eitaa logo
یادداشت های امیر رضایی
53 دنبال‌کننده
17 عکس
2 ویدیو
2 فایل
یادداشت های امیر رضایی @rezaei_am
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️ تربیت انقلابی ✳️مکتب امام-روحی فداه- چهار شاخصه بسیار بارز نسبت به بقیه قرائت های اسلامی مرسوم از اسلام دارد. و عنصر چهارم و هماهنگی و یکپارچگی هر سه عامل بالا است. این هر سه همه، همزمان یکی هستند. ✳️مسلما در تربیت هم آن چه مایز و شاخص تربیت در این مکتب با بقیه مکاتب است همین است. تربیت شدگانی که عدالت معنویت عقلانیت را همزمان و هماهنگ در وجود خود پایدار ساخته اند. این هم در فضای مسئله است و هم در به معنای دیگر سازی. 👌و همین است. تربیتی که تمام این شاخصه ها را به تعادل و هماهنگی و یکپارچگی در متربی ایجاد می کند. ⏺اگر دانش آموزی تربیت کنی که به پهنای صورت اشک بریزد برای سید الشهدا اما نسبت به ظلم و استبداد و بی عدالتی ساکت و بی تفاوت باشد یا عقلانیت وعلم نداشته باشد مطمئن باش انقلابی نساخته ای! ⏺اگر دانش آموزی تربیت کنی که بسیار اهل فکر و تعقل و حساب گری باشد و عالم باشد و سقف المپیادهای جهانی را بخراشد اما عدالتخواه و اهل معنی نباشد هیچ نکرده ای! ⏺اگر دانش آموزی پرشور و پرکار و ضد ظلم و استبدادی بسازی که اهل نماز شب و اشک و گریه سید الشهدا نباشد باز هم هیچ نکرده ای! ✳️با همین مناط می توان موقعیت تمامی جریانات «فکری» یا «تربیتی» را نسبت به انقلاب ترسیم کرد. ✳️همچنین بسته به میزان شدت هر کدام از سه عامل فوق و میزان تعادل و هماهنگی این سه عامل، انقلابیون و تربیت انقلابی متفاوت است. 🌷sapp.ir/rezaei_amir 🌷eitaa.com/rezaei_amir 🌷ble.im/rezaei_amir
یادداشت های امیر رضایی
📚 «جوهره گفتمان انقلاب اسلامی» حرف حساب ما برای دنیا چیست؟؟ ١٣٩٩/٠١/١٣ 🌾@rezaei_amir
⚡️⚡️به بهانه بازگشایی اعتاب مقدسه ✳️به نظر می رسد سیاست تعطیلی حرم ها و مساجد به جهت شیوع کرونا در ابتدا امری صحیح و درست و معقولی بود. و حقیر هم در همین جا جمله ای راجع به آن گفتم. اما ادامه این روند بعد از تعطیلی های عید توجیه خاصی نداشت بعلاوه که یافته های علمی درصد انتقال حرم ها ومساجد را درصد خیلی پایینی در مقیاس با بازارها نشان می داد. القصه از اهالی و تعطیل انتظاری بیش از این نیست بعلاوه که تصمیم گیران هم «علی الظاهر» خیلی ضرورت دعا و نماز و توسل و راز و نیاز با خدا را درک نمی کردند و نهایتا این تعطیلی تا اواخر اردیبهشت و الان هم نصف ونیمه ادامه دارد. ✳️گله اساسی از ی دین است. گله اصلی از ها است. و بی حرفی و هیچ نگویی ما کار را بدانجا رساند که رهبری خودشان وارد شدند. ✳️این نشان از این دارد که مسئله و دعا و توسل در سبک زندگی ما ندارد. اگر دوماه حرم بسته باشد صدایی از کسی بلند نمی شود. کسی لایو اینستا نمی گذارد. کسی یادداشت نمی زند. اگر به امام بی احترامی شود صدایی از کسی بلند نمی شود. مسئله سر بسته بودن حرم نیست صرفا، این نشان داد که در زندگی ما و و و جایگاه مناسب خود را ندارد. علی رغم اینکه بسیار به آن نیاز داریم. خیلی شده ایم. همه مسائل را تحلیل می کنیم تا اسلامی. اسلام و و را با هم دارد. . ✳️بعضی می گفتند که این اشکال مسجد است که فعال نیست. اما من الان فهمیدم که نه مسجد همین است. محل نماز و دعا و توسل. این ما هستیم که از آن استفاده نکردیم. 👌👌حبّذا و آفرین بر آن هایی که با خواندن حرم سکوت بی معنا را شکستند. این عارفان و اهل دل اند که لب و حقیقت دین و اسلام را فهمیده اند. از ظاهرگرایان متنسک و متحجری که داد ولایت و معنویت می زدند صدایی بلند نشد و با سکوت و انفعال خود با سیاست های سکولار آقایان همراهی و بعضا تقویت کردند. ✳️البته البته روضه ها خیلی سوزناک تر است. ✳️برادر! برای این جماعت غرب زده، بازار ها و پارک ها و رستوران ها، پاک تر و مهم تر از حرم و مسجد شماست و هیچ وقت دل به حال حرم و مسجد نخواهند سوزاند. 👌حرمت امامزاده به متولی است! (از متولیان اعتاب مقدسه و بالاخص آستان قدس رضوی چیزی نمی گویم!!!) 1399/03/05 🌷eitaa.com/rezaei_amir
✳️✳️«مدرسه ی خانه داری پهلوی دوم» ⏺در حول و حوش سال های جنگ جهانی دوم و بی ثباتی ایران و دوره ضعف حکومت پهلوی بعد رضاخان، در سال 1326دولت ایران درخواست وامی 200ميليون دلاری به بانک بين المللی می دهد. اعطای وام تا تاسیس دفتر ترومن نهاد مربوط به مستشاران آمریکایی واجرای برنامه آن ها به تعویق می افتد. بر این اساس برای توسعه اقتصادی ایران، باید در سه حوزه آموزش و پرورش، بهداشت و کشاورزی تحولاتی روی دهد. ⏺نمونه جالب توجه مراکز آموزشی این دوره، آموزشگاه های خانه داری ذیل اصل چهارترومن است که با نوع آموزش هایی که در نظام رسمی آموزش و پرورش و در فضایی مجزا از مدرسه ارائه کرد، تأثيرات چشم گيری از خود برجای گذاشت. آموزش های خانه داری نمونه جالبی از دخالت های خارجی در سطح خرد مدارس است. ⏺در سال 1954جمعی از کارمندان وزارت کشور برای آموزش دیدن در حوزه مسكن و پيشرفت های آن ذیل برنامه آموزشی دفتر اصل چهار در ایران به ایالات متحده اعزام شدند. اصل چهار اصرار داشت محصلان زن ایرانی با این گروه اعزام شوند تا بتوانند تعاملات زنان خانه دار و بچه ها را در فضای باز و زمين های بازی و مجموعه های مسكونی بلندمرتبه بررسی کنند. ⏺علاوه بر این، «دپارتمان اقتصاد خانگی ایران» نيز توسط اصل چهار تأسيس شد که رئيس آن برنيس کينگ عضو وابسته به وزارت آموزش ایالات متحده بود. او در زمينه فعاليت های دپارتمان ابراز داشت: معرفی مبلمان بومی غربی و مدلهای غربی زندگی کردن، فرصت واقعی را برای ارتقای سطح زندگی در کل کشور به وجود آورده است. پاملا کریمی(2003) درباره برنامه این مدارس و نحوه تأثيرشان مینویسد: «بخش آموزش و تحصيلات اصل چهار، کارش را با ایجاد بخش اقتصاد خانه در پایتخت و پس از آن با مدارسی شبيه آن در شهرهای دیگر آغاز کرد. در همه شهرها برنامه ای که برای دختران دبيرستانی تهيه شده بود، در «خانه های الگو» برگزار می شد. دانش آموزان باید ساعات اختصاص داده شده به خانه داری را در این خانه ها می گذراندند و سپس برای حضور در سایر کلاس هایشان به دبيرستان باز می گشتند... . طراحی داخلی و دکور خانه یكی از بنيادیترین جنبه های آموزشی بود که در سبک زندگی ایرانيان مؤثر واقع شد. درواقع خود این مدارس به عنوان الگوی آتی خانه های ایرانی طراحی شده بودند... . 👌👌بدون شک، تحول در نحوه پخت و پز، بهداشت و دیگر فعاليتهای خانگی که در این مدارس آموزش داده می شد، ابزاری برای خلق زن جدیدی بود که گرایش به استفاده از محصولات غربی در آشپزخانه و خانه پيشرفته خود داشته باشد». ◀️از: گزارش مرکز پژوهش های مجلس در باب تنوع مدارس-اردیبهشت 99 1399/04/11 🌷 eitaa.com/rezaei_amir