eitaa logo
فرصت|مختاررضائیان
268 دنبال‌کننده
92 عکس
35 ویدیو
12 فایل
اینجا فرصتی است برای تحول... سلام مختاررضائیان هستم اینجا تلاش میکنیم تحول رو با "متن" بسازیم نه "حاشیه"ها، اینم قطعا "حوصله"میخواد و "وقت" مشتاقانه منتظرتونم. حوصله و وقت یادتون نره 😉😊 ادمین @mokhtar_rezaeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
روایتگری گفتمانی(انتخابات) قسمت هشتم.mp3
زمان: حجم: 11.08M
🎧روایت گفتمان انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت هشتم(رسانه و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹اسلام در نقطه مقابل دموکراسی قرار دارد! 🔹مردم سالاری دینی کپی نسخه لیبرال دموکراسی است! 🔹نوآوری انقلاب در مردم سالاری حقیقی 🔹قدرت اغواگری رسانه در شکل گیری دموکراسی دروغین ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔸🔸🔸🔸🔸 ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar
روایتگری گفتمانی(انتخابات) قسمت نهم.mp3
زمان: حجم: 6.91M
🎧روایت گفتمان انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت نهم(انتخاب و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹تحمیل فکر در مردم سالاری دینی 🔹دین زدایی اساس لیبرال دموکراسی 🔹لیبرال دموکراسی نه لیبرال است نه دموکراسی 🔹احترام دین به انتخاب مردم اساس مردم سالاری دینی ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔸🔸🔸🔸🔸 ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar
▪️قبیله گرایی سیاسی ▪️مقام معظم رهبری(دامه ظله) ▫️حرکت خطی، حرکت خوبی نیست. حرکت خطی، غیر از این است که انسان مواضعی را به طور مدون قبول کرده باشد. حرکت خطی، یعنی گروه‌گرایی؛ یعنی کسی را که داخل یک مجموعه است، قبول می‌کند؛ به صرف این‌که در این مجموعه قرار دارد. در سال ۶۲ که دوجریانیِ خیلی عمیقی در حزب جمهوری اسلامی به وجود آمده بود و کنگره‌‌‌ی مفصلی هم در مدرسه‌‌‌ی عالی شهید مطهری درست کرده بودیم، من صحبت کردم و از این دو جریان، به دو قبیله و دو طایفه تعبیر کردم! اصلًا بحث گروه و حزب نیست؛ چون دو حزب با مواضع فکریشان از هم جدا می‌‌‌شوند؛ اما این دو مجموعه، با خود افراد مجموعه از هم جدا می‌‌‌شوند، نه با مواضعشان؛ زیرا کسانی در این مجموعه هستند که خیلی هم مواضع این مجموعه را قبول ندارند، اما جزو اینهایند؛ کسانی هم در مجموعه‌‌‌ی آن طرفی هستند که باز همه‌‌‌ی آن مواضع را قبول ندارند، اما جزو آن‌‌‌ها هستند؛ کأنه بحث بر سر تعصبات فامیلی و قبیله‌‌‌یی است! به عبارت دیگر، وقتی کسی جزو آن عده باشد، این عده نگاه نمی‌کنند که خصوصیات اخلاقی او چیست و معیارها چه‌قدر بر او منطبق است؛ ردش می‌کنند؛ آن عده هم کاری ندارند که معیارها و ضوابط چیست؛ قبولش می‌کنند؛ این غلط است؛ بعضی این‌طوری عمل می‌کنند؛ ولو این‌که در تصرفات شخصیشان آدمهای بدی هم نیستند. (بیانات در دیدار اعضای هیأت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس۱۳۷۰/۱۲/۰۴) ▫️زمانی که کثرت گرایی محور حرکت جامعه باشد ، رقابت وسیله و هدف جامعه بی اخلاق میشود. در این نگاه رقابت نه برای امر وحدت بخش ومتعالی که برای برتری قبیله ای طراحی میشود، در مدل اسلامی اختلاف وسیله ای در جهت تقرب و تقویت توحید است ، سهم محوری غایت توحید در چگونگی رقابت ، اخلاق سیاسی را شکل میدهد اما زمانی که خود رقابت اصل قرار گرفت بداخلاقی از ابزار برتری در این درگیری نامیمون است. ▫️امروز ما در مسیر سرنوشت ساز دوگانه مدل لیبرال دموکراسی بر محور "رقابت کور"و مردم سالاری دینی بر محور "تعامل سازنده" هستیم ، انچه در صحنه سیاسی کشور دیده میشود نایده گرفتن انقلاب در تنظیم رقابت های سیاسی است. ▫️انچه بدیهی ست رقابت برای دنیا مادون یا رقابت برای انقلاب میتواند دو نوع روابط با دو نوع کارایی را تعریف کند. رقابت در نگاه لیبرال دموکراسی بر محور قبیله گرایی تنظیم شده در این رویکرد مردم و ایمان مردم بازیچه اغراض و مطامع حزبی است و حال انکه در مدل مردم سالاری دینی رقابت بر محور دین برای خدمت صادقانه و رشد خالصانه مردم طراحی شده. ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar