمین را پس از مردگی اش زنده می کند. همانا ما نشانه ها [ی ربوبیت و قدرت خود] را برای شما بیان کردیم تا بیندیشید. در حدیث داریم که این آیه مربوط به عصر ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. آن جا حیات است و زمین زنده می شود. #ادامه_دارد..... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَج @reyhaneh_khelghat

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت 🔆نکته: درمسیر کمال ، انسان حتما باید از درب ابی عبدالله وارد شود . برای رسیدن به کمال معنوی، لاجرم انسان باید در کربلا حضور پیدا کند. یا در کربلایی که در سال 61 هجری اتفاق افتاد یا در کربلای ظهور! این یک قاعده است. باب الحسین ، کشتی نجات است. همه باید در کربلا حضور پیدا کنند. انسان باید درکربلای ظهور درخونخواهی اباعبدالله نقش داشته باشد. این که می گویند مرتب بر امام حسین علیه السلام گریه کنید، فلسفه اش همین است. گریه همه انبیاء بر امام حسین علیه السلام به همین جهت است. ✍دلیل رجعت خوبان خوب یا محض مومن؛ کسانی که در اوج ایمان و محض ایمان هستنددرعصر ظهور ، اولا: چه کسانی هستند ؟ ثانیا : دلیل رجعت آنان چیست؟ ❇️گروه اول : خوبان خوب ، که در اوج ایمان هستند، الف_اهل بیت علیهم السلام هستند. رجعت این گروه از مسلمات است. ✅در ادعیه و زیارات معتبر به وقوع رجعت اشاره شده است که بعضی از این دعاها عبارتند از: 1ـ زیارت جامعه: «...مۆمن بایابکم، مصدّق برجعتکم...» 2ـ زیارت آل یاسین: «....و انّ رجعتکم حق لا ریب فیها...» یعنی: رجعت شما اهل بیت علیهم السلام ، حق است و در آن شکی نیست 3ـ زیارت وارث: «....انى بکم مۆمن و بایابکم موقن...» 4ـ زیارت عاشورا: «....ان یرزقنى طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله.....» 5ـ دعاى عهد: «....اللهم ان حال بینى و بینه الموت ... فاخرجنى من قبرى....» و طبق ظاهر روایات همه اهل بیت علیهم السلام بر می گردند. در روایات داریم که اولین کسی که رجعت می کند، امام حسین علیه السلام است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: نخستین امامى که رجعت مى کند، امام حسین (علیه السلام) است و ایشان مدت طولانى حکومت مى کند، به گونه اى که از کثرت سن ابروهایش روى دیدگانش مى ریزند. (مجلسی،محمد باقر، بحارالانوار،ج53،ص46) در روایتی هم داریم که: اول کسی که خاک از سرخود پاک میکند، حضرت علی علیه السلام است. کنایه از برخاستن ازقبر و رجعت است. 🔆نکته: از نظر امام خمینی اگر کسی رجعت حسینی را رد و انکار کند ، ازتشیع خارج می شود. واین یعنی رجعت از ضروریات مذهب ماست. مثل کسی که وجود نماز یا حجاب را رد کند وقائل باشد که حجاب و نماز وجود ندارد. حداقل 63 آیه در بحث رجعت داریم گرچه عده ای هشتاد و چندایه را نقل کرده اند. ولی ما حداقل آن را عنوان کردیم. روایات در مورد رجعت، بسیار است. حداقل 200 حدیث در بحث رجعت داریم. مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب الایقاظ ( کتاب جامع و مفیدی برای تحقیق) دارند، بیش از 600 دلیل برای رجعت نقل کرده است. ان هم دلیل مسلم و نه صرف فرضیه! مرحوم شیخ حر عاملی 130 دعا در بحث رجعت نقل کرده است. یعنی در 130 دعا از خدا میخواهیم که رجعت کنیم.و بعضی ها بیشتر از ان نقل کرده اند. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ @reyhaneh_khelghat

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت ✍ دلیل برگشت این مومنان محض که شامل انبیاء و اهل بیت و خوبان از مومنان ،چیست؟ ✍چه نیازی به بازگشت این گروهها در زمان ظهور است؟ _ برای رسیدن به کمال در این مورد با به یک اصلی باید توجه کنیم و آن این که در آخر الزمان حوادثی رخ می دهد که اینان باید درآن شرکت کنند و نقش آفرین باشند. درغیر این صورت بازگشت آنان معنا ندارد! به تعبیر بهتر: مثلا اگر به شما بگویند که حتما حتما باید فلان روز مسجد بیایید، دلیل چنین حرفی چیست؟! معلوم است که دران روز در آن مسجد اتفاقی خواهد افتاد که باید درآن جلسه حضور داشته باشید. مثال ساده دیگر ، اینکه حتنا باید سر سفره حضور داشته باشید تا غذایی خورده و رشد کنید. اگر گفتتد که رجعت حق است، مسلم است و حتما هم گروهی باید برگردند، معلوم است که در رجعت اتفاقاتی باید رخ دهد نه اینکه صرف امدن و برگشتن باشد! درنظام خلقت هراتفاقی که قراراست، رخ دهد، باید فوائد آن از نقصش خیلی خیلی بالاتر باشد والا اتفاق نمی افتد! بخصوص اتفاقی که برخلاف قاعده رخ بدهد. ✅قاعده بر این بود که ما در دنیا زندگی کنیم، بمیریم و درقیامت برگردیم. اگر گفته شود که قبل از قیامت باید برگردید ، چون خلاف قاعده است، حتما حکمت بزرگی در آن وجود دارد. حتما باید یک مصلحت عظیم و حکمت بزرگ و عالی وجود داشته باشد و الا خلاف قاعده انجام نمی گیرد. ✅قاعده بر برگشت ما قبل ازقیامت نیست بلکه قاعده بر برگشت درقیامت است! چنانکه در معجزه حضرت موسی علیه السلام، قاعده بر این نیست که چوب، به اژدها تبدیل شود، مگر این که مصلحت عطیم پشت ان باشد. یا در معجزه حضرت عیسی علیه السلام، قاعده بر سخن گفتن طفل در گهواره نیست، واگر حضرت عیسی علیه السلام، در گهواره سخن گفت، این را کوچک ندانید، حتما مصلحت بزرگی پشت ان هست و الا اتفاق نمی افتد! پس آدم در دنیا باید روال عادی خود راطی کند، جایی که خلاف روال است ، حتما مصلحت بزرگی وجود دارد که این قضیه خلاف روال انجام گیرد. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ @reyhaneh_khelghat

#بسم_الله_الرحمت_الرحیم #رحعت ✍مصلحت رجعت چیست؟ ✍چه مصلحتی در رجعت وجود دارد که انبیاءباید برگردند؟ ! برای این که پیروانشان بفهمند که امام عصر سلام الله بر حق اند. حضرت عیسی علیه السلام، بین انبیاء اولین پیامبری است که برمی گردد. در بیت المقدس به امام زمان عجل الله اقتدا می کند. ✍دلیل رجعت حضرت عیسی علیه السلام چیست؟ از آنجایی که مسیحیان معتقدند منجی آخرالزمان حضرت عیسی علیه السلام است، که بر می گردد و عالم را پر از عدل میکند. حالا اگر امام زمان عجل الله ظهور کنند اما حضرت عیسی علیه السلام رجعت نکنند ، مسیحیان امام را شاید به عنوان یکی از یاران منجی خود ، یعنی حضرت عیسی علیه السلام بپذیرند! پس لازم است که حضرت عیسی علیه السلام رجعت کنند و به امام زمان عجل الله اقتدا نمایند ، تا مسیحیان حق طلب یقین کنند که منجی آخرالزمان، حضرت مهدی عجل الله است. که البته اتمام حجت هم اینجا مطرح می شود. یا بازگشت پیامبرقوم یهود به نام حضرت دانیال نبی به این دلیل است که یهودیان حق طلب بفهمند که منجی آخرالزمان، امام زمان عجل الله است. بزرگان انبیاء که پیروانی دارند، باید دردرجه اول برگردند تا پیروان آنان به امام زمان بازگشته و اقتدا کنند. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ @reyhaneh_khelghat

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت دلیل دوم برگشت خوبان خوب که بسیار مهم است، چیست؟ طبق آیه شریفه : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦/ذاریات﴾و جن و انس را جز برای اینکه مرا بپرستند نیافریدیم . هدف خلقت، عبودیت است. این هدف‌ خلقت یعنی عبادت چه زمانی محقق خواهد شد؟ در زمان ظهور دلیل ؟ در زمان ظهور ، زمینه و ظرفیت عبادت به معنای ، ایجاد می شود. طبق آیه 55 سوره نور که می فرماید: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾ خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین جانشین [دیگران] کند، همان گونه که پیشینیان آنان را جانشین [دیگران] کرد، و قطعاً دینشان را که برای آنان پسندیده به سودشان استوار و محکم نماید، و یقیناً ترس و بیمشان را تبدیل به امنیت کند، [تا جایی که] فقط مرا بپرستند، هیچ چیزی را شریک من نگیرند. و آنان که پس از این نعمت های ویژه ناسپاسی ورزند [در حقیقت] فاسق اند ایه بسیار دقیق است . ترجمه ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا هم دقیق است. _ وعده خدا قطعی وتخلف ناپذیر است . مطابق آیه : إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿٩/آل عمران﴾ مسلماً خدا خلف وعده نمی کند. _به چه کسانی وعده می دهد؟ کسانی که : الف_ به خدا ایمان آورده اند. ب_ عمل صالح انجام می دهند. یعنی به صالحان . _وعده خدا چیست؟ این است که : _آنها (صالحان) را حاکمان خود در زمین قرار می دهیم . _به آنها قدرت و مکنت می دهیم بر دینی که مورد رضایت است .یعنی دین مرضی را بر آنها حاکم می کنیم . _ خوف آنان را به امنیت تبدیل می کنیم. تا :مرا عبادت کنند و مشرکانه هم نباشد. يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَج @reyhaneh_khelghat

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت پس اولا : وعده خداوند قطعی است. ثانیا : خداوند حکومت صالحان را وعده داده است. ثالثا: در حکومت صالحان دو مقدمه طی می شود: 1_دینی که مورد رضایت آنهاست در عالم حاکم می کنیم. 2_خوف را ازبین می بریم وبه امنیت تبدیل می کنیم. این دو مقدمه یرای چیست؟! برای روشن شدن موضوع به این مثال توجه کنید: مثلا می گوییم ما در این کلاس استاد می آوریم . گرما وسرما و دانشجویان به اصطلاح بازیگوش و نخاله و... همه موانع را رفع و اصلاح می کنیم. و فضای مناسب ایجاد میکنیم تا استاد مطلب مورد نظر را بیان کند. در آیه فوق هم خداوند فرموده است که با استخلاف صلحا ، فضای مناسب را ایجاد میکنیم و موانع را هم برمی داریم. چون خیلی اوقات ممکن است فرد صالح باشد اما موانع نگذارد. مثل امام حسین علیه السلام که هدفشان تشکیل حکومت بود ، قیام هم کردند ، به عنوان خلیفه الله هم آمدند، اما چون مانع بود امام نتوانستند به هدف برسند. گاهی اوقات هم فضا آماده است، همه مردم هم طالب هستند اما آن کسی که باید باشد، نیست. خداوند می گوید: اگر آن دو مقدمه مذکور آماده شود. (فضای مناسب و رفع موانع) آن موقع : يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ترجمه این فراز بسیار مهم است ! اینکه بگوییم: مرا عبادت کنند وبه من شرک نورزند ، ترجمه درستی نیست. زیرا قبل از لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا واو نیامده است. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ @reyhaneh_khelghat

.#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت اشکالی که گاه در توضیح آیه مطرح می شود این است که در ترجمه بگوییم: مرا عبادت کنند وبه من شرک نورزند ، ترجمه درستی نیست. زیرا قبل از لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا واو نیامده است. اگر خدا می فرمود: ۚ يَعْبُدُونَنِي *و* لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا یعنی: عبادت می کنند وبه من هم شرک نمی ورزند! یعنی مردم نماز می خوانند، روزه می گیرتد، دنبال کفر وشرک هم نیستند. دنبال آمریکا و اروپا و غرب و بت های ظاهری و مادی و..... نیستند ... وخلاصه دل یه غیر من نبستتد! آیه این مطلب را نمی گوید! فرموده : ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا یعنی: عبادت می کنند، چه عبادتی! عبادتی که در خود این عبادت شرک نیست. نه این که به خدا شرک نمی ورزند! عبادت آنان مشرکانه نیست. يَعْبُدُونَنِي صفت لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا است. یعنی عبادت خالص خالص! سوال: مگر عبادت غیر خالص هم داریم؟! این حدیث را شنیدید که : امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: «ان العبّاد او العبادة، كان ثلاثة: قومٌ عبدواللّه، خوفاً، فتلك عبادة العبيد، و قوم عبدواللّه تبارك و تعالي طلب الثواب، فتلك عبادة الاجراء، و قومٌ عبدواللّه تبارك و تعالي حبّا له، فتلك عبادة الاحرار و هي افضل العبادة» يعني پرستش و يا پرستش كنندگان سه گروه هستند: گروهي خداوند را از ترس مي پرستند، پس اين پرستش بندگان است. گروهي خداوند تبارك و تعالي را براي رسيدن به پاداش مي پرستند، پس اين پرستش مزدوران است. گروهي خداوند را از روي محبت مي پرستند، و اين پرستش آزادگان است، و اين از همه پرستش ها برتر است. (حر عاملي، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، بيروت، نشردارالحياء تراث العربي، 1391 ش، ج 1، ص 45، ابواب مقدمات العبادت، باب 9، ح1.) پس: عده ای برای چوب نخوردن و کتک نخوردن بعضی ها برای بهشت و بعضی ها هم از روی عشق خدا را عبادت میکنند. که عبادت دسته سوم عبادت آزادمردان و احرار است.،:فتلك عبادة الاحرار و هي افضل العبادة در عصر ظهور هم اتفاقی که خواهد افتاد این است : عبادت در اوج خلوص و زیبایی قرار می گیرد. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ @reyhaneh_khelghat

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت ادامه مباحث رجعت مثال : بر فرض یک ماه دیگر عروسی در پیش است . در این عروسی ۳ گروه شرکت دارند و ذی نفع هستند: ✅گروه اول مهمان ها هستند که از یک ماه قبل خوشحال هستند ولذت می برند برای شرکت در عروسی و.... در مراسم عروسی ؛ پدر ومادر عروس و داماد حضور دارند، که ازبقیه پذیرایی میکنند. ✅گروه دوم : پدر ومادر عروس و داماد حضور دارند، که ازبقیه پذیرایی می کنند ، دل مهمانها به پذیرایی و خوردن غذا و شیرینی و میوه و پوشیدن و... خوش است اما لذت پدر و مادر قابل تصور نیست نسبت به مهمانها! در حالیکه آنها هم از خوردن و آشانیدن و... لذت می برند اما لذتشان منحصر به این لذتها نیست بلکه فوق این لذتهاست. ✅گروه سوم: این گروه خود عروس و داماد هستند که لذتی مافوق همه دارند که قابل تصور برای پدر ومادر نیست. پس 3 قسم لذت شد : 1_ لذت خوردن و پوشیدن و آمدن و رفتن و.... یعنی لذتهای مادی 2_لذت پدر ومادر که فرزند خود را عروس یا داماد کرده اتد. 3_لذت عروس و داماد که فوق همه لذتهاست. چون خالص خالص است و بدون شائبه. در بحث عبادت هم هست. یک گروه برای بهشت عبادت می کنند. که خوب است و خدا ثواب هم به آنان خواهد داد.اما لذت؛ لذت اولیه و پایین است. لذت طعام ، حورالعین و قصر ، انهار من لبن و... لذت دوم برای کسانی است که فوق این لذت هستند. یک مرحله بالاتر است. لذت سوم برلی افراد خاصی است. فوق لذتهاست. درقران هم امده است: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴿/قمر٥٥﴾ در جایگاهی حق و پسندیده نزد پادشاهی توانا. یا در آیه ۲۷ - ۳۰ سوره فجر خداوند می فرماید : یَآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (۲۷) ارْجِعِى إِلَى‏ رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً (۲۸) فَادْخُلِى فِى عِبَادِى (۲۹) وَادْخُلِى جَنَّتِى‏ (۳۰) هان اى روح آرام یافته و متین به سوى پروردگارت بازگرد که تو از او خشنود و او از تو خرسند است. پس در جرگه بندگان من درآى. و به بهشت من داخل شو وَادْخُلِى جَنَّتِى‏ بهشت قرب است. جنت خودم! که باجنت نعمت ها فرق دارد . در قران در آیات سوره واقعه می خوانیم: فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ پس اگر [جان به گلو رسیده] از مقربان باشد، فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ. راحت و آسایش و بهشت پرنعمت خواهد بود. پس جنت قرب یعنی جنت خود خدا با جنت نعیم متفاوت است. یک وقت کسی وارد بهشت می شود از نعم بهشتی لذت می برد اما یکی دیگر از صاحب نعمت لذت می برد. و فقط به خود خدا آرام می گیرد.این دو خیلی فرق دارند. مولانا : ای دوست شکر بهتر یا آنک شکر سازد خوبی قمر بهتر یا آنک قمر سازد ای باغ توی خوشتر یا گلشن گل در تو یا آنک برآرد گل صد نرگس تر سازد ای عقل تو به باشی در دانش و در بینش یا آنک به هر لحظه صد عقل و نظر سازد ای عشق اگر چه تو آشفته و پرتابی چیزیست که از آتش بر عشق کمر سازد بیخود شده آنم سرگشته و حیرانم گاهیم بسوزد پر گاهی سر و پر سازد دریای دل از لطفش پرخسرو و پرشیرین وز قطره اندیشه صد گونه گهر سازد آن جمله گهرها را اندرشکند در عشق وان عشق عجایب را هم چیز دگر سازد شمس الحق تبریزی چون شمس دل ما را در فعل کند تیغی در ذات سپر سازد. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت مجنون لیلی گردو بگیرد بخورد لذت می برد یا به خود لیلی برسد؟! خیلی تفاوت است! وَادْخُلِى جَنَّتِى‏ ، یعنی دخول درجنت قرب پیدا می کند.این خیلی بالاتراست. در عصر ظهور چنین فضایی اماده است. می گوید : 👋يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا عبادتی می کنتد . که عبادت فقط و فقط برای خداست. خالص خالص است.هیچی دیگر در آن عبادت نمی بینند. حتی لذائذ معنوی هم نمی بینند. این افراد هستند که لیاقت جنت القرب و جنت اللقاء را پیدا می کنند. پس بحث این بود که هدف خلقت عبادت بود . این عبادت کامل در عصر ظهور انجام می شود. دلایل را هم طبق آیات بیان کردیم. سوال: عبادت خالص به چه دردی می خورد؟ عبادت هر چه خالص تر باشد تکامل انسان در بهشت قوی تر است و از مراتب عالی بهشت بهره مند می شود کسی که عبادتش برای همین دنیا باشد همین دنیا را به او می دهند. حدیث داریم: ✅ رُوِیَ عَن رَسُولِ الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قال: اَلْقَلبُ ثَلاثَهُ اَنْوَاعٍ: قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالدُّنْیَا وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْعُقْبَی وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْمَوْلَی.وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالدُّنْیَا لَهُ الشِّدَّهُ وَ الْبَلاءُ وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْعُقْبَی فَلَهُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَی وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْمَوْلَی فَلَهُ الدُّنْیَا وَ الْعُقْبَی وَ الْمَوْلَی. ترجمه حدیث: روایت از پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) منقول است که حضرت فرمودند قلب ها سه نوعند: ۱- قلبی که مشغول و وابسته به دنیا است ۲- قلبی که مشغول به تنعّمات اخروی است.۳_ قلبی که وابسته به مولا است. اما آن قلبی که سرگرم و وابسته به دنیا است،‌ همیشه دچار سختی و گرفتاری است. و آن قلبی که وابسته به تنعّمات اخروی است ‌به درجات و مراتب بالایی می­رسد. و قلبی که دل‏بسته به مولا (خدا) است، هم دنیا دارد، ‌هم آخرت را دارد و هم خدا را دارد. پس هر چقدر عبادت خالص ترشود، مراتب بهشتی خالص تراست. اگر کسی برای خود خود خدا ، عبادت میکند وچیزی غیر خدا را نبیند، خودی نبیند، در قیامت در جنت لقاء است. از خود خدا لذت می برد نه فقط از نعم الهی! #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت ✅ نکته : در عصر غیبت دنیا ظرفیتی دارد که کسی به این مرتبه عالی عبادت راه پیدا نمیکند! ممکن است کسی به مراتب اولیه آن راه پبدا کند، ولی راه پیدا کردن به مرتبه عالی عبادت در عصر غیبت ، محال است، حتما باید ظهور به وقوع بپیوندد تا افراد به این مرتبه عالی برسند. ⁉️ سوال: چرا این امر (عبادت خالصانه)در زمان ظهور اتفاق می افتد؟ دلایل آن را قبل در آیه 55 نور گفتیم : به دو دلیل : یک_ حکومتی تشکیل می شود که درآن حکومت ، دین مورد رضایت مستقر می شود و دوم_ موانع برطرف شده لست. درعصر غیبت موانع اجازه نمی دهد. در عصر غیبت هنوز دین مورد رضایت مستقر نشده است. خود حضرت امام خمینی جمله ای داشتند : ما از اقیانوس فقط قطره ای نوشیدیم! این جمله را کسی می گوید که فقیه است ودر همه مباحث قوی است. می گویند آیت الله جوادی آملی، یک زمانی سر کلاس در مصیبت حضرت زهرا سلام الله علیهاگریه می کردند، فرمودند: گریه ما فقط برای آتش زدن درب خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها نیست.گرچه برای آن هم گریه میکنیم. یک قسم گریه ما برای این لست که باب علم را بستتد. آنها باب علمند. انا مدینةالعلم وعلی بابها علی علیه السلام باب علم است. درعلم به روی ما بسته شد. دین به ما نرسید. و بسیاری از معارف از ما سلب شد. تا امام زمان عجل الله نیاید ، عبادت کامل نمی شود. چون فضا آماده نیست. عبادت خابص در عصر ظهور است. پس:: طبق آیات سوره ذاریات و نور که گفته شد ، هدف از خلقت*عصر ظهور* ااست. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت سوال: چرا افرادی که در دوران اهل بیت و درکنار پیامبر اکرم در کنارامیرالمومنین درکنار ابی عبدالله بودند ، به این مرتبه نرسیدند؟ و در زمان ظهور باید به این مرتبه برسند؟ اولا: خود اهل بیت در این مرتبه قرار داشتتد ولو در آن زمان . زیرا آنان محکوم به زمان نبودند بلکه حاکم بر زمان هستند. به امام زمان عجل الله، امام زمان می گویند، نه کسی که محکوم زمان است! امام واسطه فیض الهی است. حاکم برکل نظام هستی است. ایشان در اوج عبادت هستند و فعلا بحث ما سر عبادت ایشان نیست! سوال ما در مورد مردمی است که زمان سایر ائمه بودند. اولا: دین کامل نیامده بود. ثانیا:زمان اجازه نمی داد و فضا آماده نبود. برای توضیح بیشتر به این قسنت از دعای فرج امام زمان توجه کنید: اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ خدای من بلا و مصائب ما بزرگ شد وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ و بیچارگی ما بسی روشن و پرده برداشته شد و امید ناامید شد وَ ضاقَتِ الاَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ و زمین(با همه ی پهناوری‌اش) تنگ آمد و رحمت آسمان منع گردید در عصر غیبت ، زمین بسته و تنگ است و درب آسمان بسته است. شما هر مقدار هم که بخواهید در عصر غیبت رشد کنید، امکان پذیر نیست . چون در بسته است.زمین و آسمان بسته است و اجازه رشد معنوی و عبودیت خالص را نمی دهد. در دوره غیبت فضا آماده نیست. نه باند فرودگاه آماده است َ ضاقَتِ الاَرْضُ ونه آسمان آماده پرواز است.َ مُنِعَتِ السَّمآءُ در عصر ظهور هم زمین وفضا اجازه صعود به ما می دهد وهم شرایط جوی و آسمان آماده است. درب آسمان معنا باز است. سوال: چرا در عصر غیبت درها بسته است؟ قران می گوید: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ﴿/روم٤١﴾ در خشکی و دریا به سبب اعمال زشتی که مردم به دست خود مرتکب شدند، فساد و تباهی نمودار شده است. اگر فساد عالم را بگیرد ، زمین تنگ می شود و درب آسمان هم بسته می شود. با یک و یک حدیث بحث ، روشن تر خواهد شد. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #رجعت حدیث: پیامبر اسلام (ص) در خصوص دروغگویی می فرماید : مؤمن هرگاه بدون عذر دروغی بگوید، هفتاد هزار فرشته او را لعنت می‌کنند و بوی گندی از قلبش خارج می‌شود که تا به عرش می‌رسد، و...... فرشته هایی که شرق و غرب عالم را پر کرده اند! معنای حدیث که هفتادهزار از بوی بد دروغگو آزرده می شوند، فرشته ها مدبران امرند و در مسیر انسان کامل و تحت امر او ، واسطه فیض اند.مسیر آسمان تا زمین توسط ملائکه پر می شود.فکر کنید این ملائکه آزرده بشوند چه اتفاقی می افتد؟! این فرشته هایی که باید اعمال انسان را بالا ببرند وانسان را به اوج برسانند ، متاذی میشوند. در عصر غیبت یک دروغ چنین اثری دارد. حالا : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ چه می خواهد بشود؟؟و چه اثری دارد؟! عالم پر شده از ظلم وتباهی و فساد و درهای آسمان بسته شده است. درهای آسمان بسته می شود به دنبال آن. قران هم می فرماید: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿/اعراف٩٦﴾ و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و پرهیزکاری پیشه می کردند، یقیناً [درهایِ] برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم، ولی [آیات الهی و پیامبران را] تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می شدند [به عذابی سخت] گرفتیم. وقتی گناه کنیم درها بسته می شود . برای همه هم بسته می شود.ودیگر کمال امکان پذیر نیست در عصر غیبت. تقوی باشد درها باز می شود وتقوی نباشد درها بسته می شود. در روایات داریم که این آیه مربوط به ظهور امام زمان عجل الله است. «یملأ اللَّه به الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا» خداوتد به وسیله حضرت مهدی زمین را پر ازقسط وعدل می کندهمچنانکه یک روزی همه‌ عالم از ظلم و جور پر بوده است. چون درعصر ظهور اوج عبادت می شود وهیچ گناهی انجام نمی شود وتقوا وایمان به اوج خود می رسد، در این عصر درهای آسمان باز می شود و بشر به کمالی که باید برسد، می رسد. به دعای سمات که در عصر جمعه خوانده می شود، توجه کنید: اللهُمَّ اِني اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الاَعْظَمِ الاَعَزِّ الاَجَلِّ الاَكْرَمِ اَلَّذي اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ أبْوابِ السَماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ وَاِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَضَايقِ أبْوابِ الاَرضِ لِلِفَرَجِ انْفَرَجَتْ خدايا!از تو خواستارم به نام بزرگت آن نام بزرگتر عزيزتر باشكوه‏تر گرامی تر،كه چون بر درهاى بسته‏ آسمان با آن نام خوانده شوى كه به رحمت گشوده شوند باز می شوند و چون با آن بر درهاى‏ ناگشوده زمين خوانده شوى براى فرج گشوده شود. در این دعا می گوییم: خدایا تو را به اسم اعظم و اسم بسیار باشکوه خودت قسم می دهم . اسم اعظم چیست؟ در هر دوره ای و عصری ، امام آن زمان ، اسم اعظم خداست. آن اسم اعظمی که هنگامی که خوانده می شود، بسته های درهای آسمان به رحمت تو باز می شود و هنگامی که خوانده بشود، بر تنگناهای زمین ، همه باز می شود. پس در عصر ظهور با ان اسم اعظم الهی که امام است ،در های آسمان باز می شود . گرفتگی زمین گشوده خواهد شد. یعنی هم زمین وهم آسمان فضا را برای کمال انسان آماده می کنند اما درعصر غیبت چنین نیست. #ادامه_دارد.... #سخنرانی_استاد_باقی #تهیه_کننده_خدیجه_تاج_بخشیان #اللهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ